
⼀、六壬⼊门课程
六壬课是由⽇⼲⽀、⽉将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命(⽤神)等组成。
1、⼗⼲⽀要分阴阳,阳⼲为:甲丙戊庚壬;阴⼲为⼄丁⼰⾟癸。
阳⽀为:⼦寅⾠午申戌;阴⽀为丑卯巳未⾣亥。
2、⽉将即是太阳,太阳在每⽉的中⽓节后过宫,故⽉将以每⽉的中⽓节为准。
正⽉建寅,太阳⾬⽔后过宫,⽉将为亥;
⼆⽉建卯,太阳春分后过宫,⽉将为戌;
三⽉建⾠,太阳⾕⾬后过宫,⽉将为⾣;
四⽉建巳,太阳⼩满后过宫,⽉将为申;
五⽉建午,太阳夏⾄后过宫,⽉将为未;
六⽉建未,太阳⼤暑后过宫,⽉将为午;
七⽉建申,太阳处暑后过宫,⽉将为巳;
⼋⽉建⾣, 太阳秋分后过宫,⽉将为⾠;
九⽉建戌, 太阳霜降后过宫,⽉将为卯;
⼗⽉建亥, ⼩雪后太阳过宫,⽉将为寅;
⼗⼀⽉建⼦,冬⾄后太阳过宫,⽉将为丑;
⼗⼆⽉建丑,⼤寒后太阳过宫,⽉将为⼦。
3、占时:就是所⽤之时⾠,每⽇分⼗⼆时⾠,六壬法最重的就是定时⾠。
4、地盘:按⼗⼆地⽀的顺序组成,就是地盘。
5、天盘:⽉将加于地盘的⽤时之上顺⾏即成天盘。例如:⼆⽉春分后⽤事,⽉将为戌,⽤午时如图:内为地盘,外为天盘.
戌亥⼦
⾣巳午未申
申⾠⾣丑
未卯戌寅
寅丑⼦亥卯
午巳⾠
⼆、起四课:⽇⼲起⼆课,⽇⽀起⼆课:
先找出⽇⼲寄宫;
甲寄寅位⼄寄⾠,
丙戊两⼲巳位临,
丁⼰寄未庚寄申、
⾟寄戌来亥藏壬,
癸寄丑上起课神,
⼦午卯⾣不寄存。
如上例甲⼦⽇、午时戌将⽤事:
第⼀课:⽇⼲为甲,甲寄寅宫,寅的天盘上为午,故为午甲
第⼆课:地盘午的天盘为戌、故为戌午;第三课:⽇⽀为⼦,⼦的天盘为⾠,故为⾠⼦;
第四课:地盘⾠上的天盘为申,故为申⾠。
由此得出四课为:午甲戌午⾠⼦申⾠
六、推三传:
推三传的⽅法有九种(1)贼克法;(2)⽐⽤法;(3)涉害法;(4)遥克法;(5)昂星法;(6)别责法;(7)⼈专法;(8)伏吟法;(9)返吟法,三传取⽤九法,初学者很难记忆,只要学会查三传表即可,查三传的⽅法很简单,如上例甲⼦⽇,打开三传表查六甲⽇,根据四课中的第⼀课午甲,查午甲栏,所⽤之时为午时查其三传为:寅、午、戌。
七、布⼗⼆神将:
⼗⼆神将为:贵⼈、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、⽩虎、太常、⽞武、太阴、天后,其中贵⼈、六合、青龙、太常、太阴、天后为吉神;余为凶。布⼗⼆神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神,起法:从⽇⼲的贵⼈宫起,分阳贵和阴贵,阴阳贵⼈的区分是由⽤事之时为定,若⽤事之时是从卯时⾄申时,则⽤阳贵,要顺排将神,若⽤事之时是从⾣时⾄寅时则⽤阴贵⼈,逆排将神。
⼗⼆将神排序简单记忆法:贵、蛇、朱、合、勾、青;空、虎、常、⽞、阴、后。
布⼗⼆将神简单记忆法:⽤事阳时卯⾄申,北⽅(亥⼦丑)巳午阳贵⼈,⽇⼲阳贵顺排临;⽤事阴时⾣⾄寅,未⼟申⾣卯和寅,⽇⼲阴贵逆排(将)神。
⼋、起阴阳贵⼈法:
阳贵⼈:甲⽺戊庚⽜,⼰⿏⼄居猴,丙鸡丁猪位,壬兔癸蛇游,六⾟骑虎⾏,阳贵此中求。
阴贵⼈:甲⽜戊庚⽺,⼄⿏⼰猴乡,丙猪丁鸡位,壬蛇癸兔藏,六⾟逢离马,此是阴贵⽅。
童⼦注:只记住阳贵⼈⼝诀就⾏,记法:甲⽺(阳)戊庚⽜,⼰⿏(地⽀之⾸为阳)⼄居猴;
丙丁、壬癸、六⾟(按天⼲地⽀⾃然顺序定:丙丁⾣亥位,壬癸兔蛇游,六⾟寅【马】)。
⼤六壬起贵⼈简单的记忆⽅法。
甲戊庚⽇昼贵⽤丑,夜贵⽤未,⼄⼰⽇昼贵⽤⼦,夜贵⽤申,丙丁⽇昼贵⽤亥,夜贵⽤⾣,壬癸⽇昼贵⽤巳,夜贵⽤卯,⾟⽇昼贵⽤午,夜贵⽤寅。有歌诀:甲戊庚⽜⽺,⼄⼰⿏猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六⾟逢马虎,此是贵⼈⽅!
