语文卷·2014届四川省成都树德中学高三3月阶段性考试(2014.03)

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本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，全卷满分150分，考试时间150分钟。考试结束，务必将答题卷和机读卡一并上交。

第Ⅰ卷（单项选择题 共27分）

一、（12分，每小题3分）

1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是

A ．辖．制/挟．制 邻．近/伶．俐 暂．时/积攒． 游说．/说．

服 B ．盥．沐/豢．养 瓦楞．/棱．角 着．笔/着．迷 畜．养/牲畜．

C ．央浼．/分娩． 关卡．/卡．壳 质．量/福祉． 露．骨/露．

面 D ．噱．头/穴．位 起讫．/呓．语 比较．/矫．健 夙．愿/束．

缚 2、下列词语中，没有错别字的一项是

A ．勘误 具备 莫齿难忘 稗官野史

B ．精致 旁证 利令智昏 再接再厉

C. 诧异 像样 如雷灌耳 虎视眈眈

D ．福分 纹路 惨绝人圜 天理昭然

3、下列句子中，加点的词语使用恰当的一项是

A ．世界级建筑学大师梁思成一生致力于中国古建筑研究，无论是兵荒马乱，还是酷暑严寒、劳顿旅途，一遇到各地小县城的各式古建筑，他便不厌其烦地察访．．

。 B ．董建华20号表示，日本从首相安倍晋三参拜，到修改历史教科书，都是妄图窜改．．

日本侵华的历史的卑劣行为，势必引起世界各国人民的强烈反对。

C. 日前，有官方媒体首次公布漫画形象，详细解读的时间到底都去了哪儿，中国最高领导人以“萌味”十足的漫画形象出现在新闻媒体上，可谓是吉光片羽．．．．

。 D ．成都的集市文化具有多元性和包容性，和重庆的码头文化相比，真是半．斤八两．．．

，不但体现出交易和交流的特点，而且展示出一步一步地走向现代的崭新面貌。

4、下列各句中，没有语病的一句是

A ．根据国家广电总局发布的数据显示看，2014年初韩剧的风靡和电影市场的火爆，反映的是同一个问题——中国已经进入文化消费的启动期。

B ．针对反映冯小刚新片《私人订制》中植入广告过度的问题，国家广电总局指出，能否打击盗版是降低电影制作成本、避免广告过度植入的有效途径。

C. “以房养老”就是“住房反向抵押贷款”或者“倒按揭”，是指老人将自己的产权房抵押或者出租，以定期取得一定数额养老金或接受老年公寓服务的一种养老方式。

D ．今年以来，全国住房价格过快上涨的势头虽然已得到初步遏制，但是部

二、(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成5-7题。

艺术操作是艺术创造才能的一个重要方面。在艺术意象的生产过程中，艺术操作一方面是意象形成不可或缺的一个重要因素，另一方面又赋予意象以最终的形式符号，将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品。表面看来，艺术操作纯然是一种外在的技艺，实际不然。在艺术家准备操作时，心中的意象不一定已经非常清晰、完善，靠着操作运动，意象才逐渐鲜明、完整并得以最后定型、完成。郑板桥讲他画竹的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影霜气皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”“胸中之竹”之所以不同于“眼中之竹”，是因为经过了艺术家的意象孕育和改造，这一目了然；而“手中之竹”又不同于“胸中之竹”，则常为人忽视。其实，这是艺术家把心中孕育的意象用艺术操作加以表达并且用特定形式符号将之凝定下来。因此，不能轻视艺术操作，它是意象孕育的继续与完成。

艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化，人们应当重视艺术操作中的技能，因为所有的艺术操作作为一种实践活动，作为主体本质力量的对象化，是离不开特定的技能的。一定意义上也可以说，艺术操作就是艺术技能的运用与发挥。

各种不同门类的艺术，由于其形式符号及传达媒介的不同，各有不同的操作和技能。对于外行，由于不能掌握其操作技能，就不可能进入艺术的创作过程，即使有了“胸中之竹”，也变不成“手中之竹”。因此，操作技能是艺术创作中极为重要的环节。

