人教版七年级下册(2016部编版)第16课《短文两篇》同步练习

同步练习

1.给下列加点字注音。

德馨(xīn)　　　调素琴(tiáo)　　　案牍(dú)

甚蕃(fán)    淤泥(yū)    亵玩(xiè)

濯(zhuó)    清涟(lián)    鲜有(xiǎn)

2.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是    (D)

A.惟吾德馨(惟:只)

B.无案牍之劳形(劳:使……劳累)

C.不蔓不枝(枝:长枝茎)

D.亭亭净植(植:种植)

【解析】D项,“植”,竖立。

3.下列句子中,朗读节奏划分有误的一项是    (A)

A.山不/在高,有仙/则名

B.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭

C.自/李唐来,世人/盛爱/牡丹

D.可远观/而不可亵玩焉

【解析】A项,正确的划分应为“山/不在高,有仙/则名”。

4.下列加点词的用法,不属于词类活用的一项是    (B)

A.无丝竹之乱耳    B.谈笑有鸿儒

C.不蔓不枝    D.香远益清

【解析】A项,“乱”,形容词的使动用法,使……乱。C项,“蔓”,名词作动词,生藤蔓。D项,“远”,形容词作动词,传播到远处。

5.根据课文内容填空。

(1)刘禹锡《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是“　苔痕上阶绿　,　草色入帘青　”。 

(2)刘禹锡《陋室铭》中写居室主人摆脱繁杂公务并暗寓欣喜之情的一句是“　无案牍之劳形　”。 

(3)周敦颐《爱莲说》中,最能体现君子不与世俗同流合污的名句是“　(予独爱莲之)出淤泥而不染　,　濯清涟而不妖　”。 

(4)《爱莲说》中,周敦颐运用正衬手法塑造莲花的形象,评价菊花是“花之隐逸者也”,莲花是“　花之君子者也　”,突出表现了对莲花的喜爱。 

6.下列有关课文内容的表述,不正确的一项是    (B)

A.《陋室铭》是一篇铭文。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成了一种文体。

B.《陋室铭》中,“谈笑有鸿儒,往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂,对无学问之人的鄙薄。

C.《爱莲说》托物言志,以爱莲之情表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

D.《爱莲说》运用了对比、衬托的手法。文中几次以菊花、牡丹衬托莲花之美,起到突出中心、加深立意的作用。

【解析】B项,这句话并没有表现出对无学问之人的鄙薄。

7.(南京中考)托物言志是文人常用的方法,如《爱莲说》中“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,便是托“莲”言志。请从“青山”“白云”“旭日”中任选一个,用托物言志的方法造句。

我选　旭日　,造句:　旭日冲破黑暗,把光明带给人间。　 

阅读学习探究

(一)阅读《陋室铭》,回答下面的问题。

8.解释下列加点词在文中的意思。

(1)有龙则灵　　　灵:　灵验　 

(2)惟吾德馨    馨:　能散布很远的香气,这里 

指德行美好 

(3)可以调素琴    素琴:　不加装饰的琴　 

(4)何陋之有    之:　宾语前置的标识,不译　 

9.翻译下列句子。

(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。

谈笑的是博学的人,来往的没有知识浅薄的人。

(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。

10.本文是从哪些方面表现“陋室不陋”的?请举例分析。

①“苔痕上阶绿,草色入帘青”以自然环境的优美表现“陋室不陋”;②“谈笑有鸿儒,往来无白丁”以交往人物的博学表现“陋室不陋”;③“可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。

11.结合全文思考,文章写“诸葛庐”“子云亭”有什么作用?

作者采用对比的手法,以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比,说明陋室不陋的原因是主人的品德高尚。

(二)阅读《爱莲说》,回答下面的问题。

12.解释下列加点词在文中的意思。

(1)可爱者甚蕃　　　　　蕃:　多　 

(2)濯清涟而不妖    濯:　洗　 

(3)香远益清    益:　更加　 

(4)宜乎众矣    宜:　应当　 

13.翻译下列句子。

(1)中通外直,不蔓不枝。

(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。

(2)菊之爱,陶后鲜有闻。

对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少听到了。

14.陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么?请用文中语句回答。

花之隐逸者也。花之富贵者也。

15.怎样理解“莲之爱,同予者何人”?

