《劝学》挖空训练+参

《劝学》（节选）挖空训练

荀子

君子曰：学不可以已．( )。

青，取之于．（）蓝．（），而青于．（）蓝；冰，水为之，而寒于．（）

水。木直中．（）绳，輮．（）以为

．．（），

．．（）轮，其曲中规。虽有槁暴

不复挺者，輮．（）使之然．（）也。故．（）木受绳则直，金就．（）

砺．（）则利，君子博学

．．（）（）乎．（）

．．（）而．（）日参省

己，则知明而．（）行无过矣。

吾尝终日而．（）思矣，不如．（）须臾

．．（）也；吾

．．（）之所学

尝跂．（）而．（）望矣，不如登高之博见也。登高而．（）招，臂非加长

也，而．（）见者远

．．．（）；顺风而．（）呼，声非加疾．（）也，而闻者彰（）。假．（）舆．（）马者，非利．（）足也，而致．（）千里；假舟楫．（）者，非能水．（）也，而绝．（）江河。君子生．（）非异也，善假于．（）物也。

积土成山，风雨兴焉．（）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而．（）

神明自得，圣心备焉．（）。故不积跬．步．（），无以

．．（）至千里；不积

小流，无以成江海。骐骥

．．（）一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而．

（）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：），上．食埃土，下．饮黄泉，用．（）心．（）一．（）也。蟹六跪而．（）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

《劝学》（节选）挖空训练参

荀子

君子曰：学不可以已．(停止)。

青，取之于．（从）蓝．（蓝草），而青．（颜色深）于．（比）蓝；冰，水为

之，而寒于．（比）水。木直中．（合乎）绳，輮．（用火烤使之弯曲）以为

．．（把它

作为）轮，其曲中规．（圆规画的圆）。虽有．（又）槁暴

．．（晒干），不复挺者，輮使之然．（这样）也。故．（因此）木受绳则直，金就．（靠近）砺．（磨刀石）则

利，君子博学

．．（检验）（反省）乎．（相．．（广博地学习）而．（递进关系）日参省

当于“于”，引出动作的对象）己，则知明而．（并列关系）行无过矣。

吾尝终日而．（修饰关系）思矣，不如．（比得上）须臾

．．（学

．．（片刻）之所学

的知识）也；吾尝跂．（踮起脚后跟）而．（修饰）望矣，不如登高之博见也。登

高而．（顺承）招，臂非加长也，而．（转折）见者远

．．．（远处的人也能看见）；顺

风而．（修饰关系）呼，声非加疾．（快，引申为洪亮）也，而闻者彰．（清楚）。假．（借助）舆．（车）马者，非利．（使动。使……快走得快）足也，而致．（到达）千里；假舟楫．（船桨）者，非能水．（游泳）也，而绝．（横渡）江河。君子生．（通假字性，天性）非异也，善假于．（引出动作对象）物也。

积土成山，风雨兴焉．（兼词，于此）；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而．（表因果关系）神明自得，圣心备焉．（语气助词）。故不积跬．步．（半步），

无以

．．（骏马）一跃，．．（没有用来……的）至千里；不积小流，无以成江海。骐骥

不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而．（表示假设关系）舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂．（雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强（句式：定语后置句），上．（向上）食埃土，下．（向下）饮黄泉，用．（因为）心．（用心）一．（专一）也。蟹六跪而．（并列关系）二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。