然而，如果离开艺术意象的创作过程，孤立地追求操作技能，就会沦为匠艺。如一些广告画，就技能角度看，是符合“画”的要求的，然而缺乏艺术不可少的灵气，所以算不上真正的艺术。这就涉及艺术创造中“技”与“道”的关系问题。

这里所谓的“道”是指艺术创造过程中自由无碍、充满生气的最高境界。操作技能经过长期训练，娴熟自如，艺术家就能将它们化为自己的血肉，与对象世界亲密无间，从而进入“道”的自由境界。《庄子》记载孔子见佝偻者承蜩（知了）就像捡东西一样简单，便问其道。佝偻者答曰，他是经过长期的技能锻炼，并专心致志，从而达到这种境界的。在这种专注状态中，粘知了仿佛不需要技能，只需要粘就行了。这就是技、道合一的境界。这个思想在《庄子》的另一个故事“庖丁解牛”中也体现出来。它告诉人们，主体在技能之中，是可以探索到“道”的真谛的。也就是说，主体在技能的操作中，是可以体悟、把握“道”并进而达到“道”的。

“技”与“道”是相通的，在一定条件下可以相互转化。“道”可以通过“技”体现出来，“技”也可以在高度娴熟时达于“道”。通过长期刻苦锻炼而达于“道”的技能，能将心中所感受的立即转化为手中所操作的，这就是古代书画理论所讲的“心手相应”。心与手之间达到了这种自由和谐，也就意味着消除了“道”与“技”的界限。一切优秀的艺术家毕生所追求的就是这样一种艺术创造的至高境界。

（摘编自《美学原理》，蒋孔阳主编）5．下列关于艺术创造中“技”与“道”的表述，不正确的一项是

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cnA．艺术操作作为一种实践活动,作为主体本质力量的对象化,离不开特定的“技”。

B．不同门类的艺术各有不同的“技”，如绘画和文学创作的“技”是不同的。

C．“道”是艺术创作的至高境界，郑板桥绘画的“胸中之竹”属于这一境界。

D．长期刻苦训练并专心致志，能使“技”转化为“道”，即“技”“道”合一。6．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．意象形成、将意象孕育的成果物化为现实的可传达的艺术品都和艺术操作密切相关。

B．“手中之竹”是艺术家把“眼中之竹”用特定形式符号凝定下来的成型的作品。

C．艺术操作是意象创造的有机组成部分和深化，是意象孕育的继续与完成。

D．一些广告画缺乏艺术不可少的灵气，原因之一就是离开了艺术意象的创作过程。

7．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．艺术操作既是一种外在的技艺，也是意象逐渐鲜明、完整并定型、完成的凭借。

B．《庄子》中记载的粘知了的佝偻者和解牛的庖丁都进入了“道”的自由境界。

C．在创作的过程当中,主体只要操作和发挥就可以体悟、把握并进而达到“道”。

D．“心手相应”是古今中外优秀的艺术家毕生追求的一种艺术创造的至高境界。

三、(6分，每小题3分)

阅读下面的文言文，完成8-9题。

养晦堂记

曾国藩

凡民有血气之性，则．翘然①而思有以上人。恶卑而就高，恶贫而觊．富，恶寂

寂而思赫赫之名。此世人之恒情。而凡民之中有君子人者．，率常终身幽默，暗然

退藏。彼岂与人异性?诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。

盖《论语》载，齐景公有马千驷，曾不得与首阳饿莩挈论短长矣。余尝即其说推之，自秦汉以来，迄于今日，达官贵人，何可胜数?当其高据势要，雍容进止，自以为材智加．人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营

营而生，草草而死者，无以异也。而其间又有功业文学猎取浮名者，自以为材智加人万万。及夫身没观之，彼与当日之厮役贱卒，污行贾竖，营营而生，草草而死者，亦无以甚异也。然则今日之处高位而获浮名者，自谓辞晦而居显，泰然自处于高明。曾不知其与眼前之厮役贱卒、污行贾竖之营营者行．将同归于澌尽，而

毫毛无以少异。岂不哀哉!

