新课标语文必修三、四古文选段 练习及答案

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蛙步，无以至千里；不积水流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

1、下列与例句句式不同的一项是（      ）

 例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强

 A、马之千里者，一食或尽粟一石   B、雁荡具体而微者  C、今战士还者及关羽水军精甲万人   D、不如登高之博见也

2、以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，你认为这段文字的议论中心是（         ）

  A、学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。

  B、只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。

  C、慢工出细活，学习上应提倡粗雕细刻，精益求精的精神。

  D、逆境才能成才。

3．下列成语，“备”的意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是：（  ）

A．常备不懈           B．有备无患   C．德才兼备           D．攻其不备       E．求全责备

4．下列句子，“而”的用法与“蟹六跪而二螯”的“而”相同的一组是：（  ）

  ①积善成德，而神明自得          ② 锲而不舍，朽木不折

  ③先帝创业未半而中道崩殂        ④此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

  ⑤黑质而白章                    ⑥吾恂恂而起       ⑦得之心而寓之酒也

A．①③⑤       B．②④⑦       C．④⑤⑦        D．③⑥⑦

5．指出下列句子加点词的用法。

备选答案：A．数词表示名量。  B．数词表示动量。   C．形容词，专一。

（1）骐骥一跃（  ）                       （2）不能十步（  ）  

（3）上食埃土，下饮黄泉，用心一也（  ）   （4）蟹六跪而二螯（  ）

过秦论   选段练习

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈胜之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈胜度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

1、选出下列各句中加点的词的意义或用法相同的一项是

2、选出下列句中加点词属古今异义的一项是

A.然而成败异变，功业相反也                  B.且夫天下非小弱也

C.然秦以区区之地                         D.试使山东之国与陈胜度长絜大

3、请概括作者从哪几方面将陈胜与九国之师作比较。

4、选出下列分析不符合文意的一项是

A、“且夫”一句，写秦朝江山依旧，险关如故。照应课文第一段，说明秦非亡于地理形势的变化。

B、“仁义不施而攻守之势异也”是全文的中心，作者用以劝说当世及后代统治者施行仁义以安民。

C、本段是在前文铺叙基础上的集中议论，大量的史实使作者的论点水到渠成。

D、对比论证是本段的鲜明特色，陈胜与山东六国进行对比，说明比陈胜强大的山东六国未能战胜秦国的原因以及秦亡于陈胜首倡的均在于他们不施行仁政。

寡人之於国也  练习

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

   “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” 

   “狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1、选出下列“数”字读音与意思相同的一项（4分）（   ）

   ①数罟不入洿池  ②数口之家  ③范增数目项王  ④媒人去数日  ⑤识盈虚之有数

  A．①②       B．②③       C．④⑤       D．②④

2、选出加点字意义相同的一项（4分）（      ）

A．谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情       B．勿夺其时/夺项王天下者

C．涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发     D．非我也，兵也/行军用兵之道

3、翻译下列各句：（14分）

①五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。

②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

③然而不王者，未之有也：如果做到了这些却不能称王，这种情况是从未出现过的。

④是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？

⑤王无罪岁，斯天下之民至焉。

4、“是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’？”一句用什么修辞手法说明了什么道理？

5、第一段和第二段中，孟子分别提出了发展生产的哪三条措施？（6分）

6、据文意，在孟子看来，行王道必须具备哪两个条件？（4分）

师说  练习

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

1、翻译下列各句：（12分）

①师者，所以传道受业解惑也。

②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！

③是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

2、在作者看来，教师的职能是什么？择师的标准又是什么？（4分）

嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

 3、解释文中加点字词的意思：（4分）

 ①师道之不传也久矣  （  ）   ②则耻师焉，惑焉（   ）   ③句读之不知 （    ）    ④不耻相师  （   ）

4、翻译下列各句：（12分，其中①③各5分，②题2分）  

①今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

②其皆出于此乎？大概都是由于这个原因吧？

③巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

5、概括本段文字的大意和作用。（3分）

6、本段文字的批判说理主要运用了对比论证法，共运用了三重对比，试加以简要说明。（6分）

廉颇蔺相如列传  练习

于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”

 1．加点字的意义与例句相同的一项（     ）

 例句：“徒慕君之高义”

 A．徒以吾两人在也         B．徒见欺      C．郯子之徒，其贤不及孔子       D．班百者多徒行

 2．对“所以”的用法归类正确的一项（     ）

①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。②故释先王之成法，而法其所以为法

③强秦之所以不敢加兵于赵者              ④吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也

