行为规范养成教育的内容

一、养成教育的内容要规范化

　　《关于改革和加强中、小学德育工作的通知》中明确指出：要 制订并组织试行中学生和小学生的《日常行为规范》，使学生牢记规范要求， 逐渐养成文明的行为习惯。《通知》要求我们，养成教育规范化。

　　养成教育的内容很多，其中有一些经过筛选，把最重要的一些要求制订 成为规范，是最基本的东西，要求每个学生都要做到，并逐步养成习惯。现 在国家教委已制订出《中学生日常行为规范》和《小学生日常行为规范》， 对我们把养成教育规范化、科学化起到很大的作用。我们必须在中、小学生 中认真贯彻，使中、小学生的行为习惯得到更好的培养。

　　贯彻《行为规范》的目的是养成学生良好的习惯，使学生的行为规范化。 它明确告诉学生，哪些事应该做，哪些事不应该做，哪些话可以说，哪些话 不可以说。实际上是给学生提出了明确的要求，定出方圆，让学生养成规矩。 教育就是要把人类积累的社会文化和规范意识传给下一代，用人类的基础文 明去武装后代。这些规范就是力图建立起学生生活的规范体系，以使养成教 育规范化。

二、养成教育要近一点，小一点，实一点

　　在家庭教育中存在一个误区，就是“成人化”倾向。一些家长望子成龙 心切，对孩子提要求标准过高，过于抽象，脱离了孩子的年龄特点。针对这 一误区，我认为教育要近一点、小一点、实一点。所谓近，就是要求要离孩 子实际生活近一点，不要好高鹜远；所谓小，就是要求要小一点，以小见大， 不要“高口号”式；所谓实，就是要实在、具体，不要太抽象。总之，我们 在培养孩子良好的行为习惯时，给孩子提要求要尽量看得见，摸得着，具体、 形象、直观。提出的要求要明确而不含糊，具体而不抽象。只有做到近、小、 实，才适合孩子的年龄特点，便于孩子理解、掌握、执行。

例如，尊敬长辈是我们培养孩子良好习惯的一项重要内容，可“尊敬”

是一个抽象名词，我们必须把它具体化：

1.听长辈讲话时要认真，不东张西望，不插嘴。 有些孩子听大人讲话时很不认真，心不在焉，甚至不耐烦、乱插嘴，这

个坏习惯一定要矫正。

2.长辈批评时不顶撞，可以解释；但不许撒野。 有些孩子听不得批评，一批评就要闹，家长不能妥协，要坚持正确的意

见，使孩子从小养成谦虚的习惯。

3.和长辈谈话时要和气、礼貌，不高声大喊。 有些孩子在家说话又喊又叫，家里调最高的就是孩子，总想压倒别人，

以自己为中心。家长要培养他们讲话要温和一些，讲究礼貌。

4.见到长辈要主动打招呼，学会使用文明用语。 国外一些孩子回家都说一声“我回来了”，咱们的孩子回家却不吱声。

家长要培养孩子主动打招呼的习惯。

5.自己提出的要求父母没答应，不许撒娇、耍横。 有些孩子“说一不二”，让家长买什么就得买什么，不然就闹。这很不

好。现在家里条件比以前好了，但也不能什么要求都答应。孩子提十条要求， 我们全能满足，也要留二、三条不满足，让孩子学会节制欲望，不能什么都

依着孩子。

6.有了好吃的知道先让长辈。 有些孩子吃东西特别“独”，只顾自己，不顾他人。家长在家里不要什

么都尽着孩子吃，而应与孩子分享。无论家长想吃不想吃，爱吃不爱吃，舍 得吃舍不得吃，都要和孩子分着吃，要培养孩子心里想着长辈，装着他人的 好思想。

7.要帮助家长干力所能及的活。 有些活学生可以干，家长不要舍不得，要锻炼孩子动手能力，常帮助家

长干活的孩子才懂得父母的辛劳，才与家长更亲，长大了才会尊敬父母。

8.长辈累了要知道热心照顾，如倒杯茶水，送双拖鞋，递条毛巾等等。

9.长辈病了要主动端水送药，耐心照料。

10.长辈心情不快时，应主动去安慰。

 这样要求的“尊敬”就不是抽象的概念了，而是看得见、摸得着的。

　　对学生提要求要近一点，小一点，实一点，可有效地防止“成人化”倾 向，希望家长在培养孩子良好的行为习惯时注意这一点。

　　习惯的培养必须做过细的工作，要严格要求，严格训练。比如说生活讲 秩序，当家长的要给孩子立规矩，反复训练。首先是放东西要有固定的位置。 学生回家后书包、大衣都要各就各位，晚上睡觉时，衣服、鞋也要有准地方， 看完的书要码放整齐，玩完的玩具要放在固定之处。其次是晚上睡觉前整理 一遍书包。按第二天的课程表，第一节课用的书本放在第一层，第二节课用 的书本放在第二层天天晚上整理，时间长了自然会养成习惯，不整理书 包就睡不着觉，保证上学不会忘记带东西。再就是要把孩子衣兜管起来，不 允许乱装东西，如左上衣兜插钢笔，左下衣兜装手绢，右上衣兜装钱包，裤 兜装钥匙

近、小、实有利于《行为规范》的贯彻执行，它能使《规范》更贴近生

活，更形象，更易于学生接受。当然，近、小、实并非是琐碎化，我们在教 育的过程中还要注意教育的系统性，力争使之既具体又系统，以便于教育的 整体升华。

三、养成教育的内容要序列化

　　养成教育的内容是科学的、有序的，这个“序”是科学的、客观存在的。 因此我们必须研究这个“序”，揭示出这个“序”，并按这个“序”安排内 容，使养成教育更科学、更完善。

　　养成教育是整个德育序列的一部分，它的最终目的是实现人的社会化， 是完善人格，是提高人的道德品质和思想、政治素质。人的成长是有序的， 养成教育当然也是有序的，它各部分都有自身的功能，同时又有密切的内在 联系，如果我们不按其自身的系统安排教育内容，就会使养成教育成为一种 无序、混乱的教育，就会破坏养成教育的科学性，降低养成教育的效果。

　　事实上，我们不少家长忽视了养成教育的“序”。社会上搞文明礼貌月， 我们就抓礼貌习惯的培养，社会上搞“五讲四美”周，我们又赶紧抓行为美 的培养。突击性、运动式打乱了养成教育的序，似乎只要搞搞突击，人的行 为习惯就能完满形成，其实就是违背科学规律的，它把养成教育割裂开来， 如同“一阵风”、“一阵雨”，只是湿了地皮，并未使良好的行为习惯在孩 子的身上生根。为了使孩子的好习惯能真正培养起来，就要改变无序的状态，

把养成教育按照科学的序进行排列，使它如同数学、语文的教育内容一样， 各年级有明确的训练内容。一年级培养什么习惯，培养到什么程度；二年级 培养什么习惯，培养到什么程度；三年级，把它排出序列，这样我们能 按部就班、有计划、有目的地培养。当孩子长大时，已完成了起码的、序列 的行为习惯训练，像完成数学、语文教学大纲一样，我们也完成了养成教育 的“大纲”要求。

　　养成教育要序列化，是因为学生成长是个有序的过程。任何一个学生成 长都是一个循序渐进的过程，养成教育也是一个由浅入深、由近及远，循序 渐进的过程，违背了由低到高这个序，就会妨碍学生成长。所以在教育中， 我们必须根据学生的年龄特点由易到难安排内容。养成教育是计划性很强的 工作，培养什么习惯，用什么方法培养，都要事先计划好。教育内容、教育 时间、教育空间都要按科学序列安排，使其横向一体化，纵向序列化。

　　目前一些教师计划性差，盲目性大，对养成教育随心所欲，不注意序列， 进行什么教育完全由主观决定，甚至是盲目的、被动的。这就必然造成“兵 来将挡，水来土湮”的局面，成为“救火式”、“堵漏式”的教育。一些教 师甚至凭自己的习惯培养学生，根据自己的好恶教育学生。自己重视学习就 培养学生学习习惯；自己喜爱劳动，就培养学生劳动习惯；自己是个“孝子”， 就注重培养学生敬老习惯。这种教育方法往往“捡了芝麻，丢了西瓜”，学 生所受的教育往往是零乱的，不完全的，也是无序的。

为了克服养成教育中的盲目性和随意性，我们必须制订序列化方案。制

订序列化方案的依据主要有两条：一条是党和国家对青少年一代的要求。另 一条是学生的年龄特点、心理状况和思想实际。

我们应该研究党和国家对未来人才的要求，按二十一世纪的要求去规

划、制订序列，要在总结历史经验的基础上，面向未来、面向世界、面向现 代化，把我们的后代培养成有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。 我们还要认真研究孩子的心理特点，任何理想的教育内容能不能被孩子 所接受，还要看是否符合孩子的年龄特点和心理水平。如果只考虑国家需要， 忽视年龄特点，急于求成，往往适得其反，安排内容过难、过高，孩子感到 太难就不易产生共鸣。孩子不认同，硬灌是很难见成效的。哪一个年级安排 哪一项内容最符合学生心理实际，还需要研究，要找到“共振频率”，让教 育内容与受教育者产生共振。过高或过低都不会产生共振，最佳的方案是“伸

