
二七、河中石兽(纪昀)
(一)文学常识
1.纪昀(1724年6月~1805年2月),读音为jǐ yún,字晓岚,一字春帆,晚号石云,道号观弈道人,清代学者、文学家。直隶河间府(今河北献县)人。生于清雍正二年(1724年)六月份,卒于嘉庆十年(1805年)二月,历雍正、乾隆、嘉庆三朝,享年八十二岁。(注:纪昀,纪做姓时,读作三声,而不是四声)
他的著作有《阅微草堂笔记》,他和其他人编撰的《四库全书》被称为文化史上的“万里长城”,对保存中国文化有很大的贡献。《四库全书》分为经,史,子,集。
2.《阅微草堂笔记》是和《聊斋志异》一样有着重要影响的文言笔记小说集。全书主要记述狐鬼神怪故事,其中也有不少关于考据的文字。由于纪昀当时特殊的身份,加之为人通达、学识渊博而诙谐,另外他在叙述故事时采用了“追录见闻、忆及即书”(《滦阳消夏录序》)的写实手法,所以艺术风格独特。
(二)主要内容和寓意
1.这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法,告诉人们:再深的理论,不能得到实践的证明,就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理:任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”,更不可主观臆断。
2.本文说明了这些道理:(1)遇事不能主观推论,要实事求是的道理。(2)实践出真知。(3)实践经验有时比书本知识更重要。(4)同时也启示我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,尽可能少闹只知其一,不知其二的笑话。
(三)解释下列加横线的字词的意思
1.沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉:临(靠近) 干(水边,河岸) 圮(倒塌) 于(介词,在) 并(一起) 焉(于此,在那里)
2.阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得:阅(经历,经过) 岁(年)
求(寻找) 于(介词,在) 竟(竟然) 得(找到)
3.以为顺流下矣。棹(zhào)数小舟,曳(yè)铁钯(pá),寻十余里,无迹:以为(认为)
棹(船桨,这里指划船) 数(几) 曳(拖着)
4.一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fèi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性松浮,湮(yān)于沙上,渐沉渐深耳。沿河求之,不亦颠乎?”众服为确论: 设帐(设馆授徒,即教书) 之(代词,指这件事) 尔辈(你们这些人)
物理(指客观事物的道理、规律) 是非(是,指示代词,这;非,不是) 杮(削下的木片) 岂(怎么) 为(表被动,译为“被”) 暴涨(指洪水。暴,突然) 去(离开)
坚重(坚硬而沉重) 湮(埋没) 于(介词,在) 耳(罢了) 沿(顺着) 颠(颠倒)服(信服) 为(认为是) 确论(精当确切的言论)
5.一老河兵闻之,又笑曰:“凡河中失石,当求之于上流。盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴,渐激渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。如是再啮,石又再转,再转不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎?”如其言,果得于数里外: 河兵(指镇守河防的兵) 凡(凡是)
于(介词,到)其(代词,指水,译为“它”)激(冲刷)之(结构助词,的)必(一定)于(介词,在)啮(咬,冲激)为(成为,形成)坎穴(洞坑)如是(像这样)已(停止)遂(于是)溯流(逆着河水)固(固然,本来)如(按照)于(介词,在)
6.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断欤(yú):然则(既然这样,那么)但(只,仅仅)据理(凭据常理)臆断(主观地推断)欤(句末语气词,吗)
(四)重要文言现象归纳
1.一词多义
①为:岂能为暴涨携之去 (为:介词“被”) 必与石下迎水处啮沙为坎穴 (为:动词“成为”) 众服为确论 (为:动词“认为是”或“是”)
②于:山门圮于河(介词,在) 当求之于上流(介词,到)
2.词类活用
| ① | 棹: | 名词用为动词 船桨,这里指划(船) 例句:棹数小舟。 | |
| ② | 暴涨: | 动词用为名词,这里指暴涨的河水。 例句:岂能为暴涨携之去? | |
| ③ | 焉: | 兼词,这里指于此,在那里。 例句:二石兽并沉焉。 | |
①物理:古义:事物的道理,规律。例句:尔辈不能究物理 ;今义:一种学科。
②是非:古义:这不是。例句:是非木柿; 今义:指事理的正确或错误,或指因说话而引起的误会或纠纷。
③但:古义:只,仅仅。例句:但知其一。 今义:表示转折,但是,却。
④已:古义:停止。例句:转转不已。 今义:已经。
⑤耳:古义:罢了。例句:渐沉渐深耳。 今义:五官之一,用来听声音。
⑥阅:古义:经历。例句:阅十余岁。 今义:阅读。
4.特殊句式
①省略句
A.如其言,果得于数里之外(省略句)“得”后面省略了宾语“之”
B.一讲学家设帐寺中(省略句)“设帐”后面省略了介词“于”
C.以为顺流下矣(省略句)“以为”前面省略了主语“僧”
②倒装句
A.山门圮于河(状语后置句,正常语序为:山门于河圮)
B.求石兽于水中(状语后置句,正常语序为:于水中求石兽)
C.一讲学家设帐(于)寺中(状语后置句,正确语序应为:一讲学家(于)寺中设帐)
③被动句
岂能为暴涨携之去(“为”表被动,译为“被”)
5.译文
沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河里,(门前)两尊石兽一起沉没了。过了十多年,僧人们募集资金重新修缮(寺庙),在河中寻找两尊石兽,竟然无法找到。(僧人们)认为石兽顺着河水流到下游去了。(于是)划着几只小船,拖着铁钯,(往下游)寻找了十多里,不见石兽的踪迹。
一位教书先生在寺庙里开设学馆教学,听了这件事笑着说:“你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片,怎么能被洪水带走呢?只不过石头的性质坚硬沉重,沙的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。顺着河流寻找它们,不是弄颠倒了吗?”大家信服,认为是精当确切的言论。
一个镇守河防的老兵听到了这件事,又笑着说:“凡是河水中丢失的石头,都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重,沙子的性质疏松漂浮,河水不能冲走石头,它相反的冲刷力量,一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成坑洞。越冲刷坑越深,冲到石头的一半时,石头一定倒转栽倒在坑洞里。如此这般又一次冲刷,石头又往后翻转一圈,翻来翻去停不下来到,石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。到河的下游寻找石兽,固然颠倒了;在河底寻找它们,不更加颠倒吗?”照他说的那样去做,果然在(上游)的几里外找到了石兽。
既然这样,那么天下的事,只知道其中一点,不知道其中第二点的多了,可以凭据常理主观地推断吗?
(五)中考题链接
㈠阅读《河中石兽》一文,回答相关问题。
1.用“/”标出下面句子的朗读节奏。 (2分)
盖石性坚重沙性松浮水不能冲石其反击之力必于石下迎水处啮沙为坎穴
答案:盖石性坚重/沙性松浮/水不能冲石/其反击之力/必于石下迎水处啮沙为坎穴。
2.解释下列加横线的字词(4分)
①阅十余岁,僧募金重修( 经过 ) ②棹数小舟,曳铁钯 ( 划船 )
③湮于沙上 ( 埋没 ) ④沿河求之,不亦颠乎? ( 颠倒 )
3.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)是非木柿,岂能为暴涨携之去?
译:这不是木片,怎么能被河水冲走呢?
(2)然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译:既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?
4.阅读理解全文后填空。
对于河中石兽的位置,寺僧判断其“在水中” 、“顺流下矣” ;讲学家判断其在“湮于沙下,渐沉渐深”,理由是“石性坚重,沙性松浮”;老水兵则判断其在 “求之于上流”,是因为 “转转不已,遂反溯流逆上矣”。 (3分)
5.这个故事说明了一个什么道理?(2分)
答:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断。
㈡阅读《河中石兽》一文,回答相关问题。
1.给下面加线的字注音。
山门圮于河 ( pǐ ) 棹数小舟( zhào ) 曳铁钯 ( yè )
为暴涨携之去 ( zhǎng ) 湮于沙上( yān ) 啮沙为坎穴( niè )
石必倒掷坎穴中( zhì ) 溯流逆上( sù ) 据理臆断 ( yì )
2.解释下面句中加点的词语。
僧募金重修(募集) 一寺临河干( 靠近 )( 水边,河岸 )
阅十余岁(经历) 但知其一( 只,仅仅 )
⑸如是再啮(这样 ) ⑹尔辈不能究物理(探究、推理)(指客观事物的道理,规律)
⑺一讲学家设帐寺中( 设馆授徒,即教学 )⑻二石兽并沉焉(兼词,于此,在那里)
3.下面句中的“之”用法不同的一项是( D )
A.闻之笑曰 B.当求之于上流 C.一老河兵闻之 D.其反激之力
4.用现代汉语翻译下列语句。
尔辈不能究物理。是非木柿,岂能为暴涨携之去?
翻译:这不是木片,怎么能被河水冲走呢?
然则天下事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
翻译:既然这样,那么天下的事情只知其一,不知其二的太多了,难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗?
