高中必背文学常识大全

二、1、唐宋家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 

三、2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 

四、3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。 

五、4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”； 婉约派词人：李清照（女词人） 

六、5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。 

七、6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。 

八、7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。 

九、8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。” 

十、9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 

十一、10、我国第一部纪传体通史是《史记》（又称《太史公书》），作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。 

十二、11、“四史”：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 

十三、12、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 

十四、13、《聊斋志异》是我国第一部优秀文言短篇小说集，作者是清代著名小说家蒲松龄。“聊斋”是他的书屋名，“志”是记叙，“异”是奇怪的事情。 

十五、14、书法四大家：颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟（fǔ） 

十六、15、战国时期百家争鸣主要流派及代表： 

十七、儒家：孔子 孟子 

十八、法家：韩非子 

十九、道家：庄子、列子 

二十、墨家：墨子 

二十一、16、南宋四大家：陆游、杨万里、范成大、尤袤 

二十二、17、边塞诗人：高适、岑参、王昌龄 

二十三、18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖赵匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 汉武：汉武帝刘彻 

二十四、19、我国第一位田园诗人是东晋的陶渊明（陶潜），他“不为五斗米折腰”。 

二十五、20、世界文学作品中四大吝啬鬼：葛朗台、夏洛克、泼溜希金、阿巴贡。 

二十六、21、中国吝啬鬼的典型：严监生。 

二十七、二、中国文学之最： 

二十八、最早的诗歌总集是《诗经》； 

二十九、最早的爱国诗人是屈原； 

三十、最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 

三十一、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 

三十二、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 

三十三、古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 

三十四、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 

三十五、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 

三十六、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 

三十七、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 

三十八、古代最著名的长篇神话小说是明代吴承恩的《西游记》； 

三十九、古代最著名的长篇历史小说是明初罗贯中的《三国演义》； 

四十、古代最早写农民的长篇小说是元末明初施耐庵的《水浒传》； 

四十一、古代最伟大的现实主义长篇小说是清代曹雪芹的《红楼梦》； 

四十二、古代最杰出的长篇讽刺小说是清代吴敬梓的《儒林外史》； 

四十三、古代最杰出的文言短篇小说集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 

四十四、古代最早的语录体散文是《论语》；

四十五、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 

四十六、古代最早的纪传体通史是《史记》； 

四十七、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 

四十八、现代最伟大的文学家是鲁迅； 

四十九、现代最杰出的长篇小说是茅盾的《子夜》； 

五十、现代最有影响的短篇小说集是鲁迅的《呐喊》。 

五十一、三、文化常识： 

五十二、1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 

五十三、2、三国：魏、蜀、吴。 

五十四、3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 

五十五、4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 

五十六、5、世界四大短篇小说巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 

五十七、6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 

五十八、7、马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》，被誉为“秋思之祖”。 

五十九、8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 

六十、9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 

六十一、臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 

六十二、田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。 

六十三、10、岁寒三友：松、竹、梅。 

六十四、11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。 

六十五、12、文人四友：琴、棋、书、画。 

六十六、13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。 

六十七、14、四库全书：经、史、子、集。 

六十八、15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。 

六十九、16、唐诗、宋词、元曲、明清小说。 

七十、17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。 

七十一、18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 

七十二、19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 

七十三、20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 

七十四、五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 

七十五、21、五金：金、银、铜、铁、锡。 

七十六、22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 

七十七、23、五行：金、木、水、火、土。 

七十八、24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 

七十九、25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。 

八十、26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 

八十一、27、古代科举考试（从隋代至明清）： 

八十二、A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。 

八十三、B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。 

八十四、C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。 

八十五、D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。 

八十六、正式科举考试，时间每年一次，地点府（州）县，应试者儒生、童生，获取功名秀才

八十七、乡试，时间三年一次（秋），地点省城，应试者秀才，获取功名（举人）第一名为解元

八十八、会试，时间三年一次（春），地点礼部（京城），应试者举人，获取功名（贡士）第一名为会元

八十九、殿试，时间会试后同年4月，地点宫殿，应试者贡士，获取功名（进士）前三名为状元、榜眼、探花

九十、正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试三级。 

九十一、连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。 

九十二、四、诗句与人： 

九十三、① 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 

九十四、② 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——诸葛亮 

九十五、③ 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮 

九十六、④ 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。——诸葛亮 

九十七、⑤ 刚正不阿,留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 

九十八、⑥ 酌酒花间磨针石上，倚剑天外挂弓扶桑。——李白 

九十九、⑦ 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 

一百、⑧ 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。——欧阳修 

一百零一、⑨ 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 

一百零二、⑩ 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。——杜甫 

一百零三、? 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 

一百零四、? 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。——屈原 

一百零五、? 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹 

一百零六、? 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。——李清照 

一百零七、? 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅 

一百零八、? 称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。” 

一百零九、? 列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” 

