中国建筑史复习资料二

都城建设原则：循礼制，天人合一的思想，因地制宜

曹魏邺城P55~56

邺城的规划布局在古代城市的规划中有重要的影响：城市有明确的分区，统治阶级与一般居民严格分开，一方面是继承了古代城与廓的区分，也直接继承了汉代宫城与外城的区分。

不同点是，区分更明确，不像汉长安与洛阳宫城与坊里相参，或为坊里所包围。这也反映了阶级的对立及当时等级的森严，统治阶级对人民的防范，三台就是明显的防御性质。

整个城市的布局，将道路正对城门，干道丁字相交于宫门前，这样把中轴线对称的布局手法从一般的建筑群，扩大应用于整个城市。这种规划手法对以后的都城布局有很大影响，如唐长安等城。 

汉长安P59~61（在秦离宫兴乐宫基础上建设的）

布局特点：

1，不规则矩形

2，城市大部分由宫殿组成，其中掺杂居民区和市场，市场东西市位于城区北面

3，汉长安道路规整，大街街道笔直，或南北向或东西向

4，大宫中套小宫，小宫在大宫中自成一区，自立门户，充分结合自然景物

汉长安城本来就是在秦都咸阳渭河以南的基础上发展起来的,因此,毫无疑义地要受到秦都咸阳的影响。

1 都城位置 

2 宫苑结合 

3  秦宫汉葺 

4 宫殿均为高台建筑 

5 在都城附近修建人工水池,美化都城并解决都城的用水问题

6 帝陵旁建邑 

7 在都城规划上均按照“天人合一”的思想

但汉长安城并不是全盘接受,而是有选择地继承,在继承中求改革,求发展,形成了自己的特色。并对中国古代都城的发展产生了极为重要的影响。 

1 秦都咸阳无外郭城,而汉长安城则有外郭城

2 汉长安城的文化设施多于咸阳

3 汉长安城的宗庙礼制建筑不同于秦咸阳

隋唐长安P65~69

隋大兴城布局特点：

1，利用汉长安旧址，在旧城东南龙首山南面选了一块“川原秀丽”的地方建造新都。先造宫城，次造皇城，最后筑外城。

2，大兴城把官府集中于皇城，与居民区市场分开，功能分区明确。

3，全城为规整的棋盘式布局。

4，城东南角原有曲江，地形复杂，改为芙蓉园。

唐长安布局：

1，大明宫偏心布局。

2，城市棋盘式布局

3，功能分区明确

4，市集中于东西两市，市场集中于东西两处，对市民生活不便。

5，芙蓉园位置位于东南角，照顾市民生活娱乐。

6，长安道路虽宽，但全是土路。

   宋东京：

（1）主要力量没有集中在宫城修建，而是适应城市工作方式提出要求

（2）平面不规则方式，三套城墙，三条围护门，皇城内外

（3）道路井，以宫城为中心，水工

（4）有集中的市，与商业并存

（5）破除里坊制，转向开放的街巷制

（6）防御技术进步，建立消防瞭望等。

元大都，明清北京P71~75

元大都：以宫城皇城为中心

1，布局严谨,井然有序；有明确的中轴线。城市中轴线就是宫城中轴线。

2，胡同以东西为主。

3，在全城中心地带设置钟楼鼓楼。

4，南北干道贯穿全城。

5，东西有多个“丁”字形街道。

6，全城被干道划分成方形的街坊，街坊再被平行的小巷划分为住宅用地。

7，宗教建筑用地较多，但很分散。

明清北京：建筑布局运用中轴线的手法。重点突出，主次分明，整齐严谨，端庄宏伟。

在元大都基础上建立的，废北拓南，是城内居民分布比较均匀，也是皇宫更加居中，并在宫前形成了较长的前导空间。

1，布局严谨,井然有序；有明确的中轴线。城市中轴线就是宫城中轴线。

2，胡同以东西为主。

3，在全城中心地带设置钟楼鼓楼。

4，南北干道贯穿全城。

5，东西有多个“丁”字形街道。

6，全城被干道划分成方形的街坊，街坊再被平行的小巷划分为住宅用地。

案例分析

住宅：北京四合院

陕西岐山凤雏村周原遗址出土的两进院落建筑遗迹，是中国已知最早、最严整的四合院实例

北京四合院建筑特点与逻辑

A. 中轴对称，等级分明

B. 秩序通过门来体现，垂花门的高度和定制是主人等级的标志