手摸不到，跳一跳能摘到”。

　　在研究心理水平时要注意时代特点，现在的孩子已不是五十年代的学生 了，他们的生活环境、生活条件与五十年代相比，发生了很大变化，这一点 必须注意。因此安排序列时必须研究当代学生的思想、性格、意志、思维、 能力、态度、爱好等等。

制定序列化内容要注意：

　　（1）运用“循环说”理论。行为习惯的形成需要长时间的循环往复，是 螺旋式上升的。低年级训练过的，到中、高年级还要经常进行重复训练，否 则难于巩固。

　　（2）运用“阶段说”理论。小学低、中、高年级要有各自的训练重点， 要研究各种习惯形成的关键期，抓住关键期进行教育。注意阶段性，也要注 意各阶段之间的联系。

（3）运用“中心扩散说”理论。行为习惯内容相当繁杂，不可能对所有

内容都细致训练，要抓住中心，中心抓准了，形成了好习惯，就可以把许多 其它的好习惯带动起来。因此，制订序列时要分析哪些习惯在什么阶段是最 主要的、最关键的。

　　这三种理论都不完善，但都有可取之处，要取其所长、补其不足，使我 们的序列既有中心，又有阶段性，还要有必要的循环。进行低层次教育要为 进行高层次教育打基础，进行高层次教育也要注意巩固和强化低层次教育的 要求。这样使教育内容既分层次又互相联系，循序渐进，逐步升华。

行为规范养成教育的特点

一、规范性

　　《关于改革和加强中小学德育工作的通知》明确要求我们：养 成教育要规范化。

　　教育是把人类积累的社会文化和规范意识传递给下一代。行为规范又具 有世界性、全民性和民族性，从我国国情要求，又必然带有社会主义的内容。 在很大程度上，行为规范应是全人类所共同接受的基础文明，它必须是传统 而又现代的，这些均构成养成教育的一部分内容。所以，养成教育必须经过 筛选，把最重要、最基本的东西制定成为规范，要求学生做到，并逐步养成 习惯。

　　《中小学生日常行为规范》明确告诉学生，哪些事该做，哪些事不该做， 哪些话可以说，哪些话不可以说。实际上即对学生提出明确要求，画出方圆， 以使学生养成规矩。这些《规范》对养成教育规范化起了指导作用，我们应 认真贯彻并且结合实际灵活运用，使中小学生行为习惯得到更好的培养。

二、具体性

　　养成教育应有具体可行的特点。要求应贴近学生实际生活，应实在、可 行、具体。要求还应适合学生的年龄特点，以便更易为学生理解、接受、把 握和执行。同时，这种具体教育应避免流于零碎、繁琐，应尽量做到系统而 又实际。当然，这并不是颁布一个或几个《规范》就能解决的，而有待于一 个行为规范教育体系的建立。

三、有序性

　　一方面，养成教育是整个德育序列的一部分，其最终目的是实现人的社 会化，是完善人格。人的成长是有序的，养成教育当然也是有序的，它各部 分自成一体又相互联系。如果我们忽略了其自身的有序系统，必然导致养成 教育陷于混乱、无序，破坏其科学性，降低其教育成效。

另一方面，学生的成长是循序渐进的过程，养成教育应遵循这一规律，

由浅入深，由近及远，否则，就会妨碍学生的成长。所以，在教育过程中， 要根据学生的年龄特点由易而难地安排内容。

四、指导性

　　行为规范必须通过学生的内化才能形成习惯，教师的指导必须和学生的 经验结合起来。在这里，我们提出对于“生活指导”理论的重新认识。这一 理论反对“唯智育主义”和“划一主义”，要求尊重人的个性，着眼于个人 的差异，授助个性的全面发展。这一理论已经成为世界性的教育运动，但并 没有引起我们的普遍注意。像学业指导、职业指导、品德指导、人格指导、 健康指导甚至闲暇指导，这些基本内容为什么不能“拿来”呢？行为规范的 指导必须和学生的需要相结合，因此，训练不能离开指导。

五、选择性

　　所谓选择性体现了学生的主体地位，体现了学生心理和社会的需要。选 择包括被动选择和主动选择，前者包括教师的言传身教、严格训练和学生的 模仿学习；后者体现在“境教”中。这种“境教”体现了可选择性、泛指性 和暗示性，更能为学生尤其是中学生所接受，也就更有感染力。班图拉有个 思想，认为“人”和“社会”中间的媒介是环境。不是有人怀疑行为教育对 改善社会风气到底有多大作用吗？那么，我们完全可以通过教育形成一种“小

气候”、“小社会”，从而优化学生成长的环境。

六、实践性

　　养成教育最终归结于并且始终依赖于学生的社会实践。当然这是广义上 的实践，应和学生的自身经验、社会生活和发展个性等各种活动相结合。

　　正因为这些特点，学校养成教育应规范、有序地进行，避免盲目性、随 意性；并注意发挥教育者的指导作用，尊重学生的主体地位，结合学生实际 情况，做到具体、直观而又有效地促进学生养成良好习惯，形成完善人格。

行为规范养成教育的要求

一、日常行为规范教育与思想品德课教学相结合

　　学生行为习惯的养成，由知到行形成正确的行为品德，需从道德认知出 发。思想品德课是提高学生道德认知、激发道德情感和行为动机的重要阵地。 它较为系统、生动地传授日常行为规范伦理，教育内容针对少儿的身心特点， 它与《小学生日常行为规范》要求相一致。思想品德课教学对小学生进行道 德品质和文明行为习惯观念教育，把握“纲”的目标，结合“规”的要求， 通过“本”的范例，从知道一个故事，悟出一个道理，训练一个行为，让学 生从原有道德认知基础出发，经过学习，逐步发展而产生新的认知水平，以 此提高学生的道德水平。教学中要充分注意渗透情感，激发动机，创设情境， 通过小品、故事、谈话等，创设良好氛围，让学生从道理上懂得应该做什么， 怎样去做，为什么这样做，并从感情上产生道德行为的意向，萌发正确的行 为动机。在指导学生行为的教学过程中，要“知”与“行”相结合，“情” 和“意”相融洽，不断诱导学生的良好行为动机，在学生稚嫩的心灵中播下 文明行为的种子。同时要注意课内外结合，让学生参与学校各类教育活动， 在文明礼仪、学习习惯、生活劳动习惯等方面提出具体要求，在生活实践中 巩固道德认知。要引导学生在校做好学生，在家做好孩子，在社会上做好公

民。

二、日常行为规范教育与中华传统美德教育相结合

　　养成教育着眼于人的素质提高。中国的传统文化与伦理道德有其积极意 义，因此要把行为规范教育与中华传统美德教育结合起来。古代蒙童教育强 调让儿童养成良好的道德与习惯，孔子认为“少年若天性，习惯成自然”， 都强调“养”对儿童的教育作用。中华传统美德中的自强不息、发愤忘食、 勤劳俭朴、尊老敬贤、诚实守信等与当今学生道德规范是一致的。当今道德 教育要寻找最佳结合点，使传统美德融于现代美德，增强当今良好道德规范 的建设。学校教育工作应将传统美德教育落到实处，将中华民族传统美德赋 予新的生命力，让学生在学习传统美德，吸收精华养料，提高认知水平的过 程中，能将受到的教育内化为信心和活力。优秀道德文化一旦在学生品德形 成过程中占主导地位，就能比较好地培养学生良好的道德情操。根据学生在 儿童、青少年阶段的身心特点、认知能力和社会对其的道德素质要求，还应 以学生喜闻乐见的形式进行形象教育，既陶冶情操，又开阔视野。如用《东 方小故事》中活生生的形象，向学生宣传中华民族传统美德；寓言故事中讲 做人的道德，对学生也有很强的影响力；《新三字经》融合古今美德典范， 以朗朗上口的三字经为歌，将人们的社会生活规范化，尤其对学生更具有吸 引力，具有很强的教育性。同样，中华传统美德教育渗透于学科教学之中， 具体表现为中华传统美德精神直接作为课文的中心思想，以中华传统美德的 道德力量，塑造学生的人格，指导学生的实践。可以说，以中华传统美德作 为教育内容熏陶和提高当代学生的道德素质，构成了现行德育的基本内容， 有其积极性和时代性。

三、日常行为规范教育与学生品德测评工作相结合

　　以品德测评为手段，培养学生良好的行为习惯，也是学校德育管理过程 中的重要一环。品德测评伴随于学校德育过程，发挥了对学生行为品德教育 的管理功能，能促进学生良好行为习惯的养成。品德测评过程要富于教育性，

