在古代，向衙门申诉妻子不贤有一定作用，但结果因多种因素而异。
从制度层面看，古代法律有关于家庭关系的规定，如“七出”之条，若妻子犯有不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗等情况，丈夫可据此休妻并向衙门申诉。若符合这些规定，衙门通常会受理并根据律法裁决，支持丈夫休妻诉求。
然而实际操作中，情况复杂。一方面，衙门会考虑社会舆论和家族关系。如果妻子娘家势力较大，或者在当地家族声望较高，衙门的裁决可能会有所顾虑，不会轻易判定休妻。另一方面，若妻子虽有不贤行为，但情节较轻，衙门可能会先进行调解，责令妻子改正，而非直接支持休妻。
在现代社会，婚姻关系受法律保护，夫妻双方地位平等。遇到婚姻问题，向衙门申诉（对应现代可理解为向法院等相关部门），法院会依据法律规定和实际情况处理，不会简单以“不贤”这种笼统概念来裁决，而是围绕夫妻感情是否破裂、财产分割、子女抚养等具体问题进行审理和判决。
