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辽宁沈阳历年中考语文文言文阅读试题20篇(含答案与翻译)(截至2020年)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-23 06:51:33
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辽宁沈阳历年中考语文文言文阅读试题20篇(含答案与翻译)(截至2020年)

辽宁沈阳历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰日香炉,峰北寺日遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春,草堂成。乐天既来为主,仰观山俯听泉傍叹竹树云石,自辰及酉,
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导读辽宁沈阳历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰日香炉,峰北寺日遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春,草堂成。乐天既来为主,仰观山俯听泉傍叹竹树云石,自辰及酉,
辽宁沈阳历年中考语文试题(文言文阅读)

(截至2020年)

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

【乙】匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰日香炉,峰北寺日遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春,草堂成。

乐天既来为主,仰观山俯听泉傍叹竹树云石,自辰及酉,应接不暇。俄而物诱气随,外适内和,一宿体宁,再宿心恬,三宿后颓然嗒然②。

一旦蹇剥③,来佐江郡,郡守以优容抚我,庐山以灵胜待我。是天与我时,地与我所,卒获所好,又何以求焉?

(选自《白居易集·草堂记》,有删改)

【注释】①匡庐:即庐山。②颓然:松弛的样子。嗒(tà)然:物我两忘的样子。③蹇(jiǎn)剥:指时运不济。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(     )(3分)

A.匡庐奇秀                    佳木秀而繁阴            (《醉翁亭记》)

B.太原人白乐天见而爱之        忘路之远近                (《桃花源记》)

C.因面峰腋寺作为草堂        群臣吏民能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.乐天既来为主                既克,公问其故            (《曹判论战》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)若远行客过故乡,恋恋不能去。

_________________________________________________________________________

(2)卒获所好,又何以求焉?

_________________________________________________________________________

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

仰 观 山 俯 听 泉 傍 晚 竹 树 云 石

10.请依据选文,回答问题。(4分)

【甲】文写出陋室外部环境的句子是 A                   ,【乙】文写出草堂选址原因的句子是B                    。居室主人身处其间,心情愉悦,从中可以看出他们不同的精神追求:【甲】文体现了刘禹锡的C                       ,【乙】文体现了白居易的D                      。(A、B两处请用原文回答,C、D两处请用自己的话概括。)

【参】

(7)本题考查一词多义。

A.秀:秀丽/茂盛;

B.之:代词/助词,的;

C.面:面对/当面;

D.既:已经/已经。

故选:D。

(8)本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。

①句重点词语有:若,像。去,离开。句意为:就像远行的人路过故乡一样,依依不舍不愿离开。

②中重点词语有简:卒,终于。何以,有什么。句意为:我最终得到自己所喜好的东西,又还有什么好苛求呢?

(9)本题考查断句。作答时,一定要在正确理解句子意思的基础上,根据前后词语之间的语义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。

句子的意思是:仰观山色,俯听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、石。故断句为:仰观山/俯听泉/傍睨竹树云石。

(10)本题考查选文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意按要求作答即可。

甲文写出陋室外部环境的句子是苔痕上阶绿,草色入帘青。点明青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,作者以青苔和野草来比喻自己的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言,表现自己的高洁傲岸。乙文文写出草堂选址原因的句子是其境胜绝,又甲庐山。太原人白乐天见而爱之。体现了白居易的乐观。

答案:

7.D

8.(1)像远行的人经过故乡,依依不舍不愿离开。

(2)(我)最终收获了所喜爱的,又为什么要求(别的)呢?

9.仰观山/俯听泉/傍晚竹树云石

10.A:苔痕上阶绿,草色入帘青

B:其境胜绝,又甲庐山(或“太原人白乐天见而爱之”)

C:高洁傲岸(安贫乐道)

D:豁达、乐观

【点评】文言知识积累:

“之”的用法:

①旁人皆为之感怆。(之:代词,代指这件事)

②吾欲之南海,何如?(之:往,到……去)

③水陆草木之花。(之:的)

④予独爱莲之出淤泥而不染。(之:用于主语和谓语之间,取消句子的性)

⑤久之,目似瞑,意暇甚。(之:补充音节)

【参考译文】

【甲】山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:这有什么简陋的呢?

【乙】庐山非常秀丽,列天下众山之最。山的北峰,叫做香炉峰;香炉峰的北面有一座寺,叫做遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间,那地方最美,又是庐山之最。元和十一年的秋天,太原人白乐天一见就爱上他了,就像远行的游子路过故乡一样,眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去,于是就对着香炉峰,傍着遗爱寺,盖了一间草堂。第二年春天,草堂落成了。

乐天我已来到这里当主人翁,仰观山色,俯听泉声,靠着(草堂)斜看这里的竹、树、云、石,从早到晚,应接不暇。看了一会儿,禁不住美景这般的诱惑,整个人的精神就随之而潜移默化了,外在也安适,内心更和乐。只要住一夜,身体就十分安宁,住两夜更感到心情恬适,住三个晚上以后,身心舒畅,物我两忘的样子,而跟万物融合无间。

忽然有一天命运不顺,我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我,庐山以他灵秀的美景对待我,这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所,我终于能得到自己所喜好的东西,又还有什么好苛求呢?

(2020辽宁沈阳)

【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。嘻!微斯人,吾谁与归?

