中考名著阅读《朝花夕拾》综合测试卷及答案

说明：

1.本测试卷满分100分，考试时间60分钟。

2.本测试共包括三大题型33小题：填空题、选择题、综合题和阅读分析题

3.后面附有答案。

一、填空题（每空1分，共25分）

1.鲁迅在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《__________》，写自己一有空闲，就照例地吃倚饼、花生米、辣椒、看书，表现出鲁迅探求真理的____________________，鲁迅先生曾在书中描述了____________________的区别。

2.散文集《朝花夕拾》中的《__________》一文，饱含着鲁迅对一位潦倒的同乡旧友的思念与同情；《二十四孝图》一文，表明了鲁迅对封建孝道持__________的态度。

3.《五猖会》中，父亲让“我”背《__________》，让“我”感到痛苦，还记述了作者儿时盼望观看__________急切兴奋的心情，揭露了封建教育对儿童天性的压制。

4.《范爱农》一文中，作者追述了在日本留学和回国后与__________接触的几个生活片段。

5.《藤野先生》中记叙了作者在日本留学时的学习生活，记叙了与藤野先生相识、相处、别的几个片段，并说明在仙台医专时__________的重要经历。

6.鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在《__________》中有提及。

7.鲁迅在《二十四孝图》里，针对“__________、__________、__________”等孝道故事作了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

8.《朝花夕拾》中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《__________》《__________》。

9.鲁迅在《无常》一文中，通过对无常的描述，指出“公正的裁判是在阴间”，以讽刺_______

____________________。

10.《狗·猫·鼠》中，“猫”是____________________者的象征，“狗”是指像鲁迅一样的____________________的文人。

11.“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么‘生于太荒”之流夹住；也听到自已急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。”这句话出自《__________》一文。本文记叙作者儿时父子之间一场微妙的冲突；“我”急于看戏，父亲却要“我”看书，让“我”感到痛苦，表现了父亲对儿童心理的无知，含蓄地批判了__________的不合理。

12.《从百草园到二味书屋》中主要写了作著在__________和__________的生活两部分。文章抨击了当时的制度。

13.《父亲的病》中重点回忆了“我”与几位“名医”打交道的过程，蕴含着有力的讽刺，在文章中作者比较了中西医对待垂死病人的不同态度，揭示了所谓_________和________的不合人性、不尊重生命的荒谬本质。

二、选择题（每小题3分，共15分）

14.选出对《朝花夕拾》内容叙述有误的一项是（ ）

A.《朝花夕拾·父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。

B.《朝花夕拾》叙写了鲁迅从少年时代到留学日本前后的许多生活片段，表达了他对社会生活的深刻思考及对家人师友的真挚感情。

C.《朝花夕拾》是鲁迅的唯一一本散文集。其中他在《二十四孝图》中歌颂了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。

D.《父亲的病》中多次写医生开出的奇特药引，如陈莲河医生开出的最平常的药引是“蟋蟀一对”，而且“要原配”，目的是为了讽刺所谓的名医实际上是误人性命的庸医。

15.选出对《朝花夕拾》内容叙述有误的一项是（ ）

A.《朝花夕拾》是鲁迅的散文集，其中的《五猖会》一文描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜。

B.衍太太是一个善良、朴实、疼爱孩子、精通礼节的人，鲁迅在《父亲的病》《琐记》《狗·猫·鼠》中表达了对她的怀念之情。

C.《朝花夕拾》中的《琐记》《藤野先生》和《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活经历。

D.《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的一部散文集，《从百草园到三味书屋》《五猖会》《父亲的病》《藤野先生》等都是其中的作品。

16.选出对《朝花夕拾》内容叙述有误的一项是（ ）

A.《二十四孝图》和《光常》都出自鲁迅唯一的散文集《朝花夕拾》，前者对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击，后者栩栩如生地描绘了乡间迎神赛会时无常的形象。

B.《阿长与＜山海经＞》中长妈妈是一个很不幸又渴望幸福的劳动妇女，她心地善良，为人质朴，热心为孩子解决疑难。

C.鲁迅在《朝花夕拾》中写了众多的小人物，他对这些小人物分外宽厚，笔锋也不像小说那样犀利，如长妈妈做了一点好事，他就用诗一样的语言进行赞美。

D.阿长与山海经》》这篇散文，写了阿长与“我”之间的许多往事，如讲美女蛇的故事、让“我“吃福橘、给”我”买《山海经》等，表现出她的热情好事与心地善良。

17.下列长述与原常意思不相符的一项是（ ）

A.在《父亲的病》中，鲁迅回忆几位“名医”为父亲治病时的种种表现，并由此感叹：这是中国人的“命”，连名医也无从医治的。

B.《琐记》中写到，衍太太看见“我们”吃冰，一定会笑着让“我们”多吃点；还让“我”拿母亲的首饰去变卖、鲁迅没有直接批判，但心中是嫌恶她的。

C.鲁迅在《无常》中说，在众多鬼神中最不愿意见到的是“活无常”，一见到就恐惧惊慌。文章借此批判生活中那些恶毒的知识分子。

D.在《二十四孝图》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭示了古书中所颂扬的封建孝道的虚伪和残酷。

18.下面关于《朝花夕拾》纳容表述有误的一项是（  ）

A.藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙台留学时遇到的一位老师。

B.《五猖会》中主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。

C.《从百草园到三味书屋》中有一段文字是作者对儿时在家中百草园生活的描述。

D.《阿长与＜山海经＞》中作者回忆了儿时和阿长相处的情景，表达了对她的怀念。

三、综合题（30分）

19.下面是《朝花夕拾》中人物的描写，请写出对应人物。（6分）

（1）这是一个高大身材，长头发、眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对。 （ ）

（2）我其时觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道：“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么?”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖。 （ ）

（3）鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳。他不但活泼而该谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之慨。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。 （ ）

（4）其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜.挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己。 （ ）

（5）她生得黄胖而矮。一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。 （ ）

（6）厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”指的是谁?（ ）

20.名著导读。（6分）

我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?

（1）上面这段话选自《朝花夕拾》的《五猖会》，父亲说“背不出，就不准去看会”。父亲要求“我”背的书是《__________》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”__________

____________________心情。

（2）由此可见、儿时的“我”认为父亲是一个的人。

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21.根据你的阅读体验，在空格处填上恰当的内容。（6分）

鲁迅是直面人生的斗士，他的作品如匕首，如投刀，直刺社会的黑暗与人性的丑陋；但他的作品也有温暖人心的一面，比如抒写童年的生活，讴歌人性的美好。请阅读下表，完成表格。

“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说，“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说:‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么?你要记着，这是一年的运气的事情，不许说别的话！说过之后，还将吃一点福橘。”

上面选段出自鲁迅的散文集《___________》，文中的“她”是指___________。因___________一事，她被儿时的鲁迅称赞“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，甚至“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消失了”。

23.根据下面文段内容，回答后面的问题。（6分）

照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷?

（1）文段选自《___________》（书名），作者是周树人。

（2）文中的“他”指的是___________，“他”是一个______________________的人。

四、阅读分析题（30分）

（一）（10分）

其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。

24.这段文字选自《___________》中的《___________》，作者是___________（3分）

25.作者在文中写“虫蛆”“鸷禽猛兽”的目的是什么?（2分）

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26.这段文字表达了作者怎样的思想感情?（3分）

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27.读过这段文字后，你有什么启示?（2分）

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（二）（10分）

我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

“人之初，性本善”么？这并非现在要加研究的问题。但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”，“黄香扇枕”之类。“陆绩怀桔”也并不难，只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。”阔佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。

28.我得《二十四孝图》为什么既高兴又扫兴?（3分）

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29.你赞同“卧冰求鲤”吗?为什么?（3分）

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30.作者虚假自己信效“陆绩怀橘”“哭竹生笋”“卧冰求鲤”的情况，这样写有什么用意?（4分）

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（三）（10分）

这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：——

“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。”

这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了；他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。但另外有什么法子呢？本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。明天就请陈莲河。

陈莲河的诊金也是一元四角。但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。还有用药也不同。前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大”。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成；水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。

31.本文段选自《朝花夕拾》中的《_______》，作者是_______。（2分）

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32.文中详细地描述医生开的药方的用意是什么?（4分）

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33.作者的思想产生过重大转折，请概述，并结合《朝花夕拾》中其他相关情节分析作者思想产生转变的原因。（4分）

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名著阅读《朝花夕拾》综合测试卷答案

一、1.天演论：强烈欲望；新学堂与旧学堂        2.范爱农；否定

3.鉴略；迎神赛会        4.范爱农        5.弃医从文        6.琐记

7.卧冰求鲤；老莱娱亲；郭巨埋儿        8.无常；五猖会

9.当时社会上的“正人君子”之流        10.暴虐残忍；激进爱国

11.五猖会：封建教育制度        12.百草园；三味书屋：封建教育    13.医道；孝道

二、14.C   15.B    16.D   17.C   18.B

三、19.（1）范爱农：（2）衍太太；（3）无常；（4）藤野先生；（5）阿长（长妈妈）：（6）阿长（长妈妈）

20.（1）鉴略；被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦；（2）对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理

21.（1）对“我”关爱，为“我”操心；（2）少年闰土；（3）热情好客、纯朴善良；（4）《父亲的病》

22.朝花夕拾  长妈妈   她帮作者买来了《山海经》

23.（1）朝花夕拾：（2）范爱农   倔强耿直、愤世嫉俗、负责任但穷困涤倒

四、（一）

24.朝花夕拾；狗·猫·鼠；鲁迅

25.目的是让“正人君子”与“虫蛆、鸷禽猛兽”作对比，将“正人君子”虚伪、丑恶的灵魂暴露在光天化日下。

26.作者是对“正人君子”辛辣的嘲骂.表现了作者强烈的愤慨之情。

27.少说空话多做事，该是什么就是什么。

（二）28.高兴的是：①鬼少人多，又为我一人所独有。②那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。扫兴的是：才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划完全绝望了。

29.不赞同。“卧冰求鲤”是一种不智的孝道，一个人连命都没了，谈何孝?这种孝是虚伪与残酷，不顾儿童性命，不值得学习。

30.形象地揭露封建孝道的虚伪和残酷，指出中国儿童的可怜之处。斥责道德家们故意捏造那种现实生活中不存在的道德高标，以凸显自己的价值。

（三）31.父亲的病；鲁迅

32.通过描述医生开的药方，十分生动地体现了那些庸医的。庸医为了钱给人看病就开故弄玄虚的药方，看似灵丹妙药，实际上对病却一点疗效都没有，批判了几位“名医”故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

33.开始时作者决心学医，通过学医救国，后来弃医从文。去日本学医期间，因“匿名信事件”和“看电影风波”等，让他意识到学医只能从肉体上救治国民，无法让他们从精神上觉醒，国家是无法真正强大起来的。于是弃医从文了。