使学生能正确理解掌握指标，并理解其涵义和要求，能明确自己的努力目标， 提高自己的道德认知水平，促进自我要求、自我评价，引导学生做有利于他 人、有利于集体、有利于自己的人。测评指标要起到良好的导向作用，必须 知与行相结合，既要沟通思想，更要注重行为表现，规范学生的言行，抑制 学生的不良行为。测评要发挥自律功能，及时矫治学生的行为表现。品德测 评要引导学生积极参与学校德育过程中的教育活动，在良好氛围中，倡导良 好品德行为的形成，将学校教育要求内化为学生的自我需求。行为规范的养 成是一个渐进过程，使学生在自评、互评基础上，互相交流、学习、帮助、 提高，使教育效果得到有效的信息反馈。学生在测评过程中，处于主体地位， 这样可得到自我教育，提高学生日常行为表现自我约束、自我的能力。 品德测评有助于克服品德评语的简单化、概念化，便于学生今后发扬优点、 克服缺点。定性和定量相结合进行分析，对学生品行进行综合评定，便于教 师有针对性地引导，对学生做出客观全面的评价，使学生在测评中看到自己 的进步，充满自信心和愉悦感，启动学生要求进步的内驱力。品德测评也为 评选优秀学生提供了依据。学生的测评工作可促进学生思想品德的提高和文 明习惯的养成。

四、日常行为规范教育与心理健康教育相结合

　　学生的意志品质和品格，包括自制力、毅力、坚强、积极进取和诚实守 信、谦虚等。要培养学生健康的心理和良好的意志品质，就要从学生的实际 出发，尤其是要从学生的心理实际出发，而不仅仅是从他们的认知水平和生 活经验出发。日常行为习惯的养成，也要注意学生的心理因素，培养良好的 心理品质。进行心理素质的培养，实际上就是把学生的思想素质教育具体化。 学校进行心理健康教育，有助于提高学生的人际交往能力，培养学生稳定的 情绪和良好的性格。为此，学校要创设良好的育人环境，发挥集体的作用， 让学生在和谐、宽松的环境中学习、生活，保持积极向上的乐观情绪。同时， 学校要重视对学生进行心理辅导，使学生学会愉快地认识自己、接纳自己。 要传授心理疏导方法，让学生学会保持良好的情绪，克服害羞、胆怯、孤僻、 封闭等心理障碍。现在学龄儿童都是独生子女，在家庭中他们是“小皇帝”、 “小太阳”。保姆式的教育，弱化了他们的生存意识，使他们缺乏自信，有 时形成适应性障碍。学校要在教育环节中，充分重视和加强心理辅导工作， 提高学生个性心理与环境之间的平衡协调能力。学生良好的心理品质是学生 整体素质的重要组成部分，这就要求学校将日常行为规范养成与心理健康教 育相结合，从小培养学生健全的人格。

五、学生日常行为规范的养成与家庭教育相结合

　　教育是诸因素综合的结果，学生良好行为习惯的养成，同样离不开家庭 教育这一重要环节。在学生成长过程中，社会环境、家庭环境所产生的影响 是巨大的，不同的家庭教育环境中的孩子有不同的性格和习惯。怎样做人是 家庭教育的重要内容。提高未来公民的素质，学校教育是主渠道，同时，学 校有义务担当起指导家庭教育的职责。学校教育必须同家庭教育、社会教育 密切配合，协调一致。学校必须重视家庭教育，指导进行家庭教育的科学方 法，让家长较为系统地接受并形成良好的家庭道德环境，以共同帮助学生形 成正确的道德认知。要使每个家庭不仅重视学生的学业，更注重培养学生良 好的品行。学校可采用不同形式的家庭教育指导方式，使学校教育与家庭教 育同步。针对某些家庭偏重学生的智力培养，忽视生活能力的锻炼的问题，

学校要给予家长重视学生非智力因素的培养方法指导，这有助于学生学习品 质的培养和行为品质的提高。家庭教育促进了校内外教育的迁移，与学校严 而有序的日常规范教育一样，其目的都是要引导学生做个身心健康发展的好 孩子。良好的家庭教养，也为学生在校做个好学生打下基础。因此，为造就 一代新人，学校、家庭教育应密切配合，重视学生的文明行为素质的养成。

行为规范与学生素质

　　1.“行为规范”训练与提高民族素质和培养社会主义“四有”公民 有着密切关系

　　《关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》指出：“社会 主义精神文明建设的根本任务是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理 想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道 德素质和科学文化素质。”这个根本任务，是教育的根本任务。对学生进行 “行为规范”的教育训练，就是为了适应这个需要。

　　“行为规范”并不是无足轻重的细微末节。形成良好的道德品质和行为 习惯是日积月累，反复教育和训练的过程，必须从大处着眼，小处着手，寓 大于小，由小及大。过去，我们往往提出很高的要求，却忽视低层次的道德 行为教育，以致有些小学生升入中学、大学或走上社会后还要补道德课，有 些学生和走上社会的青年人至今仍不能做到在公共汽车上给老年人、病残者 让座。随地吐痰，乱扔脏物，在公共场所起哄，在历史物上乱涂乱刻，不珍 惜劳动成果等不文明、不道德的行为随时可见。这些都是缺乏做人的基本功 的表现，是“四有”公民所不应有的行为。而“行为规范”正是从这些最基 本的道德教育做起的。如果我们各级各类学校都这样教育下去，由浅入深、 循序渐进，就会大大促进我们民族素质的提高和“四有”公民的培养。

2.“行为规范”训练是《学生守则》的具体化，是搞好道德教育、

树立良好校风的重要措施

　　众所周知，加强对学生的道德教育是关系到提高民族素质，培养合格公 民和建设社会主义精神文明的一项重要任务，但是，道德教育不能停留在空 洞的说教上，必须见诸行为。这就需要有一个“行为规范”。有了规范，学 生的言行有所遵循；进行教育和训练也有了依据。《学生守则》具有道德规 范的性质，但还不是具体的行为规范。“行为规范”要比《守则》更加明确、 具体、有针对性，它能告诉学生在自己的生活范围和道德行为内，应该怎样 对待国家和公共的利益，怎样对待家长、老师、同学和周围的人，乃至应该 有什么样的衣着穿戴，文明举止和正当的交往活动。

3.“行为规范”训练与培养学生的创造能力是一致的

　　曾经有过一种观点，认为加强“行为规范”训练培养的学生是守纪型的， 它削弱了创造教育，影响了学生创造思维和创造力的展开，阻碍了创造精神 的培养。教育的实践表明，这种说法是不符合实际的。心理学研究的成果表 明，人才最优化结构有三个方面：①合理的知识结构；②良好的智能结构；

③积极的个性特征。没有一个好的学习习惯不可能有合理的知识结构和良好 的智能结构，积极的个性特征也就成为无本之木。而学习习惯的培养则正是 “行为规范”教育训练的重要内容。

　　比如：生活的规律化，可以在大脑的兴奋和抑制的活动中建立起具有一 定节奏的动力定型。让学生建立一个合理的生活方式，培养其良好的习惯， 会增大兴奋抑制活动的机能，有利于孩子正常发育。特别是当前在独生子女 越来越增加的情况下，学生智力因素之间的差异不是那么明显；积极的个性 特征——非智力因素却有明显差别，如：学习的兴趣、坚韧不拔的毅力、克 服困难的意志、对劳动的满腔热情等等。而这些方面恰恰是培养具有创造才 能所必需的素质，也正是“行为规范”训练的重要内容。

　　再比如：人才是一个复合体，具体的人才是各种各样的，居里夫人是人 才，华罗庚是人才，同样雷锋也是人才。现在，人才不是太多了，而是太少 了。而“行为规范”的核心，就是要引导儿童们像雷锋那样去做人。

　　因此，制定“行为规范”不意味着用繁文缛节缚束学生，搞“封闭式”、 “保姆式”那一套。恰恰相反，在实施“行为规范”的过程中必须发挥学生 的主动精神，提高他们自我教育、自我的能力。

　　所以，“行为规范”的训练与培养学生创造力是相辅相成、相互促进、 不可分割的。

4.“行为规范”训练是更新教育思想的需要和体现

　　更新教育思想是“行为规范”训练的前提条件，只有在正确思想的指导 下，“行为规范”训练才能取得成效。因为学生有了道德认识，并不能保证 一定会有良好的道德行为。从品德发展和道德教育来看，更主要的是怎样把 道德认识转化为道德行为。道德认识固然重要，但道德教育的着重点，应放 在培养道德行为上，这里存在着一个教育坡度。而过去一个阶段教育的弊端 之一是忽视道德行为的培养，忽视非智力因素的作用，忽视了低层次的道德 教育，造成了学生言与行，认识与行为脱节的情况。比如：学生年龄越小， 言行越一致，随着年龄的增长，言行一致和不一致的分化越大。这里，主要 不是年龄特征问题。如果说有年龄特征问题的话，那只是由于：年龄越小的 学生，行为比较简单，比较外露，他们不善于掩蔽自己的行为；而年龄较大 的学生，行为比较复杂，也日益学会掩蔽自己的行为。这又存在着一个训练 上的难度。

怎样把握教育上的坡度，解除训练上的难度呢？如果只讲一些抽象的道

理或采取管、卡、压、盯、看、跟的办法，常常是无济于事的。必须更新教 育思想，采取恰当的教育方法。就是说，行为的培养，有时可以采取从提高 学生政治与道德认识开始，有时可以从激发学生的道德感着手，有时则可以 从磨炼学生意志或训练学生行为习惯做起，有时还可采取强化的方式特别是 及时强化的方式，这样做往往有更大的作用，如：表扬与批评，奖励与惩罚 等。具体从何做起，要根据学生知、情、意、行的发展情况和教育因素的变 化等条件而决定。

