四川省《马列文论选读》2016年1月自考真题(含答案)

马列文论选读  试卷

(课程代码  00567)

一.单项选择题(本大题共20小题， 每小题1分，共20分)

1.恩格斯认为，席勒的《阴谋与爱情》的主要价值在于它是德国第一部

A.有进步社会倾向的戏剧  B,富于激情的戏剧

C.有政治倾向的戏剧      D.抨击封建的戏剧

2.马克思提出的“艺术掌握”这一概念见于  

A.《1844年经济学-哲学手稿》  B.《德意志意识形态》

C.《政治经济学批判·序言》     D.《政治经济学批判·导言》

3.马克思认为《济金根》中济金根之所以覆灭，是由于  

A.他的智力和伦理的过失        B.他的外交手段的失败

C.他以骑士的形式进行叛乱  D.他作为垂死阶级的代表反对现存制度

4.马克思说:“贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特性”，这句的意思是指  

A.只要对象美，主体就能感受到美      B.美感不同于人的实际需要的感觉

C.有商业价值的东西不能引起人的美感  D.商人在任何时候都不能产生美感

5.“他的全部观点....恰恰表现了我国是农民资产阶级的特点”，这句话出自

A.《列甫托尔斯泰是的镜子》  B.《托尔斯泰和无产阶级斗争》

C.《列尼托尔斯泰和现代工人运动》    D.《列尼托尔斯泰》

6.关于文艺的工农兵方向的论断提出于  

A.《在延安文艺座谈会上的讲话》      B.《新民族主义论》

C.《同音乐工作者的谈话》            D.《关于正确处理人民内部矛盾问题》

7.“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人”，其含义是

A.任何人都是典型

B.任何具有鲜明个性的人都是典型

C.艺术典型应当具有代表性和独特性

D.凡是具有独特个性的艺术形象，都具有代表性

8.提出现实主义未来艺术理想的是  []

A.马克思  B.恩格斯  C.列宁  D.

9.斯大林认为社会主义文艺创作不应该“用我们的成绩来平衡我们的缺点”，而应该用“成绩来超过(或盖过)缺点”，基本意思是说

A.任何作品都应以歌颂成绩为主

B.文学作品应该用成绩掩盖缺点

C.应该从整体上真实地反映社会主义社会的现实生活

D.社会主义文学不应该揭社会主义生活的缺点

10.恩格斯认为易卜生的戏剧放映的挪威小资产阶级比起德国的小市民来有天壤之别，这表现在这些人

A.具有胆怯的、狭隘的性格      B.束手无策、毫无首创精神

C.有自己的性格和首创精神  D.具有的英雄主义品格

11.马克思说:“劳动创造了美，但是使工人变成畸型。”这句话的意思是[]

A.美不属于工人阶级  B.私有制下劳动具有二重性

C.创造美的人不美    D.美与人无关

12.在马克思看来，所谓“自然的人化”就是

A.理念外化的产物  B.人类实践的结果

C.自然自身的演化  D.自然被想象为人

13.“真实地再现典型环境中的典型人物”，其内涵是  

A.展现人物对环境的能动性反作用

B.揭示人物做什么和怎样做的客观动机

C.展现人物对环境的能动作用

D.正确揭示特定时代以及与之联系的人物性格

14.马克思认为，人与环境的关系是  [)

