幼儿园传统文化教育

幼儿园传统文化教育

幼儿园传统文化教育

3-6 岁是幼儿理特点、独特倾向形成的重要时期，在这个时期， 幼儿园是孩子活动的重要场所。 我们应当在这个时期， 依据幼儿的年 龄特点，以经典诵读，环境创设，教育教学，亲子互动等多种方式， 针对对幼儿展开国学教育，引导幼儿感受我国传统文化大气与典雅， 哺育孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、 沉着的生活看法。

中国自古就有这样一句话： "3 岁看大， 7 岁看老'，它简洁明了地 概括了幼儿心理发展的普通规律。 意思是从 3 岁孩子的心理特点、 独 特倾向，就能看到这个孩子青少年时期的心理与独特形象的雏形 ;而 从 7 岁的孩子身上， 你能看到他中年以后的成就和功业。心理学证明， 三到六岁是人生中可塑性最高， 施教最简单的阶段， 正是教育的黄金 时期。 幼儿在这段时间里学习国学学问， 可为他以后的人生打下坚实 基础。 幼儿园开展国学教育， 可以在孩子们幼小的心灵深处埋下爱慕 祖国悠久历史、灿烂文化的种子， 打下一个自己是中国人的文化烙印。 通过学习国学， 能够哺育孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、 科学的学习方法、沉着的生活看法等。

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。从广义上来说， 它包括了经典诵读、文学艺术、科技发明，文明礼仪，民族友爱等。

幼儿国学教育也可以说是中国传统文化教育。

幼儿阶段的学习特点是以游戏，故事、儿歌等方式来完成的，幼 儿园是三到六岁幼儿学习与生活的重要场所， 《儿童学习与发展指南》 指出，我们"要珍视游戏和生活的独特价值，创设丰富的教育环境， 合理支配一日生活'，把国学教育与日常教育结合起来，让幼儿身置 于中国传统文化的气氛中，以不自觉的方式，使幼儿耳闻目睹，亲身 体验中华文明的博大精深， 在内心建立起强大的民族自豪感， 并在无 意识中养成以中华美德为主要道德标准的良好习惯。 那末， 我们可以 以下几种方式来针对幼儿普及中国文化教育。

一、经典诵读。

普遍的模式是在幼儿园内部开展国学班 (也有社会上开办的国学 馆)，国学班或者国学馆从布置上营造了一个古色古香文化气氛，以三 字经、千字文等浅显易懂， 朗朗上口的典籍以及唐诗为教育内容。教 学方式主要仿照古代书塾教育的模式， 要求幼儿以安详的态仪来进行 学习。 也有的幼儿园没有单开国学班， 但引进了一部份典籍读物作为 常规课程。 经典诵读的作用是让幼儿通过熟读和记忆， 到达内容与内 心的融合，然后在日常生活的某个情境中，得到不自觉的唤醒，从而 到达道德情感与习惯的教育。 比方， 有一次我带大班的孩子们到公园 寻春，有一个女孩蓦地发觉了角落里一株樱花树开出了一枝冷艳的  花，她张口就说： "墙角数枝梅啊!'虽说的不正确(不是梅花)，但其 意境用的恰到好处。还有一次，有一个孩子做错了事情，我和小朋友 们对他进行了了批评并鼓励其改正，有一个孩子就蓦地在后面喊道：

"过能改，归于无，倘掩饰，增一辜'。至于"融四岁，能让梨'"如囊萤， 如映雪'等等以学习、交往、孝悌，励志等社会层面的内容，则分别 从幼儿的人际交往与社会适应等方面发展了幼儿的社会性。但经典诵 读未免有些古板，甚至死气沉沉。有时候难免拘于形式。对于 3---6 岁这些活蹦乱跳， 自制力很差的孩子来说， 我们肯定要从教学时间上 做好支配， 并在教学手段上辅以图片， 多媒体等， 以便幼儿简单接受。

