部编版语文七年级下册古诗文情景性默写(附答案)

1．读古诗文，传承优秀文化，培养高雅情趣。同是陆游，在他的《十一月四日风

雨大作》“（1）_________，（2）_________”中，我读到了一位虽然老弱多病内心

却燃烧着为国戍边的爱国诗人形象；在他的《游山西村》“（3）_________，（4）

_________”中，借趁月色闲游，表达了他对山村生活的热爱之情。同是登高，陈子昂

在《登幽州台歌》中发出“念天地之悠悠，（5）_________！”的慨叹；王安石借

《登飞来峰》“（6）________，（7）__________”表达了不怕奸邪小人，立志变法

革新的政治理想。同是托物言志短文，刘禹锡借《陋室铭》抒写了“斯是陋室，惟吾

德馨”的安贫乐道节操；周敦颐借《爱莲说》中的“出淤泥而不染，（8）_________”表达君子不同流合污、不随俗浮沉、不哗众取宠的高尚品质。

2．一百年来我们的党历经坎坷，走过风雨，带领全国各族人民从一个胜利走向另

一个胜利。“_____________，_______________” 《（龚自珍《己亥杂诗》）是他们

的奉献精神；“______，_____ ”（杜甫《望岳》）是他们的豪情壮志；“____，

_____”（《木兰诗》）是他们的战斗情怀；即使在国际形势风云变幻的今天，我们的

党依然远瞩，为实现中华民族伟大复兴的不断前进，正如王安石在《登飞

来峰》中所说的“______，__ _”。

3．山川有意。“（1）________，一览众山小”，这是杜甫望着神秀巍峨的泰山，发出攀登人生顶峰的誓言；“（2）________，一山放出一山拦”，这是杨万里行走在

万山深处，领悟生活的真意；“不畏浮云遮望眼，（3）________”，这是王安石

远瞩，给人以哲理的深思。

草木多情。“草树知春不久归，（4）________”，这是春将离去，花木尽情舒展

生命的本色；“山重水复疑无路，（5）________”，这是陆游迷失山水，得到草木的

指引；“（6）________，________”，这是龚自珍辞官还乡，借花倾吐心曲；“（7）________，________”，这是周敦颐独善其身，对莲的至高赞美。

4．家国情怀，是人类共有的一种朴素情感。李白在《春夜洛城闻笛》中用听觉表

达了漂泊游子的无尽乡思的句子是“___________________，__________________”；

岑参在《逢入京使》中，用“____________________，____________________”道尽

了长路漫漫，远离家园的思念悲苦；杜牧在《泊秦淮》中，用

“_____________________，__________________”表现了家国兴亡的忧虑愤慨；《木

兰诗》用“____________________，___________________”呈现了木兰报效国家、奔

赴战场的矫健英姿。

5．（1）寄托情怀：卓然，杜甫在《望岳》中描绘“造化钟神秀，

__________”的雄奇景象；极目远眺，王安石在《登飞来峰》中表达“__________，

自缘身在最高层”的坚定信念；行走万山，杨万里在《过松源晨炊漆公店（其五）》

中道出“政入万山围子里，__________”的世事艰难。

（2）采撷情趣：沐浴春光，韩愈在《晩春》中赞叹“杨花榆荚无才思，

__________”的风采；游历村野，陆游在《游山西村》中欣赏“__________，衣冠简

朴古风存”的画卷；置身竹林，王维在《竹里馆》中独享“独坐幽篁里，__________”的闲适。

（3）叩问心灵：做人，即使处于污浊的世间，也应保持清白的操守，正如周敦颐

在《爱莲说》中所说“__________，__________”；做人，应具有无私奉献的精神，

恰如龚自珍在《已亥杂诗（其五）》中所言“__________，__________”。

6．徜徉在经典诗文的画廊中，目之所及，美无处不在。“深林人不知，

①______”，“草树知春不久归，②________”，美在自然的风情中；“有约不来过

夜半，③______”，“④______，散入春风满洛城”，美在缱绻的细节中。杜子美远

望泰山，“⑤______，_______”表现出不怕困难勇于攀登的豪情之美；王安石登飞来峰，“⑥______，______”，表现出勇往直前无所畏惧的壮志之美。陆游做客农家，“⑦_______，_______”，表达出逆境中蕴含都无限希望的哲理之义。

