
今天我方的论点是“温饱是谈道德的必要条件”。温饱,是人类最基本的衣食需要,而谈道德是指推行道德,将道德在全社会进行推广和普及。下面,我就从几个基本概念进行论述:
第一:从逻辑学必要条件的定义上来说,我方今天论述温饱是谈道德的必要条件,但并不表明温饱是谈道德的唯一条件。谈道德需要建立在多方基础上,而温饱则是谈道德必不可少的条件之一。并且请大家注意,今天我们需要讨论的不是温饱与道德哪个更重要,而是说温饱是第一性,道德是第二性的问题。
第二:所谓温饱,是指人们能够相对稳定的维持衣暖食足的一种生活状态。美国著名的心理学家马斯洛在需要层次理论中把第一阶段的生理需求和第二阶段的安全需求定义为温饱阶段。他认为,当这些最基本的需求都达不到的时候,人们便不会也无法去追求一些更高层次的需求。所谓“皮之不存,毛将焉附”。试想,如果连温饱都没能达到,人们又有何种精力和动力去谈道德呢?所以,我们不能脱离温饱而空谈道德。
第三,相对应的,道德是一种意识。它具有社会性,是人们共同生活及其行为的准则和规范,是被温饱这个经济基础所决定的一种上层建筑,是人的精神领域的一种境界。道德不是天生的,人类的道德观念是受到后天的宣传教育及社会的长期影响而逐渐形成的。对于一个饿得嗷嗷大哭的婴儿来说,你是应该先教导他在公共场合不能大声喧哗呢,还是应该先喂饱他?
第四,从谈道德的目的来看,人们谈道德必须具有现实性和可行性。我们所谈的道德必须能够推及到社会大众,成为普遍约束人们共同生活的准则,从而使社会达到相对有序和谐的状态。因此个人的价值观念、个人的政治抱负就不属于我们今天所说的谈道德的范畴。一个垂死挣扎的人能够讲道德,但是能推及社会大众吗?显然是不能。
古语有云,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。今天能够站在这里侃侃而谈,是因为有无数的劳苦大众在为我们的温饱而奔波。我心存感激,更希望所有心存善念的人们能够更多实际的帮助还在温饱线上挣扎的人群,而不是以传教者的口吻,告诉他们:应该道德!综上所述,我方坚持认为,温饱是谈道德的必要条件!