⑶沧州南一寺临河干,山门圮于河,二石兽并沉焉。
翻译:沧州的南面,有一座寺庙靠近河岸,寺庙的大门倒塌在了河里,(门前)两尊石兽一起沉没了。
⑷乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
翻译:只不过石头的性质坚硬沉重,沙的性质疏松漂浮,石兽埋没在沙中,逐渐沉到深处罢了。
⑸如其言,果得于数里外。
翻译:照他说的那样去做,果然在(上游)的几里外找到了石兽。
5. 文中讲到了哪几种寻找石兽的方法?他们各自的根据是什么?
答:四种:一是就在原地水中找;二是到河下游找,理由是认为石兽会顺流而下。三是就在原地找,理由是石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找,理由是由于河水冲激,石兽反而会溯流而上。
6. 这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句并用自己的话概括。
答:原句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
概括:事物的变化是很多的,不能凭主观臆断去判断事物。(言之成理即可)
7.为什么“学者”的结论是荒唐的,而“老河兵”的结论是正确的?请根据文意,用自己的话简要回答。
答:因为学者只是拘泥于一般的道理;而“老河兵”则根据石性、沙性和流水反激力等物理属性,以及三者之问的关系,作出正确的判断。
8.你从这则故事中得到怎样的启示?
答:遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,尽可能少闹只知其一,不知其二的笑话。
㈢阅读《河中石兽》一文,回答相关问题。
1.本文选自《阅微草堂笔记》,作者纪昀,是清代(朝代)人。(3分)
2.给下列加点字注音:(6分)
棹(zhào) 曳(yè) 湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 臆(yì)
3.对于河中石兽的位置,寺僧判断其在河水的下游,依据是顺流而下;讲学家判断其在埋没在河沙下,理由是石性坚重,沙性松浮;老水兵则判断其在河的上游,是因为石性坚重,沙性松浮……遂反溯流逆上矣。(6分)(意近即可)
4.解释下列句子中的词语:(12分)
阅:经历 棹:船桨,这里指划船 曳:拖着
湮:埋没 啮:本义是咬,这里是冲击的意思 但:只,仅仅
5.理解下列句子中“为”的不同含义:(6分)
⑴岂能为暴涨携之去? ( 被 )
⑵众服为确论。 ( 认为是 )
⑶必于石下迎水处啮沙为坎穴( 成为 )
6.对下列句子翻译不当的一项是 ( B )(3分)
A.寻十余里,无迹。(寻找了十多里,也没有石兽的踪迹。)
B.众服为确论。(众人佩服他的话,认为是正确的判断。)
C.如其言,果得于数里外。(按照老水手的说法去找,果然找到石兽在几里外的上游。)
D.竟不可得。(居然没有找到。)
7.翻译下列句子。(4分)
⑴尔辈不能究物理,是非木杮,岂能为暴涨携之去?
译:你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片,怎么能被大水带走呢?
⑵然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
译:既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道深层原因的人和事有很多啊,难道可以根据自己所知道的道理主观地推断吗?
8.用自己的话写出下列代词指代的内容(4分)
⑴一老河兵闻之,又笑曰…… “之”指代讲学家所说的话
⑵求之下流,固傎;求之地中,不更傎乎? “之”指代石兽
9.讲学家和老河兵都说到了“石性坚重,沙性松浮”,但他们对沉在河中的石兽作出的结论是完全不同的。讲学家据此得出的最终结论是__C__(A.尔辈不能究物理;B.是非木柿,岂能为暴涨携之去?C.湮于沙上,渐沉渐深耳;D.沿河求之,不亦颠乎?);老河兵的最终结论则为___B_(A.水不能冲石;B.再转不已,遂反朔流逆上矣;C.求之下流,固颠;D.石必倒掷坎穴中)。(6分)
10.下列句中加点字的解释,不正确的一项是( C )(3分)
A.山门圮于河(倒塌) B.棹数小舟(划船)
C.一寺临河干(河床) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
11.下列叙述不符合原文意思的一项是( D )(3分)
A.一种见解是从石性和沙性角度作分析,认为应在石兽落水处寻找石兽。
B.一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析,认为应该到河的下游去寻找石兽。
C.一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析,认为应到兽落水的上游去寻石兽。
D.三种见解都是正确的,只不过实践更重要。
12.这个故事说明了一个什么道理?找出文中说明这个道理的原句。(4分)
答:(1)道理:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,仅仅根据自己的一知半解就根据常情作出主观的判断,否则会得不偿失。
(2)原句:然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