二、教育活动。

教育活动是区分于经典诵读的， 以游戏为主展开的， 有目标的对 幼儿进行集体教育活动。 其教育内容涉及面很广泛， 表达在幼儿基础 课程五大领域以及文化学习的各个方面，形式活泼多样，不拘一格， 普通通过引导幼儿观看，体验，操作，沟通商议，肢体表演，游戏等 方式， 到达对传统文化美学及生活习惯， 社会交往、 行为规范的理解。 比较多的是做社会领域的集体教育活动，比方《好玩的生肖》通过让 孩子们说一说自己和家人的属相， 引导幼儿了解出生与生肖的好玩结 合，体验十二生肖轮回的现象;  《秀媚的衣裳》向小朋友展示了我国 多民族的不同服饰风貌，并引出主题：我们的衣服岁不一样，但我们 的心紧紧相连，我们有一个共同的家------ 中国，从而进行爱国主义教 育。文化艺术方面也可以生成活动，比方大班艺术《画脸谱》，通过 观看匡助幼儿了解脸谱的特点，鼓励孩子们动手设计自己爱慕的脸  谱，从而了解我国的戏曲文化，同时发展了幼儿斗胆创新的能力。另 还有外健康领域如《中华美食》，语言领域如成语故事等。集体教育 活动内容涉及面广泛，能够促进幼儿体、智、德、美各方面的协调进

展。且与幼儿的日常生活密切相连， 教学的方式方法适合幼儿的年龄 特点， 遵循 《幼儿园指导纲要》 及 《学习与发展指南》 的目标与要求， 很值得大力提倡。

三、环境创设。

有许多幼儿园把中国特色作为环境创设的主题，形式上有墙饰， 吊饰，展览架摆放，楼梯贴等，其内容包括文化艺术，饮食，经典诵 读， 文明礼仪等多方面的内容。 比方我园楼道墙体悬挂或者张贴了各式 各样的戏曲脸谱、文化扇、剪纸、国画等 ;楼道吊饰则装饰成为了中华 磁器的造型，小主题命名为《中华瓷韵》 ;展览架普通做成博古架的 造型，摆放一些以石头、瓶子、黏土为载体的中国元素的装饰。吊饰 以中国戏曲， 中国瓷艺， 中国剪纸， 中国扇艺， 十二生肖， 四大发明， 二十四节气，二十四孝、成语故事绘图等作为题材。这些装饰首先从 视觉上给人以浓重的中国味， 使幼儿置身于中国元素的气氛中， 潜移 默化的体验中华文化的丰厚与博大， 感受中华文明的大气与典雅。 同 时在美学，科学， 社会等方面对幼儿进行了引导和熏陶。墙体上可以 辅以文字说明，墙体内容的制作与采集可以是老师，幼儿以及家长， 形成墙体与幼儿互动，墙体与家长互动，也可以在楼梯上，柱子上一 些小空间粘贴三字经， 千字文等典籍内容， 使幼儿和家长随时可以诵 读。

四、亲子活动。

普通指的是与中国的传统节日或者重大节日密切相连的大型主题  活动。我们引导幼儿认识中国的传统节日，不要局限于放几天假，出

去玩几天。 我们更应当从这些节日所蕴含的文化内涵、 教育意义上来 着手。比方，端五节我们不仅可以在环境创设上悬挂香包，艾草，还 可以请幼儿从家里带来粽子和小朋友一起品尝，不仅体验共享的欢  乐，更能结合故事和图片，视频，了解端五节的来历，对伟大的爱国 主义诗人屈原产生崇敬之情;以《团团聚圆中秋节》为主题中秋节上， 我们可以请爷爷奶奶来幼儿园和宝宝一起过节日， 听奶奶讲嫦娥奔月 的故事，背诵"希望人长期，千里共婵娟'，鼓励宝宝把月饼敬献给爷 爷奶奶，在温馨的气氛中感受浓浓的亲情，体验尊老爱幼的美德 ;春 节，我们可以以《红红火火中国年》为主题，在幼儿园包饺子，作水 果拼盘，蘸糖葫芦，做手工灯笼，用各种材料粘贴对联等，使幼儿真 实感受中国年的各种元素， 引起幼儿对中国年的宠爱。并在此基础上， 可以延长节日礼仪， 道德习惯等方面的教育。 大型亲子活动拉近了幼 儿园、幼儿及家长的距离， ，使家长认识到中国传统教育的重要性， 和幼儿园达成共识， 到达家园共育的效果， 也便于幼儿的国学教育进 一步延长到家庭中。

