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马说导学案.

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-01 02:04:25
文档

马说导学案.

学习目标1.疏通文意,掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。2.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。3.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习重点理解作者的思想,领会文章的寓意学习难点了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习方法1.结合注释,能自主探究课文的主要内容。、2、合作交流参考资料1、作者简介韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡
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导读学习目标1.疏通文意,掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。2.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。3.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习重点理解作者的思想,领会文章的寓意学习难点了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习方法1.结合注释,能自主探究课文的主要内容。、2、合作交流参考资料1、作者简介韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡
学习目标

1.疏通文意,掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。

2.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。

3.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

学习重点

理解作者的思想,领会文章的寓意

学习难点

了解托物寓意,以事喻理的议论方法。

学习方法

1.结合注释,能自主探究课文的主要内容。  、

2、合作交流

参考资料

1、作者简介 

韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语,又注重当代口语的提炼,得以创造出许多新的语句,其中有不少已成为成语流传至今,如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

  韩愈三岁而孤,受兄嫂抚育,早年流离困顿,有读书经世之志,虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士,三试不第。25~35岁,他先中进士,三试博学鸿词科不成,赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36~49岁,任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免赋税,贬阳山令。宪宗时北归,为国子博士,累官至太子右庶子,但不得志。50~57岁,先从裴度征吴元济,后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。移袁州。不久回朝,历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇,雄浑而重气势。

2、写作背景 

本文选自《韩愈文选》(人民文学出版社1980年版)中的《杂说》。

《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。

  跟《马说》同期的作品还有《龙说》(即《杂说一》)。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云”,然后“乘是气,茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为《马说》的姊妹篇。

一、预学导学

1.一读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料,完成:

(1)读准下列加点字的读音。

伯乐(     ) 骈死(     )   槽枥(      ) (      ) 

相马(     ) 粟 (     )  外见(       )  食马(     )                          

(2)文学常识积累。 

①《马说》选自(   ),作者(   ),字(   ),(  )代著名文学家。他与柳宗元共倡古文,并称(   )。

②说,是古代的一种文体,可记叙,也可议论,都是为了说明一个道理。用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,相当于现代的杂文或杂感。初一学过的(    )就属这一文体。

2.二读课文,借助字典、书下注释及有关参考资料,解释下列重点词语。

(1)故虽有名马,只辱于奴隶人之手(     )(     )

(2)骈死于槽枥之间       (     )(     )

(3)马之千里者,一食或尽粟一石 (     )(     )

(4)是马也,虽有千里之能    (     )(     )

(5)安求其能千里也       (     )(     )

(6)策之不以其道,食之不能尽其材(     )(     )

(7)执策而临之          (     )(     )

二、课堂互动探究                                                      

(一)交流讨论“预习导学”部分的知识点。

(二)在预习的基础上朗读课文,注意语音正确,节奏分明,感情充沛。

例:食  马  者 ∕ 不  知  其  能  千  里 ∕ 而  食  也。

(三)再读课文,师生合作、生生合作,理解重点字词。

1.通假字:

(1)食马者不知其能千里而食也   __同__,_____。

(2)不能尽其材   __同__,_____。

(3)其真无马邪   __同__,_____。

(4)才美不外见   __同__,_____。

2.一词多义

(1)策  执策而临之   (   ) (2)其 其真无马邪?(   )

策之不以其道 (   )      其真不知马也(   )

(3)食  食不饱,力不足(   ) (4)之 骈死于槽枥之间(   ) 

一食或尽粟一石(   )      策之不以其道  (   )

食之不能尽其材(   )      鸣之而不能通其意(   )

(5)而  执策而临之 (   )  (6)以 策之不以其道(   )

而伯乐不常有(   )       不以千里称也(   )

(四)三读课文,理解课文语句,翻译下列句子。

1.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。

                                                                      

2.马之千里者,一食或尽粟一石。

                                                                      

3.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

                                                                      

4.执策而临之,曰:“天下无马!”

                                                                      

5.呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

                                                                      

(五)反复诵读课文,整体把握文意。

1.本文通篇不离千里马,难道只是说“马”吗?

2.本文通过描写千里马的遭遇,表达了作者怎样的思想?

                                                                      

3.本文中“伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人?

                                                                      

4.本文的写作手法有何特点?

                                                                      

三、课堂练习

(一)同步反馈训练

1.给下列加点的注音

①祗辱(        )    ②骈死(         )   ③槽枥(         )

④一食或尽粟一石(         )  ⑤食马者不知其能千里而食(          )

2.《马说》作者是        (朝代)                  (姓名)。文章短小精悍,通篇运用                    手法。

3.按要求默写:

(1)本文的中心论点是:                                                       

(2)千里马的悲惨遭遇是:                                                      

(3)千里马被埋没的根本原因是:                                                   

(4)千里马被埋没的直接原因是:                                                   

(5)食马者“不知马”的具体表现是:                                               

4.解释下列加点的字

①或尽粟一石 :                     ②虽有千里之能 :                 

③才美不外见 :                      ④且欲与常马 :                    

5.翻译:食马者不知其能千里而食也。

                                                                                 

(二)课内阅读

世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。  

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 

策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

1.“以”字的意思和用法与“不以千里称也”一句相同的一项是(        )

A、策之不以其道    B、以丛草为林   C、以至鸟兽木石 D、不以善小而不为

2.文章借有关伯乐和千里马的传说,将封建统治者比作“            ”,将人才比做“                ”,而伯乐喻指                 ,集中抨击的社会现象是                                                       。

3.千里马被埋没的直接原因是:                                       。作者借此表达了

                      的心情。

4.对文章的中心判断正确的一项是(    )

A 天下无马。                    B.其真无马邪?其真不知马也。 

C.千里马常有,而伯乐不常有。   D.世有伯乐,然后有千里马。

5.这篇文章托物寓意,抨击统治者的错误行为。但作者没有正面阐明该怎么做。参照最后一节,你认为他主张怎样对待“千里马”那样的人才?

                                                                                       

四、拓展阅读 

马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

(节选自韩愈《马说》)

臣有二马,故常奇之。日啖豆至数斗,饮泉一斛,然非精洁则宁饿死不受。介①而驰,其初若不甚疾,比行百余里,始振鬣长鸣,奋迅示骏,自午至酉,犹可二百里。褫②鞍甲而不息、不汗,若无事然。此其为马,受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。

(节选自岳飞《论马》)

①介:披上战甲。②褫(chǐ):解除。

1.解释下列句中加点的词。

(1)且欲与常马等不可得(  )(2)比行百余里(   )

2.翻译下列句子。

(1)安求其能千里也?

                                                                                    

(2)介而驰,其初若不甚疾……

                                                                                    

3.在第二段文字中,直接描写作者的马“才美”“外见”的句子是。

                                                                                   

4.这两段文字表面谈马,实则议论如何对待人才。它们都阐述了一个什么道理?

                                                                                    

五、课后作业

完成导学案“拓展阅读”所有练习。

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马说导学案.

学习目标1.疏通文意,掌握常用文言实词、虚词的用法及句式结构。2.了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。3.了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习重点理解作者的思想,领会文章的寓意学习难点了解托物寓意,以事喻理的议论方法。学习方法1.结合注释,能自主探究课文的主要内容。、2、合作交流参考资料1、作者简介韩愈(768~824)唐代文学家、哲学家。字退之,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他是唐代古文运动的倡
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