【乙】皇佑二年,吴中大饥,殍殣枕路,是时范文正领浙西,发粟及募民存饷,为术甚备,吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。

监司奏劾杭州不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力,文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人,仰食于公私者,日无虑数万人。荒政之施,莫此为大。是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆文正之惠也。岁饥发司农之粟,募民兴利,近岁遂着为令。既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也。

(选自《梦溪笔谈》,有删改)

【注释】①殍殣(piáo jǐn):饿死的人。②募民存饷:指招募灾民服役,使服役者有饭吃。③敖仓:粮仓。④晏然:安宁的样子。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(     )(3分)

A.是时范文正领浙西    问今是何世(《桃花源记》)

B.为术甚备            世人甚爱牡丹(《爱莲说》)

C.及公私兴造          宫妇左右莫不私王(《邹忌讽齐王纳谏》)

D.发司农之粟          发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)又新作敖仓吏舍,日役千夫。

                                                                                 

(2)两浙惟杭州晏然,民不流徒,皆公之惠也。

                                                                                 

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

既 已 恤 饥 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 泽 也

10.依据选文,回答问题。(4分)

古代仁人志士,无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”,忧国忧民之心,未尝废替。范仲淹忧国忧民的情怀既体现在“A”的抱负中,也体现在为政一方的实际行动里,【乙】文中范仲淹在浙西救灾时采取了“B_”和“C”两项措施,后来这两项措施被著录于令典。(A处请用【甲】文语句回答,B、C两处请用【乙】文语句回答。)

【参】

【答案7.B

【解析】7.此題考查一词多义。文言文中有一些词是一词多义,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中,要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A.代词,这/判断动词,是;C.暗地,私自/形容词作动词,偏爱;D.发放/指被任用;B.都是“很,非常‘十分”的意思。所以答案选B。

【答案8.(1)(他)又重新建选粮仓和官舍,每天役使上千人。

(2)两浙地区只有杭州秩序安宁,民众没有迁移的,(这)都是范公(救灾)的恩惠。

【解析】8.本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。汪意以下关键词语的意思:“作”,新建;“日”,每天:“惟”,只;“晏然”,安宁;“徒”,迁移;“惠”,恩惠。

点晴:翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则:1.语句通顺,成分完整。(注意翻译省略主语宾语时要补充完整,并添加括号。)2.落实字词,直译为主,意译为辅。方法是:吃透课内文言文,反复诵读,熟练握,再适当拓展。

【答案9.既已恤饥/因之以成就民利/此先王之美泽也。

【解析】9.此题考查文言断句(即加标点)的能力,理解句子意思即翻译是前提,一些技巧是辅助。本题画波浪线的句子“既已恤饥因之以成就民利此先生之美泽也”翻译为:既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这是先王的功绩。意思有三层:救灾、利民、先王功绩,标志性的词语有“因”“此”,在这两个词语前面画“/”即可。

【答案10.A:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;B:发司农之菜;C:募民兴利

【解析】10.本题考查的是对文本内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。A考查的是岳阳楼记的主旨句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;BC考查的是乙文原句。较为简单。

附【《范仲淹救灾》译文】皇佑二年,吴中发生大饥荒,饿死者的尸体遍布于道路。这时范仲淹主管浙西,调发国家仓库粮食,募集民间所存的钱物来赈济灾民,救荒之术很是完备。吴中百姓喜欢比赛舟船,爱作佛事,范仲淹就鼓励民间多举办赛事,太守每日出游宴饮于西湖上。自春天到夏天,城中居民大规模出游,尽情玩赏。又召集各寺院住持僧人,告谕他们说:“灾荒年间民工工价最低廉,可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍,每天雇役一千多人。监察机关杭州长官不体恤荒政,嬉戏游乐而无节制,以及官府、私家兴建房舍,伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章,申述所以饮宴和兴造房舍的缘由,是要调发有余的钱财,来救济贫民。那些从事贸易、饮食行业的人,工匠、民夫,仰仗官府、私家养活的,每天大概可达几万人。救济灾荒的措施,没有比这一做法更好的了。这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事,百姓没有的,这都是范文正公的恩惠。饥荒年份打开司农寺粮仓的粮食赈济灾民,募集民间财力为地方兴利,近年来已定为法令。这种措施,既赈救了饥荒,又趁荒年替民间兴利,这是先王的功绩。

(2019辽宁沈阳)

【甲】余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。

【乙】见足下①题字,以为是必磊落人也。如是已逾年,恨未识足下面耳。庭坚少孤,窘于衣食,虽早知从先生长者学问,而偏亲②白发,不得已而从仕。故少之日得学之功十五,而从仕之日得学之功十三,所以衰懦不进,至今落诸公之后也。窃观足下天资超迈,有亲以为之依归,春秋未三十若刻意于德义经术当不止此耳。非敢谓足下今日所有不足以豪于众贤之间,但为未及古人,故为足下惜此日力③耳。

(节选自《黄庭坚集·答李几仲书》,有删改)

【注释】①足下:敬称,您。②偏亲:黄庭坚父亲早亡,而母亲在世,故称偏亲。③日力:岁月。

7. 下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(  )

A. 窘于衣食                 皆以美于徐公

B. 故少之日得学之功十五     公问其故

C. 而从仕之日得学之功十三   所识穷乏者得我与

D. 有亲以为之依归           吾谁与归

8. 请用现代汉语翻译下面句子。

(1)见足下题字,以为是必磊落人也。

(2)如是已逾年,恨未识足下面耳。

9. 请用“/”给下面的句子断句。(断两处)

春 秋 未 三 十 若 刻 意 于 德 义 经 术 当 不 止 此 耳。

10. 【甲】【乙】两文都出自文学前辈写给年轻人的文字。依据选文回答问题。

(1)【甲】文表现了宋濂怎样的优秀品质?(请用自己的话概括)

(2)【乙】文中黄庭坚指出李几仲在学业上的差距是_______,对他提出的希望是_______。(请用自己的话概括)