吾友刘君孟容，湛默而严恭，好道而寡欲。自其壮岁则已泊然而外富贵矣。既而察物观变，又能外乎名誉。于是名其所居曰“养晦堂”，而以书抵国藩为．之记。

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn昔周之末世，庄生闵天下之士湛于势利，汩于毁誉，故为书戒人以暗默自藏，如所称董梧、宜僚、壶子之伦，三致意焉。而扬雄亦称：“炎炎者灭，隆隆者绝。高明之家，鬼瞰其室。”君子之道，自得于中，而外无所求。饥冻不足于事畜而

无怨；举世不见知而无闷。自以为晦，天下之至光明也。若夫奔命于烜赫之途，一旦事尽意索，求如寻常穷约之人而不可得，乌睹可谓焜耀者哉?余为备．陈所以，盖．坚孟容之志；后之君子，亦观省焉。

【注】①翘然：翘，音qiáo，翘然，意气饱满的样子。②厮役贱卒、污行贾竖：现犹称奴仆、差役、贪（坏）官、奸商。

8.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A．恶贫而觊．富觊：希望得到。

B．自以为材智加．人万万加：多。

C．行．将同归于澌尽行：将要。

D．余为备．陈所以备：详尽。

9.下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是

A．则．翘然而思有以上人抢榆枋而止，时则．不至

B．而凡民之中有君子人者．太子及宾客知其事者．

C．而以书抵国藩为．之记于是秦王不怿，为．一击缶

D．盖．坚孟容之志盖．将自其变者而观之

第Ⅱ卷(非单项选择题共123分)

四、(31分)

10、把第一卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)诚见乎其大，而知众人所争者之不足深较也。(4分)

答：

(2)饥冻不足于事畜而无怨；举世不见知而无闷。（4分）

答：

11、第一卷文言文中，作者曾国藩对后代的君子在为人处世方面有哪些建议？请简要概括。(5分)

答：

12、用斜线(/)给下面的短文的划线处断句。(限划8处)(4分)

子疾病，子路使门人为臣。病间，曰

”

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn（《论语·子罕》）

13、阅读下面两首诗歌，回答问题。(8分)

八月十五日夜湓亭望月①白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园②边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

中秋月苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

注：①此诗为作者被贬为江州司马后所作。②杏园：唐时朝廷举办庆宴的场所。

（1）两首诗都写到了中秋之月，但却有着不同的感慨，请简要说明两首诗分别表达了怎样的思想感情。（4分）

答：

（2）《八月十五日夜湓亭望月》主要运用了哪种手法？试作简要分析。(4分)

答：

14、补写出下列名篇名句中的空缺部分。(限选6小题)(6分)

(1) ,不如登高之博见也。（荀子《劝学》）

(2) ，一夫当关，万夫莫开。（李白《蜀道难》）

(3) 驾一叶之扁舟。（苏轼《赤壁赋》）

(4) ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

(5) 故虽有名马，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）

(6) 学而不思则罔。（孔子《论语》）

(7) ，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》）

(8) ,靡有朝矣。（《诗经·氓》）

五、(22分)

阅读下面的文章，完成15-18题。

钓鱼的医生

汪曾祺

这个医生几乎每天钓鱼。

你大概没有见过这样的钓鱼的。他搬了一把小竹椅，坐着。随身带着一个白泥小灰炉子，一口小锅，提盒里葱姜作料俱全，还有一瓶酒。他钓鱼很有经验。钓竿很短，鱼线也不长，而且不用漂子，就这样把钓线甩在水里，看到线头动了，提起来就是一条。都是三四寸长的鲫鱼。钓上来一条，刮刮鳞洗净了，就手就放到锅里。不大一会，鱼就熟了。他就一边吃鱼，一边喝酒，一边甩钩再钓。这种出水就烹制的鱼味美无比，叫做“起水鲜”。到听见女儿在门口喊：“爸——！”知道是有人来看病了，就把火盖上，把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只钢蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。