一百一十、? 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。 

一百一十一、? 关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。 

一百一十二、五、一句话评书： 

一百一十三、①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。 

一百一十四、②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） 

一百一十五、③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。（英·李约瑟） 

一百一十六、④龙争虎斗：《三国演义》 

一百一十七、⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 

一百一十八、⑥隽永的说辞：《战国策》 

一百一十九、⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 

一百二十、⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子》 

一百二十一、六、人的称谓： 

一百二十二、（一） 称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。 

一百二十三、（二） 称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。 

一百二十四、（三） 称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。 

一百二十五、（四） 称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。 

一百二十六、（五） 称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。 

一百二十七、（六） 称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州 柳宗元称柳柳州 

一百二十八、

一百二十九、（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等） 

一百三十、七、谦称： 

一百三十一、1、 自称：愚、敝、卑、臣、仆 

一百三十二、2、 帝王自称：孤、寡、朕 

一百三十三、3、 古代官吏自称：下官、末官、小吏 

一百三十四、4、 读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖 

一百三十五、5、 古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄 

一百三十六、6、 其他自谦词： 

一百三十七、尊长者自称：在上 

一百三十八、晚辈自称：在下 

一百三十九、老人自称：老朽、老夫 

一百四十、女子自谦：妾 

一百四十一、八、敬称： 

一百四十二、1、 对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王 

一百四十三、2、 对将军：麾下 

一百四十四、3、 对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤 

一百四十五、令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿） 

一百四十六、尊：用来称与对方有关的人和物。 

一百四十七、尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲） 

一百四十八、尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思） 

一百四十九、贤：称平辈或晚辈。 

一百五十、贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟） 

一百五十一、仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。称地位高的人为仁公。 

一百五十二、4、 称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。 

一百五十三、5、 称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。 

一百五十四、称死去的父亲：先考、先父。 

一百五十五、称死去的母亲：先妣、先慈。 

一百五十六、已死的有才德的人：先贤。 

一百五十七、死去的帝王：先帝。 

一百五十八、6、 君对臣敬称：卿、爱卿。 

一百五十九、7、 对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。 

一百六十、九、特殊称谓： 

一百六十一、1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 

一百六十二、2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 

一百六十三、伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 

一百六十四、3、 不同的朋友关系之间的称谓： 

一百六十五、贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。 

一百六十六、金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。 

一百六十七、刎颈之交：同生死，共患难的朋友。 

一百六十八、忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。 

一百六十九、竹马之交：从小一块长大的异性朋友。 

一百七十、布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。 

一百七十一、患难之交：在遇到磨难时结成的朋友。 

一百七十二、4、 年龄的称谓： 

一百七十三、垂髫：三四岁——岁。 

一百七十四、总角：岁——十三四岁。 

一百七十五、豆蔻：十三四岁——十五六岁（比喻人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。） 

一百七十六、弱冠：20岁。 

一百七十七、而立：30岁。 

一百七十八、不惑：40岁。 

一百七十九、知天命：50岁。 

一百八十、花甲：60岁。 

一百八十一、古稀：70岁。 

一百八十二、耄耋：80岁、90岁。 

一百八十三、期颐：100岁。 

一百八十四、十、古代官职任免升降： 

一百八十五、1、 迁：调职、调动，一般指升官；左迁则为降职调动。 

一百八十六、2、 谪：降职并远调。 

一百八十七、3、 拜：授给官职。 

一百八十八、4、 授：授予官职。 

一百八十九、5、 擢：选拔，提拔。 

一百九十、6、 除：免去旧职而任新职。 

一百九十一、7、 罢：罢免、停职。 

一百九十二、8、 免：免除官职。 

一百九十三、9、 黜：废黜，贬退，也用于剥夺王位或太子的继承权。 

一百九十四、十一、地理部分： 

一百九十五、1、阴：山北水南 阳：山南水北 

一百九十六、2、左：东为左 右：西为右。 

一百九十七、3、河：黄河。 江：长江 

一百九十八、4、五岳：泰山（东）、衡山（南）、华山（西）、恒山（北）、嵩山（中） 

一百九十九、5、 佛教四大名山：五台山、九华山、峨眉山、普陀山。 

二百、6、 六合：天、地、东、南、西、北六个方位。 

二百零一、7、 八荒：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。 

二百零二、8、 中国的古称：九州、神州、赤县、华夏、九土、中华、华夏。 

二百零三、9、 重要城镇名，古今对照。 

二百零四、苏州：姑苏 

二百零五、成都：锦官城 

二百零六、南京：金陵、建业、建康、丹阳、江宁、白下、石头城。 

二百零七、扬州：维扬、扬城、淮上、江都、广陵。 

二百零八、北京：大都、燕京、神京。 

二百零九、开封：大梁、汴梁、东京。 

二百一十、镇江：京口。 

二百一十一、杭州：临安、武林、钱塘。 

二百一十二、10、我国部分城市别称。 

二百一十三、昆明——春城 

二百一十四、苏州——中国的威尼斯 

二百一十五、重庆——山城、雾城 

二百一十六、拉萨——日光城 

二百一十七、广州——花城、羊城、五羊城 

二百一十八、徐州——彭城 

二百一十九、11、长江上的“三个火炉”：重庆、武汉、南京。 

二百二十、十二、天文部分： 

二百二十一、1、 北斗，又称北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七颗亮星，北极星，北方天空的标志。 

