天马山三古成绝

                   赵丽宏

天目山如同一部曲折委婉的交响诗，自西南而东北，在浙江大地上蜿蜒回荡，它的尾声，却在松江。松江大大小小有十余座山，它们是天目山的余脉。 

　　在松江的山中，最有名的是佘山，很多人只闻松江有佘山，不知周围还有其他山。其实，佘山并不是松江诸山之冠，最高的山是天马山。听说天马山上有神秘景象，比如斜塔和佛光。斜塔倾斜的程度超过比萨斜塔，佛光可与峨眉和黄山相提并论。晨昏时分，塔后会显现七彩光环，如遇雾天，云霭中会出现无数塔影环绕斜塔，古称"百塔来朝"，当地人因而认此塔为塔中王者，历来心怀虔敬。 

　　那天登天马山，已是午后日西时，进山门拾级向上，走过一片树林，便看到了山坡上的斜塔。那形象如同一个衣衫古旧的老人，背对夕阳倾侧着身子，仿佛马上就要扑倒在地，然而却不可思议地定格在倾倒的过程中。走近斜塔，呈现在眼前的景象令我吃惊，塔座西北角被挖去一大块，塔基残缺四分之一，倾斜的古塔看上去立足不稳，摇摇欲坠，似乎大风吹来便可能倒塌。斜塔原名护珠宝光塔，建于宋代，距今八百余年，年龄比比萨斜塔还老。这座塔当初并不斜，倾斜的原因也是人祸。清乾隆35年，在天马山赶庙会的人放鞭炮引起大火，塔上所有可燃之物都被烧成焦炭，古塔只剩下砖石骨骼。这情形如同杭州的雷峰塔。然而被烧毁的古塔没有坍，也没有歪。人们发现砌塔的砖石之间，嵌有不少唐宋古钱，于是不时有人来挖砖取钱，古塔很快被挖去一角，塔身也渐渐向东南方向倾斜。很多人都认为古塔必塌无疑，然而它却斜而不倒，任凭风吹雨打，依旧顽强地在山坡屹立。 

　　古塔为何颓而不倒？这似乎是一个谜。当地人有一种奇妙的解释：塔不倒，是有佛手撑托。佛手何在？陪我登山的松江朋友江亭指着古塔侧畔的一棵古树。这是一棵银杏树，树龄和古塔相近。古树主干早已枯萎，树身开裂，虬(qiú)枝百结。然而古树还活着，斑驳的树皮上，又爆出青青枝叶，面古塔一侧的树根上，蹿出几株新枝，枝头绿叶葳蕤(wēi ruí)，在微风中摇荡着生命的活力。古树的枯枝伸展在空中，确实像苍老遒(qiú)劲的手臂，它们都指向古塔的方向。站在古树侧后看塔，那些枯枝恰好托住了迎面倾倒的古塔，在夕阳的映照中，古树和古塔的剪影融合为一体。 

　　把古树比做佛手，当然是松江人的奇思妙想。而古树生绿，却也是一奇。其中有什么玄妙？松江人也不乏想象：古银杏一息犹存，是因为斜塔的召唤。斜塔也是一个生命体，古塔和银杏相依为命数百年，在山坡上默默守望，互相支撑，所以一个斜而不塌，一个枯而不死。古树生生不息，还有一个原因：古塔和古树之间，有一口水井，名为上清泉，井中清泉滋润了古树，使之死而复生。这是一口凿于宋代的古井，古时寺庙僧人都从井中汲水饮用，石井栏上至今仍能看到被井绳勒出的印痕。现代人早已不再饮用井水，然而虽历经百年，井中泉水依然丰盈清澈。古井废而不竭，又是天马山上一奇。松江友人引我到井前，抚摸着井栏上古人留下的印迹，探首俯视井下，但见幽深之处水波漾动，水面倒映着斑斓天光，还有我这个寻古探奇者惊愕的表情。 

松江友人告诉我，这棵银杏树下，曾是古时文人骚客的聚会之处，赵子昂、倪元璐、董其昌、陈继儒、张照等人，都曾结伴在树荫下喝茶饮酒，面对着夕照塔影吟诗作画。如果古人醒来重游旧地，见到眼前的斜塔枯树，将会有何等的异讶和惊叹。而现代人面对这样的景象，看到的是曲折漫长的历史，感悟到的是深奥的生命哲理。

点评：这是一篇文短意长的游山之作。作者从文明的天目山起笔，写到其余脉在松江。松江素以“九峰”著称，而佘山“最有名”，作者偏推出“最高”的天马山——高则高矣，却又一笔带过，目标转向“三古”。未入正文，已见一波三折。待到蓄势甫成，便逐一描述形如衣衫古旧老人的斜塔，树龄与古塔相当死而复生的银杏凿于宋代的废而不竭的古井“上清泉”，其间辅以佛光、佛手﹑夕照﹑聚餐的生发和联想。“绝”处皆写到，行文却简洁，深得意象和内涵相溶相称之妙。