这位老兄姓王，字淡人。

王淡人的家很好认。门口倒没有特别的标志。大门总是开着的，往里一看，就看到通道里挂了好几块大匾。这是亲友或病家送给王淡人的祖父和父亲的。匾都有年头了，匾上的金字都已经发暗。到王淡人的时候，就不大兴送匾了。送给王淡人的只有一块，匾很新，漆地乌亮，匾字发光，是去年才送的。这块匾与医

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn术无关，或关系不大，匾上写的是“急公好义”，字是颜体。

进了过道，是一个小院子。院里种着鸡冠、秋葵、凤仙一类既不花钱，又不费事的草花。有一架扁豆。还有一畦瓢菜。这地方不吃瓢菜，也没有人种。这一畦瓢菜是王淡人从外地找了种子，特为和扁豆配对的。自从他种了瓢菜，他的一些穷朋友在来喝酒的时候，除了吃王淡人自己钓的鱼，就还能尝到这种清苦清苦的菜蔬了。过了小院，是三间正房，当中是堂屋，一边是卧房，一边是他的医室。

他这个医生是“男妇内外大小方脉”，就是说内科、外科、妇科、儿科，什么病都看。王家三代都是如此。外科用的药，大都是“散”——药面子。“神仙难识丸散”，多有经验的医生和药铺的店伙也鉴定不出散的真假成色，都是一些粉红的或雪白的粉末。虽然每一家药铺都挂着一块小匾“修合存心”，但是王淡人还是不相信。外科散药里有许多贵重药：麝香、珍珠、冰片……哪家的药铺能用足？因此，他自己炮制。

城里外科医生不多，——不知道为什么，大家对外科医生都不大看得起，觉得都有点“江湖”，不如内科清高，因此，王淡人看外科的时间比较多。一年也看不了几起痈疽重症，多半是生疮长疖子，而且大都是七八岁狗都嫌的半大小子。

这些生疮长疖子的小病症，是不好意思多收钱的，——那时还没有挂号收费这一说。而且本地规矩，熟人看病，很少当下交款，都得要等“三节算账”，——端午、中秋、过年。忘倒不会忘的，多少可就“各凭良心”了。遇有实在困难，什么也拿不出来的，就由病人的儿女趴下来磕一个头。王淡人看看病人身上盖着的破被，鼻子一酸，就不但诊费免收，连药钱也白送了。王淡人家吃饭不致断顿，——吃扁豆、瓢菜、小鱼、糙米和炸鹌鹑！穿衣可就很紧了。淡人夫妇，十多年没添臵过衣裳。

有人说：王淡人很傻。王淡人是有点傻。去年就办了两件傻事。

去年闹了一次大水。连天暴雨，一夜西风，运河决了口，浊黄色的洪水倒灌下来，平地水深丈二，大街上成了大河。大河里流着箱子、柜子、死牛、死人。大水十多天未退，有很多人困在房顶、树顶和孤岛一样的高岗子上挨饿；还有许多人生病，上吐下泻，痢疾伤寒。王淡人就用了一根结结实实的撑船用的长竹篙拄着，在齐胸的大水里来往奔波，为人治病。他会水，在水特深的地方，就横执着这根竹篙，泅水过去。他听说泰山庙北边有一个被大水围着的孤村子，一村子人都病倒了。但是泰山庙那里正是洪水的出口，水流很急，不能容舟，过不去！他和四个水性极好的专在救生船上救人的水手商量，弄了一只船，在他的腰上系了四根铁链，每一根又分在一个水手的腰里，这样，即使是船翻了，他们之中也可能有一个人把他救起来。船开了，看着的人的眼睛里都蒙了一层眼泪。眼看这只船在惊涛骇浪里颠簸出没，终于靠到了那个孤村，大家发出了雷鸣一样的欢呼。这真是玩儿命的事！

