青年期的心理发展特点

    青年期是指十五、十六岁--十七、十八岁这个年龄阶段。因为青年期一直要延续到二十五岁，所以又把这个时期叫作青年早期。

　　青年期在人的一生中是最宝贵的黄金时期。青年人精力充沛，富于创造力，充满热情，朝气蓬勃。青年期是在生理和心理方面都达到成熟，开始走向生活的时期。国外有的心理学家把这个时期看作是心理性的断乳期。所谓心理性断乳，就是指青年将要摆脱过去那种对父母的依赖关系，要求自主的活动。这种社会化的过程叫作心理性断乳。心理性断乳是受家庭环境和教育条件的影响和制约的，对那些娇生惯养的青年来说，生活是比较困难的。

　　青年不仅生理上达到成熟，而且智力和个性的发展也逐渐达到成熟。青年期心理发展的显著特点是：

　　（一）青年抽象逻辑思维的发展。青年在学校学习的科目和内容有了很大的变化。他们学了很多反映自然、社会和精神方面的系统的基本规律，这就要求青年具有抽象逻辑思维的发展。少年抽象逻辑思维还依赖于具体形象的支持，属于经验型的。青年由于学习很多抽象的理论，科学的定理和公式以及事物发展的规律等，这就促使他们理论型思维发展起来。但对很多青年来说，他们思维中的抽象概括、推理论证在很大程度上还依赖具体的经验材料。青年思维的性与批判能力增强了，特别喜欢争论问题，愿意提出创见，不以现成答案为满足。他们对教师和别人的观点不轻信、不盲从、要求有说服力的逻辑论证。因此，这个阶段的学生对教师的教学质量有更高的要求。

    （二）青年的交往与情感生活。在少年期，由于成熟感的产生，从而引起少年与成人交往中的冲突现象，在青年期仍在继续着。有些青年往往把内心世界，自己的情绪体验对长一辈的父母等人长期地隐蔽起来。他们认为最了解自己的是年龄相仿的同辈朋友、同学和伙伴，而不是父母。

　　青年对待同志关系、友谊、爱情的态度有了改变。少年渴望与同龄人的交往和共同活动，这已成为他们的需要。少年只要参加到集体生活中去和朋友在一起，就感到满足。而青年更关心的是在集体中有一定威信和权威，如果一个青年在集体中没有威信，没有一定的地位，他就会感到忧虑和不安。青年对个人亲密友谊的需要急剧地增长起来。他们产生了愿意交换自己的体验和倾心相谈的需要。因此，青年的友谊比少年更稳固、更深刻了，有的青年和知心朋友的友谊能保持终生。如果青年和同班同学关系不好或友谊破裂，都能引起痛苦的体验。孤独的体验对青少年来说，都是沉重的，不可忍受的。这就不可避免地推动他们到校外去寻找朋友和伙伴，特别值得注意的是那些帮伙集团往往是很复杂的，在那些乌合的帮伙中有“威信”的人常常是那些表现不好的青年。所以，教师和家长都要十分重视良好班级集体的建立，注意青少年的校外活动，组织他们参加少年宫、俱乐部、图书室以及拥军优属、义务劳动等有益的活动。在青年期除了相同性别的伙伴之间的友谊外，友谊的相互关系也扩大了，不同性别的男女青年之间的相互关系活跃起来，有的还能发展成爱情。所以，两性相互关系问题，在青年期已成为重要的教育问题。

