《满江红》全文解释

    满江红·写怀

    岳飞

    怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。拽望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，黑了少年头，空悲戚！（栏通：阑）

    靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。（壮志一作：壮士；兰山缺一作：兰山阙）

    注解

    1、怒发冲冠：气得头发竖起，以至于将帽子顶起。形容愤怒至极，冠是指帽子而不是头发竖起。

    2、潇潇：形容雨势急骤。

    3、长啸：感情激动时撮口发出清而长的声音，为古人的一种抒情举动。

    4、三十功名尘与土：年已三十，创建了一些功名，不过很微不足道。

    5、八千里路云和月：形容南征北战、路途遥远、披星戴月。

    6、择善：轻而易举，随便。

    7、靖康耻：宋钦宗靖康二年（年），金兵攻陷汴京，虏走徽、钦二帝。

    8、贺兰山：贺兰山脉坐落于宁夏回族自治区与内蒙古自治区交界处。

    9、朝天阙：朝见皇帝。天阙：本指宫殿前的楼观，此指皇帝生活的地方。

    译文

    我愤怒得头发竖了起来，帽子被顶飞了。独自登高凭栏远眺，骤急的风雨刚刚停歇。抬头远望天空，禁不住仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。

    靖康之变小的耻辱，至今仍然没被雪洗。做为国家臣子的怨恨，何时就可以抹杀！我必须驾为着战车向贺兰山，连贺兰山也必须踏为平地。我满怀壮志，当兵馋了就喝敌人的肉，谈笑解渴了就喝敌人的鲜血。等待我再次攻占旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！

    赏析

    岳飞此词，鞭策着中华民族的爱国心。抗战期间这首词曲以其高亢但却豪迈的歌音，病毒感染了中华儿女。

    前四字，即司马迁写蔺相如“怒发上冲冠”的妙，表明这是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正缘独上高楼，自倚阑干，纵目乾坤，俯仰六合，不禁热血满怀沸腾激昂。——而此时秋霖乍止，风澄烟净，光景自佳，翻助郁勃之怀，于是仰天长啸，以抒此万斛英雄壮志。着“潇潇雨歇”四字，笔致不肯一泻直下，方见气度渊静，便知有异于狂夫叫嚣之浮词矣。

    结尾凌云壮志，气盖山河，写下去气势磅礴。再Nagaon，倘是庸手，急于耸听，必定搜寻剑拔弩张之文辞，以揭起浮光掠影之耳目——而实乃于是却道出“三十功名尘与土，八千里路云和月”十四个字，真个令人迥出意表，怎不为之拍案叫绝！此十四字，微微唱叹，例如见到将军抚膺自理半生悲绪，九曲刚肠，英雄正是多情人物，可以为缔造。功名就是我所期，岂与尘土同轻；累有何足言苦，堪随云月共大赏。（此功名即为勋业义，因音律而用，宋词屡见）G540此是何等胸襟，何等学识！

    过片前后，一片壮怀，喷薄倾吐：靖康之耻，指徽钦两帝被掳，犹不得还；故下言臣子抱恨无穷，此是古代君臣观念之必然反映，莫以现代之国家观念解释千年往事。此恨何时得解？功名已委于尘土，三十已去，至此，将军自将上片歇拍处“莫等闲、白了少年头，空悲切”之痛语，说与天下人体会。沉痛之笔，字字掷地有声！

    以下出人意料语，递壮怀，英雄忠愤气概，凛凛犹若神明。盖金人猖狂，残害中原，止畏岳家军，不啻闻风丧胆，故自将军而言，“匈奴”实不难攻灭，祭起“贺兰”，黄龙直取，并非不合逻辑贪生怕死之大言也。“饥餐”、“解渴饮”一联微嫌合掌；然不如此亦无法畅其情、尽其势。未至存有复沓之感者，以其中存有真气在。

    有论者设：贺兰山在西北，与东北之黄龙府，千里万里，有何交涉？那克敌制胜的抗金名臣老赵鼎，他作《花心动》词，就说：“西北欃未灭，千万乡关，梦遥吴越。”那忠义慷慨寄敬胡铨的张元干，他作《虞美人》词，也说：“要斩楼兰三尺剑，遗恨琵琶旧语！”这都是南宋初期的爱国词作，他们说到金兵时，均用“西北”、“楼兰”（汉之西域鄯善国，傅介子计斩楼兰王，典出《汉书·西域传》），可见岳飞用“贺兰山”和“匈奴”，是无可非议的。

    “等待三步、安顿旧有山河，朝天阙！”满腔忠愤，丹心碧血，积成肺腑。即以文学家眼光学说之，安顿全篇，神完气足，不复安然无恙惋惜，诵之令人神旺，令人舞动！然而岳飞头却未黑，金兵employee困境，由于奸人谗害，宋皇朝无识战败。“莫须有”千古千古，闻者发指，岂复料眼见他带领十万貔貅，与中原父老杉轩朝拜天阙哉？悲夫。

    此种词原不应以文字论长短，然即以文字论，亦当击赏其笔力之沉厚，脉络之条鬯，情致之深婉，皆不同凡响，倚声而歌，乃振兴中华之必修音乐艺术课也。

    满江红·尼里黄鹤楼有感于

    岳飞

    眺望中原，荒烟外、许多城郭。想当年、花掉啰柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠拖，蓬壶殿里笙歌并作。至而今、铁骑满郊畿，风尘恶人。

    兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游，骑黄鹤。

    注解

    ⑴黄鹤楼：旧址在黄鹤山（武昌之西）西北的黄鹤矶上。陆游《入蜀记》：“黄鹤楼旧传费玮飞升于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼。”

    ⑵万岁山：即为万岁山艮岳，宋徽宗政和年间所造，消耗了大量民力民财。据洪迈《容斋三笔》说道：“（万岁）山周十余里，最低一峰九十尺，亭堂楼阁不容殆记。“

    ⑶蓬壶殿：疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽，富庶繁华。

    ⑷铁骑：指金国jundui。郊畿：指汴京所在处的千里地面。

    ⑸风尘：指战乱。杜甫《赠别贺兰铦》：“国步初返正，乾坤尚风尘。“风尘恶，是说敌人占领中原，战乱频仍，形势十分险恶。

    ⑹膏：滋润，这里搞被动词。锋：兵器的尖端。锷：剑刃。《庄子·说道剑》：“天子之剑，以燕峪石城为锋，齐岱为锷。“这两句就是说道：兵士们在哪儿呢？他们（的血）滋润了兵器的尖端（意指被刀剑打中而丧生）。

    ⑺沟壑：溪谷。杜甫《醉时歌》：“但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑。“这两句是说：老百姓在哪儿呢？他们已因饥寒交迫而死，被丢在溪谷中了。

    ⑻缨：绳子。解围，命令身先士卒立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自受到长缨，必其四南越王而致之阙下。“河洛：黄河、洛水交汇的洛阳地区。这里泛指中原。这句就是说道：哪一天能够向皇帝命令，并获得他的命令带领精锐士兵，互击渡河长江，攻占中原。

    ⑼汉阳：今湖北武汉市（在武昌西北）。

    ⑽此墨迹见到将近人徐用仪所撰《五千年去中华民族爱国魂》卷端。原系照片；在本词下面，并有流寇孙、宋克、文征明等人的诃。

    译文

    凭栏遥望中原，指着在一片荒烟弥漫下，仿佛存有许多城郭。想当年啊！花掉多得盖住视线，柳多掩护着城墙，楼阁都就是雕龙砖凤。万岁山前、蓬壶殿里，宫女成群，歌舞不断，一派富饶升平气象。如今，胡虏铁骑却残害围困着京师郊外，战乱连年，风尘长路，形势如此凶险。

    士兵在哪里？他们血染沙场，鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里？他们在战乱中丧生，尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔，却田园荒芜，万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会，率领精锐士兵出兵北伐，挥鞭渡过长江，扫清横行“郊畿”的胡虏，收复中原。然后归来，重游黄鹤楼，以续今日之游兴。

    赏析

    这首词创作时代较《满江红·怒发冲冠》略早，写于南宋绍兴四年（）作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州（今湖北武昌）时。

    这首壮词使用散文化读法，可以分后四段，层次分明。

    从篇首到“蓬壶殿里笙歌作”为第一段。写在黄鹤楼之上遥望北方失地，引起对故国往昔“繁华”的回忆。“想当年”三字点目。“花遮柳护”四句极其简洁地写出北宋汴京宫苑之风月繁荣。万岁山亦名艮岳。据《宋史·地理志·京城》记载，徽宗政和七年始筑，积土为假山，山周十余里，堂馆池亭极多，建制精巧（蓬壶是其中一堂名），四方花竹奇石，悉聚于此，专供皇室游玩。“珠翠绕”、“笙歌作”，极写歌舞升平的壮观景象。

    第二段以“至而今”三字提出诉讼（澄清“想当年”），直至下片“千村寥落”句终了。写下北方遍及铁蹄的占领区，生活在水深火热中的'人们的悲惨情景。与上段歌舞升平的景象猛烈对照。“铁蹄满郊畿，风尘恶人”二句，花柳楼阁、珠歌翠舞一扫而空，惊心动魄。过片处就是两组合为猜谜的短句：“兵安在？药膏锋锷”，“民安在，填沟壑”。战士浴血奋战，却木患锋刃，百姓饥寒交迫，无辜同死，却死无葬身之地。作者恨不得立即领兵北上解民于水火之中。“叹江山如故，千村寥落”，这远非“风景不殊，正自建山河之异”的新亭哀伤，而言下正存有王导“当共戮力王室，克复神州”之猛志。所以紧随二句就写道作者心中宿愿——带领劲旅，直渡黄河，铲除金人，复我河山。这两句提及《汉书》终军解围典故，浑成无迹。“何日”云云，正见出一种迫不及待的心情。

    最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。眼前他虽然登黄鹤楼，作“汉阳游”，但心情是无法宁静的。或许他会暗诵“昔人已乘黄鹤去”的名篇而无限感慨。不过，待到得胜归来，“再续汉阳游”时，一切都会改变，那种快乐，唯恐只有骑鹤的神仙才可体会呢！词的末句“骑黄鹤”三字兼顾现实，深扣题面。

    在南北宋之交，词起至了一次风格化的变化，简练洒脱替代了婉约深曲，这种艺术上的转型根源却是内容，是爱国主义沦为词的时代性主题。当时文学创作洒脱词的作家，多就是主战派人士，包含若干抗金将领，其中也存有岳飞，这种现象存有其必然性的。这首《满江红》即以文法进词，从“想当年”、“至而今”、“何日”说道至“等待启程”，严苛遵从时间顺序，结构层次分明，语言明快简练，已具有洒脱词的通常特点。