七年级下册文言文语文试题附答案

一、文言文

1．阅读下面的文言文，完成下列小题。  

孟母三迁

    邹孟轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事①。孟母曰：“此非吾所以居处子②也。”________去，舍市旁。其嬉游为贾人③炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆④  ， 揖让进退⑤。孟母曰：“真可以处居吾子矣。”________居。及孟子长，学六艺，________成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

（选自刘向《列女传》）

【注】①墓间之事：指埋葬、祭扫死人一类的事。②处子：安顿儿子。③贾（gǔ）人：商贩。④俎豆：古代祭祀用的两种盛器，此指祭礼仪式。⑤揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。

（1）文中横线处，依次填入词语恰当的一项是（    ）            

A.乃/遂/卒

B.乃/卒/遂

C.遂/乃/卒

（2）选文讲述孟母为了教育儿子成才，多次搬家，努力为孟子选择良好的成长环境，后来孟子成为“大儒”的故事。下面的语言材料，与本文主旨不相关的一项是（    ）            

A.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。

B.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

C.蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。

D.与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与之化矣；与不善人居，如入之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。

2．阅读下面两则材料，回答问题。  

【甲】

    水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

    周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。

（选自《宋史·周敦颐传》）

【注】①主簿：官名。②狱：案件。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。

（1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家。    

（2）解释下面句中划线的词语。  

①可爱者甚蕃________

②陶后鲜有闻________

③转运使王逵欲深治之________

④将弃官去________

（3）用现代汉语翻译下面的语句。  

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②逵，酷悍吏也，众莫敢争。

（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？    

（5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？    

3．阅读下面两则文言文，回答问题。  

【甲】

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，款若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

    晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

    师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

    师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？

    平公曰：“善哉！”

（选自《说苑》）

【注】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧，暗。

（1）解释下列划线的词语。  

①及鲁肃过寻阳________

②恐已暮矣________

（2）用现代汉语翻译下列语句。  

①但当涉猎，见往事耳。

②少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光。

（3）结合【甲】【乙】两文的内容，请写出你在学习上得到的两点启示。    

4．阅读下面的文段，回答问题。  

唐太宗诲太子

（宋）司马光

    上谓侍臣曰①：朕自立太子②  ， 遇物则诲之，见其饭，则曰：“汝知稼穑③之艰难，则常有斯饭矣。”见其乘马，则曰：“汝知其劳逸，不竭其力，则常得乘之矣。”见其乘舟，则曰：“水所以载亦所以覆舟民犹水也君犹舟也。”见其息于木下，则曰：“木从绳则正，后从谏则圣。”

（选自《资治通鉴·唐纪十三》）

【注释】①上：指唐太宗李世民。侍：在尊长旁边陪伴。②太子：指唐高宗李治。③稼穑：泛指农业生产。稼，耕种。穑，收割。

（1）下列句子中加下划线词语意思相同的一项是（    ）            

A.见其饭/见往事耳

B.汝知稼穑之艰难/人不知而不愠

C.上谓侍臣曰/权谓吕蒙曰

D.木从绳则正/择善而从

（2）请用三条“/”给文中的画线句子断句。  

水所以载舟亦所以覆舟民犹水也君犹舟也

（3）读了这段文字，你受到哪些启发和教育？    

5．阅读下面文言文，完成小题。  

    宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②  ， 蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩③  ， 不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑥  ， 戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人⑧之风。

【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。

（1）解释下列句子中划线的词语。  

①蹄啮伤人多矣________

②因诘仆________

（2）翻译句子。  

急命人追贾人取马，而偿其直

（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。  

家中左右尚不能制

（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。    

6．阅读下面文言文，完成下列小题。  

    （甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（《孙权劝学》）

    （乙）原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。谷年十有五，谏①父曰：“祖育女生儿，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆②  ， 捐祖于野，谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶③具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。

