减去多余的部分

12.阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800宇的文章。

　　曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?

请以“减去多余的部分”为题，写一篇作文。要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。

【写作指导】：

本题意在引导学生认识生活、反思生活，表明自己的人生态度。在审题过程中，首先应考虑生活中该“减”去些什么。例如减少对名利的过度追求，减少对物质生活的贪婪享受，减轻过重的生活负担，减少繁琐的生活环节……还可深层次地分析“减”与“加”的辩证关系。比如，减少对子女的溺爱，可增强孩子的、自理能力；减少对名誉地位的过度追求，可增加淡泊、朴实的生活情趣。

文体选择上，记叙文、议论文都可写，关键是要围绕提升生活品位、提高生活质量、丰富生活情趣、享有生活的纯粹高尚等方面立意，力求使文章深刻而有味。

如何让文章言之有物，内容充实？

考试说明：基础等级要求第四点：内容充实，中心明确

“内容充实”就是言之有物、持之有据，用足够说服力充分的材料显示文章的主题。记叙事情，能够写出事情的全貌及其重要细节；议论问题，能够运用充足的论据阐明问题的实质。

支招一：联系现实，化大为小（立意）

任何一道作文题目都与现实生活有诸种联系，但是内容又可能涉及方方面面，立意支点的选择显得异常关键。

首先，要紧扣题目，选择自己最为熟悉的角度立意，所谓“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”。这一瓢一定是自己熟悉的、喜欢的、饮得下、品得出味道的一瓢。比如：“减去多余的部分”，谁都知道，每个人身上都有很多可以或者说必须减去的东西，有的是必须减去的，有的要看个人的意识、素质，可减可不减。那我就可以选择写后者。这样立意不仅切口较小，而且比较高妙，可能我自己也要熟悉一些。

支招二：由物及人，以物喻人（选材）

自然与人类存在很多相似相同的地方。作文时，不妨把平时观察到的、听说过的与主题有关的事物写进文章。比如“花退残红青杏小”，要残红固守枝头，不肯让位，岂有青杏的孕生和成长；又如“删繁就简三秋树”不正与减掉无关的琐碎,剩下的,就是你那干净简洁的美丽人生有着某种相同之处吗？

此招需要注意的是，一篇文章绝对不能只是自然现象的列举而不涉人事。那样的文章往往被看作纸上谈兵，不关痒痛。

支招三：回归课本，大胆借鉴（选材）

学了十几年的语文，课本有好几十本。课本中的事例，内容涉及为人处世、道德情操、思家爱国、名人事例、名篇名句、典故诗词等方方面面。如能抓住课本，广采博记，并努力做到融会贯通，因时因地，巧妙化用，必能开掘这五彩缤纷的“花圃园地”，创就一篇篇独具特色的精粹美文。

【审题立意】：

曾经有人问在大街上散步的罗丹：什么是艺术?杰出的雕塑家毫不迟疑地回答：“减去多余的部分。”

简单的回答，却能给我们许多启示，想一想，我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?

从材料中可以看出：减去多余的部分是很重要的，罗丹认为它就是雕刻艺术的内涵。其实，不仅仅是雕刻，绘画、影视、文学等等艺术都如此。岂止艺术，自然界中的万事万物何尝不是如此。

由艺术联想到人生，生活中的我们，有太多的“多余”，必须删减，否则就会成为累赘、包袱、绊脚石，甚至陷阱、深渊、牢笼。这一点是出题人的意图，提示语中叶明确交代：“我们许多时候不正是需要减去多余的部分吗?”