行为规范教育与养成教育

1.教育就是养成习惯

　　所谓习惯，是由于无数次的重复或练习而逐步固定下来变成自动化或半 自动化了的行为方式。比如早上早起，第一次早起，一般需要作意志上的努 力或他人督促，但坚持几个月乃至几年之后，就习以为常。每天清晨，自动 早起，不按时起来反倒觉得浑身不自在、心里不踏实。一个勤劳成习的人， 突然让他闲着没事干，他甚至会生病的。由此可见，习惯不是与生俱来的， 而是后天慢慢形成的。形成的原因和方式有两种：一种是不自觉、下意识地 重复同一动作所致，另一种则是通过有意识地练习达到的。这就给我们教育 工作者提高了一个重要课题：如何通过有效的培养和训练，使少年儿童从小 养成良好的行为习惯，克服不良行为习惯。而这，正是养成教育的基本内涵 和主要任务。

　　养成教育对少年儿童身心的发展有着特别的重要性。许多事实表明：一 个人的一些行为习惯，是在一定的年龄段形成的。错过该年龄段，再加以培 养，往往事倍功半，难以奏效。少年儿童正处在身心迅速发展又极具可塑性 的阶段，是施教的最佳期。紧紧把握住这个有利时期，培养他们良好的学习、 生活和文明礼貌等习惯，不仅对他们现在的和谐发展起很大的促进作用，而 且会使他们终生受益。少年儿童是祖国的未来和希望，他们养成了良好的行 为习惯，对于提高整个中华民族的素质和文明程度，也会起很大的推动作用。 养成教育渗透于德、智、体、美、劳诸育之中并对它们产生积极的影响， 尤其对少年儿童的德育影响更大。我们知道，学生思想品德的形成过程是知

（道德认识）、情（道德的情感）、意（道德意志）、行（道德行为）的和

谐统一，不可或缺。就是说，我们在对学生进行思想品德教育时，要诲之以 做人的道理，动之以真诚的情感，锻炼其坚强的意志，引导其正确的行为。 但在实际工作中，可以而且必须因对象、背景、条件的不同而有所侧重和有 所先后。对少年儿童来说，不但要突出“行”这个要素，而且要从“行”的 培养入手。当然，在这同时，要辅之以其他方面，防止机械主义。北京实验 小学校长姚尚志同志讲过一句话：“小学生的思想品德教育，说到底，主要 是培养学生良好的行为习惯。”这个见解是很深刻的，完全符合少年儿童德 育的特点。

2.抓好养成教育在当前尤为重要

　　（1）强调养成教育，这是从当前学生的实际出发而提出的。就普遍的学 生状况来说，他们的文明道德习惯、学习习惯、健身习惯、卫生习惯的现状 是不能令人满意的。造成这种状况的原因是多方面的，有十年造成的恶 果，也有某些外来的不良影响，但更重要的是我们教育自身存在的问题。如， 我们的有些工作调子很高，但脱离学生的实际；有的工作只重形式，不求实 效；还有我们对养成教育在落实素质教育中所起的作用认识不足等原因。

　　（2）强调养成教育，这是从基础教育的任务出发而提出的。中小学教育 的根本任务是全面提高学生的思想道德素质、科学文化素质、劳动技术素质 和身体心理素质。因此，在中小学阶段要着重强调教育学生“学会做人、学 会求知、学会办理、学会健体。”这几个“学会”是和养成教育紧密相连的， 只有真正抓好了养成教育，打基础的任务才能完成。

（3）强调养成教育，这是贯彻教育方针的需要。养成教育不仅仅是德育

范畴的内容，而且也包含着智育、体育诸方面的内容。思想道德素质包括思 想面貌、政治观念、道德品质三个方面。一个人的道德品质是通过他的道德 行为来表现的，而道德行为是和一个人的道德习惯紧密相联系的。科学文化 素质包括的内容是非常广泛的，而良好的学习习惯，对一个人的科学文化素 质的提高有着深远的影响。学习习惯主要包括：集中注意力专心听讲的习惯； 能针对不同的要求，采取多种方法的阅读习惯；乐于和善于思考、总结的习 惯；勤于自学的习惯；善于观察、乐于动手的习惯等等。身体心理素质所包 含的重要内容之一，是使学生养成健体的习惯及卫生习惯。这个习惯一旦养 成，将终生受益。所以不应把养成教育仅仅理解为贯彻中小学生行为规范的 内容，而应把它提高到贯彻教育方针的高度上去认识。

　　（4）强调养成教育，这是提高民族素质的需要。《中国教育改革和发展 纲要》指出“教育改革和发展的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好 人才。”教育担负着提高民族素质的重要任务。一个民族的素质所包含的内 容也是极其广泛的，但是在评价一个民族的素质时，往往首先是通过这个民 族多数人所表现出来的行为习惯而获得感性认识的。例如：日本、韩国、新 加坡人的文明礼貌及爱护环境的卫生习惯；德国人守时办事严谨、负责的习 惯等等。因此，抓好养成教育对于提高整个民族的素质起着重要的作用。有 人认为，学校强调养成教育，似乎学校的教育标准不够高。我不这样认为， 理由已在上面说过，这里不再重复。另外，如果我们真正做到所培养出来的 学生在德、智、体诸方面都具有良好的习惯，这绝非轻易之举，也绝非标准 不高。

养成教育的主要方法

一、训练法

　　习惯是一种动力定型，是条件反射长期积累和强化的结果，因此必须经 过长期、反复的训练才能形成。严格要求，反复训练，是形成良好习惯最基 本的方法。

　　对已经形成不良习惯的学生要抓住三个转化，即不良习惯及错误认识向 正确认识的转化、正确认识向正确行为的转化、正确行为向良好习惯的转化。 对已形成不良习惯的学生，工作要更耐心，他们由不良习惯转到正确行 为既需要提高认识，又需要行为矫正。特别是需要学生的意志努力和教师的 严格训练。实现转化的关键是训练，由正确认识向正确行为转化需要训练； 由正确行为向良好习惯转化更需要训练，由不良习惯向正确行为转化尤其需 要训练。没有训练就没有习惯。严格要求，反复训练，不断强化是实现转化

的关键。 教育，特别是品德教育尤其要重视行为习惯的训练。品德教育是一个包

括知、情、意、行的完整结构。知，就是道德认知；情，就是道德情感；意， 就是道德意志；行，就是道德行为。德育过程是知、情、意、行互相作用的 过程，它们互相依赖，互相作用，共同发展。教师对学生的教育必须知、情、 意、行全面抓，才能培养出学生完整的品德心理，完善的人格。现在我们对 学生的教育只是“知”抓得多，“情”、“意”、“行”抓得都不够。学生 中普遍存在的只知受爱，不知爱人；惧怕困难，意志薄弱；语言的“巨人”， 行动的“矮子”等现象，这些都是教育不完善的反映。为了学生健康成长， 我们必须重视行为习惯的训练。可以说行为训练法是养成教育最基本的方 法。

训练可以使机体与环境之间形成稳固的条件反射，这种稳固的条件反射

是不能靠单纯说教形成的，只有反复训练才能形成自然的、一贯的、稳定的 动力定型，这是人的生理机制所决定的。所以说，没有训练，就没有习惯。 训练法对于小学生来说尤为重要，因为他们的品德形成往往不是先从概念开 始，而是从实践中体验和训练出来的。一些大道理一时半会儿很难被他们理 解，随着年龄的增长，他们体会到好习惯的益处，慢慢地就理解了。这时的 习惯已成为他们的第二天性，他们将因此而受益终身。

行为训练法之所以重要，是因为只有通过行为训练法才能使学生身体力

行，知行统一，才能磨练孩子的意志，形成他的好思想，好品质。行为训练 法比其它方法更有利于形成言行一致，知行统一的高尚品德。人的品德光靠 书本和说教是不能形成的，必须经过实践锻炼，必须经过长期的甚至是痛苦 的磨练。

那么，我们应该怎样运用行为训练法呢？

　　1.训练要持之以恒。进行训练要强调“反复”二字，不反复训练形不成 习惯。养成教育是一项长期工程，养成一个好习惯不是一天、两天，一月、 二月的事，需要长期抓，持之以恒。矫正一个不良习惯更不是三天两日的事， 冰冻三尺非一日之寒，要让学生改正不良习惯，更需要我们做持久的工作。 有些家长和教师比较性急，总想三下五除二就解决问题，那是不行的。即使 学生按你的要求做了，那也只能叫行为，不叫习惯，如果我们想起来就管管， 想不起来就算了，习惯是养不成的。我们一疏忽，学生的行为就会像弹簧一

