【导入新课】
他,初登仕途时,很不得志,曾三次上书宰相求任用,但“志不得通”;关中大旱,他上书请免徭役赋税,指斥朝政,被贬山阳令;后又上表谏宪宗迎佛骨,被贬潮州刺史。他,才华横溢,位居唐宋家之首!他,踌躇满志,却抑郁不得志。所以他作《马说》,发出“伯乐不常有”的感叹。他,就是一代大文豪——韩愈。今天,我们来学习他的千古名文《马说》,看看他是怎么不平则鸣的。
【学习目标】
1、掌握课文中重点词语的词义和用法,积累文言知识。
2、了解文体特征,理清文章的写作思路。
3、体会托物寓意的写法,理解文章阐述的道理。
4、了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。
【作者简介】
韩愈(768-824),字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋家”之首,与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
唐宋散文家:唐朝有“韩柳”(韩愈、柳宗元);宋朝有“三苏”(苏洵、苏辙、苏轼),王安石、曾巩、欧阳修。巧记口诀:唐“韩柳”,宋“三苏”和王曾欧。
【文体知识】
“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些间题的观点,写法十分灵活,跟现在的杂文大致相近。通常采用托物寓意、以小见大的写法,借讲寓言故事状写事物来说明某个道理。本文以“马”为说的对象,是借写马的遭遇来抒发自己对社会的看法。由此可见,韩愈写《马说》这篇文章是不是仅指传说中的人和物,他是有其用意的。
【背景链接】
《马说》写于韩愈初登仕途,很不得志,他曾三次上书宰相请求被提拔重用,均未被采纳,故郁郁不得志,再加上当时奸臣当道,政治黑暗,众多的有才之士得不到重用,所以借千里马遭遇发“伯乐不常有”之感叹。
【题目解说】
标题“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题”,点明写作议论的对象和文体。本文以马为喻,谈的是人才问题。
本文是作者《杂说四首》中的第四首。
【读音停顿】
世/有伯乐(bó lè),然后/有/千里马。千里马/常有,而/伯乐不常有。故/虽有名马,祗(zhǐ)辱于/奴隶人之手,骈(pián)死于/槽枥(cáo lì)之间,不以千里/称(chēnɡ)也。
马之千里者,一食(shí)/或尽粟(sù)一石。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也,虽有/千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美/不外见(xiàn),且/欲与常马等/不可得,安求/其能千里也?
策之/不以其道,食(sì)之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其/真无马邪(yé)?其/真不知马也!
【疏通文意】
世有伯.乐.,然后有千里马。千里马常有,而.伯乐不常有。故虽.有名马,祗辱于奴隶人
.....也。
..于槽枥之间,不以千里称
...之手,骈死
●伯乐:本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。
●而:连词,此处表转折关系,译为“可是”。
●虽:即使。
●奴隶人:奴仆
●骈死:(和普通马)一同死。骈,本义为两马并驾,引申为并列。
●不以千里称:不以千里马而著称,指人们并不知道。
翻译:世上有了伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里马,也只能在马夫的手里受辱,和(跟普通的马)一起死在马厩里,不能拿千里马的美名来称呼它。
马之千里者,一食
..或.尽粟一石.。食.马者不知其能千里而.食也。是.马也,虽.有千里之能.,食不饱,力不足,才美
..不外见.,且.欲与常马等.不可得,安.求其能千里也?
●一食:吃一次。
●或:有时。
●石:容量单位,十斗为一石。
●食:同“饲”,喂。
●而:连词,表承接,可译为“来”
●是:指示代词,这样。
●虽:虽然。
●能:才能,能力
●才美:才能和优点
●见:同“现”,表现
●且:犹,尚且。
●等:等同,一样
●安:怎么。
翻译:日行千里的马,一次有时能吃一石粮食。喂千里马的人不懂得(要根据)它能(日行)千里(的本领)来喂养(它)。所以这样的马,虽然有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就不能表现在外面,想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?