所以，立意时必须考虑把这个观点运用到现实生活中去。最终的落脚点应该是针对某种现象，提出“减去多余的部分”这个观点。具体来说，可以阐述为什么要“减去多余的部分”，不“减去多余的部分”会有怎样的后果；哪些东西要“减去”；怎样才能做到“减去多余的部分”；如何辨证对待“减”。

立意的关键是化大为小，以小见大。生活中需要“减”的东西很多，一篇800字的作文不可能面面俱到，最明智的做法是化大为小，只针对某个方面做文章，如：

物质欲望。最近南京一区民政局副潘玉梅受贿案一审判决，潘玉梅被判处死刑，缓期二年执行。潘玉梅累计受贿近800万，家中被搜出26公斤现金。

对事物过火的追捧。最近几年的“超女”热、“快男”潮、韩版狂，一夜走红的小沈阳，年前的“山寨”风。

常规话题：溺爱子女、追求时髦、旅游开发热、人的某种情绪（喜、怒、哀、乐）等等。

从以上这些角度去立意，就容易写出深度，写出见解，让你有话可说，让你的文章言之有物，而不是空洞的说教，无病呻吟，为赋新词强说愁了。

即使你想让自己的文章立意宏阔，意旨深远，从一般意义上去谈这一哲理，也最好采用数学里边的归纳法。

多余的贪念要减去，否则容易变成物欲的奴隶，丧失自我。……

多余的悲欢要减去，否则容易丧失斗志，痛失前程。……

多余的爱美之心要减去，否则容易流于浮华而内心空虚。……

所以，人要学会“减去多余的部分”。

减去多余部分

怎样生活才能使生命充满艺术呢?答案很简单:减去多余的部分.

　　就这么简单吗?就这么简单!

　　试想:有花团锦簇的渲染,一抹衰兰数杆瘦竹能点缀出国画的风韵吗?有八音齐奏的喧闹,五尺桐木几缕细弦能烘托出秋的凄凉吗?有桃源盛景的烘托,一藤一树一鸦能勾勒出悲凉的意境吗?有焚香烧兰的浓重,一杯清茶半碗米粥能氤氲出禅的境界吗?

　　不能.,永远不能!

　　既然如此,那就脱出华冠丽服装的盛裹,让羽扇纶巾凸现出卧龙的烟霞风骨;那就拆除雕梁画栋的堆砌,让绳床瓦砾悦纳出陶令的飘逸高洁.

　　苍松不需要身边的百花齐放,因为它知道,百花的娇贵是无法看到春日的盛景的,因而,苍松只需要与梅花为伴;雄鹰不需要有美丽的羽毛,因为它知道,美丽的羽毛怎能够搏击长空,扶摇九万?它要的,是强健的翅膀.

   因为知道减去双肩的重负,赵州桥才得以跃跨千年岿然不动;因为平息心海的浮潮,达摩方能洞中十年终至影入青石;因为割舍峨冠博袖,胡服骑射终能成就赵武灵王百世功业.

　　减去多余的部分,不是置身于青灯禅房相伴古佛黄卷,而是兵法的以退为进、以守为攻;减去多余的部分,不是作别千层紫陌万丈红尘,而是偕一杯晨露品味三千弱水的清凉.凭案头垂兰拥作门外莲杏李桃.

　　生活告诉我们,减去多余的部分,不过是再现千帆游过的粼粼波光,重现秋风荡过的湛湛碧空.

　　其实,生活并不像我们感受的那样沉重,只不过是欲望的枷锁把我们捆住,使我们不得施展才华.此时的我们:只需减去多余的部分——欲望和浮躁.

　　减去多余的部分,在某个青山绿水朝晖夕阴的桥头溪边,让自己成为一道别致的风景.

减去多余的部分

从小就迷恋江南。

“春水碧如天，画船听雨眠”，这等诗句牵引着我的思绪，无数次梦里游走在烟雨蒙蒙的江南。

我想象中的江南应该是隐在南国山水间的荆钗布裙、不着铅华的小家碧玉。她没有都市的繁华喧闹，仅仅是几方青石桥、几条水巷，几座临水的黑瓦白墙，间或几声欸乃桨声和着舒缓的评弹之音，悠然弥散在小镇上。

然而，当我真正置身在江南小镇上时，她却并非想象中的那样。

行走在古老的青石板路上，两旁黑瓦白墙的江南小院里游人如织，各种照相机的闪光灯闪烁不停。散落在各个景点的购物点里，讨价还价声不绝，吴侬软语中多了几份急躁少了点舒缓安静。门前那方青石桥还在，只是来来往往的游客步履匆匆。没有谁坐在桥畔，摸摸那些古老的栏杆。河面上游船如织，荡起一圈圈波纹，久久不能平静。