样又回到原来的样子。

　　2.训练要严而又严。训练法要强调“严格”二字，训练就要有个“狠” 劲，不见实效不收兵。然而现实生活中，有些家长因为疼爱孩子，不下了狠 心，孩子一闹、一哭、一求饶，家长就心软了，“算了，今天饶你一次，下 次可不行了！”，有“一”就有“二”，孩子一次次求饶，家长一次次妥协， 最后什么好习惯也没养成，培养好习惯的过程是一个痛苦的过程，孩子不愿 意，这时家长就得咬着牙让孩子坚持下去，甚至孩子病了、累了也不例外， 这样才能最终形成良好习惯。

　　3.训练中要调动学生的积极性。训练时需要严格，但只有教师的严格， 没有学生的积极性，往往产生“逆反情绪”，你越严我越不按你的要求做， 所以训练中一定要注意调动学生的积极性，主观能动性。具体说，应该做到 五个结合，即：

　　（1）激发兴趣与严格训练相结合。研究中发现一个规律，学生养成良好 习惯以后是非常愉快的，可养成的过程却是一个“痛苦”的过程，需要咬着 牙，战胜许多困难，经过许多枯燥单调练习。特别是对已形成不良习惯的， 要矫正就更需要坚强的意志、严格的训练，事实证明不少学生的好习惯，往 往是在与坏习惯的斗争中形成的。

（2）明确要求与具体指导相结合。为了明确要求，我们制订了养成教育

内容序列，指导得非常具体，从每个细小动作入手，从坐、立、行、走开始， 对握笔姿势、看书姿势、敬礼姿势都要给予指导，还要教学生学会如何给大 人递东西，如何接教师发的本册，如何说话，甚至咳嗽时如何用手帕捂嘴 有些学生缺乏起码的生活经验，如果不给以生活指导，很难形成良好习惯。 要学生养成卫生习惯，就要教学生如何刷牙、洗脸、洗脚，如何叠被、擦桌 子、扫地如果不手把手地教，学生刷牙就可能横着刷而不是竖着刷，洗 脸、洗脚就会弄一地水，擦桌子就会乱抹，而擦玻璃就会越擦越脏。没有指 导的实践还可能养成不良习惯，所以在培养习惯时必须具体指导。教师在学 校指导，家长在家里指导，边指导边训练，最终形成良好习惯。

（3）检查评比与自我评价相结合。只要求没检查，要求就容易落空，因

此检查评比工作必须坚持下去。我们组织干部、教师、学生三级检查网，根 据小学生日常行为规范进行检查评比，做到“天天查，周周评，月月总结”； 学期初重点抓，学期中、学期末，不间断地抓，有始有终。我们还开展了“百 分达标”，“红花评比”等活动，评出纪律标兵、学习标兵、文明礼貌标兵 等，这是琐碎的工作，但必须坚持下去，它对形成学生良好习惯起到了督促 的作用。

　　但是，检查、评比终究是外力，养成良好习惯还必须靠内因，为此我们 把检查评比与自我评价结合起来。要重视学生的自我评价。自我评价，是学 生进步的力量源泉，只有自己认识到自己的行为正确与否才会产生美化自我 行为的强大动力。我们每次评价都是先搞自我评价，学生平时制作自我评价 表，每天记录，一周一总结，事实证明这对提高学生道德认识、校正学生道 德行为是个非常有效的措施。

　　（4）纪律制约与自我要求相结合。要克服不良习惯既需要内部的意志 力，也需要外部的强制力。小学生自觉性不高，良好习惯的养成完全靠自觉 是不行的，必要的纪律制约是很重要的。“国有国法，校有校规”。学校必 须制订严格的纪律，以此来约束学生的行为。有了这些规定，可以鼓舞学生

向积极的方向去努力，并提醒学生不做违反校规的事。为了养成学生良好的 行为习惯，我们制订了校规校纪，如“一日常规”、“课堂常规”、“校外 行为规范”、“家庭行为规范”等，并制订了相应的纪律，这些规定对保证 学生接受严格训练，按正确要求去做，起了辅助作用、制约作用。

　　（5）反复强化与积极疏导相结合。养成教育是一个长期工程，养成一个 好习惯绝非一日之功，矫正一个不良习惯更不是三下五除二的事，冰冻三尺 非一日之寒，要让学生改正不良习惯需要反复强化，持之以恒地工作，我们 坚决反对“前紧后松”、“一曝十寒”、“三天打鱼两天晒网”的做法，提 倡的是一竿子插到底的方法，不见效果不罢休。

二、说服教育法

　　我们提出一个假说：我们认为必须把说服教育与严格训练有机地结合起 来，才是最有效的方法。为了验证我们的假说，我们做了对比实验，学生行 为习惯水平：实验一个月后，单纯说教组的提高 25.8％，单纯训练组的提高

31.4％，说服教育与严格训练相结合的提高 62.9％，验证了我们的假说是正 确的。

　　在说服教育中我们还比较注意艺术性、趣味性，用趣味活动去激发动机。 例如：一年级实验班培养学生良好的作业习惯，通过调查发现，38 名学生， 在完成作业中，只有 14 人能专心、按时完成作业，24 名有磨蹭、不专心的 毛病。老师针对这一现状，讲了宝贵的一分钟故事，同学们听了很震惊，老 师趁热打铁，马上布置一分钟作业，让同学们看看自己的一分钟能干多少事， 结果第一组平均每人写 20 个字，第二组平均每人做 15 道数学题，第三组读 课文 85 个字。同学们深感自己的一分钟也有很大的价值。然后开展了“比比 谁的红旗多”、“攀登高峰”的活动。由于把说服教育与趣味活动结合起来， 学生积极性很高，经过培养教育，这个班能认真按时完成作业的同学由 14

人发展到 36 人。

三、榜样示范法

　　青少年有一个心理特点就是模仿，他们可塑性强，给他们树立什么榜样 是十分重要的。尤其是小学生分辨能力差，“近朱者赤，近墨者黑”在他们 身上表现得更加明显。榜样有激励作用，如果我们用正面的典型给他们做榜 样，就可以激励他们向积极的方向去努力。例如，给孩子树立邱少云的典型， 他们就会用邱少云的标准要求自己，养成严格遵守纪律的习惯。榜样还有矫 正作用，它像一面镜子，可以使学生经常对照检查，改正自己的不良行为。 例如，让学生看《小学生行为规范》的电视片，学生就可以从影视上正确的 做法中对比出自己的不足，从而改正缺点错误。

四、活动法

　　针对青少年活泼好动的特点，开展丰富多彩的活动，是培养学生良好行 为习惯的重要方法之一。

　　学校有计划地利用节日开展教育活动，在丰富多彩的活动中促进学生良 好的道德行为习惯的形成。如“敬老日”，同学们组成小组到居民区为老人 洗衣服、擦玻璃、收拾房间，“教师节”开展尊师活动，“三八节”开展慰 问妈妈的活动这些活动学生很感兴趣，利于入脑、入耳，起到了很好的 教育作用。

五、氛围法

“氛围”指的是精神环境和心理环境。“氛围法”就是创造良好的精神

环境，从而使学生养成良好的行为习惯的方法。 众所周知，良好的校风，班风和良好的家风对孩子的行为习惯的制约是

很大的，外部的教育方式及群体内的人际关系，社会氛围对学生行为习惯的 形成起着很大作用。健康的集体，积极向上的，严格的管理制度，会促 使学生养成良好习惯。因此我们非常重视校园环境的美化，校园文化建设以 及校风建设，充分发挥教育的作用。师生共同绿化美化校园。

学生思想行为的预测

　　思想行为预测，是根据学生所发出的各种信息予以加工、处理，从而事 先对其思想行为的动向及后果做出合乎逻辑的预计和推测。

一、预测的途径和根据

　　1.从学生的性格特点可以预测在一定的条件下学生可能产生的思想问题 和行为方式

　　性格是一个人对待现实的稳固态度和与之相适应的行为方式的独特结 合。在类似的情境中，相同性格的人会表现出类似的态度和行为方式。因此， 当我们对学生的性格特点有了比较深刻的了解，破译了他的性格“密码”后， 就可以预测到这个学生在一定的情境中可能产生的思想问题和行为，从而因 势利导地做好学生的思想政治工作。

　　2.从学生情绪的变化与近期接触的人和事的内在联系可以推导出学生的 思想状况及发展趋势

　　情绪是人们从事某种活动时产生的兴奋心理状态。人的一切心理活动都 带有情绪的色彩，而人的一定的情绪又总是一定思想的外化。一般说来，当 学生在某种思想支配下要采取某种行为前，有一个动机的斗争和决策的过 程，在这种过程中，学生的思考、权衡及行为趋势就必然会通过一定的情绪 表现出来。如一个学生对老师的批评有抵触时常常是面部冷漠、梗着脖子、 斜眼睛；肯于接受时常常是低头垂眉或点头称是。在老师问话时，若要吞吞 吐吐或老看同伴的眼神，往往就是这个学生心存疑虑或其同伴是领头的；一 个学生干部在评选“优秀干部”落选后，突然情绪消沉了，这说明他对自己 的落选有“包袱”。所以，学生的情绪就是学生思想的窗口、行为的前兆， 只要我们善于“察颜观色”，努力去捕捉学生情绪的细微变化，就能预测到 学生的思想状况及其发展趋势。

