部编版八年级语文上册第21课《孟子》二章1 《富贵不能淫》同步练习

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21.《孟子》二章—1 富贵不能淫

阅读下面的文言文，回答问题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

1．解释下列句子中加点的词。

(1)安居而天下熄                                          

(2)丈夫之冠也，父命之                                         

(3)以顺为正者                                         

(4)富贵不能淫                                        

2．翻译文中画线的句子。

(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

(2)得志，与民由之；不得志，独行其道。

3．孟子否定景春的理由是什么？

4．孟子说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”文中哪句话与这句话的意思相近？

5．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。

(一)阅读下面的文言文，回答问题。

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

                 (选自《孟子·公孙丑下》)

6．下列句子中加点词的解释有误的一项是              (     )

A．米粟非不多也(粮食)

B．委而去之(放弃)

C．亲戚畔之(同“叛”，背叛)

D．域民不以封疆之界(在一定疆界内的地方)

7．下列句子中加点的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是(     )

[例句]亲戚畔之

A．往送之门(《富贵不能淫》)

B．禽兽之变诈几何哉(《狼》)

C．夫君子之行(《诫子书》)

D．知之者不如好之者(《论语》十二章)

8．翻译文中画线的句子。

(1)天时不如地利，地利不如人和。

(2)得道者多助，失道者寡助。

9．《孟子》说服力极强，结合上文分析其语言特色。

(二)阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

10．解释下列句子中加点的词。

(1)无违夫子                                                              

(2)威武不能屈                                                              

(3)民信之矣                                                              

(4)必不得已而去                                                              

11．翻译文中画线的句子。

(1)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

 (2)自古皆有死，民无信不立。

12．比较【甲】【乙】两文，可以看出孟子和孔子各自强调的是什么？

古代年龄的称谓

(1)婴孩时期：襁褓，借指未满周岁的婴儿；周晬，婴儿周岁；孩提，两至三岁；始龀之年，指七八岁；垂髫，指幼年；幼学之年，小孩十岁；金钗之年，指女子十二岁。

(2)青少年时期：豆蔻，指女子十三四岁；束发，男子十五岁；及笄，女子十五岁(古代女子十五岁举行笄礼)；弱冠，男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼)。

(3)中老年时期：而立，三十岁；不惑，四十岁；知命、半百，五十岁；花甲、下寿、耳顺之年，六十岁；古稀、中寿，七十岁；耄(mào)耋(dié)、上寿，指十岁；期颐，指一百岁；花甲重开，指一百二十岁；古稀双庆，指一百四十岁。

13．从传统文化的角度来看，下列表述不正确的一项是                (     )

A．古代男子十八岁行冠礼，表示成年。因体犹未壮，故又称“弱冠”。

B．在古代，名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼得字。

C．古代女子出嫁称“出阁”或者“归”，如《诗经》中就有“之子于归”一说，其中“归”就是指女子出嫁。

D．儒家“五常”指“仁、义、礼、智、信”。孔子提出“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。

参

1．(1) 指战争停息，天下太平。

(2)教导、训诲。

(3)准则，标准。

(4)惑乱，迷惑。

2．(1)【答案】(他们)一发怒，诸侯就害怕；(他们)安居家中，天下就太平无事。

(2)【答案】实现了志愿，就与百姓一同遵循正道而行；没有实现志愿，就独自走自己的道路。

3．【答案】孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“妾妇之道”，谈不上是大丈夫。

4．【答案】得志，与民由之；不得志，独行其道。

5．【答案】这句话的意思是：富贵不能迷惑他，贫贱不能动摇(其意志)，威武之力不能使其屈服。这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，当面对金钱利益的诱惑时，我们应不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。

6． D　

【解析】D项，域：。

7． D　 

【解析】D项与例句，之：代词；A项，之：动词；B、C项， 

8．(1)【答案】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

(2)【答案】能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就少。

9．【答案】(示例)运用对比和排比，增强语势，冇说服力；整散结合，句式灵活，表达自由奔放，语势更加强烈。

10．(1) 违背。

(2)使屈服。

(3)信任，信用。

(4)去掉。

11．(1)【答案】这哪能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？

(2)【答案】从古到今，人都有一死，(如果)不取信于民，国家就无以立足。

12．【答案】孟子从“仁”“礼”“义”的高度，强调“大丈夫”应该有的人格，有自己的做人原则，有自己的立场；孔子则着眼于“信”，强调“信”的重要性，即“民无信不立”。

13． A　 

【解析】A项，古代男子20岁行冠礼，表示成年。