【参】

7. D    8. (1)我看见您题写的宇,认为这一定是光明磊落的人。

(2)像这样已经过了一年,(我)很遗憾没有和您见面。 

9. 春秋未三十/若刻意于德义经术/当不止此耳。 

10.  (1)宋濂:勤奋好学;诚信。    (2)学业上没有古人优秀;珍惜时间(努力学习)。

【解析】甲文选自《宋学士全集》       作者:宋濂       年代:明

乙文选自《答李几仲书》          作者:黄庭坚         年代:北宋

【参考译文】

【甲】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法买书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不懈怠。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而得以看遍许多书籍。

【乙】看到您的题字,认为写这些字的人一定是光明磊落的人。就这样过了一年,很是遗憾没有当面认识您罢了。庭坚我小时候就没有了父亲,吃的穿的都很穷困。即使知道应该早些向先生请教学习知识,然而母亲老迈,不得已就先做了官。所以年轻的时候,能够在学习上用的功夫不过十分之五,而做了官的时候,能够学习的功夫就有十分之三了。所以我的学问就衰退不进步,至今落后在各位之后了。我私下看您的天资超强,上有双亲可以依赖。年龄还没有到三十岁,如果在道德和学问上多下些功夫,所达到的高度不仅仅是这样吧。不是敢说您现在所拥有的成就,不值得在众豪杰众称贤,但还是没有达到古人的高度,所以为您的时光和功力感到惋惜啊。

(2018辽宁沈阳)

【甲】

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?” 

【乙】

凡音①,生于人心者也。乐②者,通于伦理者也。乐者音之所由生也其本在人心之惑于物也。是故知声③而不知音者,禽兽是也。知音而不知乐者,众庶是也。唯君子能知乐,是故审④声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。 是故不知声者,不可与言音。不知音者,不可 与言乐。知乐,则几于礼矣。 礼乐皆得,谓之有德。是故乐之隆,非极音也。食飨之礼⑤,非致⑥味也。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民知好恶,而返人道之正也。 

(选自《礼记》,有删改)

【注释】①音:歌曲。②乐:这里是音乐和舞蹈(有事还包括诗歌)相结合的总称。③声:这里指声音。④审:仔细观察。⑤食飨(xiang)之礼:指食礼和飨礼,用于祖宗祭祀或招待宾客。⑥致:极。 

7.下面句子中加点词意思和用法相同的一组是(     )(3分)

A.知音而不知乐者               溪深而鱼肥(《醉翁亭记》) 

B.唯君子能知乐                 虽有千里之能(《马说》) 

C.而治道备矣                   右备容臭(《送东阳马生序》) 

D.是故先王之制礼乐也           客之美我者(《邹忌讽秦王纳谏》) 

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)是故不知声者,不可与言音。 

译文:______________________________________________________________

(2)礼乐皆得,谓之有德。 

译文:______________________________________________________________

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

乐 者 音 之 所 由 生 也 其 本 在 人心 之 惑 于 物 也 

10.【甲】文中伯牙和子期共同的兴趣是什么?请用自己的语言概括。

________________________________________________________________________

【乙】文告诉我们制定礼乐最终要达到的目的是什么?请用【乙】文中的原句回答。(4分)

________________________________________________________________________

【参】

7.D

8.①所以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。②礼仪和理乐都通晓,叫做有德。

9.乐者/音之所由生也/其本在人心之惑于物也。

10.【甲】爱好音乐。【乙】将以教民知好恶,而返人道之正也。

【解析】

7.本题主要考查点是一词多义。为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语。A句意:只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。而:转折。溪水很深,鱼儿鲜美。而:并列。B句意:只有君子才是能够懂得乐理的人。能:能够;虽然有日行千里的本领。能:才能。C句意:就具备了治理天下的方法。备:具备;右边备有香囊。备:备有。D句意:因此此先王之所以制定礼乐。之:连接主谓;客人认为我美的原因。之:连接主谓。故选D。

8.本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。

9.本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。

10.本题考查概括文章主要内容。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,抓住关键语句来理解官差此行目的即可。

【参考译文】

【甲】伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期说:“好啊!高峻的样子像泰山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!水势浩荡的样子像江河!”伯牙所思念的,钟子期必然了解它的。

伯牙在泰山的北面游览,突然遇到暴雨,在岩石下;心里伤感,于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子,再作出崩山的声音。每有曲子弹奏,钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说:“您听曲子好啊,好啊!心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢?”

【乙】音,是由人心产生的。乐,是与事物伦理相通的。乐是由声音生成的,它产生的本源在于人心受到外物的感动。所以只懂得声音不懂的音乐的是禽兽,只懂得音乐而不懂的乐理的是普通百姓。只有君子才是能够懂得乐理的人。

所以能由辨别声而知到音乐,由辨别音乐而知乐理,由辨别乐理而知道政治的好坏,就具备了治理天下的方法。所以不懂的声音的人,不可以和他谈论音乐。不懂得音乐的人,不可以和他谈论乐理。懂得乐理就接近于知晓礼仪了。礼仪和理乐都通晓,叫做有德!

所以乐的隆盛,并不是使声音极尽华美。在宗庙中合祭祖先的礼仪,并不是使食物滋味极其丰富。在宗庙中弹奏的瑟,安装这音色沉浊的朱红色熟丝所做的弦,底部的孔眼很疏朗,弹奏时发出沉浊而舒缓的声音,一个人唱歌,三个人应和,这声音并未达到丰富多彩的完美境地。合祭的礼仪,崇尚玄酒,并以爼盘载着生鱼,肉汁不用盐菜来和味,食物的味道并不丰富。因此此先王之所以制定礼乐,并不是它来满足人们口腹耳目的欲望,而是用它来教导民众节制自己的好恶之情,从而归于正确的人生正途。

(2017辽宁沈阳)

【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。

故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

【乙】古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大,而其志甚远也。

观夫高祖之所以胜,而项籍②之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍惟不能忍,是以百战百胜,而轻③用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊④,此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之犹有刚强不能忍之气非子房其谁全之?