⑤师者，所以传道授业解惑也              ⑥夫仁义辩智，非所以持国也

 A．①②④∕③⑤⑥            B．①③⑤∕②④⑥   C．①②③∕④⑤⑥             D．①③④∕②⑤⑥

 3．对“之”和“而”的用法判断正确的一项（    ）

 ①公之视廉将军孰与秦王                 ③而相如廷叱之

 ②强秦之所以不敢加兵于赵者             ④以先国家之急而后私仇也

 A．①②相同，③④相同     B．①②相同，③④不同   C．①②不同，③④相同       D．①②不同，③④不同

 4．翻译下列语句

公之视廉将军孰与秦王？

译文：

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

译文：

均之二策，宁许以负秦曲。

译文：

计未定，求人可使报秦者，未得。

译文：

何者?严大国之威以修敬也。

译文： 

臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？

译文：

苏武传   练习

武字子卿，少以父任。时汉连伐胡，数通使相窥观，匈奴留汉使前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。

且鞮侯单于初立，恐汉袭之尽归汉使，武帝嘉其义，乃遣武持节送匈奴使留在汉者。武与副张胜及常惠等百余人俱。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙赏赐。”张胜许之，以货物与常。单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发，其一人夜亡，告之。缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前语发，以状语武，武曰：“事如此，此必及我。见犯，乃死，重负国。”虞常果引张胜。单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉？”乃引刀自刺。卫律惊，驰召医，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。单于壮其节，而收系张胜。

武益愈。单于使使晓武，会论虞常。欲因此时降武。律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死。募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之？”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女见为？”

1.下列加点词的解释，不正确的一项是（　　）

A.虞常果引张胜　　　引：牵扯        B.虞常在汉时素与副张胜相知，私候胜曰　　候：拜

C.而收系张胜　　收：逮捕            D.阴相与谋劫单于母阏氏归汉　　阴：阴谋

2.对下列两组句子中加点词的意思和用法的判断，正确的一项是（　　）

A.①与②相同，③与④也相同     B.①与②相同，③与④不同

C.①与②不同，③与④相同       D.①与②不同，③与④也不同

3.下列各句中加点的词与例句”空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一项是（　　）

A.使人止晋鄙军，留军壁邺      B.其一人夜亡      C.单于壮其节      D.欲因此时降武

4.从分句间语意关系的角度看，下列分类正确的一项是（　　）

①时汉连伐胡，数通使相窥观　②恐前语发，以状语武　③副有罪，当相坐　④君因我降，与君为兄弟

A.①│②│③│④　  　B.①│②③│④      C.①│②│③④　  　D.①②│③④

5.下面对文章内容的分析，不正确的一项是（　　）

A.苏武出使匈奴，是在汉与匈奴关系有所改善，两国矛盾有所缓和的时期，本不应有危险，然而，由于张胜私下支持虞常等人的谋劫行动，导致苏武被匈奴扣留了19年。

B.虞常沦落匈奴，但并没有忘记汉朝，他伏弩射杀卫律的行动，正是他爱国的具体表现。

C.苏武的自杀举动，不仅表现了汉朝使者宁死不屈的凛然正气，而且赢得了敌国的尊敬。

D.卫律使尽了威吓、利诱、逼迫等手段，但是始终未能动摇苏武对国家、对民族忠贞不贰的崇高气节。

《张衡传》  知识梳理

重点字词1、举孝廉不行——汉代由地方官（太守）向朝廷举荐品行端正的人，任以官职

2、连辟公府不就——官府征召有才能的人做官

3、公车特征拜郎中——征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命

4、累召不应——召见，召聘              5、永和初，出为河间相——离开，指从京都赴外任职

6、再迁为太史令——指官职调动          7、再转复为太史令——指官职调动

8、所居之官辄积年不徙——指官职调动    9游于三辅——汉代都城长安附近三个行政区

10、视事三年  指到职工作，即治事   11、上书乞骸骨——大臣辞职，意即使骸骨归葬乡土          12、遂通五经，贯六艺——五经，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书；六艺，“礼”、“乐”、“射”、 “御”、“书”、“数”六种学问和技能

