古代文学史(唐宋元明清)复习资料

一、历史文化背景：1、统治者对汉民族文化的接受；2、经济空前发展（地域、重商）

              3、民族压迫（蒙古、色目、汉、南四等人）

              4、轻忽科举：八娼九儒十丐

二、文学概况

元代戏剧繁荣，原因：文学创作活动的生产与消费，市民阶层消费，失意文人生产

叙事文学成为主流，元代文学成为中国文学发展史上的分水岭

元曲审美特点：浅露酣畅，自然直白（便是牡丹花下死，做鬼也风流）

戏剧欣赏：

元杂剧——结构：一本四折  如窦娥冤       唱词  宾白  科范

发展：话本——诸宫调——杂剧

生旦净末丑的介绍

重点！西厢记：林黛玉“词句警人，余香满口”

唐代元稹《莺莺传》（《会真记》）——金代董解元《西厢记诸宫调》——元代王实甫西厢记

始乱终弃、善补过者——对追求自由的爱情与婚姻的赞美，报德——愿普天下有情的都成了眷属

形式上的突破：突破一本四折的通例；突破一人主唱的通例

酬韵、赖婚、听琴、闹简（分析戏剧冲突，原文看作品选）、传书赖简、拷红、长亭

关汉卿：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”

《南吕一枝花·不伏老》、《感天动地窦娥冤》、

《赵盼儿风月救风尘》、《关大王独赴单刀会》（文而不文、俗而不俗的语言风格P231）

元末·高明·琵琶记

高明：字则诚，自号菜根道人，“不关风化体，纵好也徒然”

改编自南戏《赵贞女》——琵琶记：赵五娘，蔡伯喈，揭示封建社会的罪恶

“三不从”内容，目的：元代文士地位低，同情文士；更好地宣传儒家伦理观念

成功之处：剧情分两条线发展；细腻而复杂的人物心理描写：《五娘吃糠》

白朴《墙头马上》

取材白居易《井底引银瓶》，主题变化：止淫奔——赞淫奔

马致远《汉宫秋》 纪君祥《赵氏孤儿》

明代（前中后期）：

前期——

政治经济：朱元璋，大肆杀戮功臣朱惟庸、蓝玉…，废丞相制，重农抑商，郑和下西洋

思想文化：程朱理学、八股文，剥夺文人“隐”的权利，（方孝儒）

文学概况：自由活跃的文学风气消失，以杨士奇杨荣杨溥为代表的“台阁体”兴起，高启是明初及整个明代最有成就的诗人，《水浒传》是该时期通俗文学的最主要成就。

中期——

经济：苏州成为经济中心，出现初期资本主义色彩的雇佣劳动关系，纺织业印刷业瓷业等手工业发达

思想：内忧外患，政治贪欲滋长，程朱理学道德价值体系面临瓦解；北有蒙古族，东南有“倭寇”

王守仁，字阳明，“新建伯”，阳明心学：心即理，致良知

文学：诗文：吴中四才子、前七子、唐宋派、后七子，通俗文学：西游记

吴中四才子：祝枝山唐伯虎文徵明徐祯卿，与市民阶层的思想文化息息相通，具有很多新内涵

前七子：李梦阳、何景明，复古，“文必秦汉，诗必盛唐”

唐宋派：唐顺之王慎中归有光，强调唐宋古文和宋诗中体现的尊道精神，反对前七子的“文必秦汉，诗必盛唐”的口号所造成的文学与道统的疏隔，提倡“文道合一”

后七子：李攀龙，王世贞，仍以文学复古为理论旗帜，在拒斥“宋学”侵蚀文学的过程中，他们更强调文学形式——格、调、法。这一方面继续推进了文学的发展，另一方面也放松了对人性和文学本质的深入思考。弊端：宗派立场、门户之见；在艺术形式上的字模句拟，至其末流则泥古不化。

后期——

社会背景：城市商品经济继续发展，封建政权也同时日益压制和掠夺导致暴力反抗；农村土地兼并严重

思想：程朱理学已基本失去号召力和真实性——李贽

李贽的学说，吸收了王阳明学说（尤其是王学中王畿一支）和禅宗思想的若干成分。

与阳明心学不同在于：

阳明心学的是站在统治阶层内部进行道德调整，出发点是“维护”、“修补”。

李贽代表了社会变革的要求，出发点是先打破、再建设。

李贽的行为方式：（1），追求自由自在、无拘无束的人生境界，把承担家庭的责任和照顾家族的义务当成人生的苦役。（2），不拘形迹的行为方式

李贽思想内容：比前人更为彻底的反权威精神；对物质生产相当重视；对妇女有非常平等的态度；对人欲表示充分的肯定。（详见ppt）

文学：

1.文学理论：李贽“童心说”，由人的自然本性所产生的未经假饰的真实情感，与之对立的，则是由耳目而入的“闻见道理”；袁宏道“性灵说”，“以出自性灵者为真诗。”