 (选自《留侯论》,有删节)

【注释】①挟持:内心怀有。②项籍:即项羽。③轻:轻易。④弊:疲弊。⑤子房:即张良,字子房,为汉高祖刘邦主要谋士。⑥淮阴:指韩信。

7.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是(  )(3分)

A.必有过人之节        能面刺寡人之过者 (《邹忌讽齐王纳谏》)

B.匹夫见辱          自非亭午夜分,不见曦月 (《三峡》)

C.而其志甚远也        亲贤臣,远小人 (《出师表》)

D.而轻用其锋        既出,得其船 (《桃花源记》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)卒然临之而不惊

(2)当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

由 此 观 之 犹 有 刚 强 不 能 忍 之  气 非 子 房 其 谁 全 之

10.【甲】文通过列举古代几位圣君贤臣的事例,论述了造就人才的客观因素是    ;【乙】文通过高祖与项籍的对比,论述了成大业者自身应具备的素质是     。(4分)

【参】

7.D

8.(1)突然面对意外而不慌乱。

(2)当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上。

9.由此观之/犹有刚强不能忍之气/非子房其谁全之

10.【甲】逆境(磨难、困境亦可) 【乙】忍耐

【参考译文】

【乙】古代被人称作豪杰的志士,一定有超过一般人的品行节操。不能忍耐是人们比较普遍的感情,普通人受到侮辱,一定会拔出宝剑,站立起来,挺身而出,与人搏斗,这不能被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故(将带有某种侮辱性的事)加到他身上时,也不发怒。这是因为他们的抱负很大,志向非常高远(的缘故)。

考察汉高祖取得胜利的原因和项羽失败的原因,就在于一个能忍耐一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,所以在百战百胜后轻易地使用他的锋芒。汉高祖能够忍耐,把他的锋芒养足,来等待项羽的衰败,这是张良教他的。当韩信攻破齐国想要自己称王时,高祖非常生气,怒气显露在言语和神色上。从这一点来看,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能保全他呢?

(2016辽宁沈阳)

【甲】山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。真是就界之仙都。自康乐以来,来复有能与其奇者。

【乙】印度之人,随地称国,语其所美,谓之印度。若其封疆之域,可得而言。五印度①之境,周九万余里。三垂大海,北背雪山。北广南狭,形如半月。画野区分,七十余国。时特暑热,地多泉湿。北乃山阜隐轸②,丘陵舄卤③;东则川野沃润畴④陇膏腴南方草木荣茂。西方土地硗确⑤……。斯大概也,可略言焉。

(选自《大唐西域记》,有删节)

【注释】①五印度.指当时印度分为东、西、南、北、中五个部分。②山阜(fù)隐轸(zhěn)很多高山。③丘陵舄(xì)卤丘陵地带是盐碱地。舄卤,盐碱地。④畴∶已耕作的田地。⑤硗(qiāo)确:指土地十分贫瘠,多形容沙石之地不适宜耕种。

7.下面句子中加点词的意思或用法相同的一组是(  )(3分)

A.印度之人           马之千里者(《马说》)

B.随地称国           国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)

C.北乃山阜臆轸      乃不知有汉(《桃花源记》)

D.西方土地硗确      今齐地方千里(《邹忌讽齐王纳谏》)

8.请用现代汉语翻译下面句子。(7分)

 (1)高峰入云,清流见底。_____________________________________________

(2)北广南挟,形如半月。______________________________________________

(3)斯大概也,可略言焉。______________________________________________

9.请用“/”给下面的句子断句。(断两处)(2分)

东 则 川 野 沃 润 畴 陇 膏 腴 南 方 草 木 荣 茂

10.《答谢中书书》是南朝时陶弘景写给谢中书的一封书信,境界清新,《大唐西域记》是千多年前玄奘西行的情况记述,为《西游记》的创作奠定了基础。请分别用【甲】【乙】两文中的四字短语概括选文的主要内容。(4分)

【甲】________________________________________________________________

【乙】________________________________________________________________

【参】

7.B

8.(1)高高的山峰耸八云霄,清澈的溪流能见到水底。

  (2)(印度的疆域)北面广阔,南面狭窄,形状好像半个月亮。

  (3)这是大体状况,大致简要叙述一下。

9.东则川野沃润/畴陇膏腴/南方草木荣茂

10.【甲】山川之美    【乙】封疆之域

【参考译文】

印度人民,随着居住地方的不同而自名其国名,对自己所喜欢的地方,称之为印度。至于印度的界域,我们可以谈一谈。五印度这块地方,方圆九万多里。三面濒临大诲,北面背靠雪山。北面广阔,南面狭窄,形状好像半个月亮。全国划分地区,有七十多个国家。当时天气特别炎热,地方又多潮湿。北方耸立着很多高山,丘陵地带多是盐碱地,东部河流平原肥沃滋润,南方草木繁茂,西方土地十分贫瘠。这是大体状况,大致简要叙述一下。

(2015辽宁沈阳)

【甲】王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

【乙】帝尧者,放勋①。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。能明驯德②,以亲九族。九族既睦,便章③百姓④。乃命羲、和⑤,敬顺昊天数法日月星辰敬授民时。岁三百六十六日,以闰月正四时。信饬⑥百官,众功⑦皆兴。

    (选自《史记》,有删节)

    【注释】①放勋:尧的名。②驯德:顺天应人的美德。③便章:治理。④百姓:百官族姓。⑤羲、和:羲氏与和氏的并称。⑥饬(chì):约束,整顿。⑦功:事情。

9.解释下面句子中加点的诃语。(2分)

    (1)期年之后            (2)众功皆兴           

10.下面句子中加点词意思相同的一组是(    )(3分)