3.从学生当前的言谈举止、行为表现可以预测到学生思想、行为的演变

趋势

　　言为心声，行为是思想的外化。一定的思想必然导致相应的行为，而行 为的发展又具有相应的连续性。一个学生的牢骚语言，反映了对某个问题不 满的思想，从中可以预测到他可能会消沉或抗争，乃至玩世不恭；一个经常 宣扬哥儿们义气的学生，可以想象得到，触及哥儿们利益时，必然缺乏原则 性和正义感；几个差生近期突然獐头鼠脑，频繁接触，这通常是他们将采取 某种错误行为的前奏。因而只要我们善于察其言而观其行，进行科学的分析， 学生的思想和行为发展趋势是不难把握的。

　　4.从学生的周记、作文内容和其它各科作业的完成情况及有关的思想行 为苗头可以预测学生的思想行为发展趋势

　　学生的周记、作文是一种无声的语言，作业的完成状况也是一种行为。 一般说来，初中生的周记、作文对思想的表露要直接些，高中学生则往往带 有文饰、含蓄和隐蔽的性质，但只要我们联系他们的性格、情感等特点，仍 可对学生的思想现状及其发展趋势做出合乎实际的预测。因为固然是对 事物本质的反映，但是假相也会曲折地反映事物的本质。

二、中学生思想行为预测六法

　　所谓思想行为预测，就是思想政治品德教育工作的主体对客体所发出的 各种信息予以加工、处理，从而事先对其思想行为的动向及后果做出合乎情

理与逻辑的预计和推测，使思想政治品德工作建立在自觉的、科学的基础上。 一般说来，对中学生思想行为的预测可采用以下六种方法：

1.直接观察预测法 就是由学校的思想政治品德教育者在自然状态下有目的地进行观察，然

后对观察所获得的各种信息进行分析综合，对学生的思想行为发展趋势做出 合理的推测。这是一种最常用、最基本、最普遍的预测方法。由于人的思想 具有多面性，教育者本身的观察角度又有一定的差异性，若囿于感性认识， 就会导致观察的片面性，从而引起预测结论的偏差或失误。因此，为保证观 察结论的科学性，首先要坚持观察的客观性，尽量避免主观性；其次，要坚 持全面的观点，使整个预测建立在大量的合乎实际的观察材料上，防止以偏 概全；最后，要通过辩证的思维进行分析，善于透过现象看本质。

2.作业分析预测法 就是通过对学生作业的内容和完成状况去把握学生思想的脉搏和行为的

现状，从而对发展趋势做出判断的推测。就是由学生作业的完成状况是其学 习态度、努力程度的直接反映。而作业内容，例如作文、日记、文史类论述 题中所蕴含的是非倾向、情感，常常是学生思想状况的反映。当然，由于学 生的作业给老师看的，其思想内容往往常有文饰、含蓄和隐蔽的性质，但我 们仍可联系他的性格、感情等特点，对学生的思想现状及其发展趋势做出合 乎实际的预测。

3.问卷调查预测法

　　就是把需要预测的学生思想行为编制成系列问题，让学生答卷，然后予 以统计、分析，从而对学生的思想行为发展趋势做出预测。对群体的预测要 注意三点：选题要具有代表性；编题要具有明确的针对性；允许不署名，以 便消除顾虑，避免信息失真。

4.谈心对话预测法

　　就是同学生面对面地交谈，通过察言观色，了解学生的思想行为，预测 并调整其发展趋势。可以就国家、当地、学校里正在发生的重大事件和开展 的重要活动进行谈心对话，通过谈话，以了解和观察学生的态度，推测出学 生行为的发展趋势，从而把握思想政治品德的主动权，因势利导地对学生进 行教育。运用这种方法要注意三点：谈话内容要具有较强的针对性，防止随 意性；谈话态度要平等、随和，以保证信息的真实性；同时，谈话者要头脑 敏锐，善于从学生的神态和话锋中把握其思想的真实所在。

5.集中座谈预测法

　　就是通过学校、家庭、社会教育“三结合”领导小组会议，或学生家长 座谈会、学校思想教育工作人员座谈会、分析预测学生思想行为的发展趋势。 这种方法的信息来源面广、量大。而且在集体交流中，可以引起思想共振， 产生综合效益，以避免个人的主观臆断。为保证预测结论的正确性，到会者 须有充分准备，经过一番调查研究获得准确的信息；预测者须对所有信息进 行科学的综合抽象。

6.行为类推预测法 就是根据学生一贯的思想行为推测出在某种条件下可能产生的思想行

为，或者根据学生已经发生的行为推测出可能导致的连锁反应。学生的性格、 情感、意志都具有相对的稳定性，在相同的条件下一般会导致相同的思想行 为。例如，有的学生受到表扬后就骄傲自满，停步不前；有的学生面对错误

思潮容易迷失方向，迎合追随等。通过行为类推预测法，可以增强我们对学 生思想行为的预控性，以便我们及时的扶持先进或防患于未然。这种方法也 必须建立在对学生的性格、情感和意志的深刻了解、科学分析和严密推理的 基础上。

中小学生日常行为规范的训练和指导

1.训练和指导的基本步骤

　　（1）宣传教育，激发动机要通过多种途径，宣传行为规范，如列举事例、 体察心情、创设情境、开展讨论等。让学生从心底里接受行为规范，愿意去 遵守它。从感情上产生道德行为意向，萌发正确的行为动机。

　　班主任还要利用校会，班会，队会活动，谈论规范内容，图画，通过广 播，板报等方式让学生去熟悉和了解规范的具体内容。老师要对学生逐条讲 解，让学生领会、接受，不能只让学生去背住条文就行了。对于年龄较小的 学生，如小学低年级的，班主任就必须根据其年龄特点进行教育。如“爱护 国旗”这一条，就必须从为什么要爱护国旗，怎样才叫爱护国旗等方面去理 解。要帮助学生了解国旗的来历，意义，了解无数的先烈怎样为了民族 的，新中国的创建牺牲了他们的生命，了解无数的英雄模范以自己的模 范事迹，给国旗增添了光彩，以此激发学生爱护国旗的光荣感、责任感。在 升旗仪式中，学生就会自然而然地产生一种崇敬感、严肃感。

　　学生生活在社会之中，因此动员社会上一切力量去了解和重视这项工 作，使规范的内容为很多人所了解，成为家庭、学校、社会教育和要求学生 的统一标准，是很有必要的。如有的学校将《日常行为规范》即发给家长， 问他们宣传《规范》的目的和意义，请家长们帮助学校一起对学生进行行为 规范的训练，收到了很好的效果。

（2）制定细则，提出要求。《中小学生日常行为规范》已经是《中小学

生守则》的具体化了，但还不是完全具体。各个班级还可制定一些实际细则。 只是要注意以下问题：①必须符合党和国家的教育方针和地区、学校的有关 及规章制度；②要符合学生特点及本班实际情况；③要保持相对稳定。 朝令夕改，会让学生无所适从。

在进行行为训练前，对于练什么，怎样练，应注意一些什么问题，都应

提出具体明确的要求。如有的学校在对小学生进行有关吃饭的礼仪训练和指 导时，就明确要求①帮助放碗筷；②端菜盛饭；③让客人和长辈先就座；④ 大家动筷时自己才动筷；⑤吃饭时咀嚼声不要太响；⑥不要把喜欢的菜拉到 面前；⑦不要评论哪个菜好吃，哪个菜不好吃；⑧用饭时如饭喷嚏要转过头， 用手绢捂住嘴；⑨吃完后要招呼大家慢吃。要求具体明确，小学生能很快掌

握。

　　（3）训练指导，严格要求。结合班级情况，对《规范》所提出的要求分 阶段，分层次，分场合逐步提出，一一落实，一定要做到持之以恒，严格要 求。

　　首先，要做到训练规范化。如坐立、行走和读写姿势，一开始就应该按 “三句话”（坐如钟，立如松，行如风）“三个一”（眼睛离书本一尺，胸 口离课桌一拳，手指离笔尖一寸）进行规范训练，训练有目的，有标准，便 于教师指导和检查，也便于学生有所依据，进行自我评价，自我调整。

　　其次，训练形式、方法要多样化。这样才能取得好的效果，具体方法下 面将介绍。

再次，训练要有层次性，注意具体的情况。如对小学生来说，只有一个

《小学生日常行为规范》，但高年级和低年级的学生认知水平和接受能力是 有很大差异的，不能搞一刀切。如《小学生日常行为规范》第十五条规定：

“自己的事情自己做，自己的衣物，用品要摆放整齐，学会收拾房间，洗衣 服，洗刷餐具，做简单的饭菜等家务劳动。”这一条所要求的任务，就必须 分步骤、分层次地来完成。如要求小学一年级的孩子去做饭菜，就不大可能； 而对高年级的学生，除要求他们做到规定的事情外，还可适当地增加一些内 容：就是对一个班上的学生，由于每个人情况不同，能力有高低，要求在总 的统一的基础上，可适当地灵活把握；就《规范》的一点要求，也可分成若 干层次，不同的训练项目，采取单项训练，直到基本形成习惯后再放手。如 “规范”第四条“孝敬父母”，就可根据儿童年龄特点加以分解。如离家时 对爸妈说“再见”，吃饭时等爸妈一起吃，主动为他们盛饭，爸妈身体不舒 服时，主动地尽力侍候他们。

