(18题)七年级下册课外文言文阅读和参

（一）王子猷见戴安道

王子猷①居山阴②，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐》③诗。忽忆戴安道，时戴在剡④，即便夜乘小船就之。经宿方至，迭门不前而返。人问其故，王曰吾本乘兴而行何必见戴     

[注释] ①王子猷：书法家王羲之之子。②山阴：今浙江绍兴。③《招隐》：左思的一首田园诗。④剡：读shàn，今浙江嵊县。

1、解释加点的词。

①人问其故                            ②兴尽而返 

2、翻译划线的句子。

①经宿方至，迭门不前而返     译：                                              

3、试举例说出王子猷的性格特点。

4、给下列句子断句。  王 曰 吾 本 乘 兴 而 行 何 必 见 戴     

（二）司马光逸事

司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指②。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛③间画以为图。仁宗宝元初，中进士甲科。年甫冠④性不喜华靡⑤闻喜宴⑥独不戴花，同列⑦语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。                      （选自《宋史•列传第九十五》）

【注释】①凛然：稳重的样子。  ②指：同“旨”，主要意思。  ③京、洛：指北宋时的开封和洛阳。  ④甫冠：指刚满二十岁。  ⑤华靡：奢华。  ⑥闻喜宴：朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。  ⑦同列：这里指同年考中进士的人。

1.写出下列加点词的意思。

(1) 退为家人讲（     ）  (2) 光持石击瓮破之（      ）   (3) 同列语之曰（      ）

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

自是手不释书，至不知饥渴寒暑。  

3.从文中看，司马光是个怎样的人？

4. 给下列句子断句。      年 甫 冠 性 不 喜 华  靡 闻 喜 宴 独 不  戴 花 

（三）王安石待客

王安石在相位子妇之亲萧氏子至京师因谒公公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三行，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四旁。公取自食之，其人愧甚而退。

【注释】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③馔(zhuàn):准备食物。④果蔬：泛指菜肴。⑤酒三行：指喝了几杯酒。⑥脔(luán)：切成小块的肉。⑦啖：吃。

1.解释下列句中加点的词。

（1）觉饥甚而不敢去（      ）（2）旁置（     ）菜羹而已  （3）公取自食（     ）之 

2. 用现代汉语写出下面句子的意思。

  果蔬皆不具，其人已心怪之。

3.王安石具有什么品质？根据文意，用自己的话简要回答。

4. 给下列句子断句。  王 安 石 在 相 位 子 妇 之 亲 萧 氏 子 至 京 师 因 谒 公 公 约 之 饭

（四）害群之马

黄帝将见大隗(wěi)①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎?”曰：“然。”“若知大隗之所存乎?”曰：“然。”黄帝曰异哉小童非徒知具茨之山又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉?亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。   (选自《庄子·徐无鬼》)

【注释】①大隗：传说中的神名。②具茨：山名。奚：何，什么

1、选出下列句中加点词解释错误的一项是(     )

A、适遇牧马童子( 适合 )              B、问涂焉(通“途”，路  )

C、亦去其害马者而已矣(罢了)          D、黄帝再拜稽首（第二次）

2、成语“害群之马”现在通常用来比喻什么？  

3、读了这篇文章你得到什么启示？ 

4. 给下列句子断句。  黄 帝 曰 异 哉 小 童 非 徒 知 具 茨 之 山 又 知 大 隗 之 所 存

（五）阮裕焚车

阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之叹曰吾有车而使人不敢借何以车为？”遂焚之。（选自刘义庆《世说新语》）

注释：①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。  ②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。  ③何……为：干什么。

1．解释下列句中加点的词。

⑴意欲借而不敢言               ⑵借者无不皆给                   

2．用现代汉语翻译下面句子。

吾有车而使人不敢借，何以车为？

3．这个故事表现了阮裕怎样的性格？

4. 给下列句子断句。     阮 后 闻 之 叹 曰 吾 有 车 而 使 人 不 敢 借 何 以 车 为

（六）秦穆公食骏马

秦穆公①尝出而亡其骏马自往求之见人已杀其马方共食其肉。穆公谓曰：“是吾骏马也。”诸人皆惧而起，穆公曰：“吾闻食骏马肉，不饮酒者杀人②。”即以次③饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，晋攻秦穆公，围之。往时食马肉者相皆曰：“可以出死④，报食马得酒之恩矣。”遂溃围，穆公卒得以解难，胜晋，获惠公⑤以归。此德出而福反也。