13、时国王骄奢——受封的土地，此指汉代所封的同姓王国     

古今通假

员径八尺 （“员”通“圆”）   傍行八道（“傍”通“旁”，旁边）    收禽 （“禽”通“擒”）

古今异义

举孝廉不行（古义：不去应荐。今义：不可以）    不好交接俗人（古：结交。今：接管、移交）

公车特征拜郎中    特征（古：特地征召。今：特点） 

拜（古：授予官职。今：一种礼节）   郎中（古：官职名。今：医生的别称）    

寻其方面（古：方向。今：事物的几点之一）       衡下车（古：官吏初到任。今：从车上下来）

词类活用

大将军邓骘奇其才（形容词的意动用法）           时天下承平日久（名词作状语，当时）

特殊句式

举孝廉不行，连辟公府不就。（被动句）     饰以篆文山龟鸟兽之形。（状语后置）

验之以事，合契若神。（状语后置）       自书典所记，未之有也。（宾语前置）

文学常识

《史记》西汉，司马迁，纪传体，通史，上起黄帝，下迄汉武帝如《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》〉《信陵君窃符救赵》、《屈原列传》。

《汉书》东汉，班固纪传体，断代史，上起汉高祖元年，下迄王莽地皇四年。

《后汉书》南朝刘宋，范晔。纪传体，断代史，上起汉光武帝，下迄汉献帝，如《张衡传》。

《三国志》西晋，陈寿。纪传体，断代史，上起黄巾，下迄晋灭吴统一全国。

《资治通鉴》北宋，司马光主编，编年体，通史，上起战国，下迄五代，如《赤壁之战》。

苏武传  知识梳理

给加点的字注音  1．稍迁至栘中厩监（     ）；2．数（    ）通使相窥（    ）观；3．汉天子，我丈人行（    ）也；

4．既至匈奴，置币遗（    ）单于； 5．后随浞野侯没（    ）胡中；    6．阴相与谋，劫单于母阏氏（      ）归汉；

7．置煴（    ）火，覆武其上；      8．拥众数万，马畜（    ）弥山； 9．乃徙武北海上无人处，使牧羝（    ）；

通假字   女为人臣子（ “女”通“汝”，第二人称代词，你）      畔主背亲（“畔”通“叛”，背叛）

头县北阙（“县”通“悬”，悬挂）                       与旃毛并咽之（“旃”通“毡”，毛织品）

掘野鼠去草实而食之（“去”通“弆”，收藏）              法令亡常（“亡”通“无”）

因泣下沾衿，与武决去（“衿”同“襟”。“决”通“绝”）      前以降及物故 （“以”通“已”，已经）

词类活用

尽归汉使路充国等  (使动用法，使……归)    其一人夜亡 (名词作状语，在夜里)

天雨雪（名词作动词，下）    宜皆降之 （使动用法，使……投降）

惠等哭,舆归营 （名词作动词，用车子送）  单于壮其节（意动用法，以……为壮，认为……豪壮）           欲因此时降武 （使动用法，使……投降）  反欲斗两主,观祸败 （使动用法，使……争斗）

空以身膏草野（名词作动词，滋润）           杖汉节牧羊 （名词作动词，手中拿着）

古今异义        丈人   古：对男性长辈的尊称     今：岳父

明年   古：第二年   今：今年的下一年   不幸   古:去世  今：不幸运；使人失望、伤心、痛苦      操持   古：拿着     今：料理、筹划          春秋     古：年龄    今：春季、秋季    

成就   古：成全。今：事业上的成绩；完成     货物  古：财务,礼品   今：供出售的物品

左右  古：侍卫人员。今：左和右两方面；支配，操纵   

特殊句式

1、梁父即楚将项燕。（判断句）         2、（武）持节送匈奴使留在汉者 （定语后置句）

3、虽欲报恩将安归？（宾语前置句）    4、见犯乃死，重负国。（被动句）

5、单于子弟发兵与战。（省略句）       6、缑王者，昆邪王姊也。（判断句）

7、信义安所见乎？（宾语前置句）      8、武使匈奴明年（状语后置句）

《廉颇蔺相如列传》  知识梳理

字音：缪公（mù ） 避匿（ nì ） 缪贤（ miào ） 汤镬（huò） 虽驽（nú ） 肉袒（ tǎn ）

盆缶(fǒu )    案图（àn ）   可予不（fǒu ）  渑池（ miǎn） 诈佯（yáng ） 列观（guàn ）

皆靡（mǐ  ）传舍（zhuàn） 甚倨（ jù ）   不怿（yì ）衣褐（yì  hè ）   睨柱（nì）

一词多义

负  ① 均之二策，宁许以负秦曲（使……承担） ②秦贪，负其强（倚仗，凭借）

③相如度秦王虽斋，决负约不偿城（违背）    ④臣诚恐见欺于王而负赵 （辜负，对不起）

⑤廉颇闻之，肉袒负荆（背着）

顾   ① 相如顾召御史书曰 （回头） ②顾野有麦场　（回头看\环顾）③莫我肯顾（顾惜、顾念）④三顾臣于草庐之中（拜访、拜见）⑤顾吾念之，强秦之所以不敢加后于赵者（只不过）

