读《爱莲说》

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”宋朝周敦颐这首设喻论事的散文，文章字面是赞扬莲花，用意却在以此勉励人们应当做一个纯洁高尚的人，并对那些争名夺利、趋炎附势的人含蓄地给与了讥刺。

文如其人，周敦颐从政31年，虽官位不高，他始终以为百姓办事、洗冤泽物为荣，以谋私利、某官位为耻，坚守自己的人格操守，不贪不占，廉洁奉公。甚至他晚年想回故里，都因盘缠不够只能隐居在庐山脚下，直到离世。诗人黄庭坚曾对周敦颐的人品作出高度评价：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。短于取名而锐于求志，薄于邀福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠，陋于希世而尚友千古。”

《爱莲说》通篇文章只有短短文字119个字，形象生动、比喻贴切、文字优美，极富有感染力、教育力和警示力，致使千古流传而不朽。尤其是文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，字字珠玑，不仅彰显了周敦颐洁身自好的行为准则和人生追求，更影响了一代又一代的国人。

   《爱莲说》提出的为官清廉、为民勤政正直君子理想境界论，是历史文化的积淀，是古人智慧的结晶，是儒家廉政思想的继承和发扬。

一是“不染”，即“莲之出淤泥而不染”。比喻君子在物欲横流、时弊滋生的社会环境里，能分清是非、识别好坏，保持真善美的高贵品德，不与伪恶丑同流合污，像莲一样虽出、“处”淤泥却保持洁净无瑕的本质品性。

二是“不妖”，即“濯清涟而不妖”。比喻君子在复杂的社会交往中，能站稳正义立场，清清白白、堂堂正正做人，得意不骄奢，失意不丧志，有权不谋私，有势不狂妄，有钱不欺人，见利不忘义，像莲一样诚挚朴实无华。

三是“不蔓”，即“亭亭净植”。比喻君子为人能刚正不阿，正直良贤不趋炎附势，诚实守信不阴谋诡计，光明磊落不耍弄心机，通情达理不横生枝节，表里如一不口是心非，真情实意不虚情假意，像莲一样清新端庄素净。

四是“不枝”，即“中通外直”。比喻君子处世能胸怀坦荡，坚持原则不玩弄玄虚，履职尽责不敷衍应付，遵纪守法不胡作非为，实事求是不哗众取宠，精诚团结不结党营私，严于律己不拨弄是非，像莲一样敦厚廉明公正。

五是“不可亵玩”，即“香远益清”。比喻君子在时时刻刻、事事处处能保持大节、洁身自爱，顾大局、识大体，坚守信念、忠诚信仰，敬业爱岗、勤廉向上，以身作则、无私奉献，弘扬正气、抵御，像莲一样自重自爱自励。

倘若莲离开污泥，能成为“化成君子吗？”莲的精髓就在于与污泥浊水较量而不染，亭亭玉立、净净通直。诸葛亮曾说：“夫君子之行，静以修身、俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”此乃启人心智的至理名言。党员干部唯有心中有莲、性中仰莲、行中做莲，永远保持无私无畏、刚正不阿的品格，才能对得起组织的培养、群众的信任，才能肩负起团结带领群众与时俱进的重任，才能不会让污泥浊水侵蚀腐烂。相信明天爱莲者将会越来越多，做莲者将会越来越多。