二百二十二、2、 闰年，以阴历年除以4或100（年号00除以100），能整除的那年，就是闰年。 

二百二十三、3、 二十四节气：（见字典节气歌） 

二百二十四、4、 传统节日。 

二百二十五、上元，即元宵，正月十五。 

二百二十六、寒食，清明前2、3天。 

二百二十七、重阳，九月初九。 

二百二十八、端午，五月初五，是为了纪念屈原。 

二百二十九、中秋，八月十五。 

二百三十、5、纪年法。 

二百三十一、（1） 公元纪年法。 

二百三十二、（2） 皇帝、年号纪年法，庆历四年春。 

二百三十三、（3） 天干地支纪年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 

二百三十四、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 

二百三十五、（天干地支纪年法）： 

二百三十六、天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

二百三十七、（除10）4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

二百三十八、地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

二百三十九、（除12）4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

二百四十、计算方法：用公历年代除以10，余数为天干顺序。 

二百四十一、用公历年代除以12，余数为地支顺序。 

二百四十二、例如：1919年，农历年号，天干计算时，用1919年除以10，余数为1，对表“1”为“辛”；地支计算时，用1919年除以12，余数为3，对表“3”为“亥”，那么1919年为“辛亥”年，故“辛亥”发生在1919年。 

二百四十三、6、纪月法（不常见，略）。 

二百四十四、7、纪日法。 

二百四十五、初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望 

二百四十六、8、 纪时法。 

二百四十七、日出5-7

二百四十八、食时7-9

二百四十九、隅中9-11

二百五十、日中11-13

二百五十一、日昃13-15

二百五十二、晡时15-17

二百五十三、日入17-19

二百五十四、黄昏19-21

二百五十五、人定21-23

二百五十六、夜半23-1

二百五十七、鸡鸣1-3

二百五十八、平旦3-5

二百五十九、三教】儒教、道教、佛教

二百六十、【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家

二百六十一、【三皇】伏羲、女娲、神农 

二百六十二、【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼

二百六十三、【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山

二百六十四、【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山

二百六十五、【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 

二百六十六、【四海】渤海、黄海、东海、南海

二百六十七、【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、灵宝天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 

二百六十八、【四御】昊天金阙无上至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天后皇大帝、承天效法土皇地祗

二百六十九、【四大佛教名山】浙江普陀山〖观音菩萨〗、山西五台山〖文殊菩萨〗、四川峨眉山〖普贤菩萨〗、安徽九华山〖地藏王菩萨〗 

二百七十、【四大道教名山】湖北武当山、江西龙虎山、安徽齐云山、四川青城山 

二百七十一、【五行】金、木、水、火、土 

二百七十二、【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖风〗、坎〖水〗、离〖火〗、艮〖山〗、兑〖沼〗 

二百七十三、【十八罗汉】布袋罗汉、长眉罗汉、芭蕉罗汉、沉思罗汉、伏虎罗汉、过汉、欢喜罗汉、降龙罗汉、静坐罗汉、举钵罗汉、开心罗汉、看门罗汉、骑象罗汉、探手罗汉、托塔罗汉、挖耳罗汉、笑狮罗汉、坐鹿罗汉 

二百七十四、【十八层地狱】[第一层]泥犁地狱、[第二层]刀山地狱、[第三层]沸沙地狱、[第四层]沸屎地狱、[第五层]黑身地狱、[第六层]火车地狱、[第七层]镬汤地狱、[第八层]铁床地狱、[第九层]盖山地狱、[第十层]寒冰地狱、[第十一层]剥皮地狱、[第十二层]畜生地狱、[第十三层]刀兵地狱、[第十四层]铁磨地狱、[第十五层]寒冰地狱、[第十六层]铁册地狱、[第十七层]蛆虫地狱、[第十八层]烊铜地狱

二百七十五、【五脏】心、肝、脾、肺、肾 

二百七十六、【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

二百七十七、【四书】《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》 

二百七十八、【五经】《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》 

二百七十九、【八股文】破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股 

二百八十、【六子全书】《老子》、《庄子》、《列子》、《荀子》、《扬子法言》、《文中子中说》

二百八十一、【汉字六书】象形、指事、形声、会意、转注、假借 

二百八十二、【书法九势】落笔、转笔、藏峰、藏头、护尾、疾势、掠笔、涩势、横鳞竖勒 

二百八十三、【竹林七贤】嵇康、刘伶、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎 

二百八十四、【饮中八仙】李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂 

二百八十五、【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生 

二百八十六、【扬州八怪】郑板桥、汪士慎、李鱓、黄慎、金农、高翔、李方鹰、罗聘 

二百八十七、【北宋四大家】黄庭坚、欧阳修、苏轼、王安石 

二百八十八、【唐宋古文家】韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩 

二百八十九、【十三经】《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《仪礼》、《公羊传》、《榖梁传》、《左传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》、《孟子》 