 标举“童心”和“性灵”的意义在于：

①强调了将真实情感与个性作为文学的主要基础的重要原则，这回到文学的本质；

②为与封建道德不很合拍的“喜怒哀乐嗜好情欲”大量进入文学提出了根据，意味着文学的。

2.诗歌：以袁宏道为中心的“派”的特点和局限，“竟陵派”

3.小品：特点：①通常篇幅不长。②结构松散随意。③文笔轻松而富于情趣

4.小说传奇：长篇小说《金瓶梅》，第一部文人独创的小说；短篇小说集“三言”和“二拍”；戏剧有汤显祖的《牡丹亭》

明前期诗歌：

台阁体：代表人物为杨士奇、杨荣、杨溥，世称三杨。官高爵显，其影响风靡一时。“恢张皇度，”

高启：字季迪，元末隐居吴淞青丘，自号“青丘子”，修《元史》，因《上梁文》被腰斩

讨论：高启作《登金陵雨花台望大江》目的：1，“讽谕之意，蕴而不露”。2，“抒发出祖国重新统一给他带来的喜悦”。3，警戒明王朝不要重蹈覆辙。4，寄托历史兴亡感慨。

罗贯中·三国演义：

《三国演义》与《三国志》：1，《三国演义》将高文典册的《三国志》通俗化了2，《三国演义》增加了很多虚构的情节

一、“拥刘反曹”的思想倾向（17页末行）：曹操 ：“乱臣贼子” ,“治世之能臣，乱世之奸雄”；刘备：胸怀大志、礼贤下士、善纳忠言、体恤百姓，是一代仁义之君。

原因：人心思汉；下层群众的审美观念

二、“七实三虚”。实：作者重视史书的记载，“按鉴重编”为演义小说，作品所写故事的基本轮廓和发展线索，主要人物的主要事迹，与史实相去不远。大的战役：袁曹（袁绍、曹操）官渡之战，吴魏赤壁之战，吴蜀彝陵之战。虚：《三国演义》不是“三国”历史和人物的再现与重复，而是作者根据生活经验和美学理想，将历史人物塑造成一个个栩栩如生的艺术形象。《三国演义》“七实三虚”中的“三虚”多数是为了“拥刘反曹”。

三国演义的布局艺术：一，宏大的叙事：网状结构：以事件为中心来组织情节发展。板块串联结构；二、不同性质的材料交错安排,做到张驰相间,刚柔相济、起伏相接；三、剪裁和布局中虚实结合、虚实相生。

施耐庵·《水浒传》：

思想倾向：替天行道；忠义

讨论：《三国演义》里的“义”与《水浒传》的“义”有什么不同？

义气是封建时代小私有者道德观念的反映，一方面表现了小私有者在受剥削压迫下救困扶危互相支援见义勇为自发反抗的积极品德，另一方面由于义气往往以个人恩怨作为行动依据，所以常常被封建统治阶级利用。如关羽。P20、43。三国的义更加广，有国家大义（曹操行刺，刘备兴汉，王允除霸，董承谋曹），他们都是国家大于个人，维护正统；也有兄弟情义（桃园结义）；两者可以分属忠，义。水浒好汉在朝廷眼中始终是贼，乱贼，是大宋王朝难以相容的，故难称忠，他们只是兄弟义气

艺术成就：

1.语言：《水浒传》：中国白话文学的一座里程碑，作者以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，显得极其生动活泼。《水浒传》使白话文体在小说创作方面的优势得到了完全的确立，这在整个中国文学史上的意义极为深远。

2. 结构：板块串联的结构：《水浒传》主要是在民间说话和戏剧故事的基础上形成的，它把许多原来分别的故事经过改造组织在一起，既有一个完整的长篇框架（特别是到梁山大聚义为止），又保存了若干仍具有意味的单元。

3. 人物形象的塑造：《水浒传》人物众多而人物各自的身份、经历又各异，表现出各自不同的个性。——紧扣人物的身分、经历和遭遇来刻划他们的性格；把人物放在斗争的激流甚至是生死存亡的关头来塑造人物。