A.环境是人创造的    B.人完全由环境所创造

C.人与环境互相创造  D.人只是反映环境

15.指出:一切进步文艺工作者的艺术生命，就在于他们

A.不断提高艺术表现力      B.同人民之间的血肉联系

C.善于借鉴优秀的文艺遗产  D.努力创造新的形式

16.希腊艺术之所以具有永久魅力，原因是

A.希腊人是正常的儿童  B.希腊人是早熟的儿童

C.希腊人是粗野的儿童  D.希腊人是优雅的儿童

17.马克思批评拉萨尔“"席勒地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”，是指其剧本中的人物

A没有表达时代的声音       B.写得太抽象、概念化

C.时代精神表现得十分突出  D.鲜明地表达了作者的见解

18.列宁说无产阶级文学事业应当成为“全体工人阶级的整个觉悟的先锋队所开动的一部巨大的社会主义机器的“齿轮和螺丝钉”,这一说法

A.完全抹杀文学事业的特殊性 

B.把文艺看成无关紧要的小零件

C.意在比喻无产阶级文学事业同整个事业的关系

D.导致了文艺刻板一律的公式化

19.根据马克思在《政治经济学批判·序言》中的思想，对于变革时期的文艺等意识形式，解释的依据应该是物质生活的  [  ]

A.水平  B.矛盾 C.进程  D.需要

20.恩格斯认为，在《人间喜剧》中，巴尔扎克的全部同情都在

A.的资产阶级  B.共和党英雄

C.战斗的无产阶级  D.注定要灭亡的贵族阶级

二、多项选择题(本大题共5小题，每题2分，共10分

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。

21.马克思说:“在艺术本身的领域内，某些有重大意义的艺术形式只有在艺术发展的不平衡阶段上才是可能的。”这些艺术指的是  

A.音乐  B.舞蹈  C.史诗 D.神话  E.戏剧

22.马克思主义实践美学的主要观点包括:

A.实践是产生美的根源

B.自然的人化

C.人的本质力量对象化

D,人的审美能力的形成和发展的根源也在于社会实践

E.审美活动构成的基本因素

23.在人物性格描绘上，恩格斯提出的重要主张有

A.不仅写什么，而且写怎样做  

B.用对立的方法把人物区分的更鲜明

C.重视鲜明的个性描写 

D.反对流行的恶劣的个性化

E.不能把个性消融到原则中去

24.所谓“莎土比亚化”的含义是

A.从现实生活出发   B.从主观意图出发

C.要塑造具体生动的人物形象  D.要有形象的生动性  E.要重视形式的完美

25.列宁认为无产阶级的文艺应当为“千千万万的劳动人民”服务，指出他们是

A.国家的精华  B.国家的主体  C.国家的力量 D.国家的支柱  E.国家的未来

三、名词解释题(本大题共5小题，每小题3分，共15分)

26.文艺的唯一源泉

27.人民是文艺工作者的母亲

28.人类艺术的童年

29.未来戏剧理想的标准

30.本质力量对象化

四、判断分析题(本大题共3小题，每小题5分，共15分)判断正误，在题后的括号内，正确的划上“”，错误的划上“X”,并简述理由。

   31.要观察就应该在下面观察。  ()

   32.席勒式是把文艺当做主观观念的传声筒。(  )

   33.审美除了审美客体和与之相匹配的审美主体之外，还需要审美心境。()

五、简答题(本大题共4小题，每小题5分，共20分)

    34.简述文艺普及与提高之间的关系。

35.简述恩格斯对于未来戏剧的理想。

36.怎样理解托尔斯泰是的一面镜子?

37.文艺应该如何具有倾向性?

六、论述题(本大题共2小题，每小题10分，共20分)

38.试述如何理解马克思的实践论美学观。

39. 如何理解恩格斯所谈到的“文艺归根结底是由经济基础决定的"?

2016年1月答案

选择题部分

1-5  CDDBA  6-10 ACBCC  11-15 BBDCB  16-20 ABCBD

多项选择题

21. CD 22. AD  23.ACDE  24.ACDE  25.ACE

名词解释

26.文艺的惟源泉P385

同志于《在延安文艺座谈会上的讲话》-文中,阐述了文艺的源泉问题。他指出社会生活是文艺作品的唯-源泉..文艺来源于生活,要真实的反映生活。文艺作品是反映社会生活的观念形态,离开社会生活的存在,就不可能有文学艺术的反映,文学艺术是人的精神活动的产物,但人的思想感情却并非文学艺术的源泉。

