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一天的体验,一生的收获

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-09-30 21:05:00
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一天的体验,一生的收获

一天的体验,一生的收获残疾人事业的发展,是一个国家文明进步的标志,只有把关心残疾人事业变成全社会的自觉行动,残疾人事业才会有更大的发展,全社会的文明程度才会真正提高。但是,歧视残疾人的事件屡屡发生。就在我们的身边,也经常会看到一些不尊重残疾人的现象,甚至在校园里,一些人还取笑残疾同学的生理缺陷,背地里称呼他们“小瘸子”、“小四眼儿”等等。他们叫起残疾同学的绰号是那么轻松有趣儿,一点儿也没有意识到残疾同学内心有多么痛苦,一点儿也不理解残疾同学每天来上学,需要多么大的勇气,需要克服多么大的困难。《
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导读一天的体验,一生的收获残疾人事业的发展,是一个国家文明进步的标志,只有把关心残疾人事业变成全社会的自觉行动,残疾人事业才会有更大的发展,全社会的文明程度才会真正提高。但是,歧视残疾人的事件屡屡发生。就在我们的身边,也经常会看到一些不尊重残疾人的现象,甚至在校园里,一些人还取笑残疾同学的生理缺陷,背地里称呼他们“小瘸子”、“小四眼儿”等等。他们叫起残疾同学的绰号是那么轻松有趣儿,一点儿也没有意识到残疾同学内心有多么痛苦,一点儿也不理解残疾同学每天来上学,需要多么大的勇气,需要克服多么大的困难。《

一天的体验,一生的收获 

  残疾人事业的发展,是一个国家文明进步的标志,只有把关心残疾人事业变成全社会的自觉行动,残疾人事业才会有更大的发展,全社会的文明程度才会真正提高。但是,歧视残疾人的事件屡屡发生。就在我们的身边,也经常会看到一些不尊重残疾人的现象,甚至在校园里,一些人还取笑残疾同学的生理缺陷,背地里称呼他们“小瘸子”、“小四眼儿”等等。他们叫起残疾同学的绰号是那么轻松有趣儿,一点儿也没有意识到残疾同学内心有多么痛苦,一点儿也不理解残疾同学每天来上学,需要多么大的勇气,需要克服多么大的困难。《中华人民共和国残疾人保障法》第4规定:“每年五月第三个星期日,为全国助残日。”在全国助残日到来之际,我们举办了一次系列体验活动。 

   此次活动的目的在于,使每个少先队员都建立起自觉的社会公德意识。知道文明应该从我做起,文明应该从小事做起。把扶残助残变成同学们的自觉行动,是少先队的责任。我们要帮助同学们提高对残疾人事业的认识,在每个少先队员心里深深埋下“平等关怀”的种子。 

   为了这次队会的成功,我们作了比较充分的准备。一是让各小队分头找一两位残疾人调查访问,以了解残疾人的困难。二是召开中队委员会,围绕以下主题进行讨论:残疾人这一弱势群体,为什么应该得到全社会的尊重和关怀?我们作为小学生,能为自己身边的残疾人具体做点什么呢?用怎样的心理去帮助残疾朋友?当我们看到不尊重残疾人的事情时应该怎么办?三是队员们分头去借残疾人使用的用具,如拐杖、盲杖、轮椅等,要求队员们做一天“残疾人”,体验残疾人的生活。 

   1.中队会开始仪式

   上课的铃声响过,队员们个个严肃。按照队会仪式的要求,全中队的少先队员呈“U”形队列端坐好,旗手庄严地擎着鲜红的队旗,等候在一旁。中队辅导员也带上了红领巾,和全体队员一样,非常严肃地等待着中队会的开始。黑板上书写着“理解、尊重、关心、帮助”几个红色的大字,格外醒目。 

   中队会仪式过后,中队长宣布《一天的体验,一生的收获》主题中队会现在开始。 

   2.汇报“做一天残疾人”的感受及社会调查 

   队员甲:那天,我体验了一天做盲人的感觉。从早上起床开始,我就蒙上了双眼。开始,我还觉得挺好玩,可衣服还没穿完,我就憋得受不了。眼前一片漆黑,一会儿碰到头,一会儿碰到脚,想找什么都找不到。吃早点时,我竟把手伸进了妈妈的牛奶杯里。听电视的滋味也不好受……这一天怎么这么漫长,眼睛看不见,真是太痛苦了。 

   队员乙:我也体验了一天做盲人的感受,还在爸爸的搀扶下,去楼下散了步。这一路上我能听见汽车从路上驶过,听见小朋友们追逐嬉戏,爸爸拉着我不住地说:“往左点,那里有一堆木料;往右点,那里有一个坑;再往这边点,前方有个井盖子翘着;再往那边点,前方停着一辆车;……”唉,怎么我一蒙上眼睛,爸爸的话就特别多呢?我知道,那不是爸爸的话多,而是街道的障碍太多,情况太复杂了。  

   队员丙:那一天,我体验了一天双腿残疾的残疾人生活。我在屋子里拄着双拐从这屋走到那屋,拐杖打地的声音‘嗒、嗒、嗒’地响。开始,我觉得这声音挺好玩的。我就不断地走呀走呀。爸爸妈妈看见了,谁也不理我。快吃饭了,我像往常一样进了厨房,想帮助妈妈拿碗筷。我一伸手,忘记了我的重心在双拐上,‘啪’的一声,我和碗筷一起全都摔在了地上。 

   队员丁:我体验了一天做耳聋残疾人的感受。虽说耳聋不耽误吃,不耽误喝,也能走,还能跳。但是在周围一点声音也没有的情况下,我的心好寂寞呀!爸爸是相声迷,在看相声,我也凑过去看。只见电视画面上,两个相声演员的嘴一张一合的,爸爸笑得前仰后合的,可我就是不知道他在笑什么呢!真是急死人了! 

   有了这一次的亲身体验,我学会了“换位思考”。能够站在残疾人的角度看问题,知道了他们真正想要的是什么,我们这些健全人真正应该给予他们的是什么。我们都知道应该去尽可能帮助残疾人,可是有一些方式方法却需要注意。我们一定要在充分理解和尊重残疾人意愿的情况提供帮助。人与人之间,相互理解,相互尊重是最重要不过的事情了。残疾人渴望被正常人所接受,所尊重,所平等对待,他们最看重的不是身边人提供怎样的物质援助,行动援助,而是一份尊重的关爱。有时候,一句简单的问候,一个善意的眼神,一份亲切的叮嘱都能让他们心中感到温暖万分。 

   “他们也不是自愿当残疾人的。他们在跟特殊的困难作斗争。他们能顽强地生活着,自食其力,不给社会增添麻烦,特别值得我们尊重。” 

   “2000年悉尼残疾人奥林匹克运动会上,他们获得了那么多金牌,为祖国增添了荣誉,这个分量,到今天我才知道有多重。” 

   这时,《爱心之歌》的乐曲轻轻地响了起来。 

   我们都在爱心中孕育生长, 

   要把爱的芬芳散播到四方, 

   我们都在爱心中大声地歌唱, 

   再把爱的幸福带到每个人身上。 

   …… 

   队员们情不自禁地和着乐曲,借助手语深情地唱起了《爱心之歌》。大家不约而同地站了起来。 

   3.讨论今后如何为身边的残疾人朋友做好事 

   当中队长再次把中队活动的中心议题“我能为残疾人做点儿什么?”提出来时,会场又一次热烈起来,大家纷纷表示: 

   “从现在开始,我要自觉做一个扶残、助残的志愿者。” 

   “我要主动和我们院儿的残疾阿姨做朋友。” 

   “我要主动为盲人引路。” 

   “我要主动帮坐轮椅的残疾人推车。” 

   “我姥姥家附近就有一个福利工厂,我要到那里帮残疾人做些事。我和爸爸妈妈都商量好了,他们可支持我了。” 

   “我要……” 

   “我要……” 