7．青春不息，奋斗不止，青年人要有“斯是陋室，______”（刘禹锡《陋室铭》）的高洁志趣；要有“_____，______”（杜甫《望岳》）的雄心壮志；要有“______，

____”（龚自珍《己亥杂诗·其五》）的爱国热情；如遇挫折，还要有“_____，柳暗

花明又一村”（陆游《游山西村》）的执着和希望，在奋进中释放激情，在磨砺中绽

放光彩！

8．中华古代诗词，似星光浩繁，如日月夺目。重拾传统文化，吟诵歌赋诗词，我

们能感受到古诗词的深刻的内涵及其寄寓的思想情怀。比如，出自龚自珍《己亥杂诗》中，借花喻人，表现诗人不甘自弃，昂扬的奋进精神的句子①“__________________，__________________”；又如，杜牧《泊秦淮》中借古讽今，批判统治者贪图享乐，

抒发忧国忧民的句子②“__________________，__________________”。另外，李商

隐的《贾生》中寄寓诗人怀才不遇的感慨又批判皇帝求仙访道、不顾国计民生的句子

③“__________________，__________________”。

9．爱国情怀是古诗文中最感动人、最振奋人心的旋律。《木兰诗》中

“①________，________”，战场环境的艰苦更能烘托出巾帼英雄木兰的勇敢坚强；“可怜夜半虚前席，②________”揭示的是晚唐皇帝不顾国计民生，“③________，

________”则可看出诗人杜牧对只知寻欢作乐的达官贵人的愤慨，对国家命运的忧虑；“④________，凭君传语报平安”平实的语言中可见诗人岑参报国与亲情难以两全的

复杂情感；清朝诗人龚自珍以落红抒报国之志“⑤________，__________”。

10．智者乐山，青山高峻，志士生慧。山，经受得住陆游“（1）______________，柳暗花明又一村”（《游山西村》）顿感开朗的喜悦；负荷得了王安石“不畏浮云遮

望眼，（2）______________”（《登飞来峰》）远瞩的豪迈；亦可承载杜甫“（3）______________，（4）______________”（《望岳》）俯视一切的雄心；还

可验证杨万里“（5）______________，（6）______________”（《过松源晨炊漆公店》）人生哲理的深邃。仁者乐水，绿水逶迤，草木生情。水，晕染了“（7）

______________，青草池塘处处蛙”（赵师秀《约客》）江南雨季的风景；也滋养了“出淤泥而不染，（8）______________”（周敦颐《爱莲说》）洁净高雅的莲品。

11．诗歌的哲理之美，长驻心间：王安石登飞来峰时高歌“________________ ，

_______________”；游山西村时陆游笑悟“______________，_____ ____”。

12．登高望远，胸襟开阔。“___________________， _________________。”是

王安石不惧艰险、锐意改革的豪迈誓言（《登飞来峰》）；“___________________，

13．读经典诗文，能让我们领略丰富的内涵。读《天净沙·秋思》，我们从“夕

阳西下，________”中感受到马致远漂泊他乡的羁旅之苦；读《江南逢李龟年》，我

们从“正是江南好风景，________”中领会到杜甫久别重逢的心情。诵读经典诗文，

能让我们怀有高雅的情怀。与韩愈漫步于晚春时节，他看到花木仿佛知晓春将逝去而

吟诵“草树知春不久归，________”(《晚春》)，让我们珍惜春光；与杜牧夜泊秦淮，看朦胧水色夜景，“________，夜泊秦淮近酒家”，感受凄清气氛；和郭茂倩探讨乐

府诗，“________,________”(《木兰诗》)一句让我们领略了花木兰战场生活的艰难

苦寒。

14．月亮清冷的光辉，直在文人的笔尖流淌，牵动着文人的思绪。“___________，

____________”（《泊秦淮》），借月创设了一种朦胧凄清的意境，表达了诗人深切

的忧虑情怀：“__________________，_________________”（《游山西村》），拄杖

乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，是诗人对农村美好生活的向往：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），托月寄情，随君远行，