（三）青年的世界观和理想。青年期是世界观形成的重要时期。奠定世界观的基础在童年就已开始。当儿童养成一定的道德习惯、道德情感和以后形成一定的道德意识的时候，就在为世界观的形成打下了基础。青年世界观的形成是和他们所学的科学内容有关的。通过各科的学习使青年认识自然界和人类社会发展的普遍规律，把这些积累起来的知识进行概括和系统化就形成了世界观。但是，世界观的形成不单是理论认识问题，更重要的是和人的思想感情、生活态度密切联系着的。世界观总是要落实到对未来生活的理想和将来生活道路的选择上。少年的理想多是一些具体的形象，并带有幻想的成分。而青年更多地是一些概括的较实际的理想。青年的理想比较现实，他们向往未来，从而使眼前的学习与未来生活道路的选择联系起来。他们评价教学过程，着眼于对他们前途有什么用处。但是，也有些青年，对未来缺乏正确的远大理想和抱负，对眼前的学习也就缺乏动力和兴趣。父母、教师和其他教育工作者，对于培养青年的科学的世界观，为人民服务的人生观和主义的远大理想都负有重大责任。

（1）能对“自我”作出适当评价。心理学将认识自己、了解自己、区分“自我”和“非我”称之为自我意识。心理健康的人，能在相互对比和别人的评价中，不断校正对自己的认识，充分地了解自己，并能对自我能力、品质作出适度的评价，既不过高地估计自己，又不过低地估计自己。 

　　（2）能善于从经验中学习。心理健康的人，对人生所需要的能力、知识、技能的学习和掌握，有正确的认识，且有高度的热情和坚韧不拔的学习毅力，孜孜以求，永不满足。 

　　（3）能保持良好的人际关系。心理健康的人，与人为善，能容纳别人；乐于助人，富有同情心，关心别人的痛苦、欢乐、兴趣和爱好；真心相待，在社会生活中有自己知心的同志和朋友。 

　　（4）能适应外界环境的各种变化。一个人心理健康与否，应当主要依据他对外界环境的适应来判定，适应是指机体同环境关系的协调平衡。如果某个人缺乏适应能力，就不能自觉能动地去认识和改造环境，不能保持人与环境的平衡、协调。时常产生不满思想情绪而陷入内心矛盾，并因此产生焦虑不安或对抗心理，这就属于不适应。如有的人遇到一点点不幸或困难，就感到不得了；稍有一点挫折，就无法容忍；对不可笑的事情捧腹大笑；对不可悲的事情悲痛欲绝；对一句无关痛痒的话就以为是攻击和侮辱他而暴跳如雷等等。而心理健康的人，不管在什么环境中，都能应付自如，处变不惊；在困难和挫折面前，能够自我安慰、自我解脱。 

　　（5）能保持人格的完整与和谐。心理健康的人，其气质、能力、性格等人格构成要素的各个方面均能获得平衡的健全的发展。对前途充满信心，富有朝气，勇于上进；对自己从事的工作和事业，积极热情，认真负责，不怕困难，脚踏实地，表现出坚强的意志品质。 

　　（6）能自觉控制和调整情绪。情绪有积极情绪（如高兴、愉快、惬意、满意、激奋、有趣、欣慰等）和消极情绪（如悲观、失意、苦闷、悲痛、担忧、恐惧、愤怒、伤心、绝望等）之分，积极情绪能提高活动的水平，有利于身心健康，而消极情绪则降低活动的水平，不利于身心健康。心理健康的人，他的情绪是愉快和乐观的，这种乐观、愉快的情绪，是以对生活、工作和事业的正确态度为基础的。虽然也有悲、忧、哀、愁等不良情绪，但能主动自我调节，同时能适度表达和控制自己的情绪，使自己成为良好心境的主人

什么是社会知觉

社会知觉，又称社会认知，即个体对他人、群体以及对自己的知觉。对他人的群体和知觉是人际知觉，对自己的知觉是自我知觉。此外，对行为原因的认知也属于社会知觉的范围。

社会知觉与普通心理学的知觉的含义有所不同。后者是指个体对直接作用于自己的客观刺激物整体属性的反映，不包括想象、判断等过程；前者则包括整个认知过程，既有对人外部特征的知觉，又有对人格特征的了解以及对其行为原因的判断与解释。社会知觉是一种基本的社会心理活动，人的社会动机、社会态度、社会化过程、社会行为的发生都是以社会知觉为基础的。

