
奇门遁甲传承
奇门遁甲以易经八卦为基础,涵盖了星相(天文)、堪舆(地理)、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识,在三式——奇门、六壬、太乙中居于首位,是我国预测学中的集大成者、是易经最高层次的预测学,多为皇家服务,古代被称为帝王绝学。历代政治家、军事家把奇门遁甲用于决策国家大事、兵法方面,成就了非凡的事业。古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师,如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。当今多用于商业竞争、市场经营、管理方面,收效非常显著。
奇门遁甲是是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术,为三式之首,应用于婚恋、工作、事业、风水、财运的预测、调理、化解和运筹等诸多方面。其典型代表人物,在古代有黄帝、姜太公、鬼谷子、黄石公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百战百胜、无往不利。
根据古今图书集成记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时。当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战,蚩尤身高七尺,铁头铜身刀不入,而且会呼风唤雨,在战场上制造迷雾,使得黄帝的迷失方向。有一天晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候,忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒,惊醒了黄帝及众人。大家匆匆忙忙的起床,跑过去一看,原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降,从中走出一位全身大放光明的仙女,仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣,黄帝接过来打开一看,里面有一本天篆文册龙甲神章,黄帝根据书里面的记载,制造了指南车,终于打败了蚩尤。
龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外,还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章,孤虚法十二章,奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、黄石老人,再传给张良,张良把它精简之后变成当今我们看到的奇门遁甲,张良是现代奇门遁甲的开创者。
奇门遁甲的基础知识
五行
金木水火土五行相生相克
五行四时旺衰表
时 木 火 水 金 土
春 旺 相 休 囚 死
夏 休 旺 囚 死 相
季 囚 休 死 相 旺
秋 死 囚 相 旺 休
冬 相 死 旺 休 囚
天干
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。
天干合化
所谓天干五合,是指五组天干的互相作用而产生的变化,其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。
甲乙属木
丙丁属火
戊己属土
庚辛属金
壬癸属水
甲己合化土
乙庚合化金
丙辛合化水
丁壬合化木
戊癸合化火
天干相冲
庚辛克甲乙
甲乙克戊己
戊己克壬癸
壬癸克丙丁
丙丁克庚辛
十干生旺死绝表
地支
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
十二地支对应十二生肖——子-鼠,丑-牛,寅-虎,卯-兔,辰-龙,巳-蛇,午-马,未-羊,申-猴,酉-鸡,戌-狗,亥-猪。
地支刑冲合害
【地支三合】:半合是指三合中有二个地支出现(必有四正之一)。
【地支三会】:三会的力量大于一切,例日干属木,地支有寅卯辰或只有其中二个加流年支组合而成三会。寅卯辰三会东方木,对身弱者有利,对身强者不利,会有特别事情发生。
※ 寅卯辰三会东方木。
※ 巳午未三会南方火。
※ 申酉戌三会西方金。
※ 亥子丑三会北方水
【地支六冲】:撞击力,有冲劲,会做事,有执行力;冲动,意见不合,反目。走运逢冲则发,不走运逢冲则墬。太岁流年冲向命局较严重,命局冲向流年太岁则较轻。根忌冲,逢冲小心「财」。
【地支六合】:有计划能力,合得来,会有收成,守成,同心协力,好沟通。
※ 子丑合土
※ 寅亥合木
※ 卯戌合火
※ 辰酉合金
※ 巳申合水
※ 午未合火
【地支六害】:分离(指人的生离死别),聚少离多,同床异梦,变卦,要收成时会收不到。
【地支三刑】:精神方面的压力与挫折。
※ 无礼之刑:子刑卯,卯刑子。
没气质,没礼貌,自视清高,脾气不好,讲话没礼貌,说话不客气,不随便与人交谈,看到不喜欢的人就不会理会对方。刑中最凶兆,不孝不悌,相妒不睦,克损六亲,妇人若有此刑,翁姑不合,且易损孕。
※ 恃势之刑:寅刑巳,巳刑申,申刑寅。
做到累死,也不会有人感激,替别人打江山,做憨工,没有恩惠。有十分力劝君留三分可收尾。你会嫌人,别人也会嫌你。做事可以做的成功,但只要有一点做不好,就会被修理。性情冷酷薄义,易遭陷害及恶事发生,女子若有此刑,易损孕。例巳做到流汗,寅不懂得感恩。看寅、巳各在何处,各代表「谁」,即可推论出谁对谁不会感恩。
※ 无恩之刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑。
太过于自信,过于猛进,易遭挫折,无恻隐之心。刚毅且易罹灾,妇人若有此刑,易孤独。例丑刑戌,丑对戌太有信心,自认戌可帮自己一切搞定,但往往事与愿违。
※ 自刑之刑:心里的郁闷,不知要向谁说,找不到对象说,有话不想跟别人说,有话说不出口,在心里一点一点的累积(尤其是亥月生者)。明知不可为而为之,常拿石头砸自己的脚,会想不开,内心郁闷不知找谁诉说,自卑。「亥」若在月令更为严重,酉、午较亥来得轻微,辰的自刑最轻微。
六十甲子
六十甲子是汉族人民最早、最大的发明创造,其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期,纪月为5年一个周期,纪日为60天一个周期,纪时为5天一个周期。
河图
河图是上古时代汉族神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案,与自己的观察,画出的“八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。八卦源于阴阳概念一分为二,文王八卦源于天文历法,但它的“根”是《河图》。
洛书
洛书古称龟书,传说有神龟出于洛水,其甲壳上有此图象,结构是戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,以五居中,五方白圈皆阳数,四隅黑点为阴数。洛书试图用数学幻方概括世界本质,表达了一种数学神秘主义观点,类似于西方的“毕达哥拉斯学派”的主张。洛书包罗万象,奥妙无穷,其小无内,其大无外,用之言天则天在其中,用之言地则地在其内,用之言人而人不在其外。它是中华文化的基石,是中华民族文明的渊源,是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。
先天八卦
“易(一)有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”——这是宇宙形成的过程。先天八卦又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。先天八卦的卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
先天八卦,又称伏羲八卦,传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《周易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演伏羲八卦变过程中,首先是太极,其次是两仪,接着是四象,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。
后天八卦
后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九《说卦传》曰:“乾、天也,故称乎父。坤、地也,故称乎母。震一索而得男,故谓之长男。巽一索而得女,故谓之长女。坎再索而得男,故谓之中男。离再索而得女,故谓之中女。艮三索而得男,故谓之少男。兑三索而得女,故谓之少女”。《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾统三男于西北,坤统三女于西南,乾、坎、艮、震为阳,巽、离、坤、兑为阴”。
后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名”文王八卦”,相传是周朝的圣君周文王所绘,这是属于后天事象的八卦,以乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。