五、文艺节目。

大型文艺汇演中， 我们可以排练内容上或者形式上和中国传统文化 密切相连的节目，引导幼儿以音乐、韵律，歌舞等表演形式，感受中 国文化美， 体验中国文化的内涵。 比方舞蹈《唐诗新唱》，音乐剧《守 株待兔》等。这些表演首先要通过很长期的排练，在排练过程中， 老师对幼儿动作，表情的指导能够引导幼儿体味中国经典的意义 ;其 次，这些表演场面宏大，更能够使幼儿感受到中国文化气势的恢弘。

而且， 普通的大型演出往往会以影像的方式保存下来， 使幼儿百看不 厌，从而使其教育意义得到不断地延长。

此外，我们还可以开办书法班，识字班，使幼儿真正感受中国汉 字美，为幼儿展开阅读与书写打下良好的基础。

综上所述， 幼儿园实施国学教育， 把传统文化与正常教育结合起

来， 是幼儿在潜移默化中了解我国传统文化的一种途径。 宏扬中国文 化， 每一个幼儿园都有自己不同内容和做法。 这些内容和做法其实是作 为一种民族教育载体存在，他最终的目的，对于个体来说，是匡助幼 儿完善品格，成就人生;作为一个民族，其任务则是维护自己生存权 利、爱护自己文化特色、延续自己文化传统和更新自我发展能力。我 们期望更多的人能认识中国传统文化， 也期望更多的孩子能接受中国 传统文化， 更期望幼儿园及老师能有效的将传统文化融入到幼儿的一 日生活教育之中，使新一代的国人成为具有"君当如兰，温润如玉'的 高贵品质和面向世界的宽阔胸怀，盎然屹立在世界东方的巨人。

幼儿园传统文化教育

中国传统文化提倡"知感恩、懂孝道'。良好的情感是在童年时期 形成的，假如童年蹉跎，失去的将无法弥补。因此，在幼儿时期对孩 子进行传统文化教育，将收到事半功倍的效果。那末，应当怎样对孩 子进行教育呢?

一、家长老师的行为对孩子有着潜移默化的影响

儿童的举止大半是仿照出来的。 有些家长单纯地认为， 同孩子谈 话、训斥、指令他的时候，就是对孩子的教育，这是大错特错。在生

活的方方面面， 怎样穿戴， 怎样跟人说话， 家长待人接物的方式方法、 处世看法、寻常的言行举止，对孩子都具有特殊重要的影响，孩子都 特殊擅长仿照， 特殊是在孩子成长的过程中， 父母具有更明显的典范 作用。有一个关于木头碗的故事： "爷爷年纪很大了，眼睛看不清了， 耳朵也听不见了，腿脚已不能行走，牙齿都已经没有了。在他吃饭的 时候，顺着嘴角往往有食物流出来。儿媳妇和儿子嫌弃他，吃饭的时 候不让他上桌，叫他在炉灶后面自己单独吃饭。一次，儿媳妇和儿子 给他端了一碗饭，老爷爷想把饭碗挪近一些，却一失手打破了碗，儿 媳妇骂他，说他把碗打碎了，家里的东西全弄坏了，还说以后给他弄 一个木头碗吃饭，老爷爷只能唉声叹气，什么话也说不出来。

有一天，夫妻俩在家里，发觉他们的小儿子在地上玩木头，似乎 在做什么东西似的， 爸爸就问他： "儿子， 在做什么呀?'他的孩子回答 说： "我要做一个木头碗，等爸爸和妈妈老了，我就用这个木头碗给 你们吃饭。 '

夫妻俩你看我我看你，眼泪忍不住掉下来。他们感到羞愧，觉得 不应当这样嫌弃老人， 从那以后， 他们就让老人和他们一起在一张桌 子上吃饭，细心地服侍老人。要身教，努力提高自身的修养，以身作 则，要求孩子做到的，自己首先做的，才干获得孩子的信任和敬重， 到达自己所期望的目的。

二、教育孩子养成良好的语言习惯

中国是有着古老文明的礼仪之邦， 举止得体、 谈吐文明是对一个 人素质的最根本的要求。老师和孩子要留意文明用语上的使用，让 "

你好' 、"感谢' 、"不客气' 、"请' 、"对不起' 、"没关系'等礼貌语言时常 挂在嘴边， 这样到哪里去都会成为一个受人敬重的人， 长此以往孩子 自然会懂得待人接物的礼貌。