引①引赵使者蔺相如（延请）②左右或欲引相如去（拉）③相如引车避匿 （牵，拉，引申为掉转）

幸①而君幸于赵王（宠幸）②则幸得脱矣（侥幸） ③ 而君亦幸赦臣（幸而，幸好）

使    ①秦昭王闻之，使人遗赵王书（派）   ②其人勇士，有智谋，宜可使（出使）

③乃使其从者衣褐 （让）           ④大王乃遣一介之使（使臣）

徒   ①秦城恐不可得，徒见欺（白白地）②而蔺相如徒以口舌为劳（仅仅，只不过）

之   ① 伐齐，大破之（代齐国）   ②秦昭王闻之（代这件事）③均之二策，宁许以负秦曲（这）

④欲勿予，即患秦兵之来（取消句子性）  ⑤鄙贱之人，不知将军宽之至此也（我）

以    ① 以勇气闻于诸侯（凭着，凭借）     ②愿以十五城请易璧（用）

③严大国之威以修敬也（同“而”，用来）      ④则请立太子为王，以绝秦望（ “用来” ）

⑤吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（因为）

而   ① 夫秦强而赵弱 （表并列）②秦以城求璧，而赵不许（表假设，如果）

 ③不如因而厚遇之（表承接）    ④廉君宣恶言，而君畏匿之 （表转折，但是）

劝学  答案

1、D  2、B   3、C    4、C   5、(1) B  (2) A  (3) C  (4)A  

过秦论  答案

1、答案：C〔A项中①“夫”是发语词，无意义；②中“夫”指男子，具体指戍卒陈胜。B项①中“致”是“（发展）到”之意；②中“致”为“招纳”之意。C项①②中的“然”都表转折，意义相同。D项①中“朝”为使动用法，意为“使……来朝拜”，②中“朝”为“朝庭”。〕

2、答案：D（文中指崤山以东，今义为省名。）

3、答案：领袖的地位；指挥作战的能力；的素质；装备。

4、答案：B（作者写作该文是劝说汉文帝的，因此“后世”不妥。）

寡人之於国也  答案

1、D  2、A

3、A、五亩大小的建宅基地，如果种上了桑树，那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。

B、认真地兴办学校教育，把孝悌的道理反复讲给百姓听，那么，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。

C、这种说法与拿刀把人杀死后，说“杀死人的不是我，而是兵器”的说法有什么不同？

D、大王如果做到不归咎于年成，那么，天下的百姓就都会来归顺了。

师说 答案

1、A、老师是靠他来传授道理、教授学业、解答疑难的。

B、我是向他学习道理的，哪管他的年龄比我大还是比我小呢！

C、因此无论地位高还是低，无论年龄比我大还是比我小，道理存在的地方就是老师存在的地方。

2、传道受业解惑）（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）

3、A、从师的风尚   B、糊涂   C、指书中文句   D、互相学习

5、（批判士大夫耻学于师的恶劣风气，从反面说明从师学习的必要性）

6、答：将“古之圣人”和“今之众人”进行纵向对比，说明圣愚之别就在于是否从师学习；将士大夫之族“爱其子，择师而教之”和“于其身也，则耻师焉”的自身矛盾行为进行横向对比，批判他们的糊涂；将“士大夫之族”和“巫医、乐师、百工之人”进行横向对比，揭示耻学于师造成的恶果。

廉颇蔺相如列传  答案

1、A  2、D  3、B

 4．翻译 ①你们看廉将军与秦王相比哪个厉害？

 ②我之所以这样做，是以国家之急为先而以私仇为后啊!

 ③比较这两种对策，宁可答应秦的请求而让它担负理亏的责任。

 ④主意拿不定，想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。

 ⑤（这是）为什么？为的是尊重大国的威望而表示敬意。

 ⑥我认为平民之间的交往，尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢!

苏武传  答案

1．C（当，判罪）

2．D（①句的“会”，适逢，恰巧，副词②句的“会”，会合，聚会，动词，引申为共同，一同③句的“生”，活活地，副词④句的“生”，活着，动词）

3．A（例句和A句都是名词活用为动词，B句是名词作状语，C句是形容词活用为动词，D句是动词的使动用法）

4．B（①并列关系，②与③因果关系，④假设关系）

5．B（虞常要射杀卫律，尚未付诸实施，所以还不能称为“行动”，一错；况且，他想射杀卫律的目的，只是为了使在汉的母亲和弟弟“幸蒙赏赐”，这是从个人的私利出发，根本谈不上什么爱国主义，B错）