（《原谷谏父》）

（注释）①谏：规劝。②舆（yú）：手推的小车。③凶：不吉利。

（1）解释下列句中划线词的意思。  

①卿今当涂掌事，不可不学________

②但当涉猎，见往事耳________

③谷父母厌憎，欲捐之________

④父不从 ________

（2）下列句中划线词的意义和用法与例句相同的一项是（   ）  

例句：原谷有祖，年老，谷父母厌憎，欲捐之。

A.水陆草木之花，可爱者甚蕃

B.予独爱莲之出淤泥而不染

C.友人惭，下车引之

D.何陋之有

（3）将下列句子翻译成现代汉语。  

①孤岂欲卿治经为博士邪！

②是负义也。

（4）请用“/”给文中画线语句断句，每句限断一处。  

①大 兄 何 见 事 之 晚 乎 

②谷 年 十 有 五

（5）规劝别人，需要运用智慧。孙权和原谷的直接规劝均没有达到预期效果，于是（甲）文中孙权采用现身说法，以“①________”打动了吕蒙，自此发奋读书；（乙）文中原谷采用迂回战术，以“②________”让其父感到惭愧，从而“载祖归养”。    

7．阅读下文，回答问题。  

河中石兽

    沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒擦坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）   本文作者是________代学者、文学家________（人名）。    

（2）解释下列加下划线词语在文中的意思。  

①阅十余岁________

②湮于沙上________

（3）讲学家与老河兵推理的前提都是“石性坚重，沙性松浮”，为什么得出的结论却不一样呢？    

（4）文中的讲学家代表了哪一类人？    

（5）本文的故事说明了一个什么道理？    

8．文言文阅读，回答下列小题。  

    （甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

    ——刘禹锡《陋室铭》

    （乙）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

——周敦颐《爱莲说》

（1）解释下列加下划线字。  

①惟吾德馨  ________

②无案牍之劳形 ________

③可爱者甚蕃  ________

④濯清涟而不妖 ________

（2）翻译下面句子。  

①可远观而不可亵玩焉。

②无案牍之劳形。

（3）简要分析（乙）文菊、牡丹、莲的象征手法以及衬托手法。    

（4）（甲）文与（乙）在写法上有什么相同之处？    

9．古文阅读  

    （甲）沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

    （乙）黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。

    他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。

（1）解释下列句子中划线词的含义。  

①阅十余岁（________）

②竟不可得（________）

③以为且噬己也，甚恐（________）

④尽其肉，乃去（________）

（2）下列各组句子中划线词意义和用法不相同的一项是（    ）            

A.以为顺流下矣    以为且噬己也

B.至则无可用    至石之半

C.渐沉渐深耳    技止此耳

D.蔽林间窥之      然则天下之事

（3）用现代汉语翻译下列句子。  

①尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？

②然往来视之，觉无异能者。

（4）用“只知……，不知……”概括讲学家和老虎的“知”与“不知”，归纳天下事的相同原理。    

10．课外文言文阅读  

卖蒜老叟

    杨二相公精于拳术，每至演武场传授棒，观者如堵。有卖蒜叟旁睨而揶揄之①。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，做之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”提其拳，已夹入老人腹中，坚不可出。

——节选自清  袁枚《子不语·卷十四·卖蒜叟》

【注释】①睨：龊睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。

（1）下列句中“之”字用法与其它不同的一句是（    ）            

A.睨之久而不去

B.但微颔之

C.有卖蒜叟旁睨而揶揄之

D.奋拳击之

（2）把文中划线的句子翻译成现代汉语。  

叟能如是乎？

（3）《卖油翁》和本文给我们共同的启示是什么？    

11．阅读理解  

（甲）

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

    （选自《孙权劝学》

（乙）

    晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”

    师旷曰：“暮，何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行④乎？”平公曰：“善哉！”

    （选自《说苑》）

【注释】①晋平公：春秋时期晋国国君。②师旷：春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，在音乐方面造诣很深。③炳烛：点燃蜡烛。④昧行：在黑暗中走路。昧：暗。孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑喑中走路，究竟哪个好呢？

