提升大足县旅游价值问题研究

摘要：大足，闻名世界的石刻之乡，五金之乡，既有国家AAAAA级景区大足石刻，国家级水利风景区龙水湖，玉龙山国家森林公园，也有荷花鱼、邮亭鲫鱼、冬菜烧白、麻茸糍粑、三驱老鸭汤诸多美食等旅游资源。本文重点对提高大足旅游品牌价值，扩大大足旅游纵深，统合大足旅游资源的问题做出了分析阐述。

关键词：大足“和文化”；龙水湖世界宗教和平博览馆；心脏作用；旅游纵深；旅游价值；资源统合。

一、对大足县旅游价值的分析

   1、资源概述

大足石刻是重庆市的旅游精品。各级文物保护单位多达75处，造像5万余尊，铭文10余万字，其中尤以北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。大足石刻植根于巴蜀文化沃土，在吸收、融合前期石窟艺术精华和儒、佛、道三教思想精髓的基础上，推陈出新，极工穷变，以鲜明的民族化、世俗化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术典范，与敦煌、云岗、龙门石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。 

　　与古老的石刻艺术珠联璧合、交相辉映的是龙水湖玉龙山风景区。玉龙山国家森林公园山势险峻，竹海苍翠，松柏参天，森林覆盖率达91.5%，桫椤、珙桐等珍稀物种荟萃。高耸的云台寺，奇特的三清洞，形成了融山、水、石、园、庙、洞为一体的旅游度假区，是中外游客旅游观光、休闲避暑的绝佳去处。重庆市唯一的国家级水利风景区龙水湖水域面积5600多亩，常年蓄水1500多万方，108个小岛点缀其中，形态各异，灿若繁星，山水相映，水天一色。荡舟湖中，悠然自得，顿尝回归自然之美；岛上荫蔽天日，花木葱茏，桃李争芳，风姿绰约，令人心旷神怡，流连忘返。龙水湖温泉环境优越，品质上乘，井口水温达62℃，日出水量达9000方，矿物含量丰富，具有独特的养生、保健功能，是重庆西部地区最理想的温泉，深受专家和游客的好评。 

　　大足拥有富集的宗教资源。大足石刻在宗教领域具有极高的价值，是西方佛教文化与中国传统文化融合的杰作。民间素有“上朝峨嵋，下朝宝顶”之说，每到农历二月十九，大足宝顶吸引了数以10万计的香客、游客前来参观和朝拜。大足石刻是儒佛道三教合一，在全国绝无仅有，是佛教日益中国化最突出、最典型的例证。全县有各种开放的宗教场所5处，石马天主教真原堂具有100年历史。“宝顶香会节”““石马教堂圣诞平安夜”等宗教节会小有名气。 

大足现有各类宾馆饭店、餐馆旅社70余家、餐位2万余个、床位6000余张；其中达到三星级旅游饭店标准的2家、准二星级3家。有风格各异的“农家乐”60多家；其中荷花山庄、枇杷山庄、中发苑、枇杷乐园为重庆市“星级农家乐”，全县旅游年接待能力达150万人次以上。

2、存在问题

（1）还没有深层次挖掘大足石刻文化价值，降低了旅游品位。大足石刻与其他中国闻名海内石刻，如龟兹石窟，敦煌莫高窟，大同云冈石窟，洛阳龙门石窟，乐山大佛等相比并没有闻名遐迩的特点，甚至临近的安岳也在打造所谓中国石刻之乡，极大的影响了大足在整个旅游圈的辨识度。

（2）旅游纵深不足。一方面大足旅游核心价值在大足石刻，而大足石刻的核心在宝顶，但即使仅仅打造石刻旅游都存在石门山和石篆山离县城中心过远，以致石刻旅游效应未得到充分发挥的问题。另一方面，着力打造的龙水湖旅游景区还没有形成对县外旅客资源足够的吸引力。因为宝顶山摩崖造像交通方便，许多游客在游览完必选的宝顶石刻后往往选择直接乘车离县的半日游，极大的浪费了大足县的旅游资源。

（3）零星旅游资源串联不充分，旅游产品还显简单。不用细数所有大足旅游资源，举例来说，三驱方向就有三驱老鸭汤，三驱田凉粉，铁山黑山羊，铁山葡萄产业园，高升竹笋产业园，世界文化遗产石篆山造像，季家妙高山，季家响水滩水库等多个具有挖掘价值的旅游产品，但完全未得到利用。而发展这些产品对当地地方经济意义重大，如果能得到游客青睐，也能加强大足旅游整体价值。同理，大足亟需能沟通所有旅游点的脉络，带给与重庆市唯一的世界遗产胜地、全国首批甲级旅游开放县、中国优秀旅游城市大足地位相符的经济效益。

二、提升大足县旅游价值的对策

（一）发扬大足石刻的核心文化“和”，提供独一无二的品牌印象。

大足石刻文化蕴含着“人和”“家和”“价值观和”达到了极高的思想文化层次，大足“和文化”可以说是当今全人类最需要的文化精神与大爱！

快节奏的现代生活让人们身心颇受重负，而大足石刻的宗教韵味讲究的清静自然，与自然和谐相处，探索与思考人生与宇宙的意义，使用心游览大足石刻的人宁静祥和，正是石刻文化所蕴含的 “人和”。