C. 院落内向，墙垣厚重，院内噪声低，风沙少

D. 建筑密度不高，交通面积较大

唐大明宫

大明宫位于长安城北的龙首原上

不规则矩形

中轴线自南而北为含元殿、宣政殿和紫宸殿

明清故宫

三大高潮：大清门——端门

端门——午门

午门——太和殿

1、由南至北，前面是矮小的大清门，两侧是廊子，形成一个狭长低矮的空间，北端是一个狭长的院，北面矗立着高大的天安门，配以白色的华表与金水桥，形成第一个高潮；

2、天安门与端门之间，是一个较小的方形庭院，气氛顿时收敛，然后又展现一个纵长的大院空间

以体型宏伟，轮廓多变的午门构成第二高潮；

3、太和门前横长度院子，因装点绿化，气氛极为肃穆，在院子两侧，以高低错落，不同的建筑群

衬托北侧白石台基上雄伟壮丽的太和殿，形成了第三个高潮。

明清故宫是继三国曹魏邺城，隋唐长安之后的又一布局形制极其严整的建设成就，故宫充分运用的强调中轴线的手法使其布局重点突出，主次分明，造成了前所未有的宏伟壮丽的景象

南北的纵深主线轴

天坛

布局特色：

1，整个建筑布局呈“回”字形，分为内外坛两部分，各有坛墙相围。

2，外坛墙总长14米。内坛墙3292米，北面围墙高大，均为半圆形；南边的围墙较低而呈方形，象征着“天圆地方”。

3，中轴线（轴线偏东）布局。天坛的主要建筑集中在内坛中轴线的南北两端，南有圆丘坛，北有祈年殿。南北两坛之间由一条长360米，宽28米，高2米多的“丹陛桥”相连接，组成了一个完整、壮观的建筑群体 。

4，整个建筑位于林海之中，使建筑与环境融为一体

5，入口从西面入

6，主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远内坛位于外坛的南北中轴线以东，而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面，这些都是为了增加西侧的空旷程度，使人们从西边的正门进入天坛后，就能获得开阔的视野，以感受到上天的伟大和自身的渺小

组成部分：

1．祈年殿

2．圜丘

3．斋宫一区

4．靠近西侧外墙，有神乐署和牺牲所，各祭奠所用舞乐和祭品

天坛的规划意匠和象征手法．为表现天的精神功能需要． 

１， 采用宏大的用地规模．故宫９６０×７６０．天坛１６５０．３×１７２３．２１３０公顷，比皇帝高，创造＂天＂的气氛． 

２， 总体布局，轴线偏东． 

３， 从建筑形象表现＂天＂．a.以圆象天，圜丘，皇穹宇的外围墙的圆形墙，祈年殿．b.尽量用矮墙来扩大形象，取得开阔的气势．c.通过高台基（圜丘，祈年殿），重檐屋顶（祈年殿）来扩大建筑体量．d.用纯净色彩表现天（蓝色）． 

４， 创造崇天的境界．提供了两个看天的视点，祈年殿和圜丘．同时又用丹陛桥来连接圜丘和祈年殿，形成了一条＂看天的路线＂． 

５， 运用了一系列象征的手法． 

a. 数的象征．祈年殿的柱子，檐柱１２根（１２时辰）金柱１２根（１２月）同时两者又是２４节气，加上井口柱４根（四季）为２８星宿．圜丘台基的直径．上，１×９丈＝９丈，中３×５丈＝１５丈，下３×７丈＝２１丈，形成三层台基．圜丘的地面铺石为，９×１，９×２，９×３……９×９．９为阳数之极． 

b. 几何图形的象征．内外坛墙的形式是北圆南方，体现＂天圆地方＂． 

c. 方位象征． 建筑，主建筑坐北朝南，最高等级，斋宫坐西朝东，次之．丹陛桥，神道为正中，御道，王道分别在西东――突出皇权和天的关系．另牌位，版的位置． 

d. 色彩象征，祈年殿的三重檐（蓝色）反映出天不是神圣的色彩，而是理性的光彩．

天坛体现的＂尚无思想＂和＂以少总多＂的方法． 

绿化的大量运用和建筑的数量和体量上的少来充分体现＂天＂．通过主轴线来控制建筑．同时用扩大台基来表现建筑．不以形象取胜，而以境界取胜．有的节省，＂无＂上做文章，物质功能简单，精神功能复杂．