（1）解释加下划线的词语。  

①及鲁肃过寻阳________

②恐已暮矣________

③蒙辞以军中多务________

④盲臣安敢戏其君乎________

（2）用现代汉语写出下列句子的意思。  

①卿今者才略，非复吴下阿蒙！

②安有为人臣而戏其君乎？

（3）找出《孙权劝学》中出现的两个成语，并选择其中一个加以解释。    

（4）孙权与师旷均劝学成功，但劝学方法有所不同。请结合文意作简要分析。    

12．阅读下面的文言文，完成下面小题。  

河中石兽

    沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

    一讲学家设帐寺中，闻之笑日：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

    一老河兵闻之，又笑日：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

（1）解释划线的词语。  

①必于石下迎水处啮沙为坎穴________

②遂反溯流逆上矣________

（2）用现代汉语翻译下面的句子。  

是非木柿，岂能为暴涨携之去？

（3）你从这则故事中得到怎样的启示？    

【参】

一、文言文

1．A

解析： （1）A

（2）B   

2． （1）北宋；哲学家

（2）多；少；想要；离开

（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。

（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。

（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。   

3． （1）到，等到；迟，晚

（2）①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。②少年时代喜欢学习，就像初升的太阳；壮年时代喜欢学习，就像正午的阳光。

（3）①知错就改（吕蒙）；②随时可学（师旷）。   

4．C

解析： （1）C

（2）水所以载舟/亦所以覆舟/民犹水也/君犹舟也

（3）要尊重劳动，要体贴和爱惜劳动者；要懂得君与民、上级与下属之间的辩证关系，尊重百姓，尊重下属；要虚心接受批评意见，并克服缺点，改正错误。   

5． （1）用蹄子踢；踢伤；于是

（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。

（3）家中左右/尚不能制

（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。   

6．C

解析： （1）当涂：当道，当权；但：只，只是；捐：抛弃，丢弃；从：听从

（2）C

（3）①我难道想要你研究儒家经典成为学官（博士）吗！  

②这是违背道义的。

（4）①大兄/何见事之晚乎  

②谷/年十有五

（5）卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益；他日父母老，无需更作此具，是以收之   

7． （1）清；纪昀

（2）经过，经历；埋没

（3）因为老河兵不仅考虑到石和沙的质地性质，还考虑到了水冲击石头的反击之力会形成坑洞，因而得出不同的结论。（意对即可）

（4）讲学家代表了空谈事理，不切合实际，只会据理臆断的人。

（5）许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，而要根据实际情况作出判断。   

8． （1）馨：能散布很远的香气，这里指德行美好；劳：使……劳累；蕃：多；涟：水波。

（2）①可以远处观看，不可以靠近赏玩。②没有官府公文劳神伤身。

（3）菊是隐士的象征，牡丹是富贵的象征，莲是君子的象征。作者以菊花正衬，突出莲的脱俗高雅，不与世俗同流合污。用牡丹反衬莲的洁身自好，不贪图荣华富贵。

（4）均采用托物言志的写法。   

9．D

解析： （1）经过，经历；终了，最后；非常；离开

（2）D

（3）①你们这些人不懂得探求事物的规律，这不是木片，怎么会被洪水冲走呢？②然而（老虎）来回来去地观察它，觉得（驴子）没有什么特别的本领似的。

（4）只知“石性坚重沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深”，不知“反激之力”会让“石必倒掷坎穴中”；只知“庞然大物”而“大骇”，不知驴并无“无异能”。天下之事不能简单按常理做主观臆断（或：天下之事只知其一，不知其二甚多）。   

10．B

解析： （1）B

（2）老头你能像我这样吗？

（3）人外有人，天外有天。（或对待别人要谦虚等。但一定是两文共同的启示）   

11． （1）到，等到；晚；推脱；怎么，哪里

（2）①你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的阿蒙了。  

②   怎么有当臣子却戏弄他的君主的呢？

（3）示例：吴下阿蒙：指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。后泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。

（4）示例：孙权身体力行，率先垂范；有的放矢，注重实效；平等对话，坦率真诚；师旷委婉，巧妙设喻。   

12． （1）侵蚀、冲刷；逆流

（2）这不是木片，怎么能被河水冲走呢？

（3）“遇到问题，如果不从实际出发，而是主观臆断，就容易得出错误的结论，甚至闹出笑话来”或“事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物”或“实际经验有时比书本知识更可靠”。