是诗人对友人的深深牵挂。

15．登高望远，总能唤起诗人别样的情思。登上鹳雀楼，目送黄河奔腾的王之涣，用“欲穷千里目，更上一层楼”来表现不凡的胸襟和抱负；屡次进言而不被采纳的陈

子昂登上幽州台，用“_________________，_________________”来抒发于悠悠

天地间的孤独寂寞之情；而仕途得意的王安石高居飞来峰，用“_________________，

_________________来表达锐意改革的雄壮气魄。

16．杜甫登临泰山抒发了“_________________，_________________”的豪情壮志，而王安石在飞来峰上不禁感慨“__________________，_________________”，二

者有异曲同工之妙。

17．“诗言志”，许多诗歌都抒发了作者的豪情壮志。杜甫《望岳》中的

“________________，________________”，表达了作者勇攀高峰、俯视一切的英雄

气概；王安石在《登飞来峰》中，以“________________，________________”来抒

发自己在政治上远瞩、不畏奸邪的勇气和决心。

18．文人笔下，“花”各具情态，有灵性有品格。周敦颐在《爱莲说》中借莲花

的“____________，____________”来表明自己洁身自好、不与世俗同流合污的高尚

品格；韩愈在《晚春》中用“____________，____________”写出花草树木对春天的

留恋；龚自珍在《己亥杂诗》中用“____________，____________”来表明自己虽辞

官却依然心存报国之志。

19．面临国家危难，我们应当有花木兰般“________，关山度若飞”的豪迈，而

不能如杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，________”的无知；面对为人处世，我

们既要有刘禹锡般“斯是陋室，________”（《陋室铭》）的自信从容，更要有周敦

颐般“________，________”（《爱莲说》）的洁身自好；面向美好未来，我们应如

花木般“草树知春不久归，________”（韩愈《晚春》）尽情展现自我，始终坚信

“________，________”（陆游《游山西村》），希望就在前方。

20．诗以言志。陈子昂壮志难酬，生不逢时，以“________，________”（《登

幽州台歌》）表达了怀才不遇的惆怅之情；杜甫在“________，________”（《望岳》）中决心有朝一日登泰山绝顶，俯视群山而小天下，表现出一种乐观、豪迈的气概；王安石则借“________，________”（《登飞来峰》）表达自己变法革新的政治

理想和远大抱负，抒发了一种大无畏的精神气概。

21．古代诗歌有的阐明哲理，有的则是表达志向。陆游的《游山西村》

“①___________，柳暗花明又一村。”以景蕴理，道出了世间事物消长变化的哲理；

杜牧的《泊秦淮》“②____________，隔江犹唱后庭花。”运用典故表达诗人对那些

只知寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人的忧虑和愤慨之情；杜甫的《望岳》“会当

凌绝顶，③_______。”写极望之情，表现了诗人乐观自信，积极向上的精神；陈子昂

的《登幽州台歌》“④ _____________，独怆然而涕下。”营造了苍茫辽远的意境，

反衬了诗人胸怀大志却又报国无门的孤独悲伤的形象。

22．作为中华少年，我们要勇于担当。复兴路上，我们也许会遇到各种困难和阻力，正如“________________，________________。”（《过松源晨炊漆公店·其五》杨万里），但是我们不要灰心，要坚信“________________，________________”（《游山西村》陆游）。

23．回望七下语文课本，驻足就能看见“爱国忧民”的茕茕身影，俯身便能听见“报国建功”的铿锵之音。如《木兰诗》中“（1）______，关山度若飞”表现花木兰急速行军、奔赴战场的英雄风貌；岑参用“马上相逢无纸笔，（2）______”表达自己既渴望赴边报国建功又不忍亲人挂念的复杂情感；陈子昂用“（3）______，______”表达自己怀才不遇、报国无门的惆怅心情；李商隐用“（4）______，______”讽刺了统治者求仙访道、不顾民生的昏聩无为；龚自珍“（5）______，______”两句尽显自己虽辞官离京又关心国家命运的爱国之心。