策之
.......,鸣之而不能通其意
...,执策而临.之,曰:....,食之不能尽其材
..不以其道
“天下无马!”呜呼
..!其.真无马邪.?其.真不知马也!
●策之:用马鞭赶它。策,马鞭,这里是动词,用马鞭驱赶。
●不以其道:指不按照(驱使千里马的)正确方法。
●食之不能尽其材:喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能、才干。
●通其意:通晓它的意思
●临:面对。
●呜呼:表示惊叹,相当于唉”
●其:表示加强诘问语气。
●邪:同“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
●其:副词,表推测语气,大概,恐怕。
翻译:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,听它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!
【文言积累】
1、通假字
①祗辱于奴隶人之手(“祗”zhǐ,同“衹(只)”,只、仅)
②食马者不知其能千里而食也(“食”sì,同“饲”,喂)
③才美不外见(“见”xiàn,同“现”,表现)④其真无马邪(“邪”yé,同“耶”,表示疑问,相当于“吗”)
2、词类活用
①一食或尽粟一石(尽,形容词作动词,吃尽)
②食马者不知其能千里而食也(千里,数量词作动词,日行千里)
③策之不以其道(策,名词作动词,用马鞭驱赶)
④食之不能尽其材(尽,形容词的使动用法,使……尽,竭尽)
3、古今异义
①祗辱于奴隶人之手(奴隶,古义:仆役。今义:为奴隶主劳动而没有人身自由的人。)
②一食或尽粟一石(或,古义:有时。今义:或者。)
③是马也(是,古义:这样。今义:判断动词。)
④安求其能千里也(安,古义:疑问词,怎么。今义:安全,平安,安定,安装。)
4、一词多义
之:
策之不以其道(代词,代千里马)
鸣之而不能通其意(助词,凑足音节)
祗辱于奴隶人之手(助词,的)
其:
策之不以其道(代词,它的)
其真无马邪(副词,表示加强诘问语气)
其真不知马也(副词,表推测语气,大概,恐怕)
安求其能千里也(代词,千里马)
【整体把握】
1、表明伯乐和千里马之间的关系句子是什么?
明确:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。
2、文中的千里马有什么特征?
明确:日行千里、食量大。
3、没有伯乐,千里马会有哪些遭遇呢?
明确:祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
食不饱,力不足,才美不外见。
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
4、本文的中心论点是什么?
明确:世有伯乐,然后有千里马。
5、课文中哪一句最能体现作者的思想感情?
明确:其真无马邪?其真不知马也!
6、分析文章的论述层次和结构。
明确:第一层:(第1段)提出论点:“世有伯乐,然后有千里马”,然后“千里马常有,而伯乐不常有”从反面说明了基本观点,深刻地揭露了现实问题。
第二层:(第2段)写千里马受到不公正的待遇而不能展其才华,揭露问题的实质“伯乐不常有”。
第三层:(第3段)对食马者的无知进行痛斥,进而引发感慨,揭示中心。
【合作探究】
1、作者认为“世有伯乐,然后有千里马”,到底是先有千里马,还是先有伯乐呢,为什么?
明确:先有马,再有对马的认识,就一般马而言应该是这样的。然而对千里马来说,情形便有所不同。如果不能把他从普通的马群中识别出来,只是一般对待,发挥不出它的特长来,那就等于它不是千里马,识别就成为前提了。
2、“世有伯乐,然后有千里马”说明了什么?有怎么样的作用?
明确:说明了伯乐对千里马的命运起决定作用。千里马被埋没摧残完全是因为没有伯乐发现赏识它。
这句话是全文的中心论点,是论证的前提,是立论的根据,有提挈全文的作用。
3、“且欲与常马等不可得”一句,道出千里马境遇之悲,虽有日行千里之能却英雄无路。结合第2自然段内容,谈谈千里马为何被埋没,直接原因和根本原因分别是什么。
明确:“食马者不知其能千里而食也”,即食马者不知马,食马者不能根据千里马日行千里的标准喂养它——这是千里马被埋没的根本原因;
“食不饱,力不足,才美不外见”,即千里马因饥饿无法发挥才能——这是千里马被埋没的直接原因。
4、第3自然段哪些语言能体现食马者的无知和浅薄?