而在大足石刻内容中不断展示的“孝”也是中国传统文化的核心，以孝为先，在社会保障还不完善的当今社会，能极大解决为社会带来的养老压力。而以孝来将心比心，升华到对中华民族血脉的尊崇，更是解决目前人民内部矛盾，保证两岸和谐共处的良方，以达到“家和”。

大足石刻最核心的文化价值在于三教合一所象征的宗教和平，在中国，土生土长的道教，与陆续从国外传入的佛教、教、教和天主教。各种宗教信仰经过长期的孕育发展、吸纳融通，形成了多元共存、和睦相处、相互借鉴、共同发展的格局，成为中华文化的重要组成部分。中国历史上在各教之间，在信教与不信教者之间从未发生过大规模的武装流血冲突，也从未以宗教名义对外发动过战争，这正是伟大的“价值观和”，宗教和平亦是中华文化引领于世界文化的体现之一，而大足石刻蕴含的“价值观和”正是对这样伟大的中华文化一个强有力映射。人和，家和，价值观和组成了伟大的大足“和文化”。

图1：“和”字正是日臻强盛的中国努力向全世界输出的价值观

具体实施方法如下：

1.建立世界宗教和平博览馆，展现不同宗教、不同价值观可以和平共处的证据，向全世界推广和平的大足精神，将大足石刻文化由“匠人文化”引申到深刻而先进的大足“和文化”，在思想内涵与文化层次上远远超越其他所有石刻，让大足石刻成为中国乃至世界的第一石刻。

2.极力寻找与宣传大足石刻的“和文化”与“构建社会主义和谐社会”的切合点，开展相关的全国性征文活动，在大足举办对“和文化”研究的论坛，引发广泛讨论，扩大影响，把大足“和文化”的内涵与研究成果推广到全国，造福于全国人民，为构建和谐社会贡献力量。

3.努力申办世界宗教和平会议。大足石刻的宗教和平精神与此会议精神贴合紧密，而上两次承办该会议的城市是澳大利亚墨尔本和日本京都，如果能申办成功，将极大提升大足甚至是重庆的国际影响力，起到推广“大足和文化”的作用。

（二）把大足旅游的心脏位置转移到龙水湖，辐射更多的旅游点。

在前文中提到宝顶摩崖造像因为其交通便利，而旅游资源扩展潜力较小，不能承担将游客输送到全县各个旅游资源的位置。龙水湖正好是这样一个能承担心脏作用的景区。

图2：由于宝顶石刻是人文景观和地理的原因，心脏输出能力有限 

图3：龙水湖良好承担旅游心脏作用时，大足县旅游资源分布更合理

为了把心脏位置转移到龙水湖，可以进行如下操作。

1.在龙水湖建立世界宗教和平博览馆，并将大足石刻的主要售票点设置在这里。游客到了龙水湖再去石刻就基本意味着留住了游客，龙水湖自然风景秀丽，有良好的留居条件，到这里的游客自然心态放松，不愿意再急急忙忙赶下一个景点。将宝顶石刻的主要售票点和世界宗教和平博览馆设在龙水湖，将走马观花的石刻观赏升华到“和文化”的发现与理解之旅，可以在提升大足石刻品牌价值的同时，平稳地将游客首站转移到龙水湖，既达到推广龙水湖的作用，也保证了宝顶石刻的地位。

2.在龙水湖周围开发更多的旅游产品。如集中全县乃至全市各种美食设立美食街，完成好并推广好龙湖国际顶级高尔夫球场项目和大足龙湖奢华旅游度假区等项目，让跳动的龙水湖心脏更加有力。

3.在龙水湖开发更多的楼盘。若能保证前两点的实施，龙水湖周边将成为重庆区县首屈一指的热地，为大足县创造更多的财富，使旅游与“和文化”不仅成为大足的亮点，更能成为大足的经济支柱。

（三）参照国际旅游退税方法，首创新的票务系统，加强各旅游点的联系。

旅游退税是国际流行的推销旅游品牌方式，虽然大足并没有相应的商业空间进行这种操作，但也可以用同样的方法另辟蹊径，采用独创的票务系统，给各分散的旅游景点带来极佳的推广和串联。

图4：一种尚待研究的统合性大足旅游票样。

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大足旅游综合优惠票样

购票三周内有效，大足县保留最终解释权

宝顶石刻凭小票入内

该票可以仅在龙水湖景区销售，小票由各点营业者收送特定机构

报销，各具有旅游价值的单品可以采用如上的票样得到极好的推广，也能吸引大量的游客资源。其目的是为更充分的运用大足各种旅游资源，而这些拿着小票四处游览的旅客，会为大足各旅馆提供丰富的客源，留住了旅客就等于创造了相当的旅游收入，提升了大足整体的旅游价值。

三、总结

大足县有着丰富的旅游资源，可以采用本文所提到的策略增强大足石刻的品牌价值，合理化大足县的旅游纵深，更广泛的铺展旅游脉络，整体拉动大足各旅游景点经济，从各方面提升大足县的旅游价值。