三、放下溺爱、让孩子亲身去体验

"谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 '这句古诗从孩子牙牙学语时，我们 就教会了他们，可他们能真正懂得这里面的含义吗?道理讲得再多， 没有亲自去实践，恐怕也只是空谈，所以要让孩子亲身去体味、去真 正感受。 "自己的事情，自己做'。付出的是汗水，收获的是果实。让 孩子去从事力所能及的劳动， 他才干了解别人劳动的艰辛， 才会珍惜 别人的劳动成果， 才干体谅大人抚养他长大的不易， 孩子要在锻炼中 长大。

四、引导孩子，让孩子学会思索

"学而不思则罔'，教育孩子不是把我们的学问从一个口袋倒入另 一个口袋，道理我们可以讲给孩子听，但是他们真正理解了吗?不要 让孩子感觉大人的话就是真理， 只要去遵从就好， 哺育孩子辨别是非 的能力尤其重要。 这就要让孩子学会自己去思索， 要让孩子自己去探 究事物的本质，自己去真正了解事物的对与错、好与坏、真与假、美 与丑。学会了思索，孩子在以后的人生路上会走得更好。

五、要往往鼓励孩子，哺育孩子信念

鼓励对孩子特殊重要， 孩子在成长的过程中， 信念是前进的动力。 当孩子提出霸道的要求、做出越礼的行为、犯下严重的错误时，他们 有时候并不知道自己错了， 这时候假如父母不告知孩子错在哪里， 而

是对孩子进行暴风骤雨式的批评和斥责， 孩子很可能既感到委屈又不 能理解，甚至对父母产生怨恨;这样的批评，明显是没有什么教育效 果的。所以，当孩子有良好表现的时候，要表扬、要鼓励。这样，孩 子会充满信念，会一次比一次做得好。

"千里之行，始于足下'。幼儿教育是人类成长的第一步，也是一 个长期而细致的工作，需要我们不懈地去努力、去探索，把我们的孩 子哺育成明天最秀媚的花朵。

幼儿园传统文化教育

如今许多幼儿从小就被家长逼着学外语，考星级。传统文化的 " 水土流失'，让我们这些一线的教育工很痛心，传统文化教育是个严 重的问题，关系到我们国家民族将来的前途。

党的十六大报告也明确指出： 必需把宏扬和哺育民族精神作为文 化建设极其重要的任务。 可见， 民族教育和生命教育已经开始渐渐被 人们重视起来。

二十一世纪是科技与民族素质竞争的世纪， 特殊是 WTO 入世后， 地球将成为一个家园， 将来对人材的要求是他必然有自己的特色， 只 有民族的才是世界的。国学大师南怀瑾说： "一个民族需要一种精神 力量支撑， 而一个没有文化根基的民族是没有期望的， 没有自己的文 化，民族就不会有进步，不会有创新。 '一个有自己传统底子的中国 人材干提供其全部奉献世界， 才有能力识别和借鉴别国文化。 因此让 少年儿童了解中国文化传统，提高文化素质、品德修养，融和西方文 化菁华，重塑中华文化精神是十分重要的。

一个国家民族的灵魂精神是其文化。 中国传统文化是中华民族屹 立世界的基石，也是一个民族的核心价值。它包括：中国传统节日、 传统服饰、传统美食、茶文化、酒文化、古典文学、书法字画以及我 们中国的民间传统游戏(斗蟋蟀、斗鸡)等。

在幼儿园二期课改教材中， 我们也欣喜地看到了一些关于中国传 统文化的内容，如了解一些传统节日 (正月初一春节、正月十五元宵 节、 八月十五中秋节等)，感受简洁的茶文化， 认识传统的服饰(唐装、 旗袍等)、美食，开展"我是中国人'"过新年'等主题活动。但是，认真 讨论后发觉，涉及的内容还是不够丰富、不够全面。我认为结合幼儿 的年龄特点还可以多加入一些关于古典文学学习的内容， 如中国的经 典故事、成语故事、唐诗宋词等。此外，中国的传统民间游戏已经面 临严重的断层。 那末， 在幼儿园中大班开展中国传统文化的教育对幼 儿来说到底有哪些意义呢?