(昼贵:亥⼦丑巳午;夜贵:未申⾣寅卯。)
A:刘⽂元⼤师简易起贵⼈排将神法:
a、昼夜贵⼈起法:甲戊庚⽜⽺,⼄⼰⿏猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六⾟逢马虎,此是贵⼈⽅;
⼝诀排位定,昼夜贵⼈藏,地⽀后两位,后阴前是阳,课时⾣寅夜,卯⾄申是阳。
b、⼗⼆将神排序法:地盘天门地户分两区,巳戌以上贵逆⾏,⾠亥以下贵顺⾏;贵蛇猪合勾青,空虎长⽞阴后。
如上例⼆⽉春分后,甲⼦⽇,午时,⽉将为戌,⽤事应取阳贵⼈,甲以丑为阳贵逆排:
(甲戊庚⽜⽺:甲⽇午时取昼贵⼈⽜;丑在地盘巳戌以上区域,故逆排。)
合朱
合勾
朱⾣戌亥⼦青蛇
蛇申丑空贵错了!昼贵,甲应起贵⼈丑,逆排!
贵未寅⽩
后午巳⾠卯常
阴⽞
由此得出三传四课的神将分布情况:三传:寅⽩
午后
戌合
四课:后合⽞蛇
午戌⾠申
甲午⼦⾠
童⼦评注:上例是名家排的,三传排错了!四课是元⾸课,⾠⼟为初传,其寅为初传不知是怎么传出来的!
⼰亥年 丁卯⽉ 甲⼦⽇ 庚午时
甲⼦旬戌亥空 ⽉将:戌
财戊⾠⽞
官壬申蛇
⽗甲⼦青
蛇⽞合后
申⾠戌午
⾠⼦午甲
朱合勾青
⾣戌亥⼦
蛇申 丑空
贵未 寅虎
午巳⾠卯
后阴⽞常
排盘后验证上例(⼋、起阴阳贵⼈法:所举之例)天地盘、四课、将神及顺逆都排对了,三传排错了。可见⼈⼯排盘总是有失误的时候!
⼤六壬贵⼈赋注解--天⼄贵⼈
天⼄贵⼈
原⽂:天⼄居中,後六前五。在⼦也解纷、必嘱事於童仆;在丑也升堂、宜投书於公府。凭⼏在寅、⼘庭谒之⽆虞;登车在卯、知路诉为有补。⾠戌怀怒兮上妒下忧,巳午受贡兮君喜⾂欢。移途在申兮有求⼲之荣,列席在未兮有酒⾷之美。亥还绛宫,坦然安居;⾣⼊私室,不遑宁处。
注解:天⼄即贵⼈也,应⼰丑之⼟,为神将之主。其传有顺逆,壬课以天盘起贵⼈,地盘定顺逆;顺布者皆背天门,逆布者皆向地户。凡贵⼈临於地盘之亥、⼦、丑、寅、卯、⾠六位则顺布;凡贵⼈临於地盘巳、午、未、申、⾣、戌六位则逆布。其後有六位者,即天空、⽩虎、太常、⽞武、太阴、天后也。前有五位者,即螣蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙也。
⼦乃北⽅幽隐之地,贵⼈居之,解除纷扰;⼜⼦为⼀阳初⽣、⼦象也,故有事嘱於有⽤之童仆。丑者贵⼈本位,升堂理事,⾮可私⼲,宜正⼤光明,投书公府也。寅为案牍⽂书。故可⼘其庭谒。卯乃轩车之象,故知当路诉。⾠为天牢、戌为地狱,贵⼈居之,有⾮常之辱,⼼怀愤怒,不宜理事。若居巳午,则相⽣相助,以下贡上,君喜⾂欢也。申乃传送道路之神,贵⼈在途,乘间求⼲,必获荣遂。未主酒⾷宴会,⼜为夜贵,⼆贵相逢,必有酒⾷之娱。贵⼈居亥⽈还绛宫、⼜⽈贵登天门,此四煞没⽽六神藏之时也,故坦然安居。⾣为私门,阴⼈所居,若贵⼈趋⼊,律⼰不正,理所不容,岂不遑遑然不宁处也。
应⽤:
(1)贵⼈得地则贵、失地则贱,爱龙、常、合;不⽴魁罡。在⼦午为关、卯⾣为格;在⽇⾠前则动,在⽇⾠後则静。
(2)贵⼈空亡,忧喜皆不成,所谓当忧不忧、当喜不喜也。
(3)太岁作贵⼈,虽不⼊传,皆为救助,凡占得贵⼈⼒。
(4)贵⼈临旺相⽓发⽤,⼜加⽇⾠年命者,⽈富贵卦;岁贵更⽤起⽉将者⽈龙德卦,皆主升迁,求谋遂意。(5)贵⼈临⼆⼋门为励德课,利君⼦迁转动移事;不利⼩⼈、主忧,⾝宅动移不宁。
(6)贵⼈⼊狱,主君⼦烦躁不宁。凡谒贵遇⼊狱及励德,必阻滞,即见亦不利。
(7)贵⼈专主钱财、喜庆、诏命之事。如君⼦迁官,常⼈⽥宅、财物。
(8)贵⼈顺治,更与⽇⼲相⽣,虽遇凶将亦不为深害;若逆治,虽遇吉神,亦不深喜。