（选自《说苑》卷六《复恩》）

【注释】①秦穆公：春秋五霸之一。②不饮酒者杀人：不喝酒会死人的。③次：次序。④出死：出力（为国君）拼死作战。⑤惠公：晋国国君。

1、请用“／”给下面句子断句（共3处）。

秦 穆 公 尝 出 而 亡 其 骏 马 自 往 求 之 见 人 已 杀 其 马 方 共 食 其 肉。

2、下列句中加点词解释不正确的一项是（     ）

A、亡其骏马（死亡）                           B、是吾骏马也（这）

C、杀马者皆惭而去（离开）                     D、遂溃围（冲破）

3、文章最后用“德出而富反”一句，对秦穆公作了评论，请你用自己的话说说秦穆公是怎样施恩于人的，又获得了怎样的回报。

4. 给下列句子断句。      遂 溃 围 穆 公 卒 得 以 解 难 胜 晋 获 惠 公 以 归

（七）窃槽

客有好佛者，每与人论道理①，必以其说驾②之，欣欣然自以为有独得焉。郁离子③谓之曰：“昔者鲁人不能为酒，唯中山之人善酿千日之酒，鲁人求其方④，弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以鲁酒渍之，谓人曰“中山之酒也。”鲁人饮之，皆以为中山之酒也。 

一日酒家之主者来闻有酒索而饮之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。”今子以佛夸予，可也；恐真佛之笑子窃其糟也。”                         （选自《郁离子》）

【注释】①道理：这里指宋元道学、理学。 ②驾：驾驭、统摄。 ③郁离子：原为刘基所著的书名，这里借为作者自称。 ④方：酒方。 ⑤仕：做官。

1.选出下列句中加点词的解释不正确的一项（    ）

A.主酒家      （主持，掌管）      B.以鲁酒渍之       （浸泡）

C.索而饮之      （索取）           D.今子以佛夸予      （夸奖）

2.用现代汉语翻译文中画线句。

欣欣然自以为有独得焉。     

3.本文讽刺了怎样一类人？

4. 给下列句子断句。   一 日 酒 家 之 主 者 来 闻 有 酒 索 而 饮 之

（八）不食嗟来之食

齐大饥①黔敖②为食于路以待饿者食之。有饿者蒙袂辑履③，贸贸然④而来。黔敖左奉⑤食，右执饮，曰：“嗟⑥，来食！”扬其目而视之，曰：“予唯⑦不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死。

【注释】①饥：饥荒。②黔敖：齐国富商。 ③蒙袂辑履：用袖子遮着脸，趿拉着鞋。 ④贸贸然：眼睛昏花无神的样子。 ⑤奉：捧着。 ⑥嗟：叹词，表示呼唤。 ⑦唯：因为。

1.请用现代汉语翻译下面句子。

予唯不食嗟来之食，以至于斯也！

翻译：                                                                        

2.你认为文中的饿者是一个怎样的人？

3.由上文生发出来的成语是□□□□

4. 给下列句子断句。     齐 大 饥 黔 敖 为 食 于 路 以 待 饿 者 食 之。

（九）、读书佐酒    

苏子美①豪放不羁，好饮酒。在外舅②杜祁公家，每夕读书，以一斗为率③。公深以为疑，使子弟④密觇⑤之。闻子美读《汉书·张良传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车⑥，遽抚掌曰：“惜乎，击之不中！”遂满饮一大白。又读，至“良曰‘始臣起下邳，与上会于留⑦，此天以授陛下’”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复举一大白。公闻之大笑曰有如此下酒物一斗不为多也。”          （选自《研北杂志》）

【注释】①苏子美：即宋代诗人苏舜钦，子美是他的字。   ②外舅：岳父。  ③率（lǜ）：标准。③子弟：家中的晚辈。⑤觇（chān）偷看。⑥副车：帝王外出时随从的车。⑦始臣起下邳（pī），与上会于留指张良在下邳得到《太公兵法》,后与刘邦于留县相会的经历。上，指刘邦。