   队员们的情绪达到了高潮。 

   一个队员已经悄悄地坐在了钢琴旁,她深情地抬起双手,轻轻地击键,优美的声音像小河的水一样淌了出来,队员们和着熟悉的旋律,动情地唱起了《让世界充满爱》(略)。 

   4.队会结束 

   在《让世界充满爱》的真挚歌声中,中队长宣布队会结束。大家还深深地沉浸在《让世界充满爱》的歌声中。 

   5.活动追踪 

   一个月的时间过去了,我们在中队里做的调查显示:仅一个月,全中队共为残疾人做好事一百余件次,与残疾人交朋友十五人次。更重要的是,通过一天的体验,队员们将有一生的收获。在今后的学习、工作中,他们会把对残疾人“理解、尊重、关心、帮助”的行为准则贯穿一生,并能自觉地成为残疾人平等参与社会生活和残疾人事业发展的义务宣传员,进而为促进整个社会的文明进程做出贡献。 

   这次主题中队活动收到了很好的效果。不少学生家长反映:开始体验“做一天残疾人”的时候,孩子们只是好奇。当他们体验了残疾人的生活,特别是在主题中队会后,突然长大了许多。不管是在家还是出门,孩子们都有了公德意识。乘车,主动让位;人多,自觉排队;路遇残疾人需要帮助时,主动上前。家长们感觉,孩子们说的文明礼貌用语都显得比过去自然、亲切了。 

 
一天的体验,一生的收获

主持人:吴安民 

班主任:岳建伟、邢艳 

吴安民:

两位班主任,您觉得这个案例中,班主任老师在设计整个班会活动时有哪些优点,您大致给归纳一下。
岳建伟:

我觉得这个案例设计的还是很成功的,因为体验式教育一直是我们在中小学教育当中,一个重要的展示方向。那么这个案例当中,真正的让很多孩子在一天的时候当中,体验了盲人不便之处,对于盲人的理解应该说还是有一定的感触的。
吴安民:

邢老师,您觉得呢?
邢艳:

体验教育是现在教育的大方向,而且现在的孩子从知识层面,或者从信息侧面,他的感受都是特别超前的,可是对于一些情感的体验,他是有些空白的,因为现在孩子生活太优越了。所以我觉得这个老师他能想到让孩子一天蒙上眼睛去体验盲人的生活,他的想法和初衷是特别好的,也值得我们这些班主任借鉴的,而且他的整个活动形式也是非常符合,比如说我是小学老师,对于小学生来说挺符合孩子这种心里发展这么一个过程的,我是这么认为的。
吴安民:

这个体验盲人一天的生活,自己也假设做的一个盲人这样一种实验活动。一方面可能体现了很多盲人在日常生活,工作中的一些困难,也有一种对学生是不是有这样的教育,可能在这一天的体验活动中,会体验社会对盲人一种关心和爱护。比如他走在马路上,比如说他遇到一些什么困难,可能有人也来帮助他们。可能对学生不仅仅是一种困难的体验,也是体验社会对他的关心。
岳建伟:

这个就是要求,我觉得就是在这个活动当中属于深层次的要求,因为实际上咱们很多的体验是在相对来说对于这个问题是一个表象问题,真正的让孩子在心里上认识到盲人有如何如何的不方便之处。我想通过这个活动,以及这个活动如果还要有一些后续的活动的话,是会对孩子有一定的好处的。其实对于这个后续活动,我希望还有一点那么小小的建议,你比如说真正的请来一个盲人在这个活动当中,可以给他掀起一个相对来说算是一个小高潮,或者相对来说,刚才刑老师已经谈到,孩子们可以获得类似的资料,从网上获得的,从其他的渠道获得一些资料,通过这些资料的交流,这些资料的互动,让孩子,我想形式上,咱们现在有了,落实到心里上,恐怕就会好一点,这么一个考虑。
邢艳:

其实有时候我觉得这个活动本身,你设计好这个活动,希望前期可以有一个行动,像我们做一些行动教育,就是可以让孩子走出去,或者把一些盲人请进来,这样有一个互动,让他心里有一些感受,然后他再去做这样一天的事情,或者在做这个活动之前,就是我们有一种收集资料这么一个过程,你在搜集资料的时候,可以帮你搜集一些资料,用小队的形式,或者小组的形式出一些展板,让孩子在平时的生活中可以体会到,不是这一天,而是说比如说我们队会要在这个周末开,我可以提前几周就做这个工作,可能把一些展板在教室进行展出,你做这个活动的时候,有一个延展性,不是说就在这一点上,在这一天,而是应该是他有一个过程的,一周或者两周,然后等到孩子们的兴奋点,或者说这个活动的兴奋点达到一定位置的时候,你再开展这个活动,对孩子的新心灵是一种特别大的触及,因为我总觉得搞一些活动,尤其是德育教育,他不是那个语文或数学你得上一节课然后做练习,咱们考一次试,他就能得到一个成绩或者是怎么样的。他是需要一个特别长的一个过程,而且需要这个班主任也好,或者指导老师也好,他要有一个耐心,有一个真正带领着引领着孩子这么一个延续的过程,在于让其他有这种亲身的体验。
吴安民:

我理解的这个班主任在组织班会的时候,由于班会是要在一个时间段内完成,所以他采用了先请学生收集资料然后其中在一天开班会的过程中,大家陈述来表现的一种形式出现了。所以他可能班会的组织这个角度,有他的道理。如果我们做一个假设,像刚才你们两位说的,比如说我们还是这个主题,还进行这个活动,可能要打破这个界限的话。请学生到盲人家庭中做一天女儿,做一天儿子,可能那样的实际体会比现在要更多一些。但是那样的再要组织一个班会要组织这个活动。
邢艳:

有时候我们对孩子进行教育,就是比如说现在是假期,我们要是想好开学以后,我要我的学生在这个学期当中有哪些收获,这个就是有一个前期的预设,而且整个学期当中就要围绕一个主题去做这一件事,通过这一个主题让孩子就是找到一个就是体验到一种情感。
吴安民:

就是说对于这个活动,我们经过一个系列的活动以后,真正要达到什么样的目的,我想不是让学生感觉到他如何如何不便,他自身的不便,因为他在模仿盲人,不是说让他感觉到这个世界上有盲人,这么一个浅显的事情,我想更深层次的含义,还是真正站在一个如何感觉到盲人他自身的这个心理,感觉到这个盲人在社会当中,他又有一个什么样的心灵和问题。实际上我们说残疾人在社会当中应该说先不说正常人对他的评语,本身首先他自己心里应该有很大的考虑的。我们正常人怎么去对待这个残疾人呢?我想最好的一种方式就是尊重残疾人,真正用我们的体验残疾人的不便的感触尊重残疾人的一种表现,也就是说实际上给残疾人一个心里上最好的安慰,这个才是我们活的,我想是一个最突出的目的。
岳建伟:

你说这个尊重很重要,其实我们分析分析中学和小学生,甚至骂人的话,你细分析,多数和打人骂人残疾人有关系,所以他心里的敏感,他要求大家公正的对待这种很重要。可能中学和小学在处理这个问题的时候,还有不同的方式。
邢艳:

不同,比如说像我们学校上学期我不知道你们知不知道,有一个残疾人艺术团,他们有那个肢残的有听觉不好,还有视觉不好的,那次是我们学校请他们到学校里给学生做了一次演出,然后学生在底下,这些残疾人用他高亢的声音,用他们优美的舞蹈,让学生给他们每次演完节目都报以热烈的掌声,当我觉得当学生的掌声和欢呼声响起的时候,残疾人脸上的笑是最灿烂的。而且就这次活动之后,好多孩子,就是因为小孩子,他特别容易被感染,情绪上的感染。他们就说了,他说我如果在路上遇到残疾人过马路,我就要去扶他,我就要去搀他。所以我觉得对于那个低龄的孩子来说,有一些浅表层次的教育,其实对他就已经是一种震撼了。如果再像这位老师似的,让孩子进行一天的体验,他会有更大的收获的,这是孩子自身情感上,而且他有了自身的情感上的收获以后,他就会发自内心的去尊重这些残疾人,我想他们比如他们骂人,或者是说一些不好的话的时候,可能还会说到,但是如果说他真要看到残疾人的话,他绝对不会像最初的那个样子去对残疾人置之不理,他肯定会搀一把,扶一下。
还有一个例子就是,我们学校年毕业的那些学生,到我们进行一个聚会,他里面就有一个原来的学生,现在是50多岁的人,他就坐着个残障车,就是摇着轮椅进来的。然后我们学校里面的管乐队的孩子正好吹管乐了,当看到这个人摇着他的残障车进来的时候,有一个小坡上不来的时候,好几个孩子放下自己的乐器,二话不说就上去推这个残障车,因为我是当时组织孩子的,看到这个以后,我就想一系列的教育和感恩等等就是这些活动让孩子们在心灵上有了触动,他就会有他的行动。

吴安民:

这个老师在班会里头,安排的第二个环节就是请体验过的同学来谈自己在这方面的感受,每个同学从自己的不同的角度,谈了一些在生活中碰到的一些困难,也谈到了自己那时候的心理状态。
我接触过一些残障人。我发现他们如果没有到非要别人帮助的地步,救助于别人以外,他们不太愿意接受别人的帮助。我去猜想他们的心里可能不希望把他自己作为特殊出现。他希望融入在这个社会里,作为跟大家完全一样的人,很自然这样在生活。可是我们在实际中,学生遇到这个残障人也好,同学中间多少有点这样和那样的残疾人也好,又是被大家作为一个特别关注的对象,甚至不大好的对待。你看在班会中,这个老师设计中他是怎么解决这个问题的。
四个同学谈了他的一些想法和体会,老师有一个归纳,最后有一个总结和反思,在这些环节里头可能也考虑了这些问题。
岳建伟:

这个案例老师最后通过一些总结以后,又进行了一些后续活动,发现班里很多学生积极去做好事,积极去帮助残疾人或者说一遇到有这样的机会,学生表现的非常的主动,其实在这个问题当中,我个人还有另外一个感觉,还是一个残疾人一个心态,心里问题。那么残疾人他身体确实有残缺,但是就是因为他身体的残缺,往往造成他的心理和我们正常人的感觉是不太一样的。你比如说,有时候残疾人他在不方便的时候,我们主动去搀他一把,扶他一下,这个时候有的时候可能对于常人来说是不错,是感谢。但是可能对于残疾人来说,我身体残缺了,你帮我,是不是你在瞧不起我,会不会有这样一个自身的感受。那么这个时候,就需要我们老师对这个孩子们再有一个引领,其实说到一个层面上,还是去如何体验这个残疾人的心理问题,其实还是我们这个班会主题一个最终目的。
那么对于这个需要帮助的残疾人,那么我们比如说捐钱,捐物,或者是我们在行动上等等,那么我们义无反顾,实际上在体验到他们心理当中的时候,有的时候不是特别的需要,可能反而会对这个残疾人造成一个负面的影响,或者说对他心里有一种更大的伤害性,那么我们想对于学生也得适当的有这么一点启发。
邢艳:

我觉得首先要尊重残疾人,而且要从残疾人身上学到一些你作为一个正常人,体会不到,体验不到的东西。比如说像一些盲人就像咱们这个案例当中的盲人他虽然看不见,但是他能听的见,如果要是我的话,我就会告诉孩子们,你如果是上课不专心,或者做什么不专心,你想一些盲人,他们在看不见的情况下,如果他再有你这样的问题,他这个人就彻底的废了。而且你盲人为什么,虽然眼睛看不见,但是还能做很多力所能及的事,或者超于常人的事,比如说像海伦海勒,这都是可以激励孩子向盲人去学习的,他就从这个层面可以更加尊重,从心里上更加有感触。
吴安民:

有的时候我们对学生进行这方面教育的时候,有这样一些问题。这个学生说参加这个班会的时候,参加这个活动的时候热泪盈眶,但是实际这个班会过去以后,又和平常一样了。又不出现应该改进的这些行为和一些想法,如果你跟他讨论这个问题,他会觉得,我不是还没有那样吗?他们之所以做这样的事,因为他们已经这样了,我的事情都是未来,不是今天。对这样的想法,你们采取什么样的引导,在这个班会上得以更好的解决。
邢艳:

像我们小学,一般孩子就是比较特别单纯,尤其是低年级的孩子他特别的单纯,这个就比较好引导。高年级的时候,你就需要这一个活动,不能说就停留在这个一点上,而要让他再有后续一些活动,比如说我们这一点,体会以后,我们开完班会以后,在后续的时候,你就可以再有一个这个活动,就是系列活动来弥补这个情感上的延展,比如说这个队会开完了,那么老师就可以创造些条件,比如说班里有残疾的同学,或者学校有残疾的同学,我们和他进行座谈,或者和他一起交朋友,然后从他身上你学到了什么,可以给他一个主题,给他一个点,让他在通过这个主题,这个点启发他,让他在深一层的体验。
吴安民:

设计若干个不同的小主题,进一步深化这个活动,使他有一个情感触动到行为转变到行为建立。
邢艳:

一个是这个行为的转变,另外可以让他写一些感受、感想,然后做一些展示、展览,就是你不能说这一个点完了就完了,而要后续一直延续,可能延续这一个学期,也可能延展到下一个学期,我觉得只要你这个活动有延展性,对孩子教育是特别有效的。
岳建伟:我们主要的一些做法可以采用一些渗透式的教育,这个就是利用好平时各种各样的条件,各种各样的现成的东西,你比如说我在平时的教育当中,不一定非得是这个主题,如果说和这个主题相关的报纸,网络上的文章,甚至一些其他小的片断,刚才您提到残疾人演出,我们也看到了,我全程都给录下像来了,利用这个所谓立体轰炸,用这种方式一点一滴的。
吴安民: 

多视角。
岳建伟:

对,我们有的时候,比如说我就是在看一张报纸,一个很好的不错的内容,剪下来贴在教室里头,也可以给孩子们再讲一些相对的小故事。但是这个小故事应该说是真实的,因为每天我在这个学校当中,早训练之前,五分钟所谓的杂话时间,这个杂话时间就是渗透一些咱们最近又有什么新事情发生了,有些什么比较容易的感动的东西,等等。很可能把这个主题慢慢给他串起来了。有可能再过个十天半个月突然和咱们主题很相近的内容就来了,那么和学生再进行心灵的对撞,也许对孩子的延续性教育有一定的帮助。
邢艳:

这是教育的随机性。我们可以利用我们教师的文本,比如在一些教学文本当中,也提到一些关于残疾人他们身残志坚这样一些活动,这样的事情。我就在讲课的时候,也就可以融入到我们授课过程当中。我就比较关注一些,要开奥运会了吗,之前刘德华拍了一个,那个残疾人的跑步,然后他怎样丢掉拐杖,然后他怎样激励一个小孩子。就这个,如果我要做这个班会的话,我提前在班里,因为有多媒体可以滚动播出,让孩子都随时进行这种心灵的碰撞,让他去体会,而且去体验那种残疾人那种身残志坚,而且特别需要别人的尊重。因为他自己的努力去鼓舞其他人这样一种精神,我觉得这个故事在精神层面上对孩子的一种教育。
吴安民:

刑老师,岳老师就关心残障人亲身体验活动,都谈了一些自己实际中的做法,也对班主任整个班会活动给予了一定的评价,这里头班会从体验从残疾人一天生活表面现象出发,进而进一步了解残障人的心理活动,也进一步树立确立自己如何对待残障人这样一些基本在生活中、工作中、社会活动中一些做法,应该考虑的问题,进而使学生的情感转化为关心支持社会残疾人事业这样一个活动。使我们在从中得到很大的提高,学员们进一步研读这个案例,做好课后的作业,谢谢。
 一天的体验,一生的收获
 主持人:肖北方 