水退之后，那个村里的人合送了他一块匾，就是那块“急公好义”。

拿一条命换一块匾，这是一件傻事。

王淡人就是这样，给人看病，看“男女内外大小方脉”，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。

你好，王淡人先生！

（节选自《汪曾祺作品集》，有删节）

15.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确

．．．的两项是（4分）

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A．王淡人在小院子里栽种鸡冠、秋葵、凤仙等草花及扁豆、瓢菜，是因为既可节省金钱和时间，又可观赏和食用。

B．王淡人不相信药铺，亲自炮制外科散药，作者在肯定他对病人负责的同时，也含蓄地批评了他疑心过重。

C．王淡人由于大多看外科，不好意思多收钱，再加上经常免收诊费甚至白送药钱，以至于生活相当清贫。

D．从“这个医生”到“这位老兄”，再到“王淡人先生”，作者用称呼的不断变化反映出对他不断熟悉的过程。

E．小说的第一句话成段，既照应了标题，也表现出了王淡人——这个医生的特别之处，开头设置悬念，别具一格。

16. 结合全文，概括王淡人的形象特点。（6分）

答：

17. 第四段写到王淡人家的匾，有何用意？（6分）

答：

18. 有评论者认为，汪曾祺的小说充满“中国味儿”。请从下列题目中任选一个，结合文本探究“中国味儿”的内涵。（6分）

(1)主题思想方面 (2)表现手法方面 (3)语言特点方面

答：

六、(10分)

19、对“英雄”的评价有不同标准，请仿照示例，将下面作品中两个人物的话补写完整，表达人物对“英雄”的理解。（6分）

要求：①符合作品的情节和人物的思想性格②句式相近。（6分）

例：翻开《水浒传》，林冲说：“英雄要有血性。虽然我曾苟全忍让，但当我将匕首插进贼人的心窝，冒着风雪迈向梁山时，我就是英雄。”

翻开《史记》，苏武说：

。

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn翻开《莎士比亚全集》，哈姆莱特说：

。

20、某学校电视台要为“守望汉字”活动制作视频短片《魅力汉字》，同时提供了“象形”和“形声”两种造字方法的例子，请你根据下图分条概括汉字的特点。（不超过30个字）（4分）

象形字示例形声字示例甲骨文(殷)

七、(60分)

21、作文(60分)

阅读下面的文字，根据要求作文。

请以“活着的记忆”为题目，写一篇文章。

要求：1、立意自定，文体自选；2、不得套作，不得抄袭；3、不少于800字。

高2011级第六期3月阶段性考试语文试题

答案及评分标准

1、选A。（A、xiá/xié lín/ líng zàn/ zǎn shuì/shuō；B、ɡuàn/ huàn léng zhuï/ zháo xù/ch

ù ;C、měi /miǎn qiǎ zhì/zhǐ lù/lîu;D、xué qì/yì jiào/ jiǎo sù/ shù）

2、选B。（ A、没齿难忘 C、如雷贯耳 D、惨绝人寰）

3、选A。（B、篡改：用作伪的手段改动或曲解历史、经典、理论、等。窜改：改动，改动成语、文件、古书等。应将“窜改”改为“篡改”C、对象错误，“吉光片羽”指残存的极为珍贵的文物。D、褒贬误用，“半斤八两”为贬义词。）

4、选C。（A、据‘全国国民阅读调查’数据显示看” 句式杂糅，可删去“显示看”，或改为“从‘全国国民阅读调查’数据来看”；B、“能否”两面对一面；D、语序不当，把“虽然”放“全国住房价格过快上涨的势头前”）

5、选C。（C、艺术创作的至高境界是“消除了‘道’与‘技’的界限”；“胸中之竹”只是心中的意象，它不属于“道”。

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn6、选B。（“眼中之竹”应为“胸中之竹”。文中说“这是艺术家把心中孕育的意象用艺术操作加以表达并且用特定形式符号将之凝定下来”，“心中孕育的意象”对应的是“胸中之竹”。）