二百九十、【四大民间传说】《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇与许仙》 

二百九十一、【四大文化遗产】《明清档案》、《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》 

二百九十二、【元代四大戏剧】关汉卿《窦娥冤》、王实甫《西厢记》、汤显祖《牡丹亭》、洪升《长生殿》 

二百九十三、【晚清四大谴责小说】李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》

二百九十四、【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见 

二百九十五、【六艺】礼、乐、射、御、书、数 

二百九十六、【六义】风、赋、比、兴、雅、颂

二百九十七、【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 

二百九十八、【五彩】青、黄、赤、白、黑 

二百九十九、【五音】宫、商、角、徵、羽 

三百、【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 

三百零一、【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 

三百零二、【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

三百零三、【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 

三百零四、【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 

三百零五、【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 

三百零六、【八仙】铁拐李、钟离权、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅 

三百零七、【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 

三百零八、【五常】仁、义、礼、智、信 

三百零九、【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 

三百一十、【三姑】尼姑、道姑、卦姑 

三百一十一、【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 

三百一十二、【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 

三百一十三、【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 

三百一十四、【中国菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 

三百一十五、【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

三百一十六、【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 

三百一十七、【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 

三百一十八、【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 

三百一十九、【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 

三百二十、【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗 

三百二十一、【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 

三百二十二、【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗 

三百二十三、【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖高雄〗 

三百二十四、【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗 

三百二十五、【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗 

三百二十六、【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗

三百二十七、【四大名绣】苏绣〖苏州〗、湘绣〖湖南〗、蜀绣〖四川〗、广绣〖广东〗 

三百二十八、【四大名扇】檀香扇〖江苏〗、火画扇〖广东〗、竹丝扇〖四川〗、绫绢扇〖浙江〗 

三百二十九、【四大名花】牡丹〖山东菏泽〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖云南昆明〗 

三百三十、【十大名茶】西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗、碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗、信阳毛尖〖河南信阳车云山〗、君山银针〖湖南岳阳君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗、黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗、祁门红茶〖安徽祁门县〗、都匀毛尖〖贵州都匀县〗、铁观音〖福建安溪县〗、武夷岩茶〖福建崇安县〗 

三百三十一、【十二生肖】 

三百三十二、〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 

三百三十三、〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰 

三百三十四、〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马 

三百三十五、〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪， 

三百三十六、【年龄称谓】 

三百三十七、襁褓：未满周岁的婴儿 

三百三十八、孩提：指2——3岁的儿童 

三百三十九、垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”） 

三百四十、豆蔻：指女子十三岁 

三百四十一、及笄：指女子十五岁 

三百四十二、加冠：指男子二十岁（又“弱冠”） 

三百四十三、而立之年：指三十岁 

三百四十四、不惑之年：指四十岁 

三百四十五、知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”） 

三百四十六、花甲之年：指六十岁 

三百四十七、古稀之年：指七十岁 

三百四十八、耄耋之年：指八、九十岁 

三百四十九、期颐之年：一百岁 

三百五十、【古代主要节日】 

三百五十一、元日：正月初一，一年开始。 

三百五十二、人日：正月初七，主小孩。 

三百五十三、上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节” 

三百五十四、社日：春分前后，祭祀祈祷农事。 

三百五十五、寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥） 

三百五十六、清明：四月初，扫墓、祭祀。 

三百五十七、端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原） 

三百五十八、七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 

三百五十九、中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 

三百六十、中秋：八月十五，赏月，思乡 

三百六十一、重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾 

三百六十二、冬至：又叫“至日”，节气的起点。 

三百六十三、腊日：腊月初八，喝“腊八粥” 

三百六十四、除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新 

三百六十五、【婚姻周年】第1年§纸婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§铁婚、第7年§铜婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§铝婚、第11年§钢婚、第12年§丝婚、第13年§丝带婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§银婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§红宝石婚、第45年§蓝宝石婚、第50年§金婚、第55年§绿宝石婚、第60年§钻石婚、第70年§白金婚 

三百六十六、【科举职官】〖乡试〗：录取者称为"举人"，第一名称为"解元"、〖会试〗：录取者称为"贡生"，第一名称为"会元"、〖殿试〗：录取者称为"进士"，第一名称为"状元"，第二名为"榜眼"，第三名为"探花" 

三百六十七、【莎士比亚四大悲剧】《汉姆莱特》、《李尔王》、《麦克白》、《奥赛罗》 

三百六十八、【扑克人物】 

三百六十九、黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉   

三百七十、红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚 

三百七十一、梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特 

三百七十二、方块J：查尔斯一世的侍从罗兰 

三百七十三、黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神 

三百七十四、红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子 

三百七十五、梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后 

三百七十六、方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱克尔皇后 

三百七十七、黑桃K：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴 

三百七十八、红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼 

三百七十九、梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早go-vern-ment世界 

三百八十、方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为统治者

三百八十一、

三百八十二、（一）中国古代作家作品

三百八十三、1．先秦作家作品

三百八十四、（1）孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún，择也，选择摘录之意。

三百八十五、（2）墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53篇。

三百八十六、（3）孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。

三百八十七、（4）孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。

三百八十八、（5）庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。

三百八十九、（6）荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。

三百九十、（7）韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。

三百九十一、（8）吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。

三百九十二、（9）列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8篇。

三百九十三、（10）屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。

三百九十四、

三百九十五、2．汉代作家作品

三百九十六、（1） 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论文，有“疏”7篇，《新书》10卷58篇；代表作有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》。明朝人辑有《贾长沙集》，是以他曾做过长沙王太傅命名的。