 专家:李兰巧、延建林、鲍传友
 吴安民:

大家好!我们请来三位教授来探讨一下这个案例。他们分别是延建林教授、李兰巧教授和鲍传友教授。
  班会中所涉及的教育方式是采用亲身体验式的教育方式,这种教育方式有什么样的心理机制,适用什么教育场合,我们看到在案例中如何应用的,我们请问李兰巧。
 李兰巧:

在心理学里面的认知行为疗法中,有一种方法叫演示,比如说心理剧,他就是设置一定的剧情让人们去扮演剧中的角色,随着剧情的展开,那么这个角色他的行为,以及行为背后的一些认知过程,就逐渐的展现出来了。在这个过程中,扮演者可以去体验,那么对于扮演者来说,他在扮演的过程中,可以把自我的一些行为,一些观念投射到所扮演的这个角色身上。那么在这个过程中就能够更好的去认识和理解角色。同时这种亲身体验式教育比…比如说我们直接的听到,直接的看到,可能体验会更丰富一些。因为听到是诉诸听觉的,看到是诉诸视觉。但是亲身体验他会调动视觉、听觉、触觉等等多种器官。那么体验就比较丰富,记忆也更为深刻。

 在这个案例中选择了让小学生做一天残疾人这样一种方式开展体验式教育,让小学生通过体验能够理解、尊重、关心、帮助残疾人。让学生学会换位思考,我们也看到在体验过程中,小学生体验到了痛苦、障碍、疼痛、寂寞,还有心急这样一些心理感受。
 在体验的过程中,他们还体悟到了,我们帮助残疾人的时候,要讲究方式方法。要在充分的理解和尊重残疾人的基础上去提供帮助。而且我们这种援助不一定是行动的援助,也不一定是物质的援助,可以是一种尊重的关爱等等。我觉得这些感悟都非常好,而且这些感悟激发了学生,比如说要去做助残志愿者,要主动与残疾阿姨交朋友,要为残疾人盲人引路,为残疾人推车等等。这样的一系列的行为动机,所以我觉得这样做对于学生来讲是很有益的。
 吴安民:

李兰巧他们所采用的方式是学生自身的直接的亲身体验,亲身体验也可以是间接换角色方式来进行的,体现出来一种知觉性。比如说到盲人家庭里做一天儿女,比如说领着残疾人的爸爸妈妈过一次马路,或者其他方式,是不是各种方式结合起来,效果会更好一些呢?
 李兰巧:

对,这种亲身体验式教育方式,可以是途径的,可以采取多种方式,比如说像刚才主持人说的,我觉得这种方式,也应该说是一种很好的方式。这种方式可以让学生学会换位思考。那么但是这种教育方式,他是有一定的性的。因为不是所有的事情都可以体验,比如说在课堂教学中,我们要在一定的时间内去完成特定的教学任务,可能如果我们事事都去采取体验式教学,那是不恰当的。
 案例中选择了这样一种主题班会的形式,我觉得这种形式是可取的,我想学生通过这一天的体验活动,当他们再看到残疾人的时候,从眼神到心态都会发生变化。他们可能不再好奇,而是就想主动的去帮助残疾人,还有可能他们当中的一些人将来会成为残疾人事业发展的宣传者和推动者,这一天的体验真的可能会带来一生的收获。
 吴安民:

李兰巧你说的很对。比如说在他们的方式里头,您觉得有没有可以改进的地方?他的亲身体验是采取盲人一天的生活,对于这个正常视力的孩子,如果一天是处于盲人状态,一方面是有所体验,可能另外一方面又带来一定的危险性,如果选取一些别的方式,是不是更适合他们在班会中相对的集中的角色表现,这是一个。
 另外一个就是如果他们采用盲人这种方式,别人在看待他们的时候,因为他们是模仿,一定不会认为他们是盲人。所以他们的体验还不是更真实的体验,不像比如说我腿残疾了,手有残疾,有可能我通过一定的技术性的手段可以把它遮盖过去,这样大家对待你可能更真实一些。
 李兰巧:

所谓体验,不可能是这种完全真实的,所以我们因为现在讲的是一种体验式的教育方式,所以我们说让学生完完全全的,就是说我们模仿跟盲人,或者残疾人一模一样,这是不可能的。因为我们教育的目的主要是通过体验让学生去引发一些感悟,我觉得我们最重要就是在体验过程中,让学生对于残疾人他们的生活有一些了解。我觉得在案例中挖掘出了一些,比如说通过这个活动,让学生对于残疾人能够理解、尊重、关怀、帮助,但是我觉得还可以通过这个活动有更深的一些挖掘,或者在活动的形式的设计上,可以再能够细致一些。比如说刚才主持人谈到的,可能这里面有一些危险性。我们在设计的时候,就应该有一些保护的措施,比如说我们是不是可以跟家长签一个协议,应该是在家庭里面进行的。或者说如果我们在班级里进行,我们可以四五个人组成一个小组,大家来进行一个互相的协助,这些外界在看待他们的时候,刚才像主持人说的,不可能是完全像我们看待残疾人那样。但是我觉得我们现在是活动形式,比如说借助全国助残人这样一种活动形式,然后开展这样一种主题,班会的形式,我觉得还是可取的,只是我们在这个形式上,我们再做一些更细这样一些要求。但是我觉得还有一点值得提出来的。在这个活动的挖掘上,这个案例里面比如说体现了对残疾人的这种平等、尊重、关怀,学生学会换位思考等等。我觉得还有一点就是我们在走进残疾人的时候,你可能会发现,他们并不像我们想象那样自卑,那样无助。他可能带给我们更多是一种感动和震撼,我接触过一些残疾人,当你接触他们的时候,你会发现,他们那种良好的心态,他们对生活那种信念,他们那种自强不息的精神,我觉得是非常值得小学生去学习的。当小学生看到这一点的时候,他们就不仅学会了去助人,而且还学会了自助。
 吴安民:

延建林,只求易行这是德育多种开端是一个原理在教育学里头,我们经常看到一种情况,我们听一个报告,看一个电影,由此体验活动,学生和老师都热泪盈眶,非常的激动。从这个活动中受到很多的感染。但是到后面的具体执行,如何把这个当时的感动,感情上的冲动转化为一个持续性的行为,有一个行列的建立,或者改变的时候,就遇到很大的难度。您觉得在亲身体验和这个班主任做的后期围绕班主任,班会做的一些工作的时候,应该如何处理更恰当一点。
 延建林:

那么我们还是从这个案例开始说起,这个案例应当说他就是通过让孩子们做一天的残疾人,然后体验残疾人的生活不便,最后能够形成对残疾人的关爱、关心、帮助等等这样的社会思想品德。应当说这是思想品德教育当中一种典型的体验教育方式。那么从教育实施的角度来讲,体验教育一般来讲,他要经过这样几个过程。一个过程那就是要激发动机,要让孩子们,他要是想去做某些体验,这样一种兴趣调动起来,第二个阶段那就是亲身感受,就是让孩子们带到他实际活动当中,比方说要做扮演残疾人,做一天的残疾人去实际操作。那么第三个阶段那就是要让他内化体验,就是要让他把整个活动当中,所得到一些思想体会,能够内化成自己的行为准则。比方说在这个班会当中,他们班会结束之后,让学生谈感受,通过这种感受使他能够在理性上能够形成一种思想认识。
 第四个阶段就是行为反馈,所谓的行为反馈就是把感受内化成自己的行为准则之后,再通过自身日常行为表现出来,这样就形成了一种行为习惯。从这样一个过程来看,那就是通过亲身体会,学习做人做事的道理,然后转化为自身的行为习惯。整个这个过程就是我们所说体验教育。
 在体验教育他有一个非常关键的环节,就像主持人您刚才所说的,从这个体验到的感受转化为自身的实际行为。因为实现这样一个转换,我觉得需要有这么几点需要注意。第一个那就是我们在思想品德教育,或者我们主题班会教育的时候,所设定的体验主题,应当和孩子们的年龄特征和心智水平相协调。
 吴安民:

符合他们的一定的愿望动机和兴趣。
 延建林:

对。如果这个活动我们设定的主题超出了孩子们的思想范围之内,比方说让他们体会战争,小学生体会战争的残酷性。他可能不像这个成人,或者怎么着,他认识更为深刻,他这个可能就会超出他本身的思想范围。超出范围的呢,可能就根本无法调动孩子们的兴趣。但是有些要求,如果低于孩子们这个心智水平和年龄特征的话,那又让孩子们感觉到索然无味,他们又感觉到不想这样去做。因此这个主题设定需要考虑到孩子们的年龄特征和心智水平。
 第二个教师在主题班会或者在这样的思想品德教育举行之后,要对孩子们的体验和感受进行正确的积极的引导。因为在同一次体验活动当中,不同的孩子由于他本身思想背景不一样。他的家庭出身不一样,认识水平不一样,可能在这个活动当中,他所获得思想感受他有一些差异。在这种情况下,教师就要做出积极的引导。像我们案例当中,主题班会就是大家集体都来谈感受。在这样一种集体谈感受的场合下,可能大家所谈的很多情况下都是一些积极的,正面的一些感受,这样的话,我觉得我们就能把这些正面的感受去引导,把孩子们往正面的方向去引导。
 第三个在这样的,在体验教育当中,还应当注重就是要建立一定的监督和奖惩机制。因为体验教育他不是说一蹴而就的,获得瞬间的感动很容易。但是要获得终生的持之以恒的这种品德的树立,那确实是比较不容易的事情。
 吴安民:

是很大反复的事情。
 延建林:

因此我们在整个孩子,比方说他体验到残疾人的不便,他已经开始思想认识到这个残疾人怎么一回事,他开始关爱残疾人,或者帮助残疾人,我们就应当建立一种定期的规定的机制,比方说你要帮助残疾人,我们可能会奖一朵小红花等等,这样一些奖励机制再一个就是监督机制。他如果犯了一些,在思想品德其他方面犯了一些错误。我们可以做一些监督性的这样一些保障,让他真正能够把这个体验转化为自身的实际行动。
 吴安民:

鲍传友,节日、纪念日,如果我们给中小学生按年月排下来的话,可以一年排很多个活动,而且在一个年级中,在学校不同的班中,可能都要进行这些方面的活动,如何使这个活动有新意,不流于形式。如何使每一届不同的学生都有不同的收益,每个人都得到提高。你有一些什么好的建议。
 鲍传友:刚才两位老师,一个是从心理学角度谈了体验式教育它的心理机制。一个是从教育学角度谈了关于节假日、纪念活动这种做法和一些价值。那么从管理学角度来讲,实际上节假日他是一种重要的教育资源。现在从管理学的角度来讲,怎么样利用好这个资源的问题。我们知道我们国家,我们要从教育的起源来分析的话,实际上教育在很早的时候,他与这个纪念日和节假日活动密不可分的。在原始时候,实际上教育的形式其中一个重要的内容就是节假日活动。因此我们看到,在生产力不是很发达的时候,节假日就是教育的主要内容。现在随着生产力不断的发达,增加了新的内容,节假日已经退居了次要的这种地位,但是不管怎么说,节假日他是培养学生民族文化传递文化价值观念,以及道德教育的重要手段,这是不容置疑的。在东西方国家在世界任何一个民族,他都非常注意节假日的这种对于学生的教育功能。所以他们有各种各样的节假日的庆祝活动。你比如、美国、前苏联、包括现在各个民族,我们中国的各个民族你到处会看到各种节假日纪念活动。
 刚才主持人也讲了,节假日活动这么多,你要排下来的话,差不多每天都有活动,那么学校如果完全做这些活动的话,可能有流于一些形式。现在怎么样把这个节假日作为一项文化功能,或者是道德教育功能,使他发挥更大的作用,所以在学校面临这样的问题。
 那么我想讲第一点怎么样利用好节假日教育资源的问题。第一个我们要挖掘节假日背后隐藏的文化元素,特别是对中国教育来讲,因为这几年我们强调中华民族,文化价值观念,在市场经济这种价值观念的冲击下,特别是我们国家过西方的节日特别多了。那么怎么样把中华民族这种过节日通过节假日然后传达给我们的下一代这个任务是非常大的。所以现在我们有八月中秋、端午都放假了,原来我们都没有,这实际上就反映了一个上的变化,就是要求我们要突出我们的民族文化特点。实际上假日,每个节日背后都有一种文化元素里面,纪念日也是一样的。所以我们过去不注意,就是把这个节假日作为一般的活动,作为学生热闹一下就完了。你像过去我们上中学时代的时候,植了这么多年的树,也不知道植树干什么。过了那么多年的中秋节,也不知道中秋节到底有什么样的文化价值观念,吃了那么多年的元宵,也不知道元宵究竟是什么?所以这些东西对于节假日里面的文化符号,我们要做,老师要做节假日活动之前,要进行分析,它到底蕴含了什么样的文化元素,要通过这样的纪念节日活动,来传递给我们的学生。
 吴安民:

一个整体的文化因素跟学生个人结合起来。
 鲍传友:

要让他有一个对我们这个传统文化节日有一个价值上的认识判断。他到底有什么文化因素,这是一个在节假日活动之前,要深入分析的。你不能注意一般浅表性的活动。比如参观,我们现在有些纪念活动就是参观,你到底里面蕴含了什么样的道德观念,比如说我们要参观一下纪念碑,这个纪念碑他到底存在着什么样的民族精神在里面,你首先老师要进行分析,这是第一点。
 第二点对于节假日活动,每选定一个节假日活动,老师要做精心的安排和设计,包括刚才建林老师也讲到了,这个学生的特点,你要想什么样的学生做什么样的活动,你必须要有一个想法,实现有一个想法,到什么地方去参观,怎么参观怎么看。包括你体验活动也是,怎么去安排,甚至安全,甚至体验的一种方式都要做精心的设计,否则的话就会流于形式。所以我们更强调一种节假日活动,原来我们过去资源有限,或者是经济有限,很多节假日活动就是跟社会活动没什么差异,没有多少教育意义,也就是参观参观就完了。现在强调案例体验式的节日活动,我觉得是非常有意义的。
 实际上我们使这个节假日活动完全跟我们的生活联系在一起。我们生活中的盲人是什么样的。我们让学生去体验一下,盲人他到底是怎么过的生活,耳聋的人,他怎么样在这个一天中是怎么度过来的。我觉得他有这样的感觉他才会对这个残疾人才有同情心,才会有乐于助人这样一种观念。否则他没有这种体验,如果你太形式化,他没有这种感觉,他不会想到要去帮助他们,这个我就举一个例子,比如这个美国,美国人到了这儿也是很有意思的。他们做爱国主义教育的时候,你看他那个国旗,他的国旗是可以画在地上的,把国旗的符号画短裤上,这在中国是不允许的,但是在西方国家,就把这种,他的理念就是让爱国主义教育无处不在,就是具体到生活当中,比如我们看苏联在解体之前,他们原来有一个人到苏联参观以后,他看到他们的一个爱国主义教育,很有意思的。他的纪念日活动,因为苏联到处都有纪念馆,就是那种卫国战争的那时候死去的英雄纪念馆,在每一个学校都要去值日去站岗。但是这个学生他根本不知道为什么要站岗,这种形式化的东西,我们实际上也看到他有一些问题。所以这里面就是要加强对于节日活动跟学生生活的之间的关联性。
 吴安民:

纪念日本身就是要让这种特别意义对学生来讲,能够更加准确,更加具体,更加可知性。
 鲍传友:

那么第三一点,我觉得还需要注意的就是节假日,或者纪念日活动要围绕现在学习发展中所遇到的具体问题。比如说我们现在学校遇到一个道德问题,遇到一个道德难题,比如说尊敬父母的问题,我们可以利用母亲节来解决这个问题。所以用迅速发展到实际问题中来,如果你不与实际问题联系起来,学生没有那么刚才建林说的,他没有那个感知,那么你超越了他那种道德教育发展的阶段,从心理学的角度来讲,你去做那么多的工作也是白做。所以这里面就是与这个学生实际发展的问题要结合起来。那么我看有的学校在做母亲节的时候,他效果很明显,因为他对低年级的学生做感觉很好。如果要在高年级再做的话,可能效果要差一下,就是不同的学生他的道德发展阶段是不一样的。所以这里面有学生实际问题,这样与实际问题扣起来以后,学生以后受到教育会非常明显。
 第二个与社会发展目标的问题结合起来。你比如说现在的环境问题,我们通过植树节我们就可以培养学生这种环境意识,为什么要植树,我们给他看很多这种环境荒漠化以后造成的这种对后人生活,对于我们现代人生活这种强烈的影响,让他产生心灵的震撼。所以这种教育就是要与节假日教育,我们现在强调问题教学,要与问题联合起来,与发展的问题,与社会问题结合在一起,这样让他产生一个强烈感。如果离我们太久远的一些东西,他肯定没有感知,就是增加他的现实性。这三点,一个是挖掘他的教育意义和价值内涵,第二个就是要具体实施过程中,要注意这个设计。第三个就是与实际问题联合起来,这是学生问题,学校问题和社会问题。
 吴安民:

其实我们观察这个案例,教师所能做的,一个是起好自己的引导作用,另外一个不管怎么设计这个班会,怎么考虑这个问题,实际中要是指学生在这次班中,在体验活动中得到提高,而不是表面去做一些形式上的文章,也叫真人秀,这样可能就会达到我们的目的了。现在请三位教授各自归纳一下自己的观点。
 李兰巧:

以教育于体验之中,让学生在体验中成长。
 延建林:

节假日是一种重要的教育资源,要利用好节假日加强对学生的文化价值观念的引导。
 鲍传友:

获得瞬间的感受很容易,但是要获得终生的行为规范,需要持之以恒。
 吴安民:

谢谢教授,希望学员们回去仔细研究案例,完成作业,谢谢大家! 

一、回放案例 

  以全国助残日或国际残疾人日为契机,安排与组织学生做一天盲人、肢残人、聋哑人等,感受残疾人生活的不便,随后召开了中队会,让学生谈感受,讨论如何为身边的残疾人朋友做好事。 

二、深入案例 

  1、活动主题的重要性 

  在全国助残日或者国际残疾人日,组织学生开展活动,帮助他们正确认识和理解残疾人,真正去关心和帮助残疾人,是非常有意义的。正确认识和帮助社会弱势群体,既体现了对人的重视,更是一个社会文明的标志。在这样的日子里,也正是培养学生爱心的好机会,要让学生在活动中体悟人与人之间真诚理解和交往的意义和乐趣。 

  2、采用体验的方式

  这次活动最大的特点和最大亮点是采用了体验的形式。

  德育不能像传授语文、数学等学科知识那样,采用上课、做练习、考试等形式就可完成,若没有亲身经历和真实感受的体验,没有心灵的触动,就无法真正转化为自己的行动。德育的最终目的是让学生融入生活,这需要他们在体验中学会比较、辨别、整合,形成正确的价值判断。从这个意义上说,成长是体验的过程。只有经过学生自己的实践、体验,产生心理认同,才能形成自律,进而转化为个体道德准则。 

  很多教师都对学生进行过“关心帮助残疾人”的思想教育,但不少教师采取的方法是展示很多的案例或图片,借此说明残疾人的生活是多么不便或艰辛,他们又是多么坚强,进而号召学生帮助残疾人。这样的说理教育并没有错,但很难让学生有直观的感受,真正触动学生的心灵,甚至有可能导致学生异化的心理:他们是残疾人多倒霉,我不是残疾人多幸运。所以,这样的活动往往会导致听听好感动,看看好激动,迟迟没行动的结果。 

  喊一百遍口号不如引导学生去亲自体验一次。只有亲自体验生活,走进残疾人心灵,才能感受残疾人的痛苦和生存的艰辛。 

  本文作者设计了这项活动,上学生直接感受残疾人由于身体所带来的生活不便;在亲身的体验后,对残疾人有更多的理解;在帮助残疾人时也有更多的心理准备与方法。我相信,通过这样的体验活动,学生唱的歌、朗诵的诗才是真正发自肺腑的,才会达到“看到的记忆不深,听到的容易忘记,只有亲身体验的才刻骨铭心,终身难忘”的效果。 

  3、活动形式完整,注重提高学生认识 

  这项活动由动员、准备、中队会、会后反思等环节组成,中队会的安排也比较合理,开展活动的思路非常清晰。通过学生们亲身体验以及体验后的内心感受分析,提高了学生关心、关怀、帮助残疾人的认识。认识提高了,知道如何去做也才有可能有正确的道德行为。 

三、对活动的建议 

  1、设计和规划好体验活动 

  案例中,班主任老师把中队会作为活动的中心,调查、体验残疾人是会前准备,关爱残疾人、为残疾人做好事是会后效果。这种把班队会作为班级活动的中心,甚至等同于班级活动的思维模式,并不只是本案例才有,而是普遍存在的一种现象,因此值得关注。本次活动中,体验肯定是关键,它决定着活动的成败,因此,怎么设计和规划好体验活动,让体验真正发挥作用,应该是整个活动关注和研究的焦点。 

  对中小学生来说,改变他们原有的生活,体验残疾人的活动是很难坚持的。活动刚开始肯定有一些新奇感,但体验时间长达一天,且又在家里进行,再加上父母不一定完全认识到这种体验的重要性,看到子女生活不便肯定会心疼,如果缺乏有效的组织与监督,同学们的体验活动就难以坚持下去。一旦体验流于形式,活动的效果肯定会打折扣。因此,体验活动必须好好设计与规划。如何符合学生年龄特点确定体验主题;如何激发学生的动机,调动学生参与体验的积极性;如何让学生亲身感受;如何内化学生的体验感受;如何采取正确的道德行为帮助残疾人等,都需要教师事先设计和规划好,有清晰的思路和明确的目的。 

  当然考虑到学生体验的安全性,教师还要和家长进行沟通,争取他们的配合和支持;以两三人为一组开展活动,大家相互帮助与监督;在安全的环境进行体验等。 

  2、挖掘学生体验后的感悟 

  体验是为了让学生感同身受,从中悟出道理,然后知道如何行动。而案例中学生汇报“做一天残疾人”的感受,结论只有残疾人太需要关心、理解和尊重,感悟比较表面化。教师应注意引导学生把这一天和平时生活进行比较,把内心的真实感受和感悟作进一步提升。或者进一步延续此活动,请残疾人来和学生交流,在体验基础上增加互动,让学生明白残疾人到底需要什么,感悟残疾人虽然生活上不方便,但他们不一定都是无助和自卑的,他们可能有更强的信念和自强不息的精神,有更乐观的生活心态。通过活动让学生真正走进残疾人的心理去感受残疾人需要正常人怎么对待和帮助他们。这样学生的认识才是真正人性和平等的,情感才是感同身受的,其行为也才可能是真正的尊重残疾人。 

  3、进一步拓展活动 

  开展活动不仅仅是让学生认识到残疾人生活的不便并去理解、关心和尊重他们,更重要的目的是让学生学会怎样去帮助残疾人并落实到日常的行动中。因此,建议进一步拓展此活动,设计若干不同的小主题,进一步深化此活动,使学生从情感触动到行为转变到行为建立。例如可以让学生制定“帮助残疾人”的计划,站在残疾人的角度看能给他们一些什么帮助,然后进行反馈、交流、展示,让爱心的种子深深埋在学生们的心里并转化到自觉的行动中;也可以进行另外一种拓展,让学生认识到健康的可贵,学会感恩和珍惜生活。 

 

红丝带——世界防艾滋病日主题活动

 