7、选C（C、缺少“主体在技能之中”这个前提，“只要……就……”太绝对。）

8、选B（加：超过）

9、选C（A连词,就；连词，或者。B助词，…的人；助词，定语后置的标志。C介词，替；D连词，表原因；连词，表假设语气）

10. （1）（君子们）确实是看到了那重大的（道理），因而知道一般人所争的是不值得过多计较的。(“诚”，“足”各1分，大意2分)

（2）饥饿寒冻不足以侍奉父母、养育妻儿，却没有怨言；全世界的人不了解自己却不愁闷。（“事畜”，“见”各1分，大意2分）

11. 深静不显（韬光养晦）；为人谦恭；察物观变，淡泊名利；怀才慎独，宁静若水(不被整个世上的人了解却不愁闷) ；内省悟道，不役于物（共5点，每点1分，意思相近即可。）12.子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：“久矣哉/由之行诈也/无臣而为有臣/吾谁欺/欺天乎/且予与其死于臣之手也/无宁死于二三子之手乎/且予纵不得大葬/予死于道路乎？”(共4分，每断对一处0.5分，每错断或多断一处，扣0.5分)

13.（1）白诗，抒发被贬后面对与往昔相似的中秋明月而产生的愁苦（抑郁、惆怅、失落）之情(或抒发了思乡之情，怀旧之情)。（2分）苏诗面对不可永在的美景抒发了人生难料，前途未卜的感叹。（2分）

（2）诗中主要运用对比手法，将昔年与今年进行对比。具体表现为：①地点对比。昔年中秋是在京城中的曲江池畔杏园边欢度，今年中秋却是在被贬后的湓江边度过。②情景对比。昔年是欢乐之景，今年是冷清之景。③情感对比。昔年是喜悦之情，今年是愁苦之情。（写出对比手法，得1分，具体表现写出一点得1分，共4分）

14、（1）吾尝跂而望矣（2）剑阁峥嵘而崔嵬（3）举匏樽以相属（4）瀚海阑干百丈冰（5）祗辱于奴隶人之手（6）思而不学则殆（7）休说鲈鱼堪脍（8）夙兴夜寐15.（4分）B、D（B项“含蓄地批评了他疑心过重”不准确，作者没有批评的意思。D项，“称呼的不断变化反映出作者对他不断熟悉的过程”不准确，称呼的变化体现出作者对他的尊敬之情不断加深) 【评分参考】⑴答对1项得2分。⑵答案超过2项本题不得分。16.（6分）①作为一个医生，他医术精湛，医德高尚；(2分) ②作为一个普通人，他善良淳朴，乐于助人，急公好义(2分);(3)作为一个有情趣的人,他洒脱淡泊，甘于清贫，富有生活情趣(2分).【评分参考】意思相近即可

17.（6分）①交代相关背景，说明王淡人家世代行医，暗示他医术高超；②特别点明送给王淡人的那块匾的内容，突出他“急公好义”的性格特点；③为下文叙述这块匾的由来埋下伏笔。(每点2分) 【评分参考】意思相近即可

18.（6分）

①在主题思想方面，小说蕴含中国传统文化的内核，弘扬中华民族的传统美德。如文中王淡人深受中闲传统文化的影响：治病救人，急公好义．淡泊闲适，率性洒脱，情趣高雅，集中体现中国传统士大夫的节操。作者通过刻画王淡人的形象，表达了对中华传统美德的赞美与呼唤。②在表现手法上，善于运用白描手法，继承了中国古典小说的优秀传统。小说善用白描手法，往往寥寥数语就能揭示出人物的精神风采。如本文第二段对王淡人钓鱼、吃鱼的描写，自然朴实、不事雕琢却又准确生动、简练传神，将其自得其乐、闲适洒脱的性格刻画得栩栩如生。