太原晋祠

布局：

1.主次分明，中轴对称;中轴线上依次为戏台，金人台，献殿，鱼沼，圣母殿：

2.纵深发展，线形布置;曲径通幽，欲扬先抑;

3.繁而不乱，气势恢宏;向心布局，横向排列等形式

4.因势而筑，与环境融为一体

5.突出重点，以殿堂为中心向纵、横生长

6.以亭榭塔作为点缀，丰富建筑群的体型轮廓

7.运用序列空间，突出寺观园林各个景点的性格

圣母殿：所有建筑为圣母殿这个主题服务，层层递进

⏹面阔七间，进深六间，副阶周匝

⏹重檐九脊顶（歇山）

⏹减柱法，前檐副阶柱身施蟠龙，柱有显著侧脚.升起

⏹屋架枋上明造，使用叉手及托脚，昂视华拱——此式构件最早的例子

⏹飞梁：方形水池（鱼沼）上的十字形桥梁（石柱+斗拱+木梁）这种结构形式是我国现存的孤例

陵墓

发展过程：

1 地下埋葬制与墓室

2 地上陵台、因山为陵与宝城宝顶

墓——丘——陵

(汉因秦制)方上（起方形截锥体陵台，四面设有门阙和陵墙）——(汉灞陵)依山为陵

第一个依山凿穴为玄宫的帝陵——(明孝陵)宝城宝顶方城明楼

■地面陵体完成了由方形土台、土山向圆形人工构筑物之技术和形象的转变

3 陵园建筑

商不起坟，设享堂——战国，数墓（堂）横列——汉依秦制，陵中设庙和寝，仿前朝后寝之制——唐，因山为陵，上下宫制——宋，规模较小，阴阳堪舆——明，因山为陵，陵区集中

唐乾陵（因山为陵，依山而建，夫妻合葬）

•首先，它是中国帝陵中惟一的一座既是一对夫妻，又是两个皇帝的合葬墓。

•其次，乾陵开创了陵前树碑的先例。

•第五，陵园四门列置石狮，起于乾陵，后世将它制度化。

明十三陵（因山为陵）

布局：沿神道，向心布局，长陵为中心

布局主从分明，以寿山为屏障，三面环山，南面开敞，形势环抱，神道南端左右各有小丘，如同双阙。

⏹明十三陵，既是一个统一的整体，各陵又自成一个的单位，陵墓规格大同小异。

⏹明十三陵合用一条神道是明代特有的做法

⏹在中国传统风水学说的指导下，十三陵从选址到规划设计，都十分注重陵寝建筑与大自然山川、水流和植被的和谐统一，追求形同“天造地设”的完美境界，用以体现“天人合一”的哲学观点。

⏹“前朝后寝”，各陵都是前为祭享区，后为墓冢区， 众陵以长陵为中心，神路自南端陵门直达长陵。在长达7千米的主神道上建有石牌坊、大官门、碑亭、华表、石像生、龙凤门等建筑。这些不仅是皇威的象征，由此也用以造成谒陵气氛。

⏹每座陵墓分别建于一座山前。陵与陵之间少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于长陵左右（见图）

长陵

特点：

⏹长陵的陵宫建筑，占地约12万平方米。其平面布局呈前方后圆形状。其前面的方形部分，由前后相连的三进院落组成。第一进院落，前设陵门一座。其制为单檐歇山顶的宫门式建筑，面阔显五间，檐下额枋、飞子、檐椽及单昂三踩式斗拱均系琉璃构件；其下辟有三个红券门。陵门之前建有月台，左右建有随墙式角门(已拆除并封塞)。院内，明朝时建有神厨(居左)、神库(居右)各五间，厨之前建有碑亭一座。  