24．一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。诗人陈子昂登上幽州台，在

《登幽州台歌》中写下“念天地之悠悠，①_________”，慨叹天地的广阔和宇宙的永恒；王安石登高远望，在《登飞来峰》中写下“不畏浮云遮望眼，②_______”，表达了作者不怕一切势力阻挠的豪情壮志；杜牧夜泊秦淮河，触景生情，在《泊秦淮》中写下了“③_______，隔江犹唱后庭花”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者；陆游去职回乡，在《游山西村》中以“④_________，柳暗花明又一村”的诗句，写出了路疑无而实有、景似绝又复现的境界；杨万里早行崇山峻岭中，在《过松源晨炊漆公店》中写下“⑤________，一山放出一山拦”，告诉我们最

好不要被眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能履险如夷。

25．人的一生往往是在困境和顺境的交替中向前发展的。面对困境，不要退缩，

陆游通过“（1）_________________，_________________”（《游山西村》）告诉我们，如果能锲而不舍，往往最后会豁然开朗，发现新天地。

若是顺境，也万不可被迷惑，杨万里用“（2）________________，

________________”（《过松原晨炊漆公店》）提醒着我们，要放眼长远，才能不断

克服困难，履险如夷。

26．天下家国，天下之本在国，那是王安石《登飞来峰》中（1）__ ，

（2）__ 的伟大抱负；杜牧在《泊秦淮》时“（3）__ ，（4）

__ ”的忧患，是李商隐在《贾生》中对汉文帝“（5）__ _，（6）__ _____”的遗憾、愤慨；国之本在家，那是李白在《春夜洛城闻笛》时“（7）

__ ，（8）__ ”的乡思，是木兰辞却放弃厚禄“（9）__，（10）_____”的惦念；是龚定庵在《己亥杂诗》里（11）__ ，（12）

__ 的情怀。

27．诗以传情，诗以言志。陈子昂在《登幽州台歌》中用①“_____________，_________________！”抒发自己于悠悠天地间，孤独寂寞之情；杜甫在《望岳》

中用②“________________，________________。”表达不畏困难，敢于攀登绝顶，

俯视一切的雄心壮志；《爱莲说》中的③“________________，_______________，”

是周敦颐借莲出于污浊之中却傲然挺立的形象，表达自己“举世皆浊，唯我独清”的

人生志趣。

28．品读经典古诗，是在品读一种情怀。在这里，我们可以感受到“念天地之悠悠，⑥____________”诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀；透过《望岳》中

“⑦____________，____________”这两句我们可以感受到诗人杜甫不怕困难，敢于

攀登绝顶，俯视一切的远大抱负；也可以深刻体会到王安石《登飞来峰》一诗中

“⑧_____________，_____________”诗人远瞩的远大政治抱负。

29．诗歌常蕴含哲理，能给人以启迪。《登飞来峰》中“___________，自缘身在

最高层”告诉我们：只要认识达了一定的高度，就能透过现象看到本质，不会被假象

迷惑。《游山西村》中“___________，___________”启示我们：在困境中坚持下去，就会迎来豁然开朗的转机。

30．古诗文默写古诗词中有不少诗句蕴含深刻的哲理：《题西林壁》中“横看成

岭侧成峰，远近高低各不同”告诉我们要多角度、全面客观地认识事物；《登飞来峰》中“_______________ ，______________”告诉我们只有站得高，才能看得远；《已

亥杂诗》中“______________，______________”作者借花落归根，化为春泥，告诉

我们要换个角度看问题。

31．古诗文默写。古人写诗，常常借助景物描写或抒发感情或阐述哲理。杜甫的《望岳》中“______________，_________________”，描写近望泰山的景象，抒发了

对祖国壮丽山河的热爱赞美之情；陆游《游山西村》中“_________________，

_________________”，描绘山间水畔的优美景色，写出了路疑无而实有、景似绝而复

出的境界，又阐发了深刻的哲理；龚自珍《己亥杂诗（其五）》中

“_________________，_________________”，以落花为喻，抒发了不甘自弃，希望

继续为国效力的奋斗和献身精神。

32．一次行走，一道风景；一段旅程，一种人生。诗人杜牧夜泊秦淮河。触景生情，在《泊秦淮》中写了“_____________________，_____________________”的诗句，表面斥责歌女，实际讽刺了不顾国家安危的晚唐统治者；陆游去职回乡，在《游