　　第四，行为训练应从日常小事抓起。如《小学生日常行为规范》第十四 条规定：“认真做值日，不怕脏，不怕累”。这实际上是对学生进行劳动教 育和为人民服务的教育。班主任在学生刚入学时，就应该手把手地教他们怎 样扫地、擦黑板、擦玻璃。要让学生从一次值日、一次扫除，一次公益劳动 的点滴行动中培养起孩子热爱劳动的好习惯和为他人服务的观念，以及强烈 的义务感、责任感。

2.训练和指导的主要方法

　　（1）说理法。即讲清规范的要求，提高学生遵守规范的积极性、主动性、 自觉性。

（2）示范法。以他人行为来影响学生，用具体的形象给学生树立榜样。

上海市鞍山中学提出要发挥学生干部的模范作用，值勤学生的示范作用、教 师的示范作用。要求学生进校门看值勤同学的，进教室看学生干部的教师的。 启发学生自觉遵守和学习先进榜样，向学生指出明确的学习目的和要求，并 把向榜样学习的活动落到实处。其中，班主任的作用最大。在学生心目中， 班主任是学生最尊敬、最信赖的人之一，班主任应成为学生最直观、最重要、 最活生生的典范。

（3）情境法。通过创设特定的情境，让学生置身于其中，是训练正确的

道德行为的一种方法。

　　（4）竞赛法。在学生中对遵守行为规范召开一种竞赛活动，形成一种热 烈的竞争气氛。

（5）交流法。把学生在行为培养中的好思想、好方法、好经验，通过交

流的形式加以推广，起到相互教育的作用。

　　（6）评议法。让大家对某个学生的行为或某些学生的行为进行评价，既 让受评的人受到教育，也让评价者得到教育。

　　（7）活动法。组织学生参加一定的实践活动，让学生在行为实践中练习 和培养道德行为。

3.训练和指导要处理好几个关系

　　（1）教育与训练的关系。二者是相辅相成的。教育给训练以动力，训练 给教育以活力。学生行为动机的激发、维持，都需要教育。也只有通过实际 训练，才能巩固学生的道德认识，锻炼学生的道德意志，强化学生的道德信 念。教育也只有在训练中才能充分发挥其作用。

　　（2）养成与矫治的关系。规范训练与指导担负着养成学生好习惯与矫治 学生坏习惯的双重任务，但以养成教育为主。养成好习惯的同时，对坏习惯 也自然地产生一种矫治，防御的作用。

　　（3）行为规范与思想品德课的关系。思想品德课的内容和《小学生日常 行为规范》及《中学生日常行为规范》内容关系密切，二者可以结合进行。

行为规范与学生个体行为的

　　个体行为是相对于群体行为而言的。从一般意义上讲，是指在一定的思 想认识、情感、意志、信念支配下，学生个体所采取的符合或不符合一定规 范的行动。

1.学生个体行为的类型

学生个体行为大体可以归纳为三类。

　　（1）理想型。即学生有良好的道德信念、道德情感、道德意志和道德行 为习惯，开始形成正确的人生观、价值观和理想信念。

　　（2）缺陷型。即学生个体行为虽没有原则上的错误，但“大错不犯、小 错不断”。这种形态的个体行为是各种矛盾的集合体，往往表现为言行脱节， 表里不一。

　　（3）越轨型。即学生个体行为有经常性地与学校行为规范相对抗的倾 向。往往伴有某种恶习，甚至同社会上的不良分子同流合污。

2.学生个体行为的制约因素 如果我们认真考察一下就会发现，学生个体行为受以下六个因素的制约

和影响：

　　（1）个体价值观。指学生对自己和他人个体行为的价值取向所持的评价 标准和尺度，是对个体行为方式的根本看法。

（2）个体需要。指学生个体行为不满足于现状且要改变现状的一种内驱

力。它是个体对某种目标（包括合理的与不合理的、现实的与不现实的）的 渴求或欲望。

（3）个体行为能力。指个体实现教育者期望目标所具备的各种心理特征

的总和。包括接受能力、理解能力、辨别是非能力、鉴别美丑能力以及其他 各种技能。

（4）个体行为方式。指个体实现需要所采取的各种措施和方法的总称。

个体行为大体上可分为合规范与不合规范两大类。

　　（5）环境情景。指思想品德教育面临的社会客观现实。包括社会文化、 社会风气、传播媒介导向功能、以及家庭学校的思想品德教育条件等。

（6）个体行为支付。指学生个体行为为满足需要的付出的代价。行为支

付可分为必要支付和额外支付两大类。 以上六个因素贯穿于学生个体行为的始终。它们的不同组合就构成不同

类型的个体行为。中学思想品德教育应努力优化各变量，力求实现最佳组合，

以达到思想品德教育的目的。

3.学生行为规范功能

　　学生行为规范是对学生行为的各种因素的综合，其主要功能表现 为：

　　（1）评论标准功能。《中小学生行为规范》集中体现了党和对中小 学生道德素质和文明行为的基本要求，为社会、家庭、学校提供了一个评价 中小学生行为的标准。经过行为规范教育后，又可转化为学生内在的行为标 准。

　　（2）导向约束功能。《规范》明确规定了中小学生应该做什么，不应该 做什么。遵守规范的受到肯定和表扬，违反规范的则会受到否定和批评，乃 至处罚。

　　①矫正。即对缺陷型行为的否定评价和矫正。缺陷型行为的产生和 发展是有一个过程的，对该类行为的要注意以下方式的运用：

　　第一，预防性。在学生不良行为还处于萌芽阶段时就加以控制，力 求防微杜渐。

　　第二，疏导性。疏导就是既要重视动之以情，晓之以理，又要重视 导之以行，使我们的学生在通情达理的同时，自觉地落实良好的行为要求； 当发现学生中出现不良行为时，就应该及时通过疏导和教育，使学生能从根 本上认清不良行为的危害性，从而自觉改正错误。

　　第三，巩固性。学生修正行为偏差之后，教育者及其组织系统应及 时强化使之巩固，形成行为定势，并因势利导，使他们追求更高的价值目标， 引导学生从缺陷型行为向理想行为转化。

　　②惩处。即对越轨型行为的否定评价和矫正。根据斯金纳的强化理 论，如果越轨行为所获取的利益大于个体行为支付，越轨性行为就会有禁而 不止。因此，只有对越轨性行为进行有效的惩处，才能控制这种行为的发生。

惩处型要通过三个系统来实现：

　　①惩诫系统。通过增加学生不良行为的必要支付和额外支付，把越轨型 行为控制在最小范围，以防其进一步蔓延。具体可以通过两条途径。一是完 善硬性制度，建立全面系统的校纪校规，设立正确的个体行为标准模式，使 个体行为可以预测到自己行为的结果。同时，借助校纪校规对越轨型行为进 行批评、教育和适当惩罚，促使其向符合规范行为转化。二是完善软性机制， 形成良好的环境氛围和道德意识。通过的抨击以及个体内心信念的转化 而达到转化越轨型行为的目的。

②转化系统。通过思想品德教育工作者及其组织系统的有效工作，使个

体逐步认识到越轨型行为的成因及其危害性，稳定思想情绪，消除心理障碍。 进而使学生懂得什么行为是正确的，什么行为是错误的，以及该采取何种行 为方式等。从而从根本上改正越轨型行为，达到同法律认同的的社会价值的 和谐。

③内化系统。学生个体不规范行为有了一定程度的转化以后，就应该及

时进行价值观和合理需要的教育，使学生从世界观和人生观的高度来认识和 评价自己的行为，从而彻底地改变自己的态度，从内心信服教育者的观点， 并把这些思想纳入自己的思想体系之中。这样，学生的个体行为就有可能从 越轨型和缺隐型逐步转化为理想型行为，并内化为良好的行为定势。

当然，惩罚不是目的，而是必要时作为促使学生修正行为偏差的手段。

因此，任何对学生的体罚和经济制裁都是错误的。同时，要注意惩处的适度 性，过重或过轻的惩处都不能达到最好的教育效果。

　　（3）激励调节功能。遵守规范会成为学生的动力因素，激励学生努力向 上；规范调节着每个学生的行为，使之产生合乎道德要求的行为，克服违反 行为规范的行为。

　　激励。主要是对理想型行为的确认和强化，促使学生不断追求更高 层次的道德理想。行为科学原理告诉我们，任何行为都是由于激励而产生的。 一种需要满足后，便不再是激励的因素，个体必然追求一种更高层次的需求 作为新的激励起点。另外，需求使人产生某种期望，期望能否实现，一方面 取决于个人努力，同时，也取决于组织给予的确认和鼓励。如果个体行为得 到的报酬与其期望值基本相符，个体行为就会得到强化，如果个人努力没有

成效，或得不到公正的评价，就会对激励产生不良的影响。因此，激励型调 控的实施要处理好以下关系：

　　①期望与目标的关系。人总是希望通过努力达到预期的结果。因此，教 育者期望目标的设立必须科学，如果个体认为通过努力有能力达到目标，就 会有信心，有决心；如果个体认为目标高不可攀或目标过低，就会失去内部 的动力。