⏹第二进院落，前面设殿门一座，名为祾恩门长陵棱恩门，为单檐歇山顶形制，面阔五间（通阔31.44米），进深二间（通深14.37米），正脊顶部距地面高14.57米。檐下斗拱为单翘重昂七踩式，其平身科斗拱耍头的后尾作斜起的杆状，与宋清做法俱不相同。

⏹第三进院落，前设红券门制如陵门，为陵寝第三重门。院内沿中轴线方向建有两柱牌楼门和石几筵。 

⏹陵园的宝城建筑构成了“后圆”部分。其前部与第三进院落相接，形成一个整体。宝城，明代文献中又作“宝山城”，因城内覆盖玄宫(墓室)的封土称为“宝山”而得名。 

⏹宝城的前部，沿轴线方向建有方城和明楼

⏹陵的布置，陵体称宝城，正前为明楼，楼中立皇帝庙谥石碑，下为陵寝门，又前为祾恩门，祾恩殿。各陵碑都设在门外

独乐寺

布局：

1.把主体建筑山门和观音阁放在同一中轴线上。

2.全寺建筑分为东、中、西三部分；东部西部分别为僧房和行宫，中部是寺庙的主要建筑物，白山门、观音阁、东西配殿等组成，山门与大殿之间，用迥廊相连结。

山门

1.面阔三间，进深两间四椽，单檐庑殿，柱收分小，但有明显侧脚，平面中有一柱。

2.此门屋檐伸出深远，斗拱雄大，台基较矮，形成庄严稳固的我气氛，在比例和造型上是成功的。

观音阁

1.平面为金厢斗底槽，并在二层形成六边形井口，容纳观音像。

2.进深四间八椽，面阔五间，外观两层，有平坐，檐柱，内部三层。

3.柱子进端部有卷杀，有侧脚。

4.上下层柱交接为叉柱造。

5.有收分，上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进约半个柱径。

6.位于底层斗拱以上和平坐楼板一下的夹层，在柱间施以斜撑，加强了结构刚度。

佛寺发展

•东汉初期传入中国，以佛塔为中心的方形庭院平面，如浮屠寺，开始采用前宅后殿的布置方式

•两晋 南北朝得到很大发展，建造大量寺院，石窟，佛塔，有两种一种一佛塔为主，另一是以殿堂为主，“舍宅为寺”

•隋唐 五代至宋，另一大发展时期，佛寺为主体，采用对称布置，沿中轴线依次排列山门，莲池，平台，佛阁，配殿及大殿等形式。

佛寺组合

1.以佛塔为主，即以一座高大居中的佛塔为主体，其周围环绕方形广庭和回廊门殿 

2.以佛殿为主体，基本上采用我国传统宅邸的多进庭院式布局，源于“舍宅为寺”

考研重点"佛光寺大殿"的问答题回答要点 

晚唐建筑，公元８５７年，山西五台山，为殿堂型构架．是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例． 

剖面特点： 

① 佛光寺大殿的构架为殿堂型构架．殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶．大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高．分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层．（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高） 

② 分明栿，草栿两层．（明清称梁，唐宋称栿）明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）．其做工精致细腻，力求美观．草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿．＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内． 

③ 运用了叉手托脚．叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。 

关于中建考研中经常出现的问答题：应县木塔（佛宫寺释伽塔）——楼阁塔 

　　　应县木塔位于应县城内，又称应州塔，建于辽清宁二年（１０５６年），是国内现存最古的木塔，同时也是世界上现存最高的木结构建筑之一．其结构措施有： 

① 八角形平面，其作用可减小风力． 

② 套筒式结构，内外两圈柱，底层檐柱外设有回廊，即＜营造法式＞中的＂副阶周匝＂，内外柱的排列又如佛光寺大殿的＂金箱斗底槽＂． 各檐柱与其下暗层檐柱结合使用叉柱造，上层暗层檐柱移下层檐柱内收半柱径，交接方式为缠柱造。

③ 殿阁型构架，９个柱网层，９个铺作层，１个屋架，每个铺作层都象圈梁一样． 

④ 高宽比合理，６７．３１／３０≈２／１ 

⑤ 收分合理，内柱１－５层对齐，６．７层内错半个柱径，８．９层再内错半个柱径．外层每层都内错半个柱径，在外观上形成逐层向内递收的轮廓． 

⑥ 暗层的处理，结构上增加了柱梁之间的斜向支撑，使塔的刚度大大增强． 

⑦ 底层加厚墙体，底层的内外两圈柱都包砌在厚达一米的土坯墙内． 

⑧ 楼梯处理很独到，分散布置避免纵向断裂． 

⑨ 门窗上加斜撑，也增加了整体的刚度． 

⑩ 荷载方面，高大的建筑用小构件，每层柱子不高，空间跨度小，但数量多，可使荷载分散，减轻自重，大的构件均在一层．

其立面造型上雄壮而华丽，采用了６０多种斗拱，繁多的构件为结构所需，构筑了华丽的外形，尺度很大，所以同时又是雄壮的．

评价：当时的砖塔为先进的结构形式，采用木结构是落后的，从历史发展上说是落后的，但由于使用木材得体得法，是木结构中的精品，文物价值很高．

中建史考研复习要点——结合实例分析，谈中国传统私家园林的造园特色．

功能要求上，一物质功能．二精神功能，寄情山水，欣赏诗情画意的景观，追求豪奢． 

　　私家园林是为解决园居休闲生活而建造．一般为＂宅加园＂型，主要集中在江南一带．面积都不大，创造可游，可观，可居的城市山林．要求在有限的空间里，人工创造有山有水，曲折迂回，景物多变的环境，既要满足各项功能要求，又要富于自然意境． 

　　　基本原则和手法． 

一． 把全园分为若干景区．其作用①变单一为多样，变单调为丰富，空间容量盛大．②提供一个持续的欣赏过程．③形成疏密相间的对比效果．其每区都有自己的特点．但又互相贯通，联为整体．其要点是①要有主次，不宜平均分配，形成对比效果．例如，在园门内通常用假山或小院落分隔，不使游人马上看到主要风景．并经过若干曲折小空间转移到主景区．这种对比手法，是一般园林普遍采用的．②各有特色③分而不死，避免迫促，散漫，零星，重复，排牙． 

二． 塑造自然山水的形象 

① 叠山a.模式b.山水布局（主山对着主水，主建筑）c．山与真山的关系 

② 理水a．聚分得体――小园以聚为主，大园聚分结合．b．水口――形成四通八达的感觉，造成＂无尽＂的假象，扩大湖面空间．c．池岸――宜低不宜高． 

③ 水生植物 

三． 处理人工建筑与自然风致的矛盾． 

① 采用隔绝式，如留园，由于五峰仙馆的功能要求尺度大，破坏了整个园的尺度感，因此，利用了一系列小建筑，将五峰仙馆与水面隔绝开来． 

② 尺度处理得宜．一般用小尺度建筑，因为私家园林的地理条件――面积小，所以用小尺度建筑――小中见大．若功能要求尺度大，则须将大尺度破坏，典型手法，鸳鸯厅如图二．亦即先将大看小，再小中见大． 

③ 虚化界面――例如将墙体表现为＂爬墙虎＂ 

四． 巧妙处理园林建筑空间． 

私家园林的空间追求境界，意境． 

如留园．空间大小，横竖变化，光线对比，追求深远的意境，格调雅素精巧． 

五． 运用扩大空间的手法． 

① 化整为零．有大有小，有主有从，隔面不断，通而不适 

② 尺度处理．小中见大，大中见小再小中见大， 

③ 凹凸处理． 

④ 不尽尽之．＜＜画论＞＞＂意不可尽，不尽尽之＂．化有为无，化实为虚，如敞厅，隔而不挡，巧于因借．源流无尽．周而复始，如闭合的路．

画图题

佛光寺大殿——平面，立面，剖面  P155

应县释迦塔——剖面  P177

四合院——平面  P99

汉长安——平面  P61

唐长安——平面  P65

河南偃师二里头一号宫殿遗址——平面  P21

河南偃师尸沟乡商城遗址——平面  P22

陕西岐山凤雏村西周建筑遗址——平面  P25

高颐墓阙——平面，剖面  P34

山东历城神通寺四门塔——平面，立面，透视 P183

山西洪洞广胜下寺大殿——平面，立面，剖面  P47

江苏南京梁萧景墓墓表   P37

河北定兴北齐石柱    P37