这就是江南？我在内心问自己，我那梦中的江南简单朴素，哪来这些多余的粉饰？

我避开这些喧嚣，一个人默默朝着那不知名的小巷深处走去。小巷深深深几许？它安静，全没有外面的繁闹，有的只是人家后院围墙上攀着的几尾野花，孤独地开在风里。

摸着那日益斑驳的围墙，我的心一阵阵悸痛。江南已经在现代文明的冲击下失去了原有的摸样，我们人为地给她添加了许多不必要的饰物，我们对自己的“作品”自满、自乐、自豪，却全然不顾她的感受。其实，那些游人，那些景点，那些现代化的设施，对于她来说都是多余的部分，而她本该只是简简单单，普普通通素面朝天的清秀女子呀。

其实不仅是江南，我们太多的东西都在“娱乐致死”的今天变卦。我们中太多的人正在追求那些“多余的部分”：各地甚嚣尘上的“选秀文化”，相声界此起彼伏的叫骂之声，娱乐界愈演愈烈的炒作之风，文坛一波未平一波又起的抄袭风波，体育界层现错出的兴奋剂丑闻……难怪余秋雨先生说：我们的兵法太多，权谋太深，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂。对一切都“构思过度”。

我叹了口气。罗丹说艺术就是减去多余的部分，那我们的文化和文化理念是否也到了该挥起手术刀的时候了？

我回到了北方的骄阳下，却依旧在梦里怀念江南，我相信，下一次再到江南，她定会洗尽铅华，给我简简单单的一河流觞，一树绿荫，一巷古意，一船诗韵……

减去多余的部分

一个成功的服装设计师，成功之道便是不吝惜那多余的边边角角的布料；一个富有经验的农民知道，要想来年有个好收成，必须将麦苗变密为稀，给它们以充足的生长空间。其实人生也是如此。

减去生命中的多余的部分，是一个人成功的必要条件，它决定着你到暮年之时是钵盂满满，还是囊中空空。

莎士比亚说过：生命的价值不在于我获得多少，而在于一生我做了最有价值的那件事。是的，对于生命的仓库也是如此，我们必须放下那些小资小利，因为我们所追求、奋斗的是满仓的春色与豪情。

一生是一段旅程，而现实中总有一些人手握车票，却无法安闲地欣赏道旁的美丽风景，原因只有一个：他时时担心他众多行李会不会不翼而飞。这种心态从而使他错失了一生的时机，只有在风烛残年蓦然回首，才顿悟：生活其实真的很简单，背上一个行囊，拥有一颗专注的心，将花花世界中的众多诱惑抛开，将行李中的无用的软带白银丢弃。

我们从呱呱坠地到长大成人，无不接受着家长、亲友、老师的谆谆告诫，所有的箴言编制成一张网，那里都是我们不能逾越的清规戒律。长辈的心意是好的，但试想，我们天天如蜗牛背着重重的甲壳前行，定会走到身心俱疲的那一步。

所以，我们前行，就必须丢掉一些成规，丢掉一些积习，丢掉一些多余的圈圈框框。（成段进行总结）

“其实生活中的许多事，如烟花般初见端倪，绽放，掉落。但我们常常仍坐在别人的灰堆中等候熟语自己的烟花绽放。”席慕容曾在她的《彼岸天堂》中用这段话来形容生命中的那些无价值、虚幻的事物，也许诗人正是看破这些劳什子的无用之处，才勇敢地减去那些多余的部分，从而早就清新脱俗的一代诗风。