    A.其仁如天        居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)

    B.就之如日          停数日(《桃花源记》)

    C.以亲九族        其将归见其亲也(《送东阳马生序》)

    D.乃命羲、和       苟全性命于乱世(《出师表》)

11.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)

(1)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

译文:                                      

(2)岁三百六十六日,以闰月正四时。

译文:                                      

12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

    敬顺昊天数法日月星辰敬授民时

13.比较阅读【甲】【乙】两文,请写出齐威王和尧帝为使国家大治,分别采用了什么治国方法。(4分)

齐威王:                                      

尧 帝:                                    

【参】

9.(1)满一年    (2)兴办

10.A

11.(1)能够在公共场合指责讽刺我,让我听到的,得下等奖励。

   (2)一年三百六十六天,用闰月正定四季。

12.敬顺昊天/数法日月星辰/敬授民时

13.(1)齐威王广开言路(虚心纳谏)。

   (2)尧帝以德治国,管理百官,研制历法。

【参考译文】

【乙】帝尧,就是放勋。他仁德如天,智慧如神。接近他,就像太阳一样温暖人心;仰望他,就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲,尊贵却不放纵。他戴的是黄色的帽子,穿的是黑色衣裳,朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人,使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦,又去考察百官。百官政绩昭著,各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏,遵循上天的意旨,根据日月的出没、星辰的位次,制定历法,谨慎地教给民众从事生产的节令。一年有三百六十六天,用置闰月的办法来校正春夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职,各种事情都办起来了。

(2014辽宁沈阳)

【甲】记承天寺夜游

苏轼

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。

【乙】方山子传(节选)

苏轼

方山子①,光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人,闾里之侠皆宗④之。稍壮,折节⑤读书,欲以此驰骋当世,然终不遇。晚乃遁于光、黄间,曰岐亭。

余谪居于黄,过岐亭,适见焉。曰:“呜呼!此吾故人陈慥季常也,何为而在此?”方山子亦矍然,问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然,而妻子奴婢皆有自得之意。

【注释】①方山子:苏轼的老朋友,姓陈名慥(zào),字季常。②光、黄:光州(今河南潢川)、黄州(今湖北黄冈)。③朱家、郭解:都是西汉时的游侠。④宗:尊崇,敬仰。⑤折节:强自克制,改变初衷。⑥矍(jué)然:惊奇注视的样子。

9.请解释下面句子中加点的词语。(3分)

(1)遂至承天寺     

(2)相与步于中庭     

(3)余告之故     

10. 下面句子中加点词意思相同的一组是(    )(3分)

A.过岐亭                  能面刺寡人之过者(《邹忌讽齐王纳谏》)

B.适见焉                  见渔人,乃大惊(《桃花源记》)

C.妻子奴婢皆有自得之意   醉翁之意不在酒(《醉翁亭记》)

D.问余所以至此者          所以动心忍性(《生于忧患,死于安乐》)

11.把文中画线句子翻译成现代汉语。(5分)

(1)解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

(2)此吾故人陈慥季常也,何为而在此?

12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

      俯  而  不  答 仰  而  笑  呼 余 宿  其  家

13.比较阅读【甲】【乙】两文,苏轼和方山子的人生际遇有何不同?他们自我排遣的方式分别是什么?(4分)

【参】

9.(1)遂:于是,就  (2)相与:一同,共同    (3)故:缘故,原因

10.B

11.(1)  (我)脱了衣服想要睡觉,(只见)月光照入门内,高兴地动身出门。

 (2)这是我的老朋友陈季常(或陈慥),为什么在这里?

12.俯而不答/仰而笑/呼余宿其家

13.①苏轼:被贬官; 方山子:“不遇”

②苏轼:寻友、赏景: 方山子:隐居

【参考译文】

【乙】方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡间的游侠都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想凭读书来驰骋于天下,但最终没有实现愿望。晚年时隐居在光州、黄州之间一个叫岐亭的地方。

我被贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我为什么会到这里。我把原因告诉了他,他低着头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。

(2013辽宁沈阳)

【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日。自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。(选自《三峡》)

【乙】六里,渡一溪,颇大。又南,有峰东环而下。又二里,盘峰冈之南,乃西向觅小径入峡。峡中西望,重峰掩映,最高一峰当其后,有雪痕一派①,独高垂,如匹练界②青山,有溪从峡中东注,即清碧③之下流④也。……从其后西二里,蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上,与对崖骈⑦突如门,上耸下削,溪破其中出。

(选自《游大理日记》)

【注释】①派:量词。②界:隔断。③清碧:溪水名。④下流:河流的下游。⑤蹑:踩、踏。⑥穹:隆起。⑦骈:并列。

9.请解释下面句子中加点的词语。(3分)

(1)隐天蔽日:____(2)或王命急宣:____ (3)有峰东环而下:____

10.下面句子中加点词意思相同的一组是(    )(3分)

A.渡一溪      而或长烟一空(《岳阳楼记》)

B.即清碧之下流也  水陆草木之花(《爱莲谚》)

C.与对崖骈突如门   隳突乎南北(<捕蛇者说)

D.上耸下削     上书谏寡人者(《邹忌讽齐王纳谏)

11.请用现代汉语翻译下面句子。(5分)

(1)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。

(2)乃西向觅小径入峡。

12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

峡中西望重峰掩映最高一峰当其后

13.请分别写出【甲】【乙】两文中表现水流湍急的句子。(用原文语句回答)(4分)

【参】

9.(1)遮藏(2)宣布,传达(3)环绕

10.B

11.(1)在三峡七百里(的沿途)中,峡谷的两岸都是山连着山,一点没有断缺的地方。(2)(我)于是向西寻找小路走入峡谷。

12.峡中西望/重峰掩映/最高峰当其后

13.甲.朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里;或虽乘奔御风,不以疾也或全句。乙.溪破其中出。