  12月1日是世界艾滋病日。艾滋病是我们共同的敌人,但艾滋病感染者和病人都依然是我们的朋友。我们的青少年应该做红丝带精神的倡导者、传播者和实践者。 

(一)活动目的 

  1.提高认识,防范艾滋 

  青少年的思想还不成熟,识别事物的能力较弱,而好奇心和接受新鲜事物的能力强,易在性和毒品方面误入歧途,从而成为艾滋病易感人群。我国10%左右的感染者年龄在20岁以下,超过50%的HIV感染者年龄在15~29岁。因此,在青少年人群中开展预防艾滋病教育的工作已刻不容缓。通过主题日活动,我们可以有针对性地进行防艾教育,引导他们养成良好的行为习惯,最终达到自我保护、预防艾滋病的目的。 

  2.克服无知,消除恐惧 

  艾滋病是一种严重威胁人类健康和生命安全的传染病,目前尚无有效疫苗,也无有效治愈的药物,很多人谈“艾”色变。其实,艾滋病虽可怕,但恐惧与无知比艾滋病更可怕。实践证明,宣传教育与干预是预防艾滋病最有效的手段。通过本次主题日活动,帮助学生了解艾滋病的现状、症状、传播途径、预防的方法,提高对艾滋病的认知水平;让学生明确艾滋病虽然尚不可治,但可预防,克服恐惧心理,以积极的心态面对艾滋病及其艾滋病患者。 

  3.明确责任,贡献力量 

  艾滋病是人类的敌人,而艾滋病感染者却依然是大家的朋友!中学生要增强预防艾滋病的社会责任感,关怀和理解艾滋病感染者,用关爱化解艾滋病感染者心灵上的冰霜。青少年不只是一个易感人群,他们更是一种资源和力量,他们是迎战艾滋病的生力军。通过这次主题日活动,班主任要鼓励学生积极参与到学校和社会防治艾滋病的宣传教育话动中去,让更多的人了解有关艾滋病的知识,让更多的人重视并从身边的事情做起:要远离毒品,行为谨慎,洁身自好,养成健康的生活方式。 

  4.消除歧视,奉献爱心 

  社会上很多人对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人存在偏见和歧视,错误地把他们与生活不洁和道德败坏联系在一起,其实不然。我们要对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人及家属多一点人性关怀,这不仅有利于帮助艾滋病病毒感染者和艾滋病病人改善日益恶化的健康状况,帮助他们在不受歧视的环境中生活,促进其适应社会生活,也可以让未被感染的人不被感染,让已被感染的人不要传染给他人。通过这次主题日活动,教师要帮助学生消除对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人的歧视,用自己的积极行动向他们奉献爱心,共创和谐社会。 

(二)活动准备 

  1.组织准备 

  (1)召开班委、团干部会议,商讨主题日活动方案,进行活动动员。 

  (2)成立主题日活动领导小组,任命班长、组长统筹全面工作,团支书、文娱委员、体育委员、学习委员为主委,分别负责社交联系、节目排练,准备保管设备、资料编辑印刷工作,要求他们制定工作计划书和时间表。 

  (3)班长负责把全班同学划分为活动小组,并要求他注意按照性别、个性、特长统筹分配,并由他负责选举任命活动小组组长。 

  (4)邀请校医、相关领导参加活动。 

  2.物质准备 

  (1)提请借用校学生文化活动中心。 

  (2)利用手工课学生自己动手制作红丝带,购买别针若干。 

  (3)准备白纸若干,制作用于游戏活动的纸条八份,上网查阅防艾资料,编辑印刷宣传材料若干。 

  (4)购买制作宣传横幅一块。 

  (5)向卫生防疫站借用防艾宣传片一部,下载纪录片《颍州的孩子》。 

  (6)制作募款箱一只。 

  (7)借用电脑、音响各一套,用于社区宣传,准备DV、数码相机各一部。 

(三)过程导引 

  1.认识艾滋病 

  班主任组织学生观看艾滋病防治宣传片,让学生了解艾滋病的发展现状、发病症状、传播途径、危害等知识,以提高学生对艾滋病及其防治事业的认知。 

  2.游戏活动——危险地带 

  (1)分发分别写有“高危、低危、无危”的分类卡片:每小组一份。 

  (2)分发写有日常生活行为的小纸条数份(每张纸条只写一条),每小组一份。具体内容有:社交性亲吻、共用餐具、拥抱握手、使用同一厕所的、共用针头吸毒、打篮球、共用剃须刀、使用公用电话、蚊虫叮咬、受感染母亲的婴儿、帮助流鼻血的人、打喷嚏、照看宠物或动物、穿其他人的衣服、使用未经消毒的器械扎耳眼、接受未经检测的血液、在同一个游泳池里游泳、共用一个水杯、共乘一辆拥挤的公共汽车、献血、有多个性伙伴、共用牙刷。 

  (3)假设在每种情况下都有艾滋病病毒的存在,请各组同学将这些小纸条按危险程度进行分类。 

  (4)各组都完成后,针对组间存在的差异展开讨论,找出公认的或对立的观点。 

  (5)总结:请校医用投影仪或在黑板上进行总结,根据存在的问题进行详细阐述,并进一步说明艾滋病病毒传播和不传播的途径,以及如何预防的具体技能。(活动中要明确地告诉学生,每种回答都要建立在“可能存在”的基础上。现实生活中,我们无法知道自己周围的人中是否存在艾滋病病毒感染者或艾滋病病人,所以生活中一定要时刻警惕,并随时作出最安全的选择。) 

  3.走近艾滋病病毒感染者及患者 

  (1)观看华人导演杨紫烨拍摄的奥斯卡获奖纪录片《颍州的孩子》。 

  《颍州的孩子》主要讲述了一个感染了艾滋病的小男孩高峻的真实生活状态。高峻的父母因患艾滋病去世,唯一与他相依为命的奶奶也离开了人世。叔叔因怕别人的歧视而不愿收养高峻。在阜爱协会的帮助下,高峻走入艾滋病家庭,在那里开始了他短暂而快乐的童年生活。但是,随着艾滋病的恶化,高峻又不得不再一次地离开……(全片中不时穿插任楠楠、黄家三姐妹,这些受艾滋病侵扰的孩子的生活——家庭的贫穷与无力,亲情的冷漠与无奈,周围人的歧视与无知,自己的恐惧与无助……)最终,高峻在社会各界的大力帮助下,渐渐走出艾滋病魔的阴影,快乐、自信而坚强地生活。 

  (2)师生交流观后感,教师引导学生学习艾滋儿童身上不屈不挠的抗争精神,激发学生对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人的关爱之情,为下一环节的活动作准备。 

  4.爱心行动 

  (1)佩戴红丝带:每人发一条红丝带与别针。全体起立。播放配乐朗诵《以红丝带的名义祈愿》。与此同时,每人把红丝带端正地佩戴在自己的胸前。 

  (2)大家为艾滋病病毒感染者募捐,或给艾滋儿童捐书写信。 

  5.社区志愿者行动 

  (1)张挂自己制作的防艾的宣传横幅,播放音乐营造气氛。 

  (2)发放红丝带、防艾资料,帮助人们了解艾滋病的传播途径、预防办法等相关知识。 

  (3)表扬自创的防艾文艺节目(歌唱、小品、情景剧等)。 

  朗诵诗歌《不由得握住你的手》——献给艾滋病患者的关爱; 

  歌曲《爱在阳光下》; 

  表演手语《感恩的心》。 

  (4)共抗艾滋联合签名,在“用自己的行动,履行关爱的承诺”主题长卷上签名。 

  (5)为社区出一期防艾宣传墙报。 

  (6)有条件的话,爱心志愿者可与艾滋儿童共度一日,了解他们的生活,与他们结成伙伴,向他们学习与命运抗争的精神,帮助他们走出艾滋的阴影。 

(四)效果反思 

  1.活动中要注意加强安全教育。本次主题日活动有一部分内容要在社区进行,有些社区的交通安全形势不容乐观;活动之前加强安全教育十分必要,活动中班主任要邀请其他老师协助管理,要充分发挥班级组织的中坚作用,防患于未然。 