三百九十七、（2）刘安，沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。

三百九十八、（3）司马迁，字子长，夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。西汉史学家、文学家。历尽艰辛撰成《史记》，原名《太史公书》。

三百九十九、（4）刘向，本名更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、《楚辞》。

四百、（5）班固，字孟坚，扶风（陕西）人，东汉史学家、文学家，历尽二十余年修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开创了“包举一代”的断代史体例。辞赋方面以《两都赋》最著名。

四百零一、

四百零二、3．魏晋南北朝作家作品

四百零三、（1）曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人，汉献帝时官到丞相，后被封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。有抒情诗《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》等乐府歌辞。

四百零四、（2）诸葛亮，字孔明，三国时代政治家、军事家。官至蜀汉丞相，诗歌以《梁父吟》最著名，《出师表》是千古传诵的名篇。

四百零五、(3)曹丕，字子恒，曹操次子，魏文帝。三国文学家，代表作《燕歌行》，他的《典论•论文》是我国第一部文学批评专著。

四百零六、(4)陈寿，字承祚（zuò），西晋史学家。著有国别体史书《三国志》。

四百零七、(5)陶渊明，名潜，字渊明，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》。

四百零八、(6)干宝，字令升。东晋史学家、文学家，撰写出我国第一部神话（志怪）小说集《搜神记》。

四百零九、(7)范晔，字蔚宗，南朝宋史学家、散文家。《乐羊子妻》、《张衡传》选自他的《后汉书》，“后汉”即“东汉”。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自他的《后汉书•列女传》。

四百一十、(8)刘义庆，南朝宋代小说家，著有我国第一部笔记小说集《世说新语》。这是一部记载魏晋人物言谈轶事的的笔记小说，书中许多故事成为诗文和小说戏剧的典故和题材，有的成为人们常用的成语，如“望梅止渴”、“一往情深”、“口若悬河”等。

四百一十一、(9)刘勰，字彦和，南朝梁代文学理论家，著有我国第一部文学理论专著《文心雕龙》50篇，涉及到创作的许多问题。

四百一十二、(10)郦道元，字善长，北魏地理学家、散文家。撰成《水经注》40卷，是富有文学价值的地理志。

四百一十三、(11)钟嵘，字仲伟，南朝梁代文学批评家，著有我国第一部诗歌理论专著《诗品》。

四百一十四、

四百一十五、4．唐代作家作品

四百一十六、(1)王勃，字子安，初唐四杰之一，唐代文学家，有抒情诗《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王阁序》。著有《王子安集》。

四百一十七、(2)杨炯，初唐四杰之首，名作有《从军行》。

四百一十八、(3)卢照邻，初唐四杰之一，代表作为《长安古意》。

四百一十九、(4)骆宾王，初唐四杰之一，代表作为《在狱咏蝉》，另有著名的《讨武檄》，作品集为《临海集》。

四百二十、(5)贺知章，字季真，自号四明狂客，唐代诗人。所作《回乡偶书》（七绝），为传诵名篇。

四百二十一、(6)王之焕，字季陵，唐代诗人。他的《凉州词》、《登鹳鹊楼》是唐代绝句珍品。

四百二十二、(7)孟浩然，唐代山水田园诗人。《过故人庄》（五律）描绘了绿水青山的田园风光和“把酒话桑麻”的农家情趣，体现了诗人与村民的真切感情。《春晓》（五绝）写春晓之景及早春之情，成为流传千古的好诗。

四百二十三、(8)王昌龄，字少伯，唐代诗人，擅长七绝，多写当时边塞军旅生活，气势雄浑，格调高昂，《从军行》七首、《芙蓉楼送辛渐》和《出塞》两首都很有名。

四百二十四、(9)王维，字摩诘，官至尚书右丞，世称王右丞。唐代山水田园诗人，名篇有《鸟鸣涧》（五绝）、《送元二使安西》（七绝）、《观猎》（五律）。“味摩诘诗，诗中有画，画中有诗”，是苏轼赞王维之语。

四百二十五、(10)李白，字太白，号青莲居士，唐代浪漫主义诗人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不为权贵所容，使他对社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。五绝《静夜思》、《秋浦歌》、七绝《望天门山》，五律《送友人》，七古《梦游天姥吟留别》、《行路难》。著有《李太白全集》。

四百二十六、(11)高适，字达夫，唐代边塞诗人，诗作对当时的边境形势、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《别董大》（七绝）。

四百二十七、(12)崔颢，唐代诗人，开元进士，官至司勋员外郎。所作边塞诗慷慨豪迈。《黄鹤楼》（七律）甚得李白推崇。

四百二十八、(13)杜甫，字子美，曾居长安城南少陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵，生于巩县（河南），唐代现实主义诗人。曾漫游各地，寓居长安十年，“安史之乱”被俘，逃出后任左拾遗，后弃官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世称浣花草堂，一度任剑南节度参军，尚书工部员外郎，世称杜工部。其作品显示了唐由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”，有《杜工部诗集》。代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》、组诗“三吏”、“三别”。