1、解释下列句子中加点的词。

  （1）好饮酒                       （2）闻子美读《汉书•张良传》           

  （3）遽抚掌曰                     （4）此天以授陛下                      

2、用现代汉语写出下列句子的意思。

公深以为疑，使子弟密觇之。

3、从文中看，苏子美是一个怎样的人？

4. 给下列句子断句。  公 闻 之 大 笑 曰 有 如 此 下  酒 物 一 斗 不 为 多 也

（十）孙叔敖纳言

孙叔敖为楚令尹①，一国②吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊③。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢④，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎?”父日：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高意益下⑥，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣!”孙叔敖对曰：“甚善，谨记之。”

【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。②国：指都城。③吊：吊唁。④受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。⑥意益下：越发将自己看低。

1．解释下列语句中加点的词语。 

    (1)身已贵而骄人者民去之(       )    (2)位已高而擅权者君恶之(      )

2．阅读全文，简要概括孙叔敖采纳了老父哪三条谏言。

   （1）                                                              

   （2）                                                              

   （3）                                                              

3．请仿照示例，补充一则与“纳言”相关的事例。(除甲、乙两文之外)

示例：唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世。

（十一）师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”

师旷曰：“何不炳烛乎？”

平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”

平公曰：“善哉！” 

1．解释文中加点的词。

（1）恐已暮矣（                   ）（2）盲臣安敢戏其君乎（                  ）

（3）臣闻之（               ）   （4）善哉（                    ）

2．下列句子中“之”字用法不同的一项是（       ）

A．臣闻之                      B．如日出之光

C．驱之别院                    D．学而时习之

3．翻译文中画线的句子。

译文：

4．这则短文告诉我们一个什么道理？。

答：

（十二）           狐假虎威

虎求百兽而食之，得狐，狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长①百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。

注：①长：做首领。

1．解释下列加点的字。

（1）子无敢食我也：                   （2）兽见之皆走：                  

（3）吾为子先行：                     （4）故遂与之行：                   

2．翻译下列句子

（1）天帝使我长百兽

译文：

（2）子以我为不信

译文：

3．根据故事内容写出相应的成语。

4．请写出这则寓言的寓意。

（十三）曾子杀彘

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

1．解释文中加点的文言词。

（1）女还（           ）              （2）妻适市来（           ）

（3）特于婴儿戏耳（              ）   （4）婴儿非与戏也（           ）

2．下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（      ）。

A．其子随之而泣                B．曾子欲捕彘杀之

C．妻止之                      D．曾子之妻之市

3．翻译文中加横线的句子。

译文：

4．这则寓言说明的道理是什么？ 

答：

（十四）郑人买履

郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2） 曰：“宁信度，无自信也。” 

1．找出下列句子中的通假字。

（1）而置之其坐          通           （2）反归取之          通      

2．下列加点词语意思不相同的一项是（     ）。

A．先自度其足    何不试之以足          B．宁信度    无自信也

C．郑人有且置履者     遂不得履         D．先自度其足     吾忘持度

3．解释“之”字在句子中的意义。

（1）反归取之（            ）             （2）何不试之以足（           ）

（3）至之市而忘操之（            ）（            ）

4．翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。

（1）译文：

（2）译文：

5．为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚” ？

答：

（十五）列子学射

 列子①学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失②也。非独射也，为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。”

①列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。②守而勿失:记住他，不要忘记。

1．解释文中加点的词。

（1）请于关尹子（                ）    （2）又以报关尹子（                   ）

2．翻译文中画线的句子。

译文：

3．这个故事说明了什么道理？ 

答：

（十六）守株待兔

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

1．解释文中加点的词。

（1）兔走触株（              ）  （2）因释其耒而守株（            ）

（3）冀复得兔（              ）  （4）而身为宋国笑（              ）

2．下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（     ）

A．舌一吐而二虫尽为所吞          B．为人谋而不忠乎

C．始悟为山市                    D．此何遽不为福乎

3．翻译文中画线的句子。

译文：

4．宋人为什么不会再得到兔子？

答：

（十七）薛谭学讴

薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

1．解释下列加点的词在文中的意思。

（1）未穷青之技（           ）    （2）秦青弗止。 （             ）

（3）响遏行云。（             ）   （4）薛谭乃射求反（            ）

2．翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文：

3．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

答：

（十八）一毛不拔

一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”

