1、原文。齐宣王问道：“齐桓公和晋文公的事情，可以让我听听吗？”孟子回答说：“孔子的学生中没有讲述齐桓公、晋文公事迹的人，因此后世没有流传。我没有听说过这些事。（如果）不能不说，那么就说说行王道的事吧！”齐宣王说：“要有怎样的德行，才能称王于天下呢？”孟子说：“保护人民才能称王，没有人能抵御他。”齐宣王说：“像我这样的人，能够保护百姓吗？”孟子说：“可以。”齐宣王说：“从哪里知道我可以呢？”孟子说：“我听胡龁说：‘您坐在殿上，有人牵牛从殿下走过。您问：‘牛去哪里？’那人说：‘准备用它来祭钟。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧的样子，就这样无罪却要走向死地。’那人问：‘那么祭钟的仪式废除吗？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”齐宣王说：“有这事。”孟子说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”齐宣王说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”孟子说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”孟子说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”孟子说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”齐宣王说：“不相信。”孟子说：“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的好处，又是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您使动用兵甲（发动战争），使大臣们陷于危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”孟子说：“您最想要的东西是什么，(我)可以听听吗?”齐宣王只是笑却不说话。孟子说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”齐宣王说：“不是，我不是为了这些。”孟子说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”齐宣王说：“真的像(你说的)这么严重吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”(齐宣王)说：“(这是什么道理)可以让我听听吗？”孟子)说：“(如果)邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢？”齐宣王说：“楚国会胜。”孟子说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的(国家)有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。”
2、翻译。齐宣王问道：“齐桓公和晋文公的事情，可以让我听听吗？”孟子回答说：“孔子的学生中没有讲述齐桓公、晋文公事迹的人，因此后世没有流传。我没有听说过这些事。（如果）不能不说，那么就说说行王道的事吧！”齐宣王说：“要有怎样的德行，才能称王于天下呢？”孟子说：“保护人民才能称王，没有人能抵御他。”齐宣王说：“像我这样的人，能够保护百姓吗？”孟子说：“可以。”齐宣王说：“从哪里知道我可以呢？”孟子说：“我听胡龁说：‘您坐在殿上，有人牵牛从殿下走过。您问：‘牛去哪里？’那人说：‘准备用它来祭钟。’您说：‘放了它！我不忍看到它那恐惧的样子，就这样无罪却要走向死地。’那人问：‘那么祭钟的仪式废除吗？’您说：‘怎么可以废除呢？用羊来换它吧。’不知道有没有这件事？”齐宣王说：“有这事。”孟子说：“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬（一头牛）。（但是）诚然我知道您是出于于心不忍（的缘故）。”齐宣王说：“是的。的确有这样（对我误解）的百姓。齐国虽然土地狭小，我怎么至于吝啬一头牛？就是因为不忍看它那恐惧的样子，就这样没有罪过却要走向死亡的地方，因此用羊去换它。”孟子说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”孟子说：“没有关系，这是体现了仁爱之道，（原因在于您）看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽：看见它活着，便不忍心看它死；听到它（哀鸣）的声音，便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了，回头再去想它，却不知道自己是出于什么想法。先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊！这种心之所以符合王道的原因，是什么呢？”孟子说：“（假如）有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛；（我的）眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草。’那么，大王您相信吗？”齐宣王说：“不相信。”孟子说：“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的好处，又是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您使动用兵甲（发动战争），使大臣们陷于危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢？我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”孟子说：“您最想要的东西是什么，(我)可以听听吗?”齐宣王只是笑却不说话。孟子说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？又轻又暖的衣服不够穿呢？还是因为美女不够看呢？美妙的音乐不够听呢？左右受宠爱的大臣不够用呢？(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗？”齐宣王说：“不是，我不是为了这些。”孟子说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。(但是)以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”齐宣王说：“真的像(你说的)这么严重吗？”孟子说：“恐怕比这还严重。爬
