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04先秦时期的教育(礼记中的教育思想)

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-02 00:07:57
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04先秦时期的教育(礼记中的教育思想)

第一章先秦时期的教育第七节《礼记》中的教育思想第七节《礼记》中的教育思想●一、《大学》中的教育思想●二、《中庸》中的教育思想●三、《学记》中的教育思想(一)《大学》中的教育思想1、大学教育的目的——“三纲领”“大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。”2、大学教育的学习程序——“目”(1)格物、致知(2)诚意、正心、修身(3)齐家、治国、平天下。(二)《中庸》中的教育思想1、人生哲学:中庸。2、人生修养的基本途径:循性而行和积极学习。3、知识获得的基本环节:“博学之、审问之,慎思之,
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导读第一章先秦时期的教育第七节《礼记》中的教育思想第七节《礼记》中的教育思想●一、《大学》中的教育思想●二、《中庸》中的教育思想●三、《学记》中的教育思想(一)《大学》中的教育思想1、大学教育的目的——“三纲领”“大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。”2、大学教育的学习程序——“目”(1)格物、致知(2)诚意、正心、修身(3)齐家、治国、平天下。(二)《中庸》中的教育思想1、人生哲学:中庸。2、人生修养的基本途径:循性而行和积极学习。3、知识获得的基本环节:“博学之、审问之,慎思之,
第一章 先秦时期的教育

第七节

《礼记》中的教育思想

第七节《礼记》中的教育思想●一、《大学》中的教育思想

●二、《中庸》中的教育思想

●三、《学记》中的教育思想

(一)《大学》中的教育思想

1、大学教育的目的——“三纲领”

“大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。”

2、大学教育的学习程序——“目”

(1)格物、致知

(2)诚意、正心、修身

(3)齐家、治国、平天下。

(二)《中庸》中的教育思想

1、人生哲学:中庸。

2、人生修养的基本途径:循性而行和积极学习。

3、知识获得的基本环节:

“博学之、审问之,慎思之,明辨之,笃行之 ”

循性而行和积极学习

(1)循性而行:就是发掘人的内在天

性,进而达到对外部世界的体认,即

“自诚明”或“尊德性”。

(2)积极学习。就是通过向外部世界

的求知,以达到人的内在本性的发

扬,即“自明诚”或“道问学”。

三、《学记》中的教育思想

(一)教育作用与目的

(二)教育制度与学校管理

●1、学校教育制度

●2、学校管理的具体措施

(三)教育原则与方法

(四)教师与学生

(一)教育作用与目的

●教育的社会政治作用

–建国君民和化民成俗

●“发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众。就贤体远,足以

动众,不足以化民。君子如欲化民成俗,其必由学乎。” ●教育对个人发展的作用

●“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

(二)教育制度与学校管理

1.学制(学校系统、学习年限)

–“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。”

–“比年入学,中年考校;一年视离经辨志,三年视

敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓

之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”

(二)学校管理的具体措施

●1.重视开学典礼

–示敬道、官其始、孙其业、收其威、游其志、存其

心、学不躐等

●“大学始教,皮弁祭菜,示敬道也。宵雅肄三,官其始也。

入学鼓箧,孙其业也。夏楚二物,收其威也。未卜谛不视

学,游其志也。时观而弗语,存其心也。幼者听而弗问,

学不養等也。此七者,教之大伦也。”

(二)学校管理的具体措施

2.严格考试制度

–“比年入学,中年考校。一年视离经辨志;三年视

敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓

之小成。九年知类通达,强立而不反,谓之大成。”

(二)学校管理的具体措施

3.有严格的组织纪律

–“入学鼓箧,孙其业也”

–“夏楚二物,收其威也”

三、教育原则与方法

●1.教学相长

●2.藏息相辅

●3.预时孙摩

●4.启发诱导/善喻原则/和易以思●5.长善救失

●6.相观而善

教育科学系 陈秀珍教学方法●1.讲解●2.问答●3.练习●4.类比

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04先秦时期的教育(礼记中的教育思想)

第一章先秦时期的教育第七节《礼记》中的教育思想第七节《礼记》中的教育思想●一、《大学》中的教育思想●二、《中庸》中的教育思想●三、《学记》中的教育思想(一)《大学》中的教育思想1、大学教育的目的——“三纲领”“大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。”2、大学教育的学习程序——“目”(1)格物、致知(2)诚意、正心、修身(3)齐家、治国、平天下。(二)《中庸》中的教育思想1、人生哲学:中庸。2、人生修养的基本途径:循性而行和积极学习。3、知识获得的基本环节:“博学之、审问之,慎思之,
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