——浮白主人《笑林》

1．解释加点的词语。

（1）方拔一根（          ）            （2）既欲做人（           ）

（3）拔之（         ）                 （4）不胜痛叫（          ）

2．翻译句子。

看你一毛不拔，如何做人？

译文：

3．文中有一成语是            ，它的意思是：                              

（一）参：1、①原因  ②返回  

2、①走了一夜才到，但是到了（戴安道的）门前并没有进去反而回去了。

3、具有率真放达的性格

（二）参：1.⑴回家（回来、回去）     ⑵打破（击破、敲破）     ⑶告诉

2. 从此舍不得放下手里的书（或从此勤奋读书），到了不觉得饥渴寒暑的程度。

3.⑴喜欢读书（勤奋好学）   ⑵聪明机智    ⑶生活朴实（不喜奢华）

（三）参：1.⑴拜见、拜访   ⑵离开  ⑶放、摆   ⑷吃（4分，每小题1分） 

2.菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到奇怪了。（3分，意思符合即可）

3.节俭，不铺张浪费（2分，意思符合即可）

（四）参：1、 A                 

2、比喻危害集体的人。       

3、示例：对有损国家、集体、人民利益的团体或个人，要及早发现、及早处理。（或：要虚心向他人请教；事物是相互联系的等等。）

（五）参：1．⑴想 ⑵都 ⑶（有人）想借车而不敢借这件事  ⑷车

2．我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？

3．即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺。

（六）参：1、秦穆公尝出而亡其骏马／自往求之／见人已杀其马／方共食其肉。

2、A

3、骏马被人宰杀后，秦穆公不但不治罪，反而怕众人食马肉致死，亲手给他们斟酒喝；后秦穆公遭晋国围攻，得到食马人的救援，解除危难，并战胜了晋国。

（七）参：1.D

2.自鸣得意地自以为有了独到的见解。

3.讽刺那些以不知为知，拾人牙慧而沾沾自喜，到处炫耀的人（或：有了一知半解就自以为了不起而夸夸其谈的人）。

（八）参：1．我因为不吃嗟来之食，才有（出现）这种结果（后果）。 

2．示例：饿者是一个有骨气的人（或清高的人）。   

3. 嗟来之食。 

（九）参：1．(1)离开(背弃)；(2)厌恶(嫌弃)。(2分，每空1分)

2．(1)位高意下；(2)官大心小；(3)禄厚不取。(3分，每小题1分，意近即可)

3．(1)鲁庄公采纳曹刿的建议，取得了长勺之战的胜利。(2)楚王听取墨子的谏言，停止攻打宋国。(1分，符合要求即可)

（十）参：1、（1）喜欢  （2）听到  （3）拍（击） （4）授给（给、给予）

2、杜祁公对此非常怀疑，派加重晚辈秘密地去偷看他。

3、热爱读书，喜欢饮酒；性情豪放。

（十一）师旷论学

1．（1）晚（2）怎么 （3）听说 （4）好    2．B 

3．少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。 

4．学无止境，什么时候都应该抓紧学习。

（十二）狐假虎威

1．（1）不（2）跑（3）你（4）因此

2．（1）上天派我做群兽的领袖。

（2）你认为我的（话）不诚实。

3．狐假虎威

4．这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。

（十三）曾子杀彘

1．（1）同“汝”，你（2）去，往回（3）罢了（4） 开玩笑 

2． D 

3．现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。 

4． 教育人要言必信、行必果。（意思对即可） 

（十四）郑人买履

1．（1）坐-座 （2） 反-返         2．D 

3．（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码 

 4．（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？ 

（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。 

5．因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）

（十五）列子学射

1．（1）向（2）告诉

2．你知道你射中的缘故吗？

3．说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。

（十六）守株待兔

1．（1）跑   （2）放下   （3）希望   （4） 自己 

2． A       3、兔子是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。 

4． 因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。 

（十七）薛谭学讴

1．（1）尽  （2）不，没有（3）阻止   （4）道歉

2．薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。

3．有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。

（十八）一毛不拔

1．（1）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住  

2．看你一毛不拔，又怎么能做得人？  

3．一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。

参考译文：

（十一）    师旷论学

晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。” 师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 　　

平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？” 　　

师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 　　

平公说：“说得好！”

（十二）    狐假虎威

老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸。

（十三）    曾子杀彘

曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。

（十四）    郑人买履

有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”　他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

（十五）    列子学射

列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。

（十六）    守株待兔

宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。

（十七）    薛谭学讴

薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。 薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。

（十八）    一毛不拔

一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”