首先，可以激发幼儿对中国传统文化的兴趣，萌发民族自豪感。 如设计教学活动"好玩的汉字'，通过活动让幼儿了解汉字的起源，知 道象形字， 知道汉字与人们的生活是密不行分的， 由此也可以激发幼 儿对中国传统文化探索的兴趣。此外，通过对古典文学、经典故事、 成语故事、 传统节日以及民间游戏活动的接触和学习， 幼儿对中国传 统文化的兴趣明显增添了。在日常生活中， 幼儿特殊愿意诵读千字文、 三字经、唐诗等古典文学， 对中国的一些经典动画片也渐渐地爱慕了。 他们开始对中国的民间游戏和活动有了肯定的接触和了解， 并由此感 受到中国传统文化的博大精深，萌发民族自豪感。

其次， 在活动中可以很自然地扩大幼儿的识字量。 幼儿早期识字 有利于右脑开辟， 能够极大地促进幼儿的智力发育， 开辟幼儿的潜能， 哺育和提高幼儿的综合素质。

再次， 可以哺育幼儿的胜利感。 经受过早期阅读的幼儿比同龄幼 儿有更多的学问和能力，也有更多的自尊、自信、自强和自律精神。 我在班级内教授千字文，幼儿学习以后，往往在家人、教师和小火伴 面前背诵，由此获得胜利感，变得特殊有自信。

最终， 通过对中国传统文化的学习可以增添幼儿的记忆力。 一个 人记忆力的发展在 6 ― 13 岁时是黄金时期。 利用幼儿时期的记忆力去 记下这些永久的、 最有价值的东西， 对一个人的终身学习与可持续进 展的价值是不行估计的。 现代心理学讨论证明， 幼儿巨大的记忆潜能 正是大脑快速发育的特征， 背诵记忆是幼儿最自然的学习方式， 错过 这一时期就会错过人生的最正确记忆期。

此外，识字是阅读的基础，早识字就能早阅读。阅读能带来更多 的学问、思索和更宽阔的视野，能促使幼儿智力、思维、认知能力等 综合素质的提高， 能哺育一个人的自学能力， 有助于养成良好的思维 习惯，并为以后系统学习学问打下坚实的基础。

中国是有着五千年悠久历史文化的文明古国， 其博大精深、 瑰丽 灿烂的传统文化为华夏子孙留下极其珍贵的历史遗产， 闪耀中华民族 特有精神基因，它曾经孕育出不少中华英才、千古风流人物，他们使中 华文化屹立于世界文化之林。 然而， 现代社会的飞速发展使人们生活 发生日新月异的改变， 人们吸收了大量的西方文化， 特殊是我们的孩

子渐渐为外来的新颖事物所吸引。孩子懂得英文、会玩电脑游戏，喜 爱麦当劳、肯德基、米老鼠、唐老鸭、圣诞节、嘉年华游乐场，但是 对老祖宗的东西--传统文化中那些菁华缺少了解。

《幼儿园教育指导纲要》指出：幼儿园教育是 "基础教育的重要 组成部份，是我国学校教育和终身教育的奠基阶段 '。当今我国基础 教育中， 传统文化教育作为一项重要的学习任务正被纳入到正常的教 学目标中去。 学前教育作为基础教育的重要组成部份， 虽然在这方面 没有明确的要求， 但从如今试行的《幼儿园教育指导纲要》 的表述中， 我们仍旧可以深切地感受到幼儿学习传统文化的必要性： "引导幼儿 实际感受祖国文化的丰富与优秀，激发幼儿爱祖国的情感 ' 。因此， 本人认为开展传统文化教育，对哺育幼儿优良品格特别重要。

首先， 可以让幼儿了解中华民族灿烂文化， 加深对祖国五千年文 化认识，增添民族自豪感和自信念。五言绝句李白的《静夜思》、骆 宾王的《咏鹅》、孟浩然的《春晓》，语义浅显、用字自然、感染力强; 典故《夸父追日》 、《盘古开天》等表现了智慧和力量 ;  《闻鸡起舞》、 《岳母刺字》、《卧薪尝胆》 更是颂扬爱国主义、树立崇高理想的好作 品。

其次，可以让幼儿接受优秀文学熏陶，提高幼儿审美能力，丰富 学问启迪智慧、发展潜能。古人写诗特殊讲究炼字炼句，历来是 "语 不惊人，死不休'。如"山重水复疑无路，柳暗花明又一村'表现的是山 村景色秀媚迷人、杨柳叠翠、山花映红，这优美的文字与意境，对幼 儿来说应当是一种艺术的享受。具有优美音韵、意境奇妙、语言凝炼