可是，现实生活中，更多的人却是为生活所羁绊。他们低下头颅。琐碎的生活，成为他们的全部，给他们的心灵上了层层枷锁。

是时候了，挥起智慧的剪刀，剖开层层的世俗之茧，去掉多余的部分，走出坐井观天的困境。

因为我们知道：我们不仅减去了冗杂，更是放飞了心灵。只有学会减去，我们的生命之羽才会承载我们的身躯飞向化境……

减去多余的部分

多则有余，余则成累。

生活中并非所有的事情都如韩信将兵多多益善。有时负载太多反而成了累赘。

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼儿取熊掌者也。人应当学会取舍，不然被你放不下的东西所累及，生活会变得痛苦。取舍时应当正确选择，去掉多余的部分。

当凤尾瑶琴奏高山流水之时，知己相和，金钱自然显得俗气，显得多余；当千金挥手美人轻的时候，仕途功名当然是累身之物；当“采菊东篱下，悠然见南山”的时候，名声、地位也都是劳形之事。

弗洛伊德说：欲望是一件痛苦之事，当你求之不得时便会日益膨胀，以致最后无法放下它。所以，生活中我们只取所需就行了，多余的部分就减去，切记，欲壑难填。

是呀，古人云：中庸为度。适量最好，画蛇何必添足，狗尾又何需续貂？有些事多一分则过，多余的部分索性减去。

记得蜘蛛侠有这么一句台词：能力越大，责任就越大。责任越大，压力就越大。当一个人负载太多活的太累时，任你是能上天入地的超人，也会为事所拖累。所以只有卸掉多余之物，才能飞翔。

拜伦说：甘愿轰轰烈烈短命地死，不愿平平庸庸长久地活。如果因为生活中的琐事所牵绊而不能痛快生活，那为什么不减去那些冗杂呢？人一生如此短暂，为什么不放下一些累赘，轻松活一场？

王小波在《黄金时代》中说：在我一生的黄金时代里，我想爱、想吃，还想在一瞬间变成天上的云，当我老去的时候，才发现这些都是多余的，痛快地或者才是真实的。

纵观现代社会，太多的人在求多、求全的迷途中越走越远，很多人拥有所能拥有的一切，却失却了一颗最纯净的心灵。或许，那本并不厚的《瓦尔登湖》会给我们一些启迪……

当我们丢掉这时间种种，当我们只拥有我们自己，我们才知道我们才是这世间真正的主人，我们用眼和白云接洽，我们用嘴和泉水亲吻，我们用手和树木拥抱，我们用心和自然耳语……

我们才知道，减去多余的部分，是人类走向回家之路的第一程！

生活总拖着一条灰色的尾巴，勇敢地剪掉它吧，我们的生活会再无后顾之忧。

片段欣赏

●日子就像一块拙劣的手表，日日划着圆圈，单调而乏味。而我，却如蜗牛般蛰行。

天已到严冬，我抬头侧目，夏天那华美的杨树已成枯槁，瘦骨嶙峋地站在窗外。我心中似乎升起一阵快意，原来曾经的骄傲也会变得如此丑陋。

● 每当打开课本，看到《我与地坛》，心中总有一种莫名的感动。“我用轮椅丈量生命”，这振聋发聩的声音始终在耳畔回荡。也许正是因为他懂得如何减去生命中那多余的部分——对苦难的臣服之心，才得以打开自己的心窗，用自己的热情和激情去拥抱这个阳光灿烂的世界。与之相比，我们时常看到在都市的大道上有人将残缺的肢体展示在人们面前，托碗行乞，在别人悲悯怜惜的眼光中他们低下了头。此时我总会想起史铁生，不禁感叹：人生之河的两岸，一岸超越，一岸堕落。

●生命本是一棵沉默的树，让我们为它减去多余的部分，还生命一个本真的美。

●获得幸福的不二法门是舍弃该舍弃的，珍惜该珍惜的。毕淑敏曾劝告我们：“要学会做生活中的减法。”

我把生命比作紧握手中的水，无论我们怎样握紧双拳，水还是会不断流出。既然时间、生命不断流逝，那我们更要充分利用生命中的每一分钟，学会做生活中的减法。

减去追求功名利禄的烦闷，减去尔虞我诈的辛苦，减去随波逐流的麻木，减去碌碌无为的空洞。

既然“性本爱丘山”，那就减去恼人的“钟鼓馔玉”；既然要去“采菊东篱下”，就别去“摧眉折腰事权贵”；既然大千世界任我逍遥，就必须“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”！