重点：关于水浒的四个问题及解读——

1，《水浒传》是一部什么性质的书？

2，怎么评价宋江的招安？

3，《水浒传》优于《三国演义》？

4，央视版四十三集电视连续剧的得失

吴承恩《西游记》：

猪八戒、孙悟空

取经的目的：借取经队伍消灭了无数妖魔，又收伏了无数妖魔，又为天庭提拔了一批在野力量；考查唐僧

汤显祖《牡丹亭》

汤显祖：字义仍，号若士，临川人，不合格的政治家，“狂奴”。生平很多内容…

临川四梦：紫钗记 牡丹亭 南柯记 邯郸记

紫钗记：李益 霍小玉 鲍四娘 郑六娘 卢太尉 侠士黄衫客，故事梗概

牡丹亭：“家传户诵，几令西厢减价”，杜丽娘 柳梦梅 春香 陈最良 石道姑，故事梗概

陈玄祐《离魂记》——元代郑光祖将《离魂记》改编为元杂剧《倩女离魂》，首次以戏剧的形式演绎“至情”主题。（在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝）

清代：

经济：农业发展、钱庄、国际交往，弊端：捐纳制度，罚款惩治，竞相豪奢，下江南炫耀

政治：部落军事联盟——君主——南书房军机处，极端

思想：康熙主持编写《性理精义》，倡导理学，推崇朱熹（原因）；（庄廷龙戴名世吕留良）；变服剃发；“博学宏词科”，书籍编纂，“乾嘉之学”（利弊）

文学：

诗歌：影响最大：钱谦益，诗歌主张：排击前后七子、推崇派，在重“性情”的同时也重“学问”，具有向宋诗回归的意味。前期成就最高：吴伟业、王士祯。ppt

王士祯：字贻上，号阮亭，别号渔洋山人。最主要的成就在诗学理论的创建上。 

“神韵说”“格调说”“肌理说”“性灵说”…见ppt+P188

词：复兴势头，影响较大的有陈维崧、纳兰性德，以及“浙西词派”的盟主朱彝尊、厉鹗，和“常州词派”的盟主张惠言、周济等。除陈维崧外，他们的词一般格局不大，但常有很精美细致的抒情文笔。

散文：清初三大家——侯方域、魏禧、汪琬，桐城派：康熙朝的方苞、刘大櫆和乾隆朝的姚鼐

骈文：才士有袁枚，学者有阮元、洪亮吉、汪中、孔广森、孙星衍等。繁盛原因见ppt

小说：聊斋志异 儒林外史 红楼梦

传奇：洪升《长生殿》——李杨的爱情、孔尚任《桃花扇》——通过儿女之情反映朝代兴亡的历史剧（其杰出之处在于表现了剧烈的历史变化给人们带来的失落感与悲凉情绪）

曹雪芹《红楼梦》命名艺术：

1，命名体现时代变迁

2，命名体现人物性格、身份。 薛姨妈：同喜、同贵； 贾母：鸳鸯、鹦哥、珍珠、琥珀

宝玉：袭人、晴雯、麝月、秋纹

3，命名关系人物命运沉浮。鹦哥给了林黛玉之后，改名紫鹃。香菱，由英怜到香菱，最后被夏金桂改名秋菱（秋零）。

蒲松龄《聊斋志异》：

蒲松龄（10—1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。

聊斋主要内容：对社会尖锐的批判；嘲讽科举，讽刺考官昏庸；反映家庭、婚姻和爱情问题；揭示人生哲理。

艺术特色：1，“用传奇法，而以志怪。”用唐人传奇的叙事委曲之笔，来写六朝志怪性质的狐鬼神仙精魅之故事；2，情节的曲折离奇，引人入胜。

吴敬梓《儒林外史》：

吴敬梓（1701—1754）字敏轩，晚年自号文木老人，安徽全椒人。

思想内容：一，崇尚隐逸，不慕荣名（王冕、四位市井奇人季遐年王太盖宽荆元）；二，对人性之美的礼赞；（三），对丑的揭露与鞭挞：虚伪矫饰，人情冷暖，社会黑暗，司法，追名逐利

吴梅村《圆圆曲》：

吴梅村，字骏公,晚号梅村,又号鹿樵生。“崇祯情结”

梅村体（185－186页）：指吴梅村的七言叙事歌行。主要特点：

1，事俱按实

2，以人系事

3，富于故事性、戏剧性

4，强烈的主观抒情性

《圆圆曲》：吴梅村对吴三桂持怎样的态度？在诗中是如何表现的？

艺术特点：布局：回顾式戏剧（《雷雨》）语言：顶针（“蒙太奇”）用典：陈圆圆，西施；

吴三桂，吴王夫差。用韵：平仄相间。  【剩下的长生殿和桃花扇见之前打印的word】