的作品如《亿江南》、《枫桥夜泊》、《山行》等，使幼儿欣赏到一幅幅 富有色采、音响和流淌感的画面，在感受意境美、语言美、情感美的 同时提高对自然美、社会美的敏感性。成语"入木三分'让孩子认识了 伟大的书法家王羲之，并欣赏了他的作品。

第三，对幼儿人格塑造、传统美德的形成、情操的陶冶有不行替 代的作用，为哺育孩子今后做人、做中国人、做胸怀壮志的现代中国 人奠定良好的基础。目前中国大部份孩子是独生子女，最常见的是 "  四二一'式的家庭模式。在这种成长环境中，越来越多的孩子存在着 普遍性的问题：缺乏爱心，不敬重长辈，蛮横，自私，合作与共享能 力差。 面对孩子在成长过程中遇到的种种问题， 幼儿园时期开始的基 础教育应当让传统文化教育占领相当的内容。 《曹冲称象》、《孔融让 梨》、《司马光砸缸》让孩子懂得谦让、智慧、英勇的美妙品德。 《弟 子规》、《三字经》让孩子们懂得了礼貌待人， 明白是非、 善恶、 好坏， 学会关心匡助他人。俗话说得好"三岁看大，七岁看老'，从小哺育起 来的良好的行为习惯能影响孩子的一辈子。传统文化经典中汇集了中国 许多思想精粹和美德，有许多值得继承和发扬的东西。比方：爱慕学 习，尊老爱幼，老实守信等。这种本土文化的独特魅力，应当从儿童 时期熏陶、浸润。

然而， 要以传统文化教育哺育幼儿优良品格， 还应当留意以下几 个关键。

(一)传统文学内容的选材是教育开展的关键     传统文学是在 古老历史沉淀中形成的， 具有较强的时代性， 其中一些传统事物随时

代不断发展已消失，幼儿难以有相关阅历，在教育思想中，也难免有 些消极、封建的思想混杂其中，且个别内容学习难度较大，对幼儿不 具故意义且难以接受。因此教师在教学中，必需合理选材，辨证的扬 弃， 选择传统文学内容中的菁华对幼儿教育。 要适当对一些难懂文言 文、成语合理改编、缩写、扩写等，从幼儿兴趣、情感体验出发，确 立适合的内容，这样才会通过传统文学把灿烂的文化思想进行传承， 让孩子们受益匪浅。

(二)教师良好素质是传统文学课程实施的保证    要使传统文学 释放出魅力，课程获得胜利，要求教师必需有良好的音乐、美术、文 学修养，有把握分析教材的能力， 能选用有效的方法深入浅出的教学， 要有改编教材为其注入新活力的能力， 有良好的情感表现能力， 能自 如的应用语言、 表情达意的传递作品的内涵， 优美的语言可以使幼儿 耳醉其音、心醉其情，愉悦的接受教育，在讨论中我们注重提高教师 的教育素质， 努力建立一批观念新素质好的教师队伍， 是教育试验顺 利开展的有力保证。

(三)注重幼儿的体验与感受是传统文学教育的重要理念

开展传统文学教育的目的是激发幼儿的民族自豪感 ，对民族文 化的了解与宠爱之情，在学习的过程中发展他们的记忆、认知、留意 等多种潜能， 因此我们必需要注重引导幼儿体验， 让幼儿在欢乐中学 习， 不以会背诵多少诗歌， 会说多少成语作为衡量幼儿发展的惟一标 准，而是关注其纵向的成长，这应当成为教师的基本理念。

(四)家园协作是开展传统文学教育的有效途径    家长对传统文

学教育意义，实施方法、认识程度决定学习效果，做好家长工作是幼 儿获得兴趣的保证， 因此要准时与家长沟通， 沟通， 转变家长的观念， 对家进步行教学方法的指导，让家长为孩子布置良好阅读学习环境， 让家长在行为举止上成为孩子学习典范。事实上，我们通过家长会、 文学沙龙等多种形式取得家长的主动协作，家园步调一致的开展教  育，的确到达了较好效果。