明确:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”
5、“策之不以其道”的“道”在文中具体指什么?
明确:千里马的特性。
6、怎样才能使千里马充分发挥其日行千里的才能?
明确:策之以其道、食之尽其材、鸣之通其意。
7、那么文中的“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么?
明确:千里马——人才;
伯乐——善于发现人才的人;
食马者——愚妄浅薄、不识人才的统治者。
8、本文通篇写千里马,难道韩愈仅仅为马的不幸而鸣不平吗?
明确:作者不仅仅为马的不幸而鸣不平,还借千里马难遇伯乐,最终被埋没,对埋没人才的现状作了揭露。
9、韩愈:德宗贞元八年,登进士第,曾三次上书宰相求任用,但“志不得通”。贞元十九年,关中大旱,上书请免徭役赋税,指斥朝政,被贬山阳令。元和十四年,上表谏宪宗迎佛骨,被贬潮州刺史。结合韩愈的经历,思考:作者借“千里马”不遇“伯乐”,辱于奴隶人之手的遭遇,寄托了怎样的思想感情?
明确:(1)怀才不遇、有志难酬的愤懑和不平;
(2)对统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的控诉抨击;
(3)对于慧眼识才者的热切期盼。
10、本文采用了什么写作手法?
明确:文章表面上是写千里马被埋没的原因,实际上是对封建统治者有眼不识英雄和摧残人才的现象进行猛烈的抨击,这种寓深刻思想于具体形象的写法叫“托物寓意”。
11、作者是如何层层深入论证论点的?
明确:起句就揭示全文论点,接着从正反两方面对论点作概括论述。第二段进一步从反面展开论述,说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“策马者”进行辛辣的嘲讽。结尾再次强调造成不合理现象的原因是“不知马”,与开头的论点相照应。
12、归纳主旨
明确:全文围绕“世有伯乐,然后有千里马”这一问题逐层展开议论,借千里马难遇伯乐,终被埋没,揭露封建统治者不识人才,埋没摧残人才的现象,也表达作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情。
13、文章三个段落最后一句的“也”字,看看它们所表达的语气是否相同。
明确:“也”字所表达的语气是由各段的内容决定的。
(1)“不以千里称也”,“也”字流露出作者无限痛惜的感情。
(2)“安求其能千里也”,“也”字流露出作者的愤怒谴责之情。
(3)“其真不知马也”,“也”既有作者的痛切之感,也有对“食马者”的嘲讽之意。
【语言赏析】
1、安求其能千里也?
明确:反问,加强语气,强调“食马者”的无知和作者的愤怒。
2、策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。
明确:排比,增强语言气势,突出刻画“食马者”的浅薄无知。
3、其真无马邪?其真不知马也!
明确:设问,引起读者的注意和思考,表达谴责和讽刺。
4、执策而临之,曰:“天下无马!”
明确:引用。动作描写,语言描写。讽刺“食马者”的浅薄愚妄。
【写作特色】
(1)托物寓意,中心明确。
文章借助伯乐和千里马,将愚妄浅薄的统治者比作“食马者”,将人才比作“千里马”,集中阐述了封建社会中人才被埋没的原因,抨击了统治者摧残和埋没人才的现象。
(2)结构精巧,脉络清晰。
文章虽短,中心却十分突出。先从正面提出论点:“世有伯乐,然后有千里马。”然后笔锋一转,“千里马常有,而伯乐不常有”,从反面展开议论。接下来,自然就写到千里马被埋没的遭遇及其原因,对无知的“食马者”发出强烈的谴责,进行了辛辣的嘲讽。最后归结出“其真不知马也”这一贯穿全文的中心。
【课堂小结】
每个人都是上帝咬过一口的苹果,他给了一个人杰出的才华,也许就不会再给他极佳的运气,千里马难以遇见伯乐,几乎是古往今来大多数人才无法摆脱的宿命。然而,杜牧虽怀才不遇,却成就了万世诗名;刘禹锡虽身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;韩愈虽然没有遇到伯乐,但是,他用他的诗歌,他的文章,他一生的言行,告诉我们——如果有一天,我们真的怀才不遇,那就做自己的伯乐!
