教案《虽有嘉肴》

习

目

标

1、《礼记》常识

2、掌握重点词语和重点语句含义理解。

3、理解本文阐述的关于“学习”和“教学”的道理。

4、类比说理的作用。

二、过程与方法目标：诵读、品读

三、情感态度价值观：认识学习对于自身教育成长重要意义，端正学习态度，在实践中明事理，在实践中出真知。

2、理解本文阐述的关于“学习”和“教学”的道理。

3、诵读默写。

1、古今异义。   

 虽有佳肴               古义：即使           今义：虽然

 弗食，不知其旨也       古义：主旨           今义：甘美

 教然后知困             古义 ：不通，理解不了今义：困难

  学学半                 古义：教             今义:学习

2、翻译下列句子。

（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

（2）是故学然后知不足，教然后知困。

（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。

二、合作探究

1、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？） 

明确：

（1）教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。

（2）重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展）

    2、本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？（论证思路）

明确：先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兌命》“学学半”的话加以佐证。

3、读完本文，你有哪些体会？

（提示：教者的角度—      学者的角度—

明确：只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。

三、教师小结，诵读全文

四、延伸拓展，体验反思

引导学生理解儒家相关的教学思想

1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之

2、学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。

五、课外阅读 《玉不琢不成器》（学案）

六、课外作业：（学案）

板书：

      嘉肴  食 旨             学    知不足    自反

                  学习重要性                      教学相长       至道  学 善             教    知  困    自强

学学半

附：《学案》答案参考

《玉不琢不成器》参考译文

　　玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《尚书.说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。

《治国犹栽树》参

24．①停止（1分）；②只（1分）

25．治理国家就像栽种树木，不动摇它的根基，它就会长得枝叶繁茂。（2分）

26．治国以民为本，让百姓安居乐业。（2分）

【中考链接参】

小组展示，

矫正明确

小组交流，展示明确本文的思想内容及论证手法。（10分钟）

自由诵读，加深理解，质疑。（3分钟）

学生结合自己的学习实践对儒家教育思想谈体会，说看法，进一步（5分钟）

拓展阅读《礼记》相关语段及中考题，进一步了解《礼记》。