  2.活动中要给予学生评价激励。心理学研究表明,没有什么比成功更能增加满足感,也没有什么比成功更能激起进一步成功的动力。活动中班主任要注重对学生给予评价激励,对他们的积极行为要及时表扬,对他们的进步要及时肯定。我们不能吝啬我们的表扬,过程中的赞许和活动后的赞扬都是不能少的,这样才能调动学生参加集体活动的积极性,也能在活动中增强班级的凝聚力和号召力。 

  3.活动中有效地实施了生命教育,提升了学生对生命的热爱之情。在本次主题日活动中,通过对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人生活的了解,我们的学生丰富了人生阅历,获得了生命体验,他们的灵魂得到了一次净化,情感得到了一次提升。他们更加懂得了要热爱生命,履行承诺,加强防范,远离艾滋;他们增进了对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人的理解,初步学会了人文关怀。不难看出,他们对艾滋病病毒感染者或艾滋病病人的关爱,再也不是廉价的怜悯,而是共同面对艾滋噩梦的共勉与坚定。 

(五)相关链接 

 以红丝带的名义祈愿 

  艾滋病,这个在大多数人听来有些遥远又充满恐惧的病症,从出现到现在的短短20多年时间里,带给世界的是巨大的灾难和损失。那些不幸身染此病的人们,饱受人生毁灭性的打击,或来自病痛的折磨,或来自心灵的绝望,或来自他人的歧视。 

  20世纪80年代末,美国一些艺术家用红丝带来默默悼念身边死于艾滋病的同伴们。在一次世界艾滋病大会上,一条长长的红丝带在会场上空抛起,艾滋病病毒感染者和艾滋病病人以此呼吁人们的理解,支持者们将其剪成小段,并用别针将折叠好的红丝带标志别在胸前。后来,许多关注艾滋病的爱心组织、医疗机构、咨询电话纷纷以“红丝带”命名,“红丝带”逐渐成为呼唤全社会关注艾滋病的防治问题,理解、关爱艾滋病病毒感染者及艾滋病病人的国际性标志。 

  红丝带,寄托了人们三重象征意义:对艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的关心和支持;对生命的热爱和对平等的渴望;对每个人用“心”参与预防艾滋病工作的希望。 

  研究表明,当前世界70%以上的艾滋病病毒感染者是由于性接触而传播,感染者中超过50%是14~25岁的青少年。我国的病毒感染者,也以青壮年为主。当这些生命之花徒然消殒,我们除扼腕叹息之外,还有一种刻不容缓的警示。因为,我们失去了他们,社会也就失去了更为美好的未来!更令人痛惜的是,作为生命的个体,他们则失去了宝贵的健康乃至整个人生的美好前程和梦想。 

  国人生活观念日益开放,今天或将来,我们如何避免年轻一代乃至全社会继续遭受来自艾滋病的威胁和恐惧。中国艾滋病病毒感染者人数的攀升也在不断提醒我们,了解艾滋病、预防艾滋病、普及健康知识特别是性健康知识已经非常迫切。 

  红丝带—— 

  在那些艾滋病病人及感染者的眼里,是荒漠中的绿色,是坚持生命的一种力量; 

  在那些为防治艾滋病昼夜奔走的“高耀洁”们的眼里,是一种悲天悯人的胸怀; 

  而在我们中学生的眼里,应该是一种态度和一份责任。 

   

  今年12月1日,是第19个“世界艾滋病日”。我们以红丝带的名义,郑重祈愿: 

  所有已经承受不幸的人,能够得到幸运,包括治疗、关爱和尊严; 

  所有健康的人们,能够永远拥有幸福,包括健康、宽容和爱心。 

作者:徐金祥,选自鞠文灿《班队活动设计与管理》东北师范大学出版社 2007年10月第1版第104页 

节庆纪念日活动的分类(一)

  

  节庆纪念日是人类社会发展到一定阶段的产物,而节庆纪念活动则是民风习俗的最集中体现和重要组成部分。不同类型的节庆纪念日的起源都是不同的,它的活动内容也是不断变化发展的。精心选择并开发具有教育意义的节庆纪念日教育资源,赋予其时代教育主题,组织开展贴近学生生活、贴近学生思想状况的实际的教育活动,可以有效地引导学生在活动中学习人类的传统道德,学习做人的道理,从而不断地提高自身的道德水平。 

  一年中的节庆纪念日很多,每一个节庆纪念日都可以组织开展各种形式的节庆纪念活动,这些活动遵循着一定的规律,大致可以分为以下几类。 

  1.辞旧迎新活动 

  如:公历一月一日的元旦,农历正月初一的春节,还有外国的圣诞节(12月25日),都可以组织相关内容的“辞旧迎新”活动。“辞旧迎新”是对过去一年的美好回忆,也是对新一年的展望。一般以文艺活动、娱乐活动为主,要开展得热烈、愉快、催人奋进。 

  需要注意的是,因为元旦的来临正是一个学期即将进行期末考试的前夕,所以活动筹备时间不宜过长,尽可能呈现学生真实的一种发展状态。 

  2.传统教育 

  继承和发扬传统是“学雷锋纪念日”、清明节、“中国人民抗日战争纪念日”等节庆纪念日活动的主题和目的,一般可以选择参观访问、举办历史图片展览、采访老人和影评、征文交流等活动方式。 

  例如:每年3月5日前后,全国各地都要举行多种形式的学雷锋纪念活动。雷锋的生平和雷锋的精神可能对于现在的孩子来说已经比较陌生,所以在雷锋纪念日前后组织开展“雷锋叔叔来到我们中间”系列活动,可以帮助学生更好地了解雷锋生平,学习雷锋精神。活动可分为三个层次。第一层次:指导学生搜集并阅读雷锋日记,讲演雷锋故事,举办雷锋图片展,组织“学习雷锋好榜样”歌咏比赛等;第二层次:指导学生自建“雷锋小队”和“学雷锋阵地”,开展力所能及的“学雷锋,树新风”的活动;第三层次:组织评选“学雷锋之星”、“学雷锋小标兵”,用身边的典型激励学生。 

  3.诞生日纪念活动 

  包括七一党的生日、八一建军节、十一国庆节、10月31日建队日,以及导师的诞辰纪念日等,这类活动以歌颂老家的丰功伟绩为主题,一般可以通过报告会、座谈会、故事会、歌咏会、文艺会,以及广播、板报展览等形式来开展,还可以举行营火晚会、火炬等。 

  国庆节是一年中学生在学校度过的比较重要的节日,可以组织丰富多彩的庆祝活动。国庆7天长假,许多学生会随父母外出旅游,返校后可以组织“贝壳旅行包”活动,让学生自己设计,自己担任讲解,通过图片、照片领略祖国的大好河山。另外,还可以开展“我爱我的家乡美”活动,组织学生了解家乡名胜古迹的来历、变迁、传说和故事等,然后在中队里进行汇报。有条件的还可以访问文物管理部门和文物工作者。这些活动,既可以丰富学生的知识,扩大学生的眼界,更能增进学生热爱家乡的思想感情,同时,也可对学生进行爱护文物的教育。 

  

文档

一天的体验,一生的收获

一天的体验,一生的收获残疾人事业的发展,是一个国家文明进步的标志,只有把关心残疾人事业变成全社会的自觉行动,残疾人事业才会有更大的发展,全社会的文明程度才会真正提高。但是,歧视残疾人的事件屡屡发生。就在我们的身边,也经常会看到一些不尊重残疾人的现象,甚至在校园里,一些人还取笑残疾同学的生理缺陷,背地里称呼他们“小瘸子”、“小四眼儿”等等。他们叫起残疾同学的绰号是那么轻松有趣儿,一点儿也没有意识到残疾同学内心有多么痛苦,一点儿也不理解残疾同学每天来上学,需要多么大的勇气,需要克服多么大的困难。《
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