③在语言方面，口语化的民间语言显得自然质朴、清新别致。句式上多用短句，不用浓艳冗长的修饰语。如“有人说，王淡人很傻。王淡人是有点傻，去年就办了件傻事。”一个口语化的重复真实自然的揭示了人物性格。另外诗化的语言营造一种氛围，表现人物形象。如“把鱼竿插在岸边湿泥里，起身往家里走。不一会，就有一只刚蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。”

www.canpoint.cn 全品高考网邮箱：jiaoxue@canpoint.cn对蓝蜻蜓、鱼竿的细节描写，不仅营造一种悠然闲淡的氛围，也衬托出王淡人的可爱与淡泊的特点。

【评分参考】观点2分，分析4分

19、[示例]苏武说：英雄需要忠诚。虽然我被困北海，但当我拒绝劝降的诱惑，最终回到汉朝时，我就是英雄。

哈姆莱特说：英雄需要有仇必报。虽然我曾犹豫徘徊，但当我将毒剑刺进仇人的胸膛，灵魂飞向天堂时，我就是英雄。

【评分参考】内容符合作品的情节和人物的思想性格1分，句式相近1分，语言1分，

20、[示例]历史悠久（1分）；由繁到简演变（2分）；造字法灵活巧妙（或“可由音符和意符构成”等）（1分）文字。【评分参考】4分。意思相近即可。

七、作文（按照2013年高考作文标准评定）

【参考译文】

平凡的人只要还有血气的本性，就会意气饱满地想要有所作为超过他人。厌恶身份低微就会想升高，厌恶贫困就会希望富裕，厌恶默默无闻就会想赫赫有名。这是世人的常情。然而平凡人中有为人清廉的人，（他们）大都一生深静不显，暗暗地隐藏自己。难道他们的本心和其他人不同吗？（君子们）确实是见到了那重大的，并且知道一般人所争的是不值得过多计较的。

《论语》记载齐景公（虽然）有四千匹骏马，还是不能和首阳山饿死的人评论长短（意思不能相提并论，比不上首阳山饿死的人）。我曾经对这个说法推论，自从秦汉以来，到现在为止，达官贵人，怎么能数得清？正当他们占据高高的地位，雍容行动时，自以为资质和智慧远远超过别人。等到那些人身死之后再去看他们，他们与当日的追名逐利而生、忧思劳神而死的奴仆、差役、贪（坏）官、奸商等，没有什么不同。而这中间又有用功劳业绩文学获取虚名的，自以为资质和智慧远远超过别人。等到他们身死之后去看，他们与当日的蝇营狗苟而生、草草而死的奴仆、差役、贪官、奸商等，没有什么不同。既然这样，那么如今正处于高位并且获取虚名的人，自称离开沉静而处于显扬，自己内心安然地处于高而明亮的位臵。（他们）竟不知道自己与眼前蝇营狗苟的奴仆、差役、贪官、奸商即将一同消尽，且没有丝毫的差别。难道不可悲吗？

我的朋友刘孟容，深沉静默而严肃谦逊，喜爱道学而淡泊少欲，从他壮年时就已经恬淡无欲而把富贵臵之度外，随后，体察外物观察世事变故，又能把名誉臵之度外。于是把他的居所命名为“养晦堂”，写信送给我，让我替它作记。

过去周代末年，庄生怜恤天下的士人深陷于势力，被毁谤和荣誉所扰乱，所以告诫人们隐晦、沉默，藏起锋芒，如所称许的董梧、宜僚、壶子这些人，多次表达这个意思。而扬雄也说道：“旺盛的火必灭，隆隆雷声终究消失。富贵的人，鬼神窥探他的盛衰。”君子的原则是，在心里自得，而对外物没有什么要求。饥饿寒冻不足够仰事父母，俯蓄妻儿，却没有怨言。不被整个世上的人了解却不愁闷。自己认为晦暗是世上最光亮的。像那些在辉耀的人生旅途中奔命的人，有朝一日事情了结、意兴阑珊，追求像寻常贫贱的人的生活却不能得到，哪里能看到值得称作辉煌的呢？我替他详备地陈述晦暗的原因，希望让孟容的志向坚定；后世的君子，也能从中观察世相、反省自己。

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