　　②成绩与奖励的关系。发现个体行为有某种进步时，就应该及时给予合 理奖励，并创造一种情景——因其进步而得到教育者及其组织系统的信任和 同伴的羡慕，并使之逐步形成良好的个体行为定势。

　　③奖励与满足个体行为需要的关系。教育者对于学生合理现实的个体需 要，应该给予确认和鼓励，并为学生实现合理个体需要提供种种有利条件。 如果学生建立了这个反射体系：合规范性行为——奖励——需要的满足，那 么，激励就能起到强化和巩固学生合规范行为的作用。

　　除此以外，还应注意激励的平等性。须知理想型行为不是优秀生所特有 的，不能忽视后进生的闪光点。对优秀生的良好行为固然要激励，对差生的 闪光点更要及时肯定和表扬。所以，需要注意激励的广泛性。实践证明，如 果大部分学生认为激励与己无缘，激励的效果会大打折扣。

（4）维系团结功能。每个学生都遵守行为规范，可以帮助学生形成和谐

的人际关系，使之活动协调，友爱互助，维系和增强集体的团结。

结合行为规范培养学生“从现在做起”的良好习惯

　　我们中学生处在如花的金色年华，善于幻想，总是在想未来的美妙画图。 固然，未来是美妙的，但必须从现在做起，为未来而努力，否则未来恐怕也 不是那么美妙的。我们中学生往往缺的就是这种从现在做起，从眼前做起的 良好习惯。我们中学生想日后成就一番伟业，就必须从中学时代做起，努力 奋斗，方可遂了自己的心愿。

伟大的党人李大钊同志曾道：“吾人在世，不可厌‘今’而徒回思

‘过去’，梦想‘将来’，以耗误‘现在’的努力。又不可以‘今’境自足， 毫不拿出‘现在’的努力，谋‘将来’的发展。宜善因‘今’，以努力为‘将 来’之创造。”要干一番事业，必须抓住‘现在’，养成从现在做起的良好 习惯。叹息“流水落花春去也”，实际上是把大有作为的夏日当做春天的殉 葬品。去日去矣，来日可追，“把你的负担放在那双能担当一切的手中吧， 永远不要惋惜地回顾。”（泰戈尔）也不要沉浸在对未来美好的向往中而放 松了眼前的努力，山上风景再好，如不一步一步努力攀登，是永远不会到达 山顶的。

　　中学生都是很崇拜成功者的，盯着成功者的终端成果，羡慕非常，赞叹 不绝，心想“我要是这样的成功者，该有多好啊！”其实，这些成功者的成 功，并不是一朝实现，一蹴而就的，而是经过长期的努力逐步实现的。在树 立了崇高的理想之后，只有努力做好现在的事，才可能一步步地接近理想。 没有宏伟的目标和崇高的理想，不是个强者；但放弃了当前的努力，更非强 者风范。

牢牢地抓住现在和眼前，坚持、坚持、再坚持，就会获得知识，成为强

者，成为天才。若藐视现在的价值，让它毫无收获地白白流过，就等于葬送 了自己的一生。虽说是“现在”，其实已成为‘过去’。因此，我们中学生 应抓紧时间，从现在做起，坚定不移，持之以恒，就能达到成功的彼岸。

过去是不能唤回来的，明天还没有确定，唯有可把握的就是现在。必须

养成从现在做起的良好习惯，才能在今后成就一番事业。那么如何培养中学 生从现在做起的良好习惯呢？

1.要教育学生“今日事，今日毕”。人们由于一种惰性心理，往往今天

得过且过，而把付诸行动留到明天。中学生往往也犯这种毛病，常常把今天 应当做完或者经过努力可以做完的事情推到明天去做。他们想：“何必急呢！ 反正还有明天哩！”而一到明天，又要“重打锣鼓另开台”，从头做起，走 回头路，结果到头来一事无成。老师一定要坚持检查学生的作业，养成当日 的功课当日完的良好习惯，不可放松，否则积久难补。

　　2.教育学生惜今如命。要想成就事业，不可把眼前和当天的事情推到明 天。相反，要逐步养成把明天的一部分事适当提前到今天完成，这是积极的 心理状态和巨大的推动力。

　　3.教育学生要养成“及时”精神。不论办什么事情，都以“及时”为贵。 雪中送炭之所以特别可贵，就在于急人之急，送得及时。《水浒传》里的宋 江，他之所以赢得人心，被誉为“及时雨”，就在于能及时救人之困，解人 之危。因此，办事及时，是成就事业的重要因素，是养成从现在做起的良好 习惯的重要一环。

4.要教育学生养成“早行”习惯。不论办什么事情，都要“赶早不赶晚”。

这如同乘火车一样，宁肯人等火车，不要让火车等人。时间更是如此，早， 就能争取时间，掌握主动，就能“一早百早”，步步为赢，步步主动。早行， 就是早打算，早准备，早动手，早解决。“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青 山人未老，风景这边独好”。我们中学生更应该发扬“早行”精神，在“早 行”精神激励下，更快地成长起来。

培养学生思考的良好习惯

　　中学生的主要任务就是学习，学习一切科学文化的知识，为将来报效祖 国打下坚实的基础。但是，有的学生只是机械地记住书本上的知识，使大脑 成为知识的仓库，而根本没有经过自己的思考，这样的做法是不足取的。固 然，对知识的记忆很重要，但更重要的是思考。我国古代伟大的教育家 孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是对学和思的关系所做的极 为精辟的论述。学习和思考两者不可偏废，特别是在当前知识大爆炸的背景 下，具备思考的良好习惯尤为重要。

　　思考，是使愚者成为智者的钥匙；遇事缺乏思考，是智者变愚的根 源。养成思考的良好习惯，是使人们发现新的知识，通向成功之路不可 缺少的桥梁。思考的人，是不惟书，不惟上，非常自信的人。一个常怀 疑自己的人，也是不敢怀疑书本的，一个不敢怀疑书本的人，是不可能做出 惊天动地的大事业的。古希腊哲学家赫拉克利特说过：“博学并不能使人智 慧。”只有在学习和生活中善于思考，才能开出智慧的奇葩。在学习上 思考，其实质就是在学习知识的过程中要经过自己头脑的消化。当然， 在学习的过程中，有些机械的记忆和模仿是必要的，但最终要变成自己的东 西，还是要经过自己的一番思考。如果不能思考，在学海中随波荡舟， 人云亦云，那就不知会飘向何方。

培养学生的思考能力，养成思考的良好习惯是十分重要的。科

学巨匠爱因斯坦十分强调培养人的思考和判断的能力，他说：“发 展思考和判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专 业知识放在首位。”爱因斯坦是这样说的，也是这样做的。正是由于养成了 思考的良好习惯，具有思考的能力，他才创立了相对论，开辟了科 学上的新纪元。同样，诺贝尔奖获得者、美籍华人物理学家杨振宁也认为学 习和做研究工作的人一定要有独创的精神和的见解。他认为独创是科学 工作者最重要的素质，而这又必须从学生时代起就开始培养。在做学生时， 就要在学习的基础上，敢于思考，提出独创性见解。

但是，思考并不是胡思乱想，它需要一定的知识作基础。假如脑袋

里空空如也，一无所有，那么任凭你如何思考，也是不会思考出什么“出 类拔萃”的东西来的。完全的“思考”是没有的，人们总是在吸取 前人有益遗产的基础上，方能进行思考，得出与前人多少有所不同的东 西来。因此，对于我们中学生来说，最重要的就是学习一切有用的知识，在 此基础上培养自己的思考的良好习惯。

　　虽然中学阶段是打基础的时期，也要重视培养学生的思考能力。如 何使学生养成思考的良好习惯呢？

　　1.要让学生明白思考的重要性，产生思考的热情。由于现行教 育制度的缺陷，有的学生不需思考，只要死记硬背，也能取得较好的成 绩，认为思考是卖力不讨好的事情。这样，教师就要讲清道理，让学生 真正懂得思考的意义，学生便会主动进行思考能力的培养，逐步养 成思考的良好习惯。

　　2.要鼓励学生进行思考的活动。对学生敢于自主、思考的 活动，哪怕是还存在一些缺陷和不足，也要进行鼓励、表扬。至于出现的问 题，要教给学生解决的办法。不要小看这思考的小火星，“星星之火，

可以燎原”，“自古成功在尝试”，只要学生敢于思考，就说明学生不 拘泥于现成的东西，这是十分可贵的。

　　3.要克服高不可攀的心理。一提起思考，大多数学生就会摇头：“老 师讲什么，我们就学什么；书本上说什么，我们就记什么。思考，是科 学家的事。我们哪有这个本事啊！”的确，科学家需要思考的能力，但 思考也并非高不可攀，可望不可及的。其实，对老师讲的有不同意见， 经过思考向老师提出来就是一次思考的过程。还有，对书上的习题提出 与教师不一样的解法，也是思考。所以，中学生要在学习和生活中敢于 进行思考，善于进行思考，逐步培养思考的良好习惯。

培养学生礼貌待人的文明行为