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1.下列语句中不含通假字的一项是 ( )(3分)
①君子一言以为知,一言以为不知 ②夫子矢之曰 ③一箪食,一瓢饮,在陋巷 ④以吾一日长乎尔,毋吾以也 ⑤如或知尔,则何以哉 ⑥鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 ⑦莫春者
⑧唯求则非邦也与 ⑨斯人也而有斯疾也
A.①②⑤ B.③④⑥
C.⑦⑧⑨ D.③⑤⑨
解析 ①“知”通“智”;②“矢”通“誓”;④“以”通“已”;⑥“希”通“稀”;⑦“莫”通“暮”;⑧“与”通“欤”。
答案 D
2.下列句中加点的词语解释正确的一项是 ( )(3分)
A.仰之弥高,钻之弥坚 钻:钻研。
无以为也!仲尼不可毁也 以为:认为。
B.昔者偃也闻诸夫子曰 诸:诸位,各位。
君子学道则爱人 爱人:爱惜人。
C.予所否者,天厌之 厌:满足。
夫子循循然善诱人 循循:有次序地。
D.噫!天丧予 丧:使……丧。
如其礼乐,以俟君子 君子:道德高尚的人。
解析 A项“以为”:以,用;为,做。B项“诸”:之于。C项“厌”:厌弃。
答案 D
3.下面四句中加点词的意义和例句相同的一句是 ( )(3分)
例句:方六七十,如五六十
A.点,尔何如
B.如其礼乐,以俟君子
C.如或知尔,则何以哉
D.宗庙之事,如会同,端章甫
解析 D项和例句中的“如”都是连词,或者;A项释为“怎么样”;B项释为“至于”,C项释为“如果”。
答案 D
4.下列词类活用现象不同于其他三项的是 ( )(3分)
A.犹天之不可阶而升也 B.博我以文
C.如会同,端章甫 D.风乎舞雩
解析 B项为使动用法,使……广博。A、C、D三项均为名词作动词。
答案 B
5.下列各句与例句句式相同的一项是 ( )(3分)
例句:其何伤于日月乎
A.吾无行而不与二三子者,是丘也
B.加之以师旅,因之以饥馑
C.贤哉,回也
D.亡之,命矣夫
解析 B项和例句都是状语后置句,A、C、D均为判断句。
答案 B
6.名句默写。(9分)
(1)仰之弥高,________。瞻之在前,________。
(2)君子学道则爱人,____________。
(3)贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,____________,人不堪其忧,________。
(4)暮春者,______________,______________,童子六七人,____________,____________,咏而归。
答案 (1)钻之弥坚 忽焉在后 (2)小人学道则易使也 (3)在陋巷 回也不改其乐 (4)春服既成 冠者五六人 浴乎沂 风乎舞雩
阅读下面的文字,完成7~12题。
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”
夫子哂之。
“求,尔何如?”
对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”
“赤,尔何如?”
对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”
“点,尔何如?”
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”
曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣!”
曰:“夫子何哂由也?”
曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。”
“唯求则非邦也与?”
“安见方六七十,如五六十,而非邦也者?”
“唯赤则非邦也与?”
“宗庙、会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大!”
7.下列加点字解释有误的一项是 ( )(2分)
A.摄乎大国之间 摄:夹。
比及三年 比:比较。
B.异乎三子者之撰 撰:陈述。
何伤乎 伤:妨碍。
C.吾与点也 与:赞许。
宗庙、会同 会:诸侯相见。
D.其言不让 让:谦让。
孰能为之大 孰:谁。
解析 A项,比:等到。
答案 A
8.下列对加点的“以”字的解释错误的一项是 ( )(2分)
A.如其礼乐,以(用来)俟君子 B.毋吾以(停止)也
C.为国以(因为)礼 D.加之以(把)师旅
解析 C项,以:用。
答案 C
9.下列省略内容补充及其注释不当的一项是 ( )(2分)
A.可使(之,千乘之国的百姓)有勇,且知方也
B.求也为之,比及三年,可使(之,方圆五六十平方里的小国)足民
C.(我,公西华)非曰能之,愿学焉
D.如或知尔,则(之,他们)何以哉
解析 D项,之:你们。
答案 D
10.对相关人物言行的评析,不正确的一项是 ( )(2分)
A.冉有先说“六七十”,转而改口“五六十”——优柔寡断,缺乏果决。
B.冉有说“礼乐”大事“以俟君子”——谦虚谨慎,敦厚礼让。
C.公西华在孔子的催促下说“非曰能之,愿学焉”——忍让谦恭,隐藏锋芒。
D.曾皙“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”——放达洒脱,从容自得。
解析 A项,“优柔寡断,缺乏果决”错,冉有在这里表现的应该是“谦虚谨慎”。
答案 A
11.对曾皙描绘的春景图的评语不正确的一项是 ( )(2分)
A.移情于景,以景抒情。 B.春光明媚,惠风和畅。
C.治世风景,康乐蓝图。 D.大国风情,盛世缩影。
答案 A
12.翻译文中画线的句子。(10分)
(1)由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。(5分)
译文:__________________________________________________________________
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(2)宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。(5分)
译文:__________________________________________________________________
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答案 (1)(如果)我仲由治理它,等到了三年,我可以使百姓有勇气,并且懂得礼义道德。
(2)诸侯祭祀的事情,或者诸侯会盟的事情,我穿上礼服,戴上礼帽愿意做一个小司仪。
阅读下面的文字,完成13~16题。
孔子北游于农山,子路、子贡、颜渊侍侧。孔子四望,喟然而叹曰:“于斯致思,无所不至矣。二三子各言尔志,吾将择焉。”
子路进曰:“由愿得白羽若月,赤羽若日,钟鼓之音,上震于天,旍旗缤纷,下蟠于地,由当一队而敌之,必也攘地千里,搴旗执聝①,唯由能之,使二子者从我焉。”夫子曰:“勇哉!”