【板书设计】
【拓展延伸】
1、我国古代还有哪些怀才不遇,壮志难酬的人发出过不平之音?试举几例。
明确:(1)陶渊明:日月掷人去,有志不获骋。
(2)王勃:关山难越,谁悲失路之人?
(3)李白:欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
(4)杜甫:志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用。
(5)杜牧:东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
2、本文在使用和选拔人才方面给了我们哪些启示?
明确:要重视人才,善于识别人才,爱护人才,能够用人所长,避其所短,不要让有识之士、有才之人报国无门,不要让英雄无用武之地。
3、如果你是当今社会的一个人才,也不被重用,你将怎么做?
明确:我会努力完善自己,做得更好。同时要学会毛遂自荐,主动展示自己的才能。也要做到心态平和,相信是金子总会发光。
4、同是抒怀才不遇之作,作者不同,背景不同,呈现的方式也不一样。根据上联内容,将下联补充完整。
上联:李白借行路之难抒怀才不遇之感
下联:韩愈用伯乐相马托_____________
明确:人才埋没之情
【课堂检测】
1、划分下列句子的停顿节奏。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(3)其真无马邪?其真不知马也!
答案:(1)食马者/ 不知其能千里/ 而食也。
(2)且/ 欲与常马等/ 不可得,安求/ 其能/ 千里也?
(3)其真/ 无马邪?其/ 真不知马也!
2、下列与“千里马常有,而伯乐不常有”中“而”的用法相同的一项是( )
A.学而时习之
B.鸣之而不能通其意
C.食马者不知其能千里而食也
D.执策而临之
答案:B
3、对本文内容理解不正确的一项是( )
A.第①段提出中心论点“世有伯乐,然后有千里马”,强调了伯乐的重要性,这也是怀才不遇之人经常用以抒怀之句。
B.本文托物寓意,将人才比作千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者。
C.“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”写出了千里马的可悲命运,从反面论述了中心论点。本文也揭示出千里马被埋没的根本原因是“食不饱,力不足”。D.这篇短文仅一百余字,多次提到“千里马”,却不显得啰唆。如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”,表述委婉,虽不直呼其名,却意在其中。
答案:C
4、“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:‘天下无马!’”这句话写出了作者的什么情感?
答案:对千里马的遭遇深切同情,对封建统治者埋没人才、摧残人才表示强烈愤慨。
5、作者为什么会发出“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨?答案:作者之所以会发出“千里马常有,而伯乐不常有”的感慨,主要是因为作者韩愈长期不得志,屡遭贬谪,而且埋没人才、摧残人才是封建社会的一大弊端。
6、如果你是千里马,你是否一定要等到伯乐的赏识才能实现自己的价值呢?交流一下你的看法。
答案:杜牧虽然怀才不遇,却成就了自己的万世诗名;刘禹锡虽然身居陋室,安贫乐道的美德却流芳百世;东坡居士虽然常遭贬谪,却出了空前绝后的乐观豁达;韩愈虽然没有遇到伯乐,但是他用他的诗歌、他的文章、他一生的言行,告诉我们,如果有一天我们怀才不遇,那么就做自己的伯乐!
7、观察漫画《千里马的遭遇》,写出漫画的寓意及对策。
答案:寓意:让千里马去拉磨、耕田,是大材小用,讽刺了社会上浪费人才的现象,批判了对人才存有种种偏见、不能识别人才的人。
对策:消除对人才的偏见、为人才安排合适的岗位,使其发挥作用,避免人才的浪费。