27.人民是文艺工作者的母亲P430

同志在《中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词》中提出,人民是文艺工作者的母亲。- 切进步文艺工作者的艺术生命,就在于他们同人民之间的血肉联系。作品的思想成就和艺术成就,应由人民来评定。

28.人类艺术的童年P165

马克思认为,古希腊神话时期是人类艺术的童年,是种规范和高可及的范本,因为古希腊神话再现了人类正常的童年时代的真实,希腊神话所再现出来的正常儿童的天真使处于历史发展更高阶段的成年的现代人感到愉悦,也因此使得希腊神话具有一种永恒的不朽魅力。

29、未来戏剧理想的标准P200

恩格斯在谈到艺术创作的莎士比亚化时,提出了戏剧的未来即理想戏剧的问题。他就戏剧的思想内容和艺术形式两个方面提出了现实主义戏剧的理想。他认为:“您不无根据的认为德国戏剧具有的较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合,大概只有在将来才能达到，我认为这种融合正是戏剧的未来。

30、本质力量的对象化P24

马克思从人与自然的关系方面研究了劳动的本质,他认为,人的劳动的过程，就是使人的本质对象化的实践活动。自然的人化或人化的自然,就是人改造对象世界的实践活动的结果。人的本质力量的对象化需要通过人的劳动才能实现

判断分析题

31对

32对

33错误P28

简单题

34、简述文艺普及与提高之间的问题P384

文艺的普及与提高问题,是由同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中提出的。文艺都是为人民大众的,但首先是为工农兵的,但如何去服务于工农兵呢,这就涉及到文艺的普及与提高问题。正确地理解普及与提高的辩证关系,对于发展文艺具有重要的理论意义和实践意义。

同志结合当时根据地的实际条件和情况,结合的需要,提出普及第的原则,同时文艺要在普及基础上提高,在提高指导下普及。

关于普及和提高的目的性问题,同志认为我们应该抓住两个原则.首先,同志提出普及第一,普及的标准不是别的,而是工农兵的需要和便于接受.所谓普及,也就是向工农兵普及,所谓提高,也就是从工农兵(的水平上)提高.其次，同志也指出了提高的基础必须是以工农兵的水平为准,并且向着工农兵的方向进行提高。

最后,同志也辩证的分析了普及与提高之间的辩证关系,普及与提高二者不能割裂。普及是提高的基础,提高是普及的指导。文艺要在普及基础上提高，在提高指导下普及。

35.简述恩格斯对未来戏剧的理想P200

恩格斯在谈到艺术创作的莎士比亚化时, 提出了戏剧的未来即理想戏剧的问题,他就戏剧的思想内容和艺术形式两个方面提出了现实主义戏剧的理想。他认为:“您不无根据的认为德国戏剧具有的较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比正刷創作的情芍的生劫性和キ富性的完美的融合,大概只有在將来オ能込到，我人カ遠秤融合正是戎刷的未来。

36、怎祥理解托尓斯泰是債国的- -面慵子? P312

答: 1,托尓斯泰的作品-定程度上反映了的性庚和特点.托尓斯泰的学鋭和作品反映了衣民姿六畍級的基本何題一土 地向題.在托尓斯泰的世界規友生特変以后,他站在宗法式衣民的立坏上,用宗法式衣民的眼光看待不平等的社会現象、得出了否定貴族地主的土地所有制的結.

2 ,托尓斯泰的作品表現了的力量.首先,托尓斯奉的作品表現了対沙皇統治的反抗和慎怒的情感,表込了衣民民主的情堵和要求.其次,托尓斯泰的作品反映了消除衣奴制参ち的万史趙勢。再次,托尓斯奉的作品表込了衣民妄圏建立一-神自由平等的小衣的社会生活来代替式的畍級国家的政治理想.