子贡复进曰:“赐愿使齐楚合战于漭瀁之野,两垒相望,尘埃相接,挺刃交兵,赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患,唯赐能之,使夫二子者从我焉。”夫子曰:“辩哉!”
颜渊退而不对。孔子曰:“回来,汝奚独无愿乎?”颜回对曰:“文武之事,则二子者,既言之矣,回何云焉。”孔子曰:“虽然,各言尔志也,小子言之。”对曰: “回闻熏莸②不同器而藏,尧桀不共国而治,以其类异也,回愿得明王圣主辅相之,敷其五教③,导之以礼乐,使民城郭不修,沟池不越,铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患,则由无所施其勇,而赐无所用其辩矣。”夫子凛然曰:“美哉!德也。”
子路抗手而对曰:“夫子何选焉?”孔子曰:“不伤财,不害民,不繁词,则颜氏之子有矣。”
(《孔子家语》)
【注】 ①聝(guó):古代战争中割敌人的左耳以记功,这里代指左耳。②熏:香草。莸:臭草。③五教:指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
13.下列语句中,加点词的解释不正确的一项是 ( )(2分)
A.由当一队而敌之 当:率领。
B.必也攘地千里 攘:夺取。
C.挺刃交兵 兵:兵器。
D.夫子曰:“辩哉!” 辩:通“辨”,区别。
解析 D项,辩:善于说话。
答案 D
14.下列各组语句中,加点词的意义和用法,都相同的一组是 ( )(2分)
A. B.
C. D.
解析 A项,介词,因。B项,代词,他的/副词,表征询语气。C项,连词,表修饰/连词,表转折,可是。D项,语气助词,呢/代词,相当于“于是”“于此”。
答案 A
15.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是 ( )(2分)
A.孔门三弟子的政治理想各不相同,子路尚“勇”,子贡崇“智”,颜回重“德”。
B.孔子赞赏子路的“勇”,同时也指出他的“勇”弊在“伤财”“害民”“繁词”。
C.孔子之所以肯定颜回,是因为颜回与其志趣相投,都主张以“仁”“礼”治国。
D.本文与我们学过的“侍坐”篇都体现出孔子平等、民主、循循善诱的教学风格。
解析 B项,孔子只是用“不伤财,不害民,不繁词”来肯定颜回,并没有批评子路。
答案 B
16.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)二三子各言尔志,吾将择焉。(3分)
译文:__________________________________________________________________
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(2)赐着缟衣白冠,陈说其间,推论利害,释国之患。(3分)
译文:__________________________________________________________________
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(3)回愿得明王圣主辅相之,敷其五教,导之以礼乐。(4分)
译文:__________________________________________________________________
答案 (1)你们几个各自谈谈你们的志向,我从中进行选择。
(2)我穿着白衣戴着白帽,居中调停,陈诉利害关系,消除国家面临的灾难。
(3)我希望遇到圣明的君主,辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民。
【参考译文】
孔子向北游览到了农山。子路、子贡和颜渊在身边陪侍。孔子四处看了看,然后深深地感叹说:“在这儿凝神思虑,思绪万千。你们几个各自谈谈你们的志向,我从中进行选择。”
子路走上前去说道:“我希望(得到一个机会),将帅的白色指挥旗像月亮,红色的战旗似太阳,钟鼓的声音响彻云霄,繁多的旌旗在地面盘旋飞舞。在这种情况下,我率领一队人马打击敌人,一定能夺得上千里的土地,夺取敌人的战旗,手执割下的敌人的左耳。只有我能干这些事,让他们两人跟着我吧。”孔子说:“多么勇猛啊!”
子贡也走上前去说道:“我希望当齐楚两个大国在广阔的田野上交战,两军对垒相望,战场扬起的灰尘连成一片,士兵就要拿起武器交手时,我穿着白衣,戴着白帽,居中调停,陈述利害关系,消除两国的灾难。这样的事只有我能做得到,就让子路、颜渊跟着我吧。”孔子说:“多么有口才啊!”
颜渊退后不说话。孔子说:“颜回,向前来,为什么只有你不谈谈心愿?”颜回回答说:“文武两方面的事,子路和子贡都已经说过了,我还说什么呢?”孔子说:“即使这样,不过是各自谈谈自己的志向,你说说看。”颜回回答说:“我听说薰草和莸草不能放在同一个容器中,尧和桀不能共同治理一个国家,因为他们不是同类的。我希望遇到圣明的君主,辅佐他,施行五教,用礼乐教化人民,让人民安定,不用加固城墙,不用越过护城河。把剑、戟这些兵器销铸成农具来使用,平原湖泽上放养成群的牛马。家家没有离别相思之苦,千年没有战争的忧患。那么,子路就没地方施展他的勇力,子贡也没地方用他的辩才了。”孔子神情肃穆地说:“多么美好的德行啊!”
子路举起手来问道: “老师会选择谁呢?”孔子说:“不耗费钱财,不伤害百姓,不费太多的口舌,颜回都具备了。”