四百二十九、(14)岑参，唐代边塞诗人，嘉州人，官至嘉州刺史。从军多年，对边塞生活体验深刻，有《岑嘉州诗集》。代表作《白雪歌送武判官归京》（七古）。

四百三十、(15)张志和，字子同，唐代诗人，多写隐居闲适生活，著有《玄真子》，代表作《渔歌子》（词）。

四百三十一、(16)韩愈，字退之，河阳（河南）人，自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公，官至吏部侍郎，又称韩吏部。唐代散文家、诗人，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，列为“唐宋家”之首，著有《昌黎先生文集》。

四百三十二、(17)刘禹锡，字梦得，唐代文学家、哲学家，有《刘梦得文集》，《陋室铭》选自《全唐文》。名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》，深寓哲理，脍炙人口。

四百三十三、(18)白居易，字乐天，号香山居士，曾官太子少傅，又称白太傅。下（陕西）人，唐代诗人，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，著有《白氏长庆集》。是新乐府运动的倡导者，有讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》（并序）。还有《卖炭翁》（七古）、《钱塘湖春行》（七律）。

四百三十四、(19)柳宗元，字子厚，河东（山西）人，世称柳河东，因参加政治革新失败贬为永州司马，又迁柳州刺史，世称柳柳州。与韩愈倡导古文运动，为唐宋家之一。有论说文《天说》、《封建论》，传记文《段太尉逸事状》、《童区寄传》、《捕蛇者说》，寓言散文《三戒》，山水游记《永州八记》之一，著有《柳河东集》。

四百三十五、(20)杜牧，字牧之，唐代文学家，晚年居住长安城南樊川别墅，因号杜樊川，善用绝句形式讽咏时事，如《赤壁》、《过华清宫绝句》三首。著有《樊川文集》。

四百三十六、(21)李商隐，字义山，号玉溪生，唐代诗人，有《李义山诗集》、《樊南文集》。代表作有《无题》、《隋宫》、《贾生》、《夜雨寄北》等。

四百三十七、

四百三十八、5．宋代作家作品

四百三十九、(1)柳永，字耆卿，原名三变，因排第七，世称柳七，又曾官至屯田员外郎，世称柳屯田。北宋第一个专业词人。为人放荡不羁，终身潦倒，长于抒写羁旅行役之情，著有《乐章集》。

四百四十、(2)范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家，溢号文正。名词《渔家傲》反映了边塞生活。贬为邓州知州时写了名文《岳阳楼记》，著有《范文正公文集》。

四百四十一、(3)欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，北宋文学家、史学家，北宋古文运动的领袖，唐宋家之一。提倡“文”、“道”并重，反对浮靡文风。所作散文说理畅达，抒情委婉。《六一诗话》开创了“诗话”这一新体载，对后世诗歌理论的发展有一定影响。著有《欧阳文忠公文集》。

四百四十二、(4)苏洵，字明允，号老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六国论》选自《嘉集•权书》。《权书》包括十篇文章，都是评论政治和历史的。他与其子苏轼、苏辙并称“三苏”，俱在“唐宋家”之列。

四百四十三、(5)司马光，字君实，陕州夏县（山西）涑（sù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。著有《司马文正公文集》。政治上是保守派，对抗王安石变法。在学术上有不朽贡献，花十九年时间主编了我国最大的一部编年体通史《资治通鉴》，它与《史记》一起被誉为“史学双璧”。

四百四十四、(6)王安石，字介甫，晚号半山，官至宰相，封荆国公，世称王荆公，谥号文，也称王文公。临川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文学家。其散文雄健峭拔，“唐宋家”之一。《伤仲永》节选自《王文公文集》。

四百四十五、(7) 沈括，字存中，钱塘（杭州）人，北宋科学家、政治家。他的《梦溪笔谈》（26卷）是用笔记文体裁写成的综合性学术专著，是我国第一部科学作品。

四百四十六、(8)苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家。官至礼部尚书，追谥文忠。其文明白畅达，列为“唐宋家”之一。其词开豪放一派，对后世很有影响。著有《东坡全集》、《东坡乐府》等。

四百四十七、(9)李清照，字易安，号易安居士，山东济南人，南宋女词人，我国第一位女词人。其词善用白描手法，自辟蹊径，语言清丽。《如梦令》选自《漱玉词》，另有《李清照集》。

四百四十八、(10)陆游，字务观，号放翁，越州山阴（浙江绍兴）人，南宋爱国诗人，诗作今存九千多首，内容丰富，主要表现渴望恢复国家统一的爱国热情。诗作《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》、《十一月四日风雨大作》为世传诵，《诉衷情》、《钗头凤》是很有艺术特色的词，文有《过小孤山大孤山》等。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》。

四百四十九、(11)辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城（山东济南人），南宋爱国词人。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。与苏轼共为豪放派的代表。著有词集《稼轩长短句》。

四百五十、(12)姜夔，字尧章，号白石道人。鄱阳（江西）人，南宋词人，其词多为写景咏物、记述客游之作，有《白石道人诗集》。

四百五十一、(13)文天祥，字宋瑞，又字履善，号文山，庐陵（江西）人，南宋大臣，爱国政治家。文学家，著有《文山先生全集》。《正气歌》、《指南录》、《酹江月》、《〈指南录〉后序》皆为后人传诵。