作者感慨世上像“自己”一样爱莲的人很少,也慨叹生活中保持高洁品质的人太少,含蓄地表达了自己的人生态度。

(一)(安徽中考)阅读下面的文字,完成后面的问题。

【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

(选自刘禹锡《陋室铭》)

【乙】子欲居九夷①。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”

(节选自《论语·子罕》)

[注]①九夷:古代称东方的九种民族。亦指其所居之地。

16.解释下列加点词在文中的意思。

(1)有仙则名　　　　　名:　出名,有名　 

(2)斯是陋室    斯:　这　 

(3)谈笑有鸿儒    鸿儒:　博学的人　 

(4)无案牍之劳形    案牍:　官府文书　 

(5)子欲居九夷    欲:　想,想要　 

17.翻译下列句子。

(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。

苔痕长到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上了青色。

(2)或曰:“陋,如之何?”

有人说:“(那个地方)非常简陋,怎么能住呢?”

18.【甲】【乙】两段文字中“何陋之有”的根本原因分别是“　惟吾德馨　”和“　君子居之　”。(用原文语句填空) 

19.两段文字都表现了美好的君子形象。从中你能看出“君子”应具有怎样的情操?

清雅脱俗,安贫乐道,高洁傲岸,淡泊宁静。

【解析】本题可结合两篇文章进行概括。【甲】文通过写陋室的自然环境清幽、交往人物不俗和主人生活情趣高雅,展现了君子清雅脱俗的爱好、安贫乐道的精神和高洁傲岸的情怀。【乙】文通过一问一答,表明了君子淡泊宁静的情怀。

(二)(滨州中考)阅读下面的文字,完成后面的问题。

【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(选自周敦颐《爱莲说》)

【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人,以舅龙图阁学士郑向任①,为分宁主簿。有狱久不决,敦颐至,一讯立辨。邑人惊曰:“老吏不如也。”部使者荐之,调南安军司理参军。有囚法不当死,转运使王逵欲深治之。逵,酷悍吏也,众莫敢争,敦颐独与之辩,不听,乃委手版②归,将弃官去,曰:“如此尚可仕③乎!杀人以媚人,吾不为也。”逵悟,囚得免。

(节选自《宋史·周敦颐传》)

[注]①任:推荐。②手版:笏板,古代大臣在上朝时手中所拿的狭长板子,用以列出上奏的事项。③仕:指做官。

20.对下列句子中加点词的解释,错误的一项是    (C)

A.亭亭净植　　　　　　植:竖立

B.有狱久不决    狱:案件

C.有囚法不当死    法:法律

D.将弃官去    去:离开

【解析】C项,“法”,名词作状语,“依照法律”。

21.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是    (B)

A.

B.

C.

D.

【解析】A项,“之”,用于主谓之间取消句子性/代词,代指王逵。B项,“而”,都表转折,但、却、然而。C项,“以”,均是介词,由于/来。D项,“乃”,均是副词,于是、就/竟然。

22.翻译下列句子。

(1)莲之爱,同予者何人?

对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?

(2)逵,酷悍吏也,众莫敢争。

王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有敢和他争辩的。

23.【甲】文　托物言志　,借“莲”表述自己的志向和情操;【乙】文叙事写人,通过“速决一狱”和　与王逵争辩　两件事分别表现了周敦颐　富有才能　、　为官正直　的特点。 

【参考译文】

【乙】周敦颐,字茂叔,道州营道人。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐,做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决,周敦颐到任后,只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说:“老狱吏也比不上啊!”部使者推荐他,调任他到南安担任军司理参军。(根据法律,)有个囚犯不应当被判处死刑,转运使王逵想重判他。王逵,是个残酷凶悍的官吏,大家没有敢和他争辩的,周敦颐一个人和他争辩,(王逵)不听,(周敦颐)就扔下笏板回了家,打算辞官而去,说:“像这样还能做官吗?用杀人来取悦上级,我不做这样的事。”王逵醒悟了过来,这个囚犯才免于一死。

写作能力提升

托物言志法,就是把自己的思想感情寄托在某种外物之上的一种写作方法。运用这种方法作文,可达到举浅近事物表达深远的思想感情,写寻常之物表达重大主题的目的。我们学习运用这种方法,可以使文章显得既深刻含蓄、饶有韵致,又具体形象、可感性强。它的特点是通过状写事物,感物而生情,托物而言志。它是先写物,但不就物论物,不停留于物本身,而是将物清晰地展示在读者面前之后,再赋予物更深一层的含意。由物而生情,通过抒发情怀,表述事理,来突出文章主题。

24.请采用托物言志的手法,描写某种(件)事物,要求能寄托你的思想感情。

略