
选自:唐丞相曲江张先生文集 作者:张九龄
望月怀远
张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
【注解】
灭烛两句:刻划相思时心神恍惚,不觉从室内走到室外。爱月灭烛,露凉披衣,写尽无眠。
【韵译】
一轮皎洁的明月,从海上徐徐升起; 和我一同仰望的,有远在天涯的伊人。有情人天各一方,同怨长夜之难挨;孤身彻夜不成眠,辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵,清光淡淡泻满地;起身披衣去闲散,忽觉露珠侵人肌。月光虽美难采撷,送它给远方亲人;不如还家睡觉,或可梦见相会佳期。
【评析】
此诗乃望月怀思的名篇,写景抒情并举,情景交融。诗人望见明月,立刻想到远在天边的亲人,此时此刻正与我同望。有怀远之情的人,难免终夜相思,彻夜不眠。身居室内,灭烛望月,清光满屋,更觉可爱;披衣出户,露水沾润,月华如练,益加 陶醉。如此境地,忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人,倒不如回到室内,寻个美梦,或可期得欢娱的约会。诗的意境幽静秀丽,情感真挚。层层深入不紊,语言明快铿锵,细细品味,如尝橄榄,余甘无尽。“海上生明月,天涯共此时”为千古佳句,意境雄浑豁达。
张九龄:宰相诗人传风度 名冠青史后辈知
细数广东土生土长的古代历史文化名人,享有“当年唐室无双士,自古南天第一人”“岭南诗祖”等美誉的张九龄是不能不提的一个。
祖籍韶州(今韶关)的张九龄是岭南第一位出任宰相的人。作为开元贤相,他为政有远见卓识,为人忠耿率直,敢于彰善瘅恶,遗风惠及后世。相比于姚崇的通达时变和宋璟的刑赏无私,张九龄更是一个老成务实,勤于政事的宰相。张九龄之所以得到众多官僚、文士的好评,除了他的功业文章冠盖一代外,更重要的是因为他执政期间正处于唐朝由盛转衰的关键时期,张九龄在逆境中坚守正道,刚直不阿。他居安思危并能事先洞察安禄山、李林甫等的叛国企图,可惜当年唐玄宗被奸臣所惑,一意孤行。最后张九龄终因奸臣,罢相回乡。离朝不久,安禄山起兵反唐,唐玄宗避难西蜀时念道:“蜀道铃声,此际念公真晚矣;曲江风度,他年卜相孰如之。”《新唐书》亦言:“罢张九龄,相李林甫,则治乱固已分矣。”可见,如果张九龄的建议被唐玄宗接受,唐朝的历史将被重写。
有学者认为,张九龄的政治成就与他“以生人(民)为身,社稷自任”,以天下国家为己任的博大情怀和“所不卖公器,动为苍生谋”,与人民息息相关的忧患意识分不开。唐开元四年(716年),时任左拾遗内供奉的张九龄献状请开大庾岭新路,后奉命执行。大庾岭新路又称梅岭驿道,是历史上北方与岭南的交通要道,它的开凿把陆上丝绸之路和海上丝绸之路连接起来,为扩大和沟通岭南与中原的经贸文化联系,巩固国家的统一作出了极其重要的贡献。
张九龄(公元678年-740年),又名博物,字子寿,谥文献。唐朝韶州曲江(今韶关)人,世称“张曲江”或“文献公”。
张九龄一生三度入朝,在朝廷前后任职20余年,历任左拾遗、左补阙、中书舍人、秘书少监、中书令等职,“开元之治”凝结着张九龄的不朽功绩。在位期间,张九龄为政清廉、刚直不阿、敢于犯颜直谏,竭力匡扶社稷,在政治、经济、军事等方面积极推行务实而有远见的改革,为巩固“开元盛世”以及防止唐朝由盛转衰和局面的出现等作出了相当重要的历史贡献。唐玄宗称誉张九龄的历史功绩、刚直气节以及政治远见为“曲江风度”,成为中华民族宝贵的精神遗产。
张九龄不仅是一位审时度势、锐意改革的政治家,还是继张说之后的一代文宗,首倡唐诗中山水田园诗派,是唐诗由初唐进入盛唐的桥梁与标志。
【九龄墓地】张九龄墓位于韶关北郊墩子头村一座山的半山腰上,因历朝均有祭扫,这座山被当地百姓称作丞相山。
【九龄故里】始兴县隘子镇石头塘村,坐落在桂山律水之间。据《广东通志》载,张九龄的故居就在这个祥云霭霭的地方。隘子镇是一个名副其实的小山沟。然而就是这个不起眼的小山沟孕育了中国历史上不能忽视的名相名将:唐朝宰相张九龄和曾任国民军师长的张发奎。当地还有一种米粉叫做“宰相粉”,相传是张九龄母亲给张九龄夜读时做的夜宵。这种米粉的特别之处是久煮不烂。现在,宰相粉已经成了当地一个畅销品牌。
【梅关古道】坦坦方五轨,阗阗[tián热闹]走四通。(《曲江张先生文集·卷一七·开凿大庾岭路序》)自古以来,位于江西大余和广东南雄交界处的梅关古道就是中原和岭南经贸往来的交通要道,也是兵家必争之地。梅关所处的梅岭为大庾岭南麓山岭,因为秦代设关于此,故有梅关一称。
唐开元四年(716年),时任左拾遗内供奉的张九龄因为与当时的宰相姚崇意见不合,由长安称病南归,返故里孝养其母。南归时张九龄途经大庾岭,见古道年久失修,险峻难行。而唐代经济有了较大发展,南北商品流通日益频繁,“以载则曾不容轨,以运则负之以背”的古道与当时的经济文化发展要求已不相适应了。于是张九龄向唐玄宗献状请开“大庾岭新路”,改善南北交通,以充分利用岭南资源,达到“上足以备府库之用,下足以赡江淮之求”的目的。这个建议得到了唐玄宗的赞赏,遂下诏命张九龄主持开凿之举。张九龄奉诏后行动很快,前后用了二年的时间,开通了一条宽1丈,长30华里,两旁广植松梅的大道,史称“梅关古道”。历史上不少中原仕宦、望族经此道迁入岭南,灿烂的中原文化也由此道传入南粤。今天珠江三角洲的居民,其先祖大多是经梅关古道南迁的。
【珠玑古巷】“梅关古道”附近有著名的珠玑巷——珠玑古巷是岭南诸氏族源头,是广东省仅存的宋代古巷。
【张夫人庙】梅关古道开凿工程十分艰巨,荆棘丛生,山石嶙峋,留下了很多传说。据说在打通最后关口时,有一巨石当道,白天凿夜里合,久久难成。当时张九龄夫人身怀六甲,夜里便以身躯阻挡巨石合拢,终于凿通。迄今当地仍有张夫人庙,纪念这位贤相夫人。
张九龄与梅关古道
岭南文化史上,闪耀着一个个令人景仰的名字,其间多属这块土地的匆匆过客。然而,钟灵毓秀的岭南,也培育出了不少中国历史名人,其中就有大唐“开元盛世”宰相——张九龄。
张九龄是唐韶州(今韶关)曲江人,从小聪敏善文。13岁时,广州刺史王方庆盛赞他“此子必能致远!”参加科考又受主考官沈铨期激赏,一举高第。第二年,遇当时被流放岭南的张说,史称“掌文学之任凡三十年”的张说是开元前期的“当朝师表,一代词宗”,对九龄也非常器重,誉其为“后出词人之冠”。若干年后,张九龄继张说后成为文坛领袖,他的诗情致深婉,又包含了积极求取人生价值的热情,具有动人的生机,成为盛唐气象的先驱,对扭转初唐浮靡虚饰的宫廷诗风起了重要作用。
张九龄十年之间连登三第(唐制,举进士后还要经多次选拔考试才可为官),并因才学出众、人品超拔而在开元二十二年官至宰相,继张说后辅佐玄宗成就“开元盛世”。
张九龄为相贤明正直,不避利害,敢于谏诤,推行一系列利民的措施。由于张九龄“小必谏,大必诤”,不惜犯雷霆之威,与馋党抗行、刚正不阿,在一群奸人的诋毁下,于开元二十四年被罢相,李林甫把持了朝政,这成为唐代由盛转衰的分水岭。后来玄宗被安禄山逼得逃到蜀中避难,想起张九龄之言慨叹万千,遂遣使到其家致祭,抚恤家人。张九龄的施政方针,缓解了社会矛盾,对巩固集权、维护“开元盛世”起了重要的作用。作为“开元盛世”的最后一位名相,他深为时人所敬仰,很多人都向他献过诗,王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。
这位开元名相走出岭南后,依然心系家乡,挂念家乡的父老。姚崇为相时,他因指陈吏治弊端而招致不满,便辞官回乡奉母。后任冀州刺史时,又因张说罢相事件的牵连,上表请换南方州郡任职。
岭南地区由于五岭的阻隔,交通不便,经济、文化远远落后于中原,被很多北人鄙称为“蛮夷之地”。开元四年(公元716年),暂时辞官返乡供养母亲的张九龄,看到家乡百姓翻越南岭的艰难,决心开凿大庾岭,加强岭南岭北的贸易往来,改善百姓的生活。于是不顾已离开官场,上奏唐玄宗,提出凿山修路,得到允许。开凿工程十分艰巨,荆棘丛生,山石嶙峋,留下了很多传说。据说在打通最后关口时,有一巨石当道,白天凿夜里合,久久难成。当时张九龄夫人身怀六甲,夜里便以身躯阻挡巨石合拢,终于凿通。迄今当地仍有张夫人庙,纪念这位贤相夫人。凿通之道便是至今还坐落在距离南雄市区约30公里的梅岭顶部的梅关驿道。
1000多年来,梅关驿道成为岭南通往中原最便捷的驿道。从此,中原文化和岭南文化交流频繁,加快了岭南的开发,无数骚人墨客也在此留下足迹。韶关更因地利,成为五岭南北经济文化交流之枢纽,沉积了深厚的文化底蕴。近年韶关挖掘出一批反映梅关古道悠久历史的古石碑,最完整的是题为“流芳万载”的《重修岭路记》碑。记录了唐代名相张九龄凿大庚岭以来,梅关古道上商旅络绎不绝,道旁客栈饭店、茶坊酒肆,鳞次栉比的繁华景象。经考证,该碑建于中唐(约公元900年),是当时的县府为纪念张九龄开凿古道而修的。
宽1丈,长30华里的梅关古道是目前全国保存最完好的古驿道,高高矗立的关口,默默地诉说着张九龄这位盛世名相对岭南家乡的殷殷情怀。
近百年来,粤汉铁路、(南、)雄(大)余公路先后开通,梅关古道已为现代交通线所替代,失去了古时南北交通孔道的作用,但是,始建于宋代嘉佑年间的梅关至今尚存,明代古道遗迹尚在。这里虬松挺立,寒梅怒放,仍不失为一旅游胜地。不少游人纷纷到此,或攀关,或踏道,或寻梅,或赏松;或念先人之艰辛,或发思古之幽情。此情此景,不亦乐乎!
冬季看花
梅关古道品暗香浮动
梅关位于广东省南雄市大余县以南偏西10公里的梅岭隘口,亦称大梅关,自古是兵家必争之地。第二次国内战争时期,陈毅曾在梅关古道领导了三年游击战争,写下了脍炙人口的诗篇《梅岭三章》。同时,梅岭亦因有着满山遍野的梅花而得名,是全国著名的赏梅胜地。元旦前后,冷空气的来临将给江西梅关古道带来梅花盛开的美景,令这条千年古驿道又一次迎来暗香浮动的迷人时光……
秦关古道赏绝色梅花
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荔枝赋并序
【整体感知】本文是一篇托物言志的骈文。文章两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体。
| 原 文 | 翻 译 |
| 1.南海郡出荔枝焉,每至季夏,其实乃熟,状甚环诡[guǐ],味特甘滋,百果之中, 无一可比。余往在西掖[yè掖, 宫殿正门两旁的边门。中书省在右,因谓其为右曹,亦为西掖。],尝盛称之,诸公莫之知,固未之信。唯舍人彭城刘侯, 弱年累迁,经于南海,一闻斯谈,倍复嘉叹,以为甘美之极也。又谓龙眼凡果,而与荔枝齐名,魏文帝方引蒲桃及龙眼相比:是时二方不通,传闻之大谬[miù]也。每相顾闲议,欲为赋述,而世务卒卒[cùcù],此志莫就。及理郡暇日,追叙往心,夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实,遂作此赋。 本段为“序”的部分,意在表明写作此赋的缘由,并简单概括了赋的基本内容。那么本文的写作缘由是什么? 明确:“况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?”即为不被人发现赏识,不能施展才华的文人士子鸣不平。 2.果之美者,厥[jué于是]有荔枝。虽受气于震方,实禀[bǐng]精于火离,乃作酸[生长]于此裔[yì],爰[yuán于是]负阳以从宜。蒙休和之所播,涉寒暑而匪[=非]亏,下合围以擢[zhuó挺拔]本[主干],傍荫亩而抱规[圆形。抱规:环绕成圆形]。紫纹绀[gàn红青,微带红的黑色]理,黛叶缃[xiāng浅黄色]枝,蓊郁[wěngyù]而霮□[dànduì],环合而棼纚[fénsǎ,棼:纷乱;纚:飘舞飞扬的样子]。如盖之张,如帷之垂,云烟沃若[润泽貌],孔翠于斯。灵根所盘,不高不卑,陋下泽之沮洳[jùrù湿润, 低湿],恶层崖之崄巇[xiǎn xī高险],彼前志之或妄,何侧生之见疵[通“訾”。挑剔,非议,诋毁]? 第二段写了荔枝树的哪些特点? 这一段是写荔枝树的生长环境:受气于东方,生长于偏远的南方;生活习性:向阳生长,寒暑不凋;外形:树干粗壮,枝叶繁茂,树形如盖;生长之地:不高不卑,枝干刚直。 3.尔其勾芒在辰,凯风入律,肇[zhào开始]气含滋,芬敷谧溢,绿穗[suì]靡靡,青英苾苾[bì],不丰[使动]其华,但甘[使动]其实。如有意乎敦本,故微文而妙质:蒂药房而攒[cuán]萃,皮龙鳞以骈比,肤玉英而含津,色江萍以吐日。朱苞剖,明珰出,囧然数寸,犹不可匹,未玉齿而殆销,虽琼浆而可轶。彼众味之有五,此甘滋之不一,伊醇淑之无准,非精言之能悉。闻者欢而竦企,见者讶而惊仡,心恚[huì]可以蠲[juān去除]忿,口爽可以忘疾。且欲神于醴[lǐ]露,何比数之湘橘?援蒲桃而见拟,亦古人之深疾。 第三段写了荔枝的哪些方面?写荔枝的种种奇异珍贵之处。 生长的季节 荔枝花穗花香 荔枝的果实 4.若乃卑轩[厅堂]洞开,嘉宾四会,时当燠煜[yùyù炎热],客或烦愦[kuì]。而斯果在焉,莫不心侈[chǐ舒畅]而体忲[tài安泰],信雕盘之仙液,实玳筵之绮缋[qǐhuì珍品。缋,通“绘”,华丽,有色泽]。有终食于累百,愈益气而治内,故无厌于所甘,虽不贪而必爱。沉李美而莫取,浮[使动“使---浮”]瓜甘而自退,岂一座之所荣,冠四时之为最。 第四段紧承上文继续写荔枝的甘甜美味。荔枝是华美宴席上不可替代的珍品;美味远远胜过甘瓜和甜李;有益气治内之功效;为四时果品之最。 5.夫其贵可以荐宗庙,其珍可以羞王公,亭十里而莫致,门九重兮曷[hé=何,怎么]通?山五峤[qiáo高山或山岭]兮白云,江千里兮青枫,何斯美之独远?嗟尔命之不工,每被销于凡口,罕获知于贵躬。柿何称乎梁侯,梨何幸乎张公?亦因人之所遇,孰能辨乎其中哉! 最后一段写了什么内容?和前文有什么关系? 在前文的充分描摹展现了荔枝珍奇的基础上,写它完全可以被进献给宗庙王公,但因生于偏僻远地山川阻隔而难于被“贵人”所知。 这段是对前文的深化,是作者言志的部分。 由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹,由物及人,体物写志。 | 南海郡出产荔枝,每年到季夏,它的果实就成熟了,它形状奇异,味道特别甘甜而又有水分,百果之中没有一种能比得上。我以前在中书省的时候,曾经大力赞美荔枝,诸公没有人知道它,当然不肯相信了。唯有彭城刘侯,年轻时多次调任官职,路过南海,一听到我的这番话语,非常欢喜,发出感叹,认为它是水果中的极品。又说,龙眼不过是平常的果实,却与荔枝齐名,魏文帝曹丕曾将葡萄、龙眼跟荔枝进行比较,其实那时(盛产荔枝的)南方与(盛产葡萄的)西域之间不通往来,是传闻所致的谬误。常常闲谈议论(荔枝),想写一篇赋来加以描述,但是政务繁忙,这一想法没有实现。等到治理岭南的闲暇,抓紧时间写这篇赋文,事物因为不为人知而被忽视,味道因为无法比较而受到怀疑,长期不可验证,最终还是受到委屈。况且士人未能施展才华,一直没有获得声誉,如果对他没有深入了解,那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝,写作这篇赋。 果实中的美者,就是荔枝。虽然是受东方之气,实际得南方的精华。生长于偏远地区,只是为向着阳光顺应自然。承蒙安逸平和的传播,经历冬寒夏暑而不凋零。下方主干粗大可合围而挺拔,上方树阴浓密可遮田亩而浑圆。紫色的纹路中透出深红,青黛的叶子生在浅黄的树枝上,蓊郁葱茏又如繁露鲜润,盘绕重叠而又缠绕飞扬,就像车盖铺张开来,就像帷幔漂浮开去。云霞润泽,仿佛孔雀与翠鸟栖息在这里。有灵气的树根盘踞的地方,不高也不低,既鄙视洼地的低湿,又厌恶层崖的高险,那些以前的记载有的是错的,为何指责荔枝生于侧枝? 农历三月,木神来临,南风吹送,水气升蒸,馨香溢发,绿色的花穗一串串,浓郁的花香一阵阵,不使它的花朵丰盛,只让它的果实甘美。就像有意培育敦厚的根本,所以没有文采而有奇妙的品质。蒂部像芍药的子房一样聚集,外皮像龙鳞一样紧密排列,内膜像润洁的玉一样含着水分,果肉像向阳盛开的江萍花。红色的皮苞打开,明玉一般的果肉现出,亮晶晶地大小盈寸,这样仍难比拟。尚未沾上牙齿仿佛就要销溶,即使是琼浆玉液它也超过了它们的味道。世间味道有五种,它的甘甜与众不同,它的甘美无与伦比,不是精美的语言能够说尽的。听到的人欢喜而企望,见到的人惊讶而扬头。心里愤怒的人可得到平息,口里的爽味可忘却疾病。甚至比天降甘露还要神奇,怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟的,也是古人的一大过错。 如果是厅堂门窗大开,嘉宾好友会集,时节炎热,客人中有烦躁不安的。然而只要这种果实在场,便使人无不心情舒畅而身体安泰。荔枝确实是雕刻精美的杯盘中的仙液,是华美宴席上的珍品。有人吃了一百多颗荔枝,更能补益元气,调理内脏,所以不会对这甘美有满足之时,即使是不贪婪之人也一直会喜欢它。将美味的李子沉水而不取食,让甘美的甜瓜流走,荔枝哪里只是在一座山上荣耀,它是四时果品中最珍贵的。 它的高贵可以敬献于宗庙,它的珍奇可以进贡给王公。十里长亭它难以逾越,九重宫门它怎能开通?山有五岭高入白云,江有千里岸生清枫,为什么这么美好的生物却生长偏远之地?嗟叹你的命运太不顺利。总是在凡夫的口舌中销溶,极少有贵人相知。柿子可得到梁侯称赞,梨子有幸被张公赏识,也是因各人机遇的不同,谁能说得清其中的奥秘呢。 |
“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人” (宋)苏东坡
“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来” (唐)杜牧
“卓绝类而无俦,超众果而独贵” (汉)王逸”
“嚼凝天上味,嗅异世间香。” “壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉银白肉如冰雪,浆液甘酸如醴酪,香气清远”
(唐)白居易《荔枝图序》
“味特甘滋,百果之中无一可比” (唐)张九龄 《荔枝赋并序》
“盈盈荷瓣风前落,片片桃花雨后娇” (明)徐渤
二、作者简介
张九龄(公元678年740年),又名博物,字子寿,谥文献。唐朝韶州曲江(今韶关)人,世称“张曲江”或“文献公”。 张九龄是中国历史上第一个担任宰相的岭南人,有“当年唐室无双士,自古南天第一人”的美称。他一生三度入朝,在朝廷前后任职20余年,历任左拾遗、左补阙、中书舍人、秘书少监、中书令等职,“开元之治”凝结着张九龄的不朽功绩。 在位期间,张九龄为政清廉、刚直不阿、敢于犯颜直谏,竭力匡扶社稷,在政治、经济、军事等方面积极推行务实而有远见的改革,为巩固“开元盛世”以及防止唐朝由盛转衰和局面的出现等作出了相当重要的历史贡献。后世称誉张九龄的历史功绩、刚直气节以及政治远见为“曲江风度”,成为中华民族宝贵的精神遗产。 张九龄不仅是一位审时度势、锐意改革的政治家,还是继张说之后的一代文宗,首倡唐诗中山水田园诗派,是唐诗由初唐进入盛唐的桥梁与标志。
坐落在韶关市曲江园的张九龄石雕像。张九龄(张曲江)被唐玄宗誉为“曲江风度”。
三、朗读课文,注意下列字的读音。
谬 miù 禀 bǐng 裔 yì 厥 jué 爰 yuán棼纚[fénsǎ,棼:纷乱;纚:飘舞飞扬的样子]恶 wù 肇 zhào 谧 mì靡 mǐ 攒 cuán 竦 sǒng 醴 lǐ 燠 yù 煜 yù 愦 kuì玳 dài 曷 hé 嶠 qiáo 擢 zhuó
四、分析课文内容
(一)第一段:
1.重点词句:
其实:它的果实
固:通“故”
信:相信
斯:这
蒲桃:通“葡萄”
方:方位,地域
就:完成
轻:形活动“轻视”
效:施展
因:于是
诸公莫之知:宾语前置,“诸公莫知之”.
而固未之信:宾语前置,“而固未信之”
2.翻译:及理郡暇日,追叙往心,夫物以 不知而轻,味以 无比而疑,远不可验,终然永屈。
等到治理岭南的闲暇,抓紧时间完成以往的愿望写这篇赋文,事物因为 不为人知而被忽视,味道因为 无法比较而受到怀疑,长期不可验证,最终还是受到委屈。
3.分析内容:本段为“序”的部分,意在表明写作此赋的缘由,并简单概括了赋的基本内容。那么本文的写作缘由是什么?
明确:“况士有未效之用,而身在无誉之间,苟无深知,与彼亦何以异也?”
即为不被人发现赏识,不能施展才华的文人士子鸣不平。
(二)第二段:
1.重点词句:
厥:于是
乃:竟,竟然
匪:通“非”
卑:低下
妄:错误
孔翠于斯:介词结构后置“于斯孔翠”。
果之美者:定语后置“美果之者”。
2.翻译句子:灵根所盘,不高不卑,陋下泽之沮洳,恶层崖之崄巇,彼前志之或 妄,何侧生之见疵?
有灵气的树根盘踞的地方,不高也不低,鄙视洼地的低湿,又厌恶层崖的高险,那些以前的记载有的是错的,为何说荔枝生于侧枝而(使它)被指责呢?
3.分析内容:第二段写了荔枝树的哪些特点?
这一段是写荔枝树的生长环境:受气于东方,生长于偏远的南方
生活习性:向阳生长,寒暑不凋
外 形:树干粗壮,枝叶繁茂,树形如盖。
生长之地:不高不卑,枝干刚直
(三)第三段:
1.重点词句:
肇:开始 丰:形活使动“使---丰盛” 华:通“花” 甘:形活使动“使-甘美” 骈:并列
匹:比拟:比拟 玉齿:名活动“用玉齿咬” 一:数做形容词“一样”
2.第三段写了荔枝的哪些方面?
写荔枝的种种奇异珍贵之处。
生长的季节
荔枝花穗花香
荔枝的果实
(四)第四五段
1.重点词句:
缋:通“绘”,华丽,有色泽.
信:确实
沉:形容词做使动“使---沉” 浮:形容词做使动“使---浮” 羞:形容词做动
曷:通疑问代词“何”,“怎么”
2.第四段是写什么内容的?
该段紧承上文继续写荔枝的甘甜美味。荔枝是华美宴席上不可替代的珍品;美味远远胜过甘瓜和甜李;有益气治内之功效;为四时果品之最。
3.最后一段写了什么内容?和前文有什么关系?
在前文的充分描摹展现了荔枝珍奇的基础上,写它完全可以被进献给宗庙王公,但因生于偏僻远地山川阻隔而难于被“贵人”所知。
这段是对前文的深化,是作者言志的部分。
由荔枝不被“贵人”发现赏识自然而然地引出对那些不被“贵人”发现赏识的文人士子命运的哀叹,由物及人,体物写志。
小结:文章两大部分,一为“序”,一为“赋”,两部分重心各有不同但又互相映衬,组成了一个完整的篇章来铺陈描绘荔枝的珍贵奇异,进而抒发对被弃置埋没而不能充分施展才华的仁人志士的同情以及对命运的思考,荔枝的珍奇、生命的悲哀,全部融为一体。
本文是一篇托物言志的骈文。
比较阅读:
荔枝图序/白居易
白居易的《荔枝图序》是一篇以介绍荔枝的各方面情况为主的说明性的文字,比较容易被人接受,而本文是一篇托物言志的骈文,作者的目的不是在介绍荔枝,而是借荔枝来表达心中的感怀,因而写作的目的、方式、语言、方法等都是不同的。
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| 荔枝生巴、峡间,树形团团如帷盖。叶如桂,冬青;花如橘,春荣;实如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,壳如红缯[zēng丝织品的总称],膜如紫绡[xiāo生丝织物],瓤肉莹白如冰雪,浆液甘酸如醴酪[lǐlào]。大略如彼,其实过之。 若离本枝,一日而色变,二日而香变,三日而味变,四日五日外色香味尽去矣。元和十五年夏,南宾守乐天命工吏图而书之。盖为不识者与识而不及一二三日者云。(《古今图书集成•草木典•荔枝部》) | 荔枝生长在巴州和峡州之间一带地方。它的树形呈圆的形状,很像古代用来遮蔽东西的“帷盖”。叶像桂树的叶,冬季还是绿色的;花像橘树的花,在春天开放;果实的颜色像丹砂那样红,夏季成熟。果实聚成簇,像葡萄,核像枇杷的核,壳像红绸,膜像紫绸,瓤肉像冰雪一样晶莹,洁白,浆液像醴那样甜,像酪那样酸。(关于荔枝的情况),大概也就如同前面所说的情形,那实际的情况比介绍的这些还要好。 假如果实离开了枝体,一天颜色就变了,两天香味就变了,三天味道就变了,四五天以后,色香味就全消失了。 元和十五年的夏天,南宾郡的太守乐天,让官画工画成一幅荔枝图,并写上这篇序,这是为了告诉没有见过(荔枝)的人以及虽然见过却没有看到它三天以内的变化情况的人。 |
张九龄在《荔枝赋并序》更是对荔枝大加赞叹,称荔枝为果中珍品。如“百果之中,无一可比。”即百果之中没有一种能比得上。再如“且欲神於醴露,何比数於甘橘?援蒲桃而见拟,亦古人之深失。”这段称赞荔枝,甚至比天降甘露还要神奇,怎能与湘橘相提并论呢?用葡萄来作比拟,也是古人的一大过错。将荔枝推崇之致。
张九龄在《荔枝赋并序》中还将怀才不遇的人才比作荔枝,并表达了通过这篇文章来推介荔枝的目的。如他写道“夫物以不知而轻,味以无比而疑,远不可验,终然永屈。况士有未效之用,而身在无誉之,苟无深知,与彼亦何以异也?因道扬其实,遂作此赋。”即事物因为不为人知而被忽视,味道因为无法比较而受到怀疑,长期不可验证,最终还是受到委屈。况且士人未能施展才华,一直没有获得声誉,如果对他没有深入了解,那么他就与荔枝没有区别。于是大力推介荔枝,写作这篇赋。 荔枝就像那些高洁之士一样,心怀美玉却不被赏识。
秦关古道赏绝色梅花
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冬季赏梅好去处 盘点中国十大梅园
第一位:广州流溪河
流溪河国家森林公园是东南亚最大的一片梅林,中国十大梅园之一。这里的梅树始种于上世纪60年代,经不断的发展改良,现已扩种了200多公顷,分布成25个梅园。每年元旦前后数十天,是梅园的赏梅佳节。梅林中最美的一片,在公园东面的南山瀑布附近,面积约20公顷。梅花盛开之时,徜徉梅花间,冷冽寒风中透出的幽幽花香扑鼻而来,清新微甜。漫山遍野如白雪纷飞,与山下湛蓝的湖水相互映衬,美不胜收。这就是闻名的“流溪香雪”。
第二位:无锡梅园
无锡梅园位于无锡西郊7公里处,背依龙山,面向太湖,园林设计者根据地势高低,结合梅园特点,以梅饰山,倚山植梅,梅以山而秀,山因梅而幽,别具特色。园内植梅5500多株,品种繁多。园内还有天心台、洗心泉、清芬轩、招鹤亭等步步登高的观赏景点。
第三位:南京梅花山
南京梅花山位于南京市中山门外钟山南面,有“梅花世界”之称。山上广植梅树5000多株,有红梅、绿梅、黑梅等150多种,奇特品种有“朱砂梅”、“五碟梅”、“宫粉梅”、“七星梅”等,均为梅中上品,其中一株“半重瓣跳枝”为梅山独有。每当花开时,几千梅树凌寒怒放,竞丽争艳,登高望之,繁葩似雪,花海荡漾,蔚为壮观。每年的2月28日—3月18日在这里举行南京国际梅花节。
第四位:苏州光福梅园
苏州光福梅园位于苏州城西的光福镇(又称邓尉镇),江南最著名的探梅胜地。远在西汉时这里就开始种梅,梅树成林,素有“十里香雪海”之誉。邓尉山梅树品种繁多,“雪梅”、“寿桃梅”、“猪肝梅”等名种各展风姿,镇内主要景观还有:光福寺、光福塔、司徒古柏、天寿圣恩寺等。
第五位:武汉磨山梅花
武汉磨山梅花位于武汉市东郊的东湖磨山,我国四大梅园之一。磨山环岭临湖,环境幽静,风光别致,占地33.3多公顷,有梅树、梅花盆景3万余株(盆),品种200多个,已成为蜚声海内外的赏梅胜地。郭沫若有诗云:“且喜东湖春早到,红梅万株一齐开。”
第六位:昆明黑龙潭公园
昆明黑龙潭公园位于昆明北郊的龙泉山五老峰下,距离市区约17公里。黑龙潭内有罕见的大型梅园,称为“龙泉探梅”。园内的“唐梅”相传由南诏移植过来,同安宁漕溪寺的“元梅”被认为是云南最珍贵的古梅。在黑龙潭内,潭以中间的石桥为界一分为二,一清一浊,清浊之水互不相融,据说连鱼儿都互不过界,颇为神奇。
第七位:梅岭梅花
韶关梅岭位于广东和江西交界处,有梅树66.7多公顷。2月上旬是满山梅花凌霜傲放之时,可赏梅之千般风姿,可品梅之万种情韵,那树树红梅撩拨得古今多少文人骚客心潮澎湃,留下几多诸如“不趁青梅尝煮酒,要看红雨熟红梅”(苏轼《题岭上红梅》)的名诗佳句传诵至今。
第八位:成都草堂祠
杜甫草堂内楠木参天,梅竹成林,古典式的园林建筑,带着浓郁的文化气息,是成都游客最集中的观光胜地之一;草堂内溪流环绕,亭台池阁掩映在花木丛中,是一处极具文化气息的园林;游人漫步其中,既可发思古之幽情,又可享受悦目清心的乐趣。
第九位:上海淀山湖梅园
上海淀山湖梅园是我国八十年代新建的一处大型风景区,经过多年的扩建,现在已成为上海最大的旅游胜地。景区内建有运用我国传统园林艺术再现的红楼胜景大观园。上海淀山湖梅园是上海最大的赏梅胜地,占地190亩,植梅5000多株,品种达40多个。园内四周是一组江南仿古建筑,配以奇花异卉,古树秀竹。梅与其他植株,配合江南庭院建筑。有不少百年以上的古梅,集绿萼、朱砂和骨里红等名梅。最佳赏梅处:梅园里有座冷香亭,在此能独赏一株罕见珍贵的“银红台阁” 老梅。是我国八十年代新建的一处大型风景区,园内古建筑成群,布局奇巧豪华,汇集了南北园林的特色.是上海最大的赏梅胜地。
第十位:莘庄公园
莘庄公园原名“莘梅公园”,建于1920年,是当地显贵杨氏的私人花园。莘庄公园虽不大,却以老梅著称,莘庄公园内有梅树30余种2000余株(包括盆栽梅),其百年树龄的老梅近30株,众多品种梅中,以垂枝绿梅最为珍贵。