四百五十二、

四百五十三、6．元明清作家作品

四百五十四、(1)关汉卿，号已斋叟，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，我国戏剧史上最伟大的戏剧家，元杂剧的奠基人。所作杂剧达60多种，今存14种，以《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》最为著名，有《关汉卿戏曲集》。《窦娥冤》是我国戏曲史上典型悲剧之一。

四百五十五、(2)王实甫，大都（北京）人，元代杂剧（戏曲）作家，代表作《西厢记》5本，21折，以歌颂反封建的爱情为主题，歌颂张生和莺莺为争取婚姻自由所进行的斗争，矛头直指封建礼教和婚姻制度，具有强烈的反封建思想。

四百五十六、(3)马致远，号东篱，大都（北京）人，元代戏曲家、散曲家，所作杂剧15种，代表作有杂剧《汉宫秋》、散曲《天净沙•秋思》。

四百五十七、(4)施耐庵，元末明初小说家。他的代表作《水浒》即《水浒传》又名《忠义水浒传》，是我国古代描写农民斗争的长篇白话章回体小说。

四百五十八、(5)罗贯中，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，相传为施耐庵学生，曾共同从事创作。传有17种通俗演义，代表作《三国演义》，它是我国古代著名的长篇历史章回小说，也是我国文学史上第一部章回小说。全书120回。

四百五十九、(6)于谦，字延益，钱塘（浙江）人，明朝大臣、爱国将领。官至兵部尚书，溢忠肃，诗人。有《于忠肃集》。《石灰吟》为作者12岁所作，选自《古代诗歌选》。

四百六十、(7)吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（江苏）人，明代小说家。四十多岁中贡生，官仅至县丞，因耻于折腰而罢归，一生贫寒，对黑暗现实不满。晚年著成我国第一部神话长篇小说《西游记》，既寄托了他济世匡时的愿望，也是积极浪漫主义的杰作，其艺术性标志着我国浪漫主义文学达到一个新高峰。

四百六十一、(8)归有光，字熙甫，号震川，昆山（江苏）人，后徒居嘉定（上海），明末散文家，60岁中进士，官任南京太仆寺丞。所作散文朴素简洁，善于叙事，有《震川先生集》。《项脊轩志》选自《震川文集》。

四百六十二、(9)汤显祖，江西临川人，明代戏曲家，曾任南京太常寺博士、礼部主事。代表作《牡丹亭》（又称《还魂记》）。剧作多反对封建礼教，追求个性。

四百六十三、(10)冯梦龙，字犹龙，号墨憨斋主人，长州（江苏）人，明代文学家，辑有话本集《喻世明言》（又称《古今小说》），《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”《灌园叟晚逢仙女》出自《醒世恒言》，改编为影片《秋翁遇仙记》。

四百六十四、(11)徐宏（弘）祖，字振之，号霞客，江阴（江苏）人，明代旅行家，地理地质学家和游记散文作家，著有《徐霞客游记》，该书是日记形式的游记散文，是我国第一部日记体游记。书中作者描绘了祖国山河的壮美，表达了对大自然的热爱，被称作“古今纪游第一”，《游黄山记》出自本书。（黄山，在安徽省境内，有四绝：奇松、怪石、云海、温泉。）

四百六十五、(12)李渔，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，清代戏曲理论家、剧作家。《芙蕖》节选自《李笠翁一家言•笠翁偶集》中的“种植部”。

四百六十六、(13)蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生，淄川（山东）人，清代文学家。他用数十年的时间写成我国第一部文言短篇小说集《聊斋志异》。

四百六十七、(14)方苞，字灵皋，号望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至礼部右侍郎。为桐城派创始人。散文多为经说、序跋、书信、应酬之作。

四百六十八、(15)吴敬梓，字敏轩，全椒（安徽）人，清代小说家，所作《儒林外史》是我国第一篇讽刺小说，55回。

四百六十九、(16)曹雪芹，名，字梦阮，号雪芹，祖籍丰润（河北），生于南京，清代小说家，以十年时间从事《石头记》（即《红楼梦》，又名《金玉缘》）的创作，全书未成，病而卒，后四十回为高鹗（è）所续，全书120回，属于章回体小说，是我国古代小说中最伟大的现实主义作品。

四百七十、(17)袁枚，字子才，号简斋、随园老人，浙江钱塘（杭州）人，清代诗人，散文家、曾任知县，辞官后于江宁（南京）小仓山下修筑随园定居，自号仓山居士。《祭妹文》选自他的《小仓山房文集》，还著有《随园诗话》。

四百七十一、(18)姚鼐，字姬传，室名惜抱轩，人称惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是继方苞、刘大木魁之后“桐城派”的集大成者。提出文章须以“考据”、“词章”为手段阐明儒家的“义理”三者合一的古文理论。《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》，其中“雪中观日”一段，尤为后世称道。

四百七十二、(19)龚自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文学家，官至礼部主事，后辞职南归。深于经学、文学和史地学，为“今文学派”主要人物，近代改良运动先驱之一。己亥年（道光十九年）归途中写了315首绝句，总题为《己亥杂诗》。表达对国事的感慨与生平经历的哀乐。