3 ,托尓斯泰的作品表現了的弱点。首先,衣民対所追求的新的社会生活虚該是什幺祥子, 井不明了,井不理解.其次,カ了実現泣神政治理想，究竟座該采取什幺祥的斗争手段，

綜上所述,一方面托尓斯泰深刻的掲示了的根源、性和特点，真減的表込了衣民的要求,男- -方面又狂熟的鼓吹勿以暴力抵抗邪悪的反劫説教,抵制甚至反対.

37、文芝該如何具有傾向性? P214

答:恩格斯写蛤敏娜考茨基的信表明,他并不反対文芝有傾向性,但人カ傾向虚垓从協面和情や中自然而然的流露出来,而不虚当特別把它指点出来。

首先，恩格斯是カ了堅持唯物主乂的創作路桟,堅持文学的真奕性,闡明了現突主夊文学美于真突地再現現奕的基本原則.

其次,恩格斯所不満的是那秤把个人作カ吋代精神的侍声筒的傾向文学,所指麦的是那狆缺乏芝木力量的椋吾口号式的傾向文学。所針貶的是那神以抽象的説教来取代情や和協面的キ富性的傾向文学,

再次,无弃畍級文学都有作者鮮明的几解,都有自己強烈的傾向,恩格斯対此是肯定的。

38如何現I解弓克思的突践仝美学現P22

答:首先，弓克思在美学史上第一次科学的提出美是人美最基本的奕践活劫一-勞劫的六物. 込- -命題是美学史上美于美的本灰的理仝的根本性変革.

马克思主义美学的实践观点,首先是论述人类通过社会劳动按照美的规律改造外在世界，创造美的事物。

其次,马克思指出,动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造,而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去,因此,人也按照美的规律来建造,这是对劳动创造了美的进一步说明。

再次，需要说明的是,并不是说,客观世界的美都是劳动创造的,也并不是说凡是劳动创造的都必然是美的,劳动创造了美, 是就人类社会之所以存在美的事物的总根源而说的。

39、如何理解恩格斯所谈到的“文艺归根结底是由经济基础决定的"? P257

一,马克思主义告诉我们, .上层建筑和经济基础,社会意识和社会存在各自成为一种对应关系。文艺是种特殊的社会意识也是种特殊的上层建筑。只承认文艺是种社会意识,而不承认文艺是上层建筑,就会割断文艺和经济基础的联系,就会使文艺和经济基础失去对应关系。

二,恩格斯在阐述经济基础对于上层建筑的决定性作用时,不是把它们之间的关系看作是凝固不变的,而是看到了这种关系的动态性和复杂性。

1,恩格斯认为政治、法律、哲学、宗教文学、艺术等存在着互相影响并对经济经济基础发生影响。

2,上层建筑与经济基础之间作用与反作用的复杂性,还表现在它们往往通过各种偶然性表现出来。

3,恩格斯还指出了上层建筑对经济基础反作用的三种特殊情况，一种是促进经济发展，一种是阻碍经济发展,一种是促使经济沿着另-方向走。

三,恩格斯也指出了物质生产的发展同艺术生产发展的不平衡现象所以在考察艺术生产和物质生产发展的关系时,既要看到微观范围的不平衡,又要看到宏观范围的接近于平衡。

1 ,从大范围和长时间来看物质生产的发展带来艺术生产的发展。

2,这种宏观的大体平衡表现为微观的不平衡,相对的平衡表现为绝对的不平衡，这种必然性是通过偶然性的形式表现出来的。

3,既要看到艺术生产受物质生产制约,又要反对简单平衡论。经济关系归根到底还是具有决定意义的,它构成条贯穿于全部发展进程并能使我们理解这个发展过程的条红线。

4,从更长时间和更大范围承认艺术生产同物质生产发展的大体平衡关系是唯物的,而从偶然性和绝对意义的角度承认两者的不平衡关系是辩证的。

5,也要全面认识艺术生产和物质生产发展的微观不平衡和宏观大体平衡的辩证规律有很大的现实意义,可以避免机械唯物主义,同时注意到物质生产最终对艺术生产起作用。-般来说,物质生产越发达,艺术生产也是越来越发达的。