山西村》中“_____________________，_____________________”的诗句，写出路疑

无而实有、景似绝又复现的境界，富有哲理，给人启迪。

33．孔子曰：“君子登高必赋。”自古以来，登高抒怀，便是不少文人的文化自觉。王维在《九月九日忆山东兄弟》中，用“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”表

达他对亲人的思念；王安石在《登飞来峰》中，用“①_______________________，

_______________________”表达他对前途的无比自信；杜甫在《望岳》中，用

“②_______________________，_______________________”表达他远大的志向和广

阔的胸襟。

34．徜徉在诗词长河中，我们感受着诗人为人处世的态度和坚守奉行的人生信条。王维《竹里馆》中“①______________，明月来相照”的淡泊；杜甫《望岳》中

“②______________，③_____________”勇攀顶峰，俯视一切的雄心壮志；龚自珍

《己亥杂诗》中“④__________，⑤______________”的无私奉献；杜牧《泊秦淮》

中“⑥____________，⑦____________”对国家前途的忧虑和关切；陆游《卜算子咏梅》中“⑧____________，只有香如故”的坚贞。

35．古代文人有登高赋诗的习惯，他们创作出来的登高诗，蕴含情感各不相同。

陈子昂登上幽州台，以“_________________，_____________________”的神态描写

抒发了寂寞苦闷的心情；王安石登上飞来峰，以“_________________，

___________________”表现了不畏奸邪、锐意进取的勇气和决心。

36．中国文化源远流长。读古诗文，教会了我们许多做人的道理。读《爱莲说》，我们从“①_________，_________。”中体悟到做人应该像莲一样正直不阿；读《望岳》，从“②__________，__________”中，我们应该学习杜甫敢于攀登绝顶，有俯

视一切的气概；读《陋室铭》，从“③____________，___________”中，我们明白即

使身处简陋的环境中，也要保持自己高尚的品格。

37．花有德，人有品。我们应该如出水之莲，保持高洁质朴的品性，正如周敦颐

在《爱莲说》中所说“_____________________，_____________________。”人有情，花有性。即使坠成片片落红，也不忘一片奉献之心，恰如龚自珍在《己亥杂诗》（其五）中所言“__________________，______________。”

38．古人登高望远，往往诗兴大发，“登山则情满于山”，古代诗人曾留下饱含

深情的诗句，登泰山，杜甫的“______________，_____________”（《望岳》）抒发

了他敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概；登飞来峰，王安石的“_____________，

_____________”（《登飞来峰》）让人明白了“站得高才能望得远”的道理。

39．诗人已逝，然而诗行间闪烁的哲理光彩，仍带给我们许多人生启迪：王国维

在《人间词话》中说“以我观物，故物皆着我之色”。杜甫《望岳》唱出了

“______________，______________”的豪情壮志；王安石登临飞来峰诵出了

“______________，______________”的人生境界；辞官回家的龚自珍，念念不忘“_

40．诗文为心声，乃为上乘。王维（1）“___________，弹琴复长啸”，借用悠

悠琴声传达出归隐后的自得之意；刘禹锡在陋室中“调素琴、阅金经，（2）___________，___________”表现出悠闲高雅的情趣；陈子昂怀才不遇、壮志难酬，

登临幽州台吐露“念天地之悠悠，（3）___________”的千古慨叹；杜甫漫游齐鲁之地，在泰山之巅，树立了（4）“___________，___________”的远大志向；龚自珍己