四百七十三、(20)刘鹗，字铁云，笔名（别署）洪都百炼生，江苏丹徒（镇江）人，清末小说家，通数学、医术、水利等，他的《老残游记》是我国晚清四大谴责小说之一。

四百七十四、(21)吴趼（jiǎn）人，号沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海（广州）人，因居佛山镇，又自称我佛山人，清末（近代）小说家。所作《二十年目睹之怪现状》为晚清四大谴责小说之一。

四百七十五、(22)李宝嘉，号伯元，号南亭亭长，江苏武进人，清末（近代）小说家，他的《官场现形记》为晚清四大谴责小说之一。

四百七十六、(22)曾朴，字孟朴，江苏常熟人，近代小说家，通法文。所作《孽海花》为晚清四大谴责小说之一。

四百七十七、(23)梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人。戊戌维新的领袖，政治家、文学家。《少年中国说》、《谭嗣同》出自《饮冰室合集》。

四百七十八、

四百七十九、（二）中国古籍和名著

四百八十、1．“四书”、“五经”

四百八十一、“四书”指四部儒家经典即《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。

四百八十二、“五经”是五部儒家经典，即《诗经》、《书经》、《礼》（《周礼》、《仪礼》、《礼记》）、《易经》、《春秋》。

四百八十三、2．《诗经》

四百八十四、《诗经》我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，的。“颂”分《周颂》、鲁颂》、《商颂》共40篇，多为贵族统治者祭祀用的乐歌舞曲。《诗经》是我国诗歌现实主义优良传统的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌的发展有着深远的影响。诗歌的形式以四言为主，多数为隔句用韵，并普遍运用“赋”、“比”、“兴”的手法，在章法上具有重章叠句反复咏唱的特点。

四百八十五、3．《左传》

四百八十六、《左传》我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250多年的史事。《左传》具有很高的文学价值，对后世影响很大。

四百八十七、4．《国语》

四百八十八、《国语》是我国最早的国别体史书，共21卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500余年的史事。《国语》和《左传》明显的区别是《国语》分别写不同国家，以记言见胜；《左传》则按年代编写，长于记事。

四百八十九、5．《楚辞》

四百九十、《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。由于诗歌的形式在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫“楚辞”。《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称“楚辞”为“骚体”。西汉末年，刘向搜集屈原、宋玉等人的作品，辑录成集。《楚辞》是我国积极浪漫主义诗歌创作的源头。

四百九十一、6．《吕氏春秋》

四百九十二、《吕氏春秋》又名《吕览》，先秦杂家的代表著作，由战国末期秦相吕不韦集合门客编成，全书共26卷，选入教材的有《察今》。

四百九十三、7．《山海经》

四百九十四、《山海经》我国古代地理名著。内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、物产、药物、祭祀、巫医等，对古代历史、地理、文化、民族、神话等的研究均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，如“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍视的材料。

四百九十五、8．《战国策》

四百九十六、《战国策》西汉末年刘向编订的一部国别体史书，共33编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），辑录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史史实，着重记录了谋臣的策略和言论。《战国策》在语言运用上很成功，雄辩的论说，铺张的叙事，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成了独特的语言风格。它标志着我国古代历史散文发展到一个新的高度，给后世散文和辞赋的创作以重大影响。

四百九十七、9．《玉台新咏》

四百九十八、《玉台新咏》总集名，南朝陈徐陵编，共10卷，书成于梁代，是《诗经》、《楚辞》之后一部很有影响的古诗总集。代表性的篇目有《孔雀东南飞》（原题《古诗为焦仲卿妻作》）等。

四百九十九、10．《乐府诗集》

五百、《乐府诗集》总集名，宋郭茂倩编。辑录了汉魏至唐五代的乐府歌辞，兼及先秦至唐末歌谣。包括民间歌谣与文人作品以及乐曲原辞与后人仿作。乐府原是当时官府设立的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐的歌辞。这些乐章、歌辞后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而兴起的一种新诗体。

五百零一、11．二十四史

五百零二、指从《史记》到《明史》的24部史书。其中中学课本涉及到的有：《史记》（汉•司马迁）；《汉书》（东汉•班固）；《后汉书》（南朝宋•范晔）；《三国志》，（晋•陈寿）；《新唐书》（宋•欧阳修）；《新五代史》（宋•欧阳修）；《明史》（清•张廷玉等）。

五百零三、12．四史

五百零四、指二十四史的前四史，即《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的总称。《四库全书》，是清代乾隆年间官修的荟萃古代典籍的大型综合丛书。共辑录清代乾隆以前历代重要典籍3461种，79309卷，分装为36000多册，按经（被儒家列为经典和注释经典的著作）、史（记述历史史实、地理疆域、官职等书）、子（战国以来诸子百家的著作及工农、医等各种科学技术著作）、集（历代作家诗文集）四大部分分别编列。

五百零五、

五百零六、（三）中国古代文学常识歌谣一百句

五百零七、1．先秦文学

五百零八、先秦文学有两源，现实主义和浪漫。

五百零九、《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇①；

五百一十、手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》。

五百一十一、浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原。

五百一十二、先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全。

五百一十三、儒墨道法属诸子，各有著作传世间；

五百一十四、儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑；

五百一十五、道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇。