诗经之《氓》

一、教学目标

1、了解《诗经》；

2、在诵读中理解诗歌大意，并背诵全诗；

3、品味艺术特色：以情感为线索组织情节；叙、议、抒熔为一炉；对比手法；赋、比、兴手法；

4、把握《氓》中女主人公形象，熏陶正确爱情观。

【教学过程】

一、中国古代诗歌的发展脉络

《诗经》——《楚辞》——汉乐府民歌、建安文学——唐诗——宋词——元曲

二、中国古代诗歌的分类

1、诗：古体诗/近体诗（唐代确立）、词（宋代）、曲（元代成就最高）

三、关于《诗经》的文学常识。

   历代文人都给予《诗经》很高的评价，当代作家王安忆评：“《诗经》本身就是一条河流，一条文字的何。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺育。”上课前，我们先来看一下关于《诗经》的文学常识，要求识记下来。

《诗经》简介

（1）《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收集了西周初年（公元前11世纪）至春秋中叶（公元前6世纪）500年间的诗歌，共305篇。先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。

（2）《诗经》按乐曲分为“风”、“雅”、“颂”三部分。（板书）“风”指“十五国风”，属于各地方的乐歌，即指当时15国的诗歌作品，绝大部分是民间歌谣；“雅”是周王朝直接统治地区的乐歌，有“大雅”和“小雅”；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，有“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，基本上是贵族们的歌颂祝祷之辞。

（3）《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。

（4）《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即直接铺叙陈述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“兴”者，“先言他物，以引起所咏之辞”。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。

（5）《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，现实主义的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。

一、弄懂文意，检查预习。

1、从内容上，这是一首什么诗？爱情诗

2、从表达方式上看，这是一首什么诗？叙事诗

3、3.从叙述人称上看， 采用第几人称来叙述？第一人称

二、感受·鉴赏

1、 在预习的基础上重新感知，学生齐读课文。

【诵读提示】四言诗诵读的节奏：“二、二”节拍

2、整合内容：

中国历来有男尊女卑的传统观念，尤其在封建社会中，女子作为男子财产的一部分，与珠宝、美玉并列，完全没有人身自由。封建伦理又要求她们心甘情愿地充当男子的玩物与奴隶。于是，千百年来的中国文学史也就充满了闺中女子的哀怨与悲泣，闺怨诗在文学史上有了不容忽视的一席之地。这首诗就是在闺怨诗歌星空中闪着熠熠光辉的一颗明星。那么女主人公到底有着怎样的怨恨呢？她又是如何倾诉自己的愁苦情怀呢？让我们来共同感受诗歌内容。

（1）这首诗讲述了怎样一个爱情故事？请在每节诗中找出一行诗句，概括本节诗的内容。

师生明确：

当代著名学者鲍鹏山说：“在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。” 请结合诗文，分阶段来谈谈，她的完美体现在哪些地方？并概括女主人公的形象。

女子：1、“恋爱”部分（1-2章） ： 温柔、体贴、 善解人意、痴情。

2、“婚变”部分（3-5章） ：勤劳、能干、 吃苦耐劳。 

3、“决绝”部分（6章）：刚烈、坚强、 清醒、理智。

3、分析诗中人物形象。

（一）《氓》采用了什么方法描写“氓”和女主人公的性格？他们有怎样的性格特征？（分组讨论、展示）明确：对比手法

女子：1、痴情——送子涉淇，至于顿丘——送哥送到大门外还不行，还要送过淇水来；送过淇水不罢休，还要送你到顿丘。这是又一场的“十八相送”啊！不过这次不是梁山伯送祝英台，而是女子送男子。

痴情——不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。

2、温柔体贴，迁就男子——将子无怒，秋以为期。（讨论：秋以为期，婚期早还是晚。）反复诵读本节诗，读出情感。

补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。

3、朴实，纯真——乘彼垝垣，以望复关。

4、对待婚姻很慎重——非我愆期，子无良媒。尔卜尔蓍，体无咎言。

5、善于反思——于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。——感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。

6、勤劳坚忍——三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。

7、吃苦耐劳——女子吃了哪些苦——男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。

在这种种痛苦折磨之下，女子却一心一意苦心经营着这个家庭，“言既遂已”，日子越过越富裕，女子却容颜衰老——“桑之落矣，其黄而陨。

氓：婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。 

    婚后（“二三其德”“至于暴矣”），用情不专、 始乱终弃，性情暴虐。

鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往在与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。

(二)、分析婚姻失败的原因：

A、女子容颜衰老导致男子变心；    

 B、男子的喜新厌旧、始乱终弃； 

    C、根源在于男女不平等的社会地位：

    春秋时期，随着父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。

6、你从这场爱情悲剧中，得到怎样的爱情观? 

结论：一、爱情值得追求，但不可沉溺。

二、女子应当保持的经济状态和人格尊严。 

三、作为男子，应该有守护爱情的终生理念。四、爱情与家庭的幸福需要双方奉献与付出。爱情需要以人格平等、个性、互相尊重倾慕、彼此情投意合为基础。 伟大爱情，要讲求奉献，能风雨同舟，同甘共苦、冷暖相依。