●爱在左，教育在右，走在生命路途的两旁，一边播种，一边开花，将这一路长径点缀的花香弥漫。

●记得一位作家曾经说过，说幼年时母亲背着他下地，每弯一次腰，母亲的脊背就把他的心抵痛，让他满眼的泪，30年后才流出来……

不知道有多少人有过这样悔恨的眼泪，年轮一圈圈碾过，只留下我们在叹息：子欲养而亲不待！生活中真的有太多太多的来不及。我们都曾是断翼的天使，坠落到人间，在母亲的呵护下，天使的翅膀开始坚硬，天使的羽翼开始丰满，于是我们迫不及待地想飞，飞到那片浩瀚的天空，于是我们真的飞走了，却忽视了那在我们身后一直驻足远望的母亲。她的身影也终于在岁月的无声里化作了一座永恒的爱的丰碑。

●面对失意，别再苦恼、忧愤，让缓缓的溪头流来抚平心中褶皱的泉水。多想想万物皆空的不二法门，多想想心如泉水的妙语真谛，刻一段曼妙的文字在水中，减去多余的空想，然后在与流水相逆的方向，将明天点滴到淋漓尽致。

●指缝中溜过多少岁月，秋雨中沾湿多少记忆，微风中飘落多少往事，汗水中流下多少努力。现实是此岸，理想是彼岸，而努力则是架在两岸的桥梁，走过风走过雨，它支撑着我们走下去……

●春天的兰花，高贵圣洁，却从不要求开满整季。它总是留一份青蓝给天空，撒一份清香给舞蝶，成就了一番天地之美景。减去多余的傲气与利欲。兰花愈加圣洁，令人歆羡。

恰如等待，我们时常在意等待的结果，而忽视了等待过程的美丽。因为忽视，就把等待看作了一种焦灼，一种折磨，一种哀伤。殊不知，减去这一过程中主观的认为情绪，你会发现思念，发现喜悦，发现收获。

太少，我们会渴望；太多，我们会厌倦；不多不少，我们却又不甘于平淡。减去多余的部分，我们知道了：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。减去多余的部分，我们才能体会林逋那句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的动人韵致。

语文周三测试题答案

1.C（A. fēi/fěi；zài/zǎi；fǔ； B. bǒ；lù；ruò/nuò； C. zhāo/zhào；dòng/tòng；kǎi/gài；D. jī；jiào/xiào；kuàng/kuāng.）

2、C（煞有其事：好像真有那么回事似的。应为“郑重其事”。）

3、C。【A项动宾搭配不当，“增进”不能与“责任感”搭配；应将“增进”改为增强。B项成分残缺，介宾短语 做状语缺了介词，应改为“为（给）史铁生 式的精神冥思留空间”。D项句式杂糅。要么说“关键在于内因”；要么说“内因起决定作用”。】

4.D(③⑤①为一个句群，②④为一个句群。)

5．C（夺：耽误，与《寡人之于国也》“百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣”中的“夺”同义。）

6．A（也，表判断语气。B项：来，表目的/因为。C项：代词，指诬告的话/结构助词，的。D项：而且，表递进/表修饰。）

7．B（“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥说明他的功劳。）

8．D（“虽多次触怒人主”错）

9．（1）济上疏曰/太傅奋独断之策/陛下明其忠节/罪人伏诛/社稷之福也/夫封宠庆赏/必加有功/今论谋则臣不先知/语战则非臣所率/固辞/不许/是岁薨/谥曰景侯。（多断、漏断或错断每3处扣1分，扣完为止）

（2）①蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说步兵骑兵四万人已到雩娄。（“乃”“白”“书”“云”句意可作得分点）

②大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（“蔽”1分，“至戒”1分，句意1分）

参考译文：

蒋济，字子通，楚国平阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的比较近，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲近，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭、江陵。关羽于是被孙权擒获。

文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下诏表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有军国大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“如果没有护军，我听不到这样的话。”

齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽专政，丁谧、邓颺等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。

10．（1）（3分）诗人口中说“闲”，正是心中不肯闲之故，“闲”字表现的是不满与苦闷（惆怅、孤独、落寞）的情绪。

（2）（4分）来到庭院，映入眼帘的却是百花飘零的萧瑟景象，诗人寓情于景，景物中透露着深深的孤独与寂寞。

11、抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者；

③瀚海阑干百丈冰    愁云惨淡万里凝

女也不爽，士贰其行。

12、【参】A、D。A前半句是正确的，后半句是一般规律，不能混同。D后半句结论错误。

13、【参】B。此为因噎废食的论断。

14、【参】此句用形象的比喻说明了荒野的重要性。皮指的是与荒野紧密相关的生态系统，毛指的是人类文明。消灭了荒野，也就破坏了生态系统，从而导致人类文明的总崩溃，会造成无法弥补的后果。（句意1分，皮和毛的分析各1分，两者的关系1分，共4分）

15、【参】主要观点是只有走生态化小城市建设之路，才能既实现城市化，又避免生态崩溃。深圳已经是人口密度大，规模庞大的大城市，今后需要控制发展规模，保护现存的森林、湿地、公园，保护生物物种的多样性，走生态化发展之路。（观点2分，结合深圳实际分析2分，共4分）

16．“满室芬芳”表面意思是满屋子飘满浓郁的焚香之味；深层意思是满屋都飘散着秋溪谷先生绘画的墨香。(意思对即可)其作用是承上启下，即内容上由接受鉴定画作转到欣赏推崇画作，情节上由故事发展转向故事高潮，感情上由对画作的接纳转到珍爱，由对画家的“相识”发展到敬重。(意思对即可)

17．原因有三：一是被黄先生的真诚所感动；二是想到“父亲”的遗作终于能被绘画大师所认可并向外推介而高兴；三是为“父亲”过早去世，看不到他的画作在北京美术馆展出而遗憾。(能写出两点就可)

18．学习：①助人为乐的精神。黄云山倾力向世人推举已故民间绘画大师及其艺术珍品的高风亮节。②虚怀若谷，眼睛向下的艺术品格。呼吁艺术家眼睛向下，向民间学习，发现并珍爱民间艺术家及其艺术珍品。③不惜降低自己身价推介民间艺术家，珍藏民间艺术珍品的精神。④敢于批评绘画界不正之风的正直品格。对一些凭借环境优势而自傲自大、孤陋寡闻的艺术家进行善意的批评。(答出两点即可，意思对即可)。

19．【信息筛整】（4分）①授课不拘常规，乘兴随意。②在学识上，自视甚高。③对强权，有嶙峋傲骨。④与人交往，率性而为。（为人狷介）

　　［４分。每点１分。］

20．【观点评价】（5分）①大学不是等级森严的官场，而是做学问的殿堂。②维护学校作为文化殿堂的纯洁和自由，维护知识分子的人格尊严。

［５分。第①点２分，第②点３分。］

21．（1）①表达了作者对刘文典的钦佩与赞颂之情。（2分）

②对当今已难觅像刘文典这样的颇有个性的（1分）知识分子发出慨叹。（1分）

（2）该问属于开放题，同意或反对均可，只要言之有理即可。若答“不同意”，最好能举出反例。或:【意图探究】（6分）

①向读者介绍时期一位颇有个性的知识分子。

②表达了作者对刘文典的钦佩与赞颂之情。

③对当今已难觅像刘文典这样的知识分子发出慨叹。

22. “海囤族”是指应对日益高涨的物价，以便宜为标准大量囤积生活必需品的群体。（6

分，定义格式2分，背景、标准、做法各得1分，表述顺序正确，得1分）

23.（1）参：面对虐待母亲的女人 , 你会对她说: 我们会帮你出名，但你必须要知道：美名流传千古，恶名遗臭万年。你想出什么样的名呢？

（2）参：面对受到讥讽的学生 , 你会对他说:劳动永远是最光荣的。走自己的路，让别人去说吧！

24.作文。