亥年辞官离京返回杭州，（5）“___________，___________。___________，

___________。”表达了虽然脱离官场，但依然关心国家命运，不忘报国的拳拳爱国心。

【答案】

1．僵卧孤村不自哀尚思为国戍轮台从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门

独怆然而涕下不畏浮云遮望眼自缘身在最高层濯清涟而不妖

2．落红不是无情物化作春泥更护花会当凌绝顶一览众山小万里赴戎

机关山度若飞不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

3．会当凌绝顶政入万山围子里自缘身在最高层百般红紫斗芳菲

柳暗花明又一村落红不是无情物化作春泥更护花出淤泥而不染

濯清涟而不妖

4．此夜曲中闻折柳何人不起故园情故园东望路漫漫双袖龙钟泪不

干商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花万里赴戎机关山度若飞

5．阴阳割昏晓不畏浮云遮望眼一山放出一山拦惟解漫天作雪飞

箫鼓追随春社近弹琴复长啸出淤泥而不染濯清涟而不妖落红不是无情

物化作春泥更护花

6．明月来相照百般红紫斗芳菲闲敲棋子落灯花谁家玉笛暗飞声会

当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层山重水复疑无路

柳暗花明又一村

7．惟吾德馨；会当凌绝顶，一览众山小；落红不是无情物，化作春泥

更护花；山重水复疑无路

8．落红不是无情物化作春泥更护花商女不知亡国恨隔江犹唱后庭

花可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神

9．朔气传金柝寒光照铁衣不问苍生问鬼神商女不知亡国恨隔江犹

唱后庭花马上相逢无纸笔落红不是无情物化作春泥更护花10．山重水复疑无路自缘身在最高层会当凌绝顶一览众山小

政入万山围子里一山放出一山拦黄梅时节家家雨濯清涟而不妖11．不畏浮云遮望眼自缘身在最高层山重水复疑无路柳暗花明又一村12．不畏浮云遮望眼自缘身在最高层会当凌绝顶一览众山小

13．断肠人在天涯落花时节又逢君百般红紫斗芳菲

烟笼寒水月笼沙朔气传金柝寒光照铁衣

14．烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门15．念天地之悠悠独怆然而涕下不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

16．会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

17．会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

18．出淤泥而不染濯清涟而不妖杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞

落红不是无情物化作春泥更护花

19．万里赴戎机；隔江犹唱后庭花；惟吾德馨；出淤泥而不染；

濯清涟而不妖；百般红紫斗芳菲；山重水复疑无路；柳暗花明又一村。

20．前不见古人后不见来者会当凌绝顶一览众山小

不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

21．山重水复疑无路商女不知亡国恨一览众山小念天地之悠悠

22．政入万山围子里一山放出一山拦山重水复疑无路柳暗花明又一村23．万里赴戎机凭君传语报平安念天地之悠悠独怆然而涕下

可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神落红不是无情物化作春泥更护花

24．①独怆然而涕下②自缘身在最高层③商女不知亡国恨④山重水复疑无路⑤政入万山围子里

25．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。政入万山围子里，一山放出一山拦。

26．不畏浮云遮望眼自缘身在最高层商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花可怜夜半虚前席不问苍生问鬼神此夜曲中闻折柳何人不起故园情愿驰千里足送儿还故乡落红不是无情物化作春泥更护花

27．①念天地之悠悠，独怆然而涕下②会当凌绝顶，一览众山小③予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

28．独怆然而涕下会当凌绝顶一览众山小

不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

29．不畏浮云遮望眼山重水复疑无路柳暗花明又一村

30．不畏浮云遮望眼自缘身在最高层落红不是无情物化作春泥更护花

31．造化钟神秀阴阳割昏晓山重水复疑无路柳暗花明又一村

落红不是无情物化作春泥更护花

32．商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花山重水复疑无路柳暗花明又一村

33.畏浮云遮望眼自缘身在最高层会当凌绝顶一览众山小

34．深林人不知会当凌绝顶一览众山小

落红不是无情物化作春泥更护花商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花

零落成泥碾作尘

35．念天地之悠悠独怆然而涕下不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

36．中通外直不蔓不枝会当凌绝顶一览众山小斯是陋室惟吾德馨

37．出淤泥而不染濯清涟而不妖落红不是无情物化作春泥更护花

38．当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

39．会当凌绝顶一览众山小不畏浮云遮望眼自缘身在最高层

落红不是无情物化作春泥更护花

40．独坐幽篁里无丝竹之乱耳无案牍之劳形独怆然而涕下会当凌绝顶一览众山小浩荡离愁白日斜吟鞭东指即天涯红不是无情物化作春泥更护花