【参考译文】

【乙】行了六里,渡过一条溪水,水很大。又向南走,有山峰向东方环绕而下。又走二里,绕过峰下山冈的南边,于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望,重重山峰互相掩映,最高的一座山峰位于峡谷后方,有积雪的痕迹,独自高高下垂,如一匹白绢隔断了青山,有溪水从峡谷中往东流注,这就是清碧溪的下游。……从墓地后向西行二里,踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上,与对面的山崖并立前突如同一扇门,上边高耸下面陡削,溪流冲破其中流出去。

(2012辽宁沈阳)

【甲】宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。(选自《出师表》)

【乙】贞观二年,太宗谓房玄龄等曰:“汉、魏以来,诸葛亮为丞相,亦甚平直,尝表①废廖立、李严②於南中,立闻亮卒,泣曰:‘吾其左衽③矣!’严闻亮卒,发病而死。故陈寿④称‘亮之为政,开诚心,布公道,尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。’卿⑤等岂可不企慕及之?

【注释】①表:指上表建议。②廖立、李严:蜀汉之臣。③左衽:古代少数民族衣襟左开,借指异族入侵而亡国。④陈寿:西晋人,著有《三国志》。⑤卿:古代君对臣的称谓。

9.解释下面句子中加点的词语。(3分)

(1)志虑忠纯:____       (2)悉以咨之:______

(3)严闻亮卒:______

10.下面句子中加点词意思相同的一组是(  )(3分)

A.太宗谓房玄龄等曰       太守谓谁(《醉翁亭记》)

B.尝表废廖立、李严于南中    予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)

C.立闻亮卒           卒获有所闻(《送东阳马生序》)

D.发病而死           舜发于畎亩之中(《生于忧患,死于安乐》)

11.请用现代汉语翻译下面句子。(6分)

(1)是以先帝简拔以遗陛下。

(2)诸葛亮为丞相,甚平直。

12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

亮 之 为 政 开 诚 心 布 公 道

13.【乙】文中哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否,不宜异同”的主张?(请和原文回答)(3分)

【参】

9(1)忠诚 (2)商议,询问 (3)听到,听说  10.B   

11(1)因此,先帝把他们选拔出来给陛下(使用)。 (2)诸葛亮做丞相,非常公平正直。

12.亮之为政/开诚心/布公道  13.尽忠益时者,虽仇必赏;犯法怠慢者,虽亲必罚。

【参考译文】

【乙】贞观二年,唐太宗对房玄龄等大臣说:“三国时期,诸葛亮为蜀汉的丞相,治国也是坦荡无私,公正无偏。他曾经上表皇帝,把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。廖立听到诸葛亮去世的消息,哭着说道‘我要一辈子呆在南中边地了。’李严听到诸葛亮死的消息,居然发病死了。因此史官陈寿说,‘诸葛亮治理国家,诚心而公正,对国家忠心并有贡献的,就是仇人也奖赏,对触犯国法,不好好工作的,就是亲人也要处罚’。爱卿,你们怎么可以不钦慕并赶上他呢。

(2011辽宁沈阳)

【甲】公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视起辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辄乱,望其旗靡,故逐之。

(选自《曹刿论战》)

【乙】凡主将之道,知理①而后可以举兵,知势②而后可以加兵,知节③而后可以用兵。知礼则不屈知势则不沮知节则不穷④。见小利不动⑤,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也。夫然后可以支⑥大利大患。夫惟养⑦技而自爱⑧者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以支百动。                                (选自《唐宋家散文·心术》)

  【注释】①理:规律、道理。②势:形势、趋势。③节:节制。④穷:困厄,处于困境。⑤动:轻举妄动。⑥支:支持,这里指应付。⑦养:蓄养。⑧自爱:这里指爱惜自己的。

9.解释下面句子中加点的词语。(3分)

  (1)公将鼓之        (2)故逐之         (3)凡主将之道   

10.下面句子中加点词意思相同的一组是(    ) (3分)

  A.知势而后可以加兵       弗敢加也(《曹刿论战》)

  B.无敌于天下             皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)

  C.故一忍可以支百勇       故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)

  D.一静可以制百动         增其旧制(《岳阳楼记》)

11.请用现代汉语翻译下列句子。(5分)

①既克,公问其故。

②小利小患,不足以辱吾技也。

12.请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

  知 礼 则 不 屈 知 势 则 不 沮 知 节 则 不 穷

13.【甲】【乙】两文在作战思想上有什么相同之处?(4分)

【参】

9.(1)击鼓(2)追击或追赶(3)方法(手段、道理、规律)

10.C

11.(1)已经战胜,鲁庄公问(曹刿)取胜的原因。

  (2)小的好处和祸患,不足以辱没我们的才能。或:小的利益(好处)和小的祸患,是不值得辱没我们的技艺(才能)的。

12. 知礼则不屈/知势则不沮/知节则不穷

13.都主张作战时要详察敌情(知己知彼),把握战机啊,后发制人(不轻举妄动,要抓住有利时机,一举成功)

【参考译文】

大凡担任主将的原则是,通晓事理然后可以出兵,了解敌我双方的形势然后可以增兵,懂得节制然后可以用兵。通晓事理就不会屈服,了解敌我双方的形势就不会灰心丧气,懂得节制就不会陷入困境。见了小利益不动心,遇上小祸难不躲避。小利益、小祸难不值得辱没我的本领,这样之后才能够应付大利益、大祸难。只有善于培养本领又能保存自己的力量的人,才无敌于天下。所以忍耐一下,可以应对百次勇敢的行动,冷静一下,可以控制百次的轻举妄动。

(2010辽宁沈阳)

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”

王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下  群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。

8.解释选文中加点的词语。(2分)

诚:                           间:                  

9.请用现代汉语翻译下面的句子。(4分)

(1)由此观之,王之蔽甚矣。

(2)能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。

10.请用简洁的语言概括选文的内容。(2分)

【参】

8.诚:的确,实在    间:偶尔

9.由此看来,大王所受的蒙蔽太严重了。(2)能够在公共场合指责讽刺寡人,让我听到的,得下等奖赏。

10.写邹忌入朝讽谏和齐王纳谏后的效果。

(2009辽宁沈阳)

夏后伯启与有扈①战于甘泽而不胜。六卿请复之,夏后伯启曰:“不可。吾地不浅②,吾民不寡,战而不胜,是吾德薄而教③不善也。”于是乎处不重席食不贰味琴瑟不张④,钟鼓不修⑤,子女不饬⑥,亲亲长长,尊贤使能。期年而有扈氏服。

故欲胜人者,必先自胜;欲论⑦人者,必先自论;欲知人者,必先自知。

【注释】

①夏后伯启、有扈是古代人名  ②浅:狭,窄小  ③教:这里指教化  ④张:乐器上弦  ⑤修:设置  ⑥饬:通“饰”,修饰  ⑦论:评定

(1)解释选文中加点的词语。(2分)

战:               期年:             

(2)请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

于 是 乎 处 不 重 席 食 不 贰 味 琴 瑟 不 张

(3)请用现代汉语翻译下面句子。(4分)

①是吾德薄而教不善也。

②故欲胜人者,必先自胜。

(4)请用简洁的语言概括选文第①段的内容。(3分)

【参】

11. (1) (2分)作战    满一年  各1分  

(2) (2分)于是乎处不重席/食不贰味/琴瑟不张    一处1分

(3) (4分)①这是(因为)我德行浅薄,教化不好(的缘故)。“是”“善”1分,句意1分

②所以想要战胜别人,就一定要先战胜自己。 “故”“胜”1分,句意1分

(4) (3分)夏后伯启吸取作战失败的教训,励精图治,严于律己,最终使有扈氏顺从。     “吸取教训”“励精图治”“顺从”各1分,具体内容亦可

【参考译文】

夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。大臣们要求再战,夏后伯启说:“不可以,我的领地不小,我的人民不少,但是却作战不能取得胜利,这是我德行浅薄,教化不好。”于是坐卧时不用多重席子,吃饭时不吃几种菜肴,不弹琴瑟,不设钟鼓之娱,亲近亲属,敬爱长辈,尊敬贤人,任用能人。满一年有扈氏就归顺了。

所以想要战胜别人,就一定要先战胜自己。想要评定别人,一定要先评定自己。想要了解别人,一定要先了解自己。

(2008辽宁沈阳)

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美,臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣。”

8、解释选文中加点的词语。(2分)

窥:              蔽:           

9、请用现代汉语翻译下面句子。(2分)

邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。

10、在生活中,你有时也会遇到不切实际的赞美。请结合上文内容说说你应当如何正确对待这种赞美?(2分)

【参】

8、(2分)察看;受蒙蔽  各1分

9、 (2分) 邹忌身高有八尺多,容貌光彩美丽。  每句各1分(修、余、呋丽)

10、 (2分) 面对不切实际的赞美,我们要冷静思考,实事求是。  2分  答出具体内容亦可 

(2008辽宁沈阳)

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉。而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

7.解释选文中加点的词语。(2分)

  (1)壑:         (2)意:     

8.请用现代汉语翻译下面句子。(3分)

    峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也

9.概括选文画横线部分的内容。(2分)

10.下面是欧阳修《泷冈阡表》中的一段文字,阅读后回答问题。(8分)

修不幸,生“四岁而孤,太夫人守节自誓,居穷,自力于衣食,以长以教,俾至于成人。太夫人告之曰:“汝父为吏,廉而好施与,喜宾客其俸禄虽薄常不使有余,曰:‘毋以是为我累!’故其亡也,无一瓦之覆、一垅之植,以庇而为生。吾何恃而能自守邪?吾于汝父,知其一二,以有待于汝也。”   (节选自《古文观止》)

【注释】①生:出生。  ②太夫人:指欧阳修的母亲郑氏。  ③守节自誓:意思是郑氏决心守寡,不再嫁人。  ④俾(bǐ):使。  ⑤毋:勿要;不可.  累:牵累。

(1)请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

      喜 宾 客 其 俸 禄 虽 薄 常 不 使 有 余

(2)请用现代汉语翻译下面句子。(4分)

①修不幸,生四岁而孤。

②毋以是为我累!

(3)从太夫人的话中,你能看出欧阳修的父亲是一个怎样的人。(请用自己的语言概括)(2分)

【参】

7.(1)山谷 (2)情趣 (各1分)

8.山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞泉水上边的,是醉翁亭。(“峰回路转”1分,“翼然”1分,判断句式1分)

9.醉翁亭的环境(醉翁亭及周围的景色)

10.(1) 喜 宾 客/ 其 俸 禄 虽 薄 /常 不 使 有 余(各1分)

(2)欧阳修(我)很不幸,(长到)四岁就成了孤儿。 不要因为这些(财物)使我受累。(“孤”、句子疏通各1分;“以是”、句子疏通各1分)

(3)为官清廉、乐善好施的人。(“清廉”、“乐善好施”各1分)

【参考译文】

我不幸,四岁时父亲去世了,母亲立志守节,家境贫困,她靠自己的力量操持生活,还要抚养我、教育我,使我长大成人。母亲告诉我说:“你父亲为官清廉,乐于助人,又爱结交朋友,他的薪俸微薄,常常所剩无几,说:‘不要让钱财使我受累!’他去世后,没有留下可赖以生存的家产。我靠什么守节呢?我对你父亲有所了解,因而把希望寄托在你身上。

(2007辽宁沈阳)

至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

9.解释选文中加点的词。(4分)

(1)景:           (2)偕:            (3)把:        (4)或:

10.请用现代汉语翻译句子。(4分)

(1)沙鸥翔集,锦鳞游泳。

(2)微斯人,吾谁与归?

11.请用“/”为下面句子划分节奏。(断两处)(2分)

予 尝 求 古 仁 人 之 心。

12.请概括选文画浪线句子的内容。(2分)

13.某房地产开发公司把他们开发的一处住宅命名为“岸芷汀兰”。清你结合选文说说商家这样命名的创意。(3分)

【参】

9.(1)日光(2)一起(3)持,执(4)或许(也许) 

   10.(1)沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在水中游来游去。

(2)没有这人,我同谁一道呢?

11.予 /尝 求 /古 仁 人 之 心。

12.洞庭月夜图或洞庭月夜的美景。

13.“岸芷汀兰”为人们展示了一幅芳草萋萋,兰花幽香的优美画面,令人有回归大自然的感觉;使人感到一种文化气息,进而提升文化品味。

(2006辽宁沈阳)

文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳,以备胡。

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏。”’居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以军礼见。”天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

 9.解释选文中加点的词。(2分)

    (1)军:        

   (2)约:       

10.请用现代汉语翻译句子。(4分)

    (1)已而之细柳军。

    (2)先驱曰:“天子且至!”

11.阅读选文后,请你谈谈周亚夫是怎样的一个人。(3分)

12.“飞将军”李广也是汉代一位名将,《汉书》对他有如下记载。请阅读这段文字,回答问题。(6分)

孝文十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子①从军击胡,用②善射,杀首虏③多,为郎④,骑常侍③。数⑥从射猎,格杀猛兽,文帝曰:“惜广不逢时令”当高祖世万户侯岂足道哉!”

[注释]①良家予:平民子弟。②用:因为,由于。③首虏:敌人的首级。④郎:帝王侍从官的通称。⑤骑常侍:郎官的加衔。⑥数:屡次。⑦令:假使。⑧世:时代。

 (1)请用“/”给下面句子断句。(断两处)(2分)

惜 广 不 逢 时 令 当 高 祖 世 万 户 侯 岂 足 道 哉

(2)请用现代汉语翻译句子。(2分)

    匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡

(3)请用简洁的语言概括选文的内容。(2分)

【参】

9.(1)驻军 (2)规定

10.(1)(不久)随后(皇上的车队)前往(到)细柳(军)营。

(2)先行官说:“天子将要驾到(到来)。”

11.治军严整(治军有方)、忠于职守(恪尽职守)、刚正不阿的“真将军”。

12.(1)惜广不逢时/令当高祖世/万户侯岂足道哉

(2)匈奴大举入侵萧关,李广凭借良家子(平民子弟)的身份参军抗击匈奴。

(3)李广因善射而不断被加封,并受到文帝赞赏。

(2006辽宁沈阳)

生于忧患,死于安乐

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患,死于安乐。

10.《生于忧患,死于安乐》选自《                 》。(2分)

11.解释选文中加点的词。(2分)

(1)举:                  (2)任 :           

12.下列句子划分节奏有误的一项是(   )(2分)

A. 舜/发于/畎亩之中                   B. 曾益/其所不能

C. 征于色/发于声/而后喻               D. 入/则无法家/拂士

13.请用现代汉语翻译句子。(4分)

(1) 劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

(2) 然后知生于忧患,死于安乐。

14.概括选文第一段的大意。(2分)

15.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义?(3分)

【参】

10. 《孟子·告子下》或《孟子》

11.(1)被选拔  (2)责任,使命

12.D

13.(1)使他筋骨劳累,使他经受饥饿(之苦),使他受到贫困(之苦)。

(2)这样(以后),人们才会明白,因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。(意译亦可)

14. (举例)论述人要(有所作为)成就大业,就必须(先在生活、思想和行为等方面都)经受一番艰难甚至痛苦磨炼的观点。

15.从磨炼意志;知错能改;做事要有原则;要提出好的建议等方面回答。

(2005辽宁沈阳)

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡沪,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、韦、允之任也。

9、解释选文中加点的词。(2分)

(1)咨:(    ) (2)夙:(    ) (3)攘除:(    ) (4)损:(    )

10、翻译下面的句子。(2分)

(1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

(2)遂许先帝以驱驰。

11、概括选文第一段的主要内容。(2分)

12、结合选文分析先帝将重任委于诸葛亮的原因有哪些?(用自己的语言表达)。(3分)

答: 

13、选文字里行间蕴涵着作者怎样的思想感情?(2分)

【参】

9、 (1)询问 (2)早 (3)排除,铲除 (4)减少 

10、提示: (1)在乱世间只求保全性命,不希求诸侯知道我而获得显贵。 (2)于是答应先帝,愿意为他奔走效劳。 (翻译句子符合提示意义即可)

11、自叙本志及先帝“三顾草庐”之恩。

12、谨慎、才智过人、忠心

13、报先帝而忠陛下

(2004辽宁沈阳)

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辽宁沈阳历年中考语文文言文阅读试题20篇(含答案与翻译)(截至2020年)

辽宁沈阳历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【乙】匡庐①奇秀,甲天下山。山北峰日香炉,峰北寺日遗爱寺,介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋,太原人白乐天见而爱之,若远行客过故乡,恋恋不能去。因面峰腋寺作为草堂。明年春,草堂成。乐天既来为主,仰观山俯听泉傍叹竹树云石,自辰及酉,
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