原来这个术语主要用来指人际知觉,即个人对个人的知觉。苏联社会心理学家г.Μ.安德烈耶娃认为,社会知觉的内涵更加广泛。从知觉客体来看，它不仅指个人对个人的知觉，而且也包括对群体的知觉。从知觉主体来看，不仅个体,而且群体也可以视为知觉主体,如群体对其成员的知觉，群体对其他群体的知觉，群体对其他群体成员的知觉，群体对自身的知觉等。

社会知觉的概念是美国心理学家J.布鲁纳于1947年在知觉研究中采用的，用来指知觉的社会决定性，即知觉不仅仅决定于客体本身，也决定于主体的目的、态度、价值观和过去经验。这种用法与社会心理学中的用法有所不同。在社会心理学中，社会知觉主要用来表示对人、对己和对社会群体的知觉。

社会心理学中社会知觉的知觉一词，其含义与传统普通心理学中的知觉也有所不同。在传统普通心理学中，知觉不包括判断、推理等认识过程。这里的知觉既包括对人的外部特征的知觉，也包括对人的个性特点的理解，对人的行为的判断和解释。这里的知觉相当于认识，因此在社会心理学书籍中有人主张用“社会认识”一词来代替社会知觉。

苏联社会心理学家Α.Α.包达列夫认为，人际知觉过程具有两个层次，表现为反映社会现实的两个水平，即感知水平和逻辑水平。前者指形成关于某人外貌的形象，如外表、衣着、表情等。后者指在感知基础上对该人个性特点的推论。苏联的研究查明，在感知水平上对人知觉和对物知觉也有所不同，如人面辨认阈限低于物体辨认阈限。

F.海德在其《人际关系心理学》一书中指出对人知觉和对物知觉的3个差别:①人能体验其内部生活，而物不能。每个人都体验到其思想和感情，认为别人也是如此。②物不被认为是其自身活动的原因，而人则往往被认为是第一原因。责任感就意味着个人的行动有其内部原因，而不只是对环境力的反应。③人可以有意识地操纵和利用知觉者，而物则不能。对人知觉的目的就是使观察者预测作为刺激之人的可能的行动，以便预先计划自己的行动。

（偏差）

1、晕轮效应；2、积极性偏差（个体在评价他人时，往往更多的对他人作出积极的，肯定的评价，即评价他人时总有一种特别宽大的倾向，也称宽大效应）3、证实偏差（人们总是有选择的去解释并记忆某些能够证实自己已有的信念或图式的信息。）4、后视偏差，人们在回忆自己的判断时，倾向于认为其判断比实际上更为精确。如我们常说的“事后诸葛亮”。5、虚假一致性偏差，人们常常高估或夸大自己的信念，判断及行为的普遍性，例如，吸烟者总觉得自己身边的人中烟民多与非烟民。6、自我中心偏差，人们常常夸大自己在某种事情中的作用的倾向，例如，夫妻两个人各自都认为自己在家务中作用的事情更多。至于四种还是六种，乃至更多种的说法，不同教材会有所不同。

社会知觉效应

（一）第一印象效应

第一印象也称初次印象，指两个人素不相识的人第一次见面时所形成的印象。第一印象主要是获得被知觉者的表情、姿态、身材、仪表、服装等方面的印象。

（二）晕轮效应

是指我们在观察某个人时，对于他的某种品质或特征有清晰明显的知觉，由于这一特征或品质从观察者的角度来看非常突出，从而掩盖了对这个人其他特征和品质的知觉。

（三）优先效应和近因效应

优先效应是指一个人最先给人留下的印象有强烈的影响，它与第一印象的作用是相同的。

近因效应则是指最后给人留下的印象具有强烈的影响。

（四）定型效应

是指在人们头脑中形成了对社会上某一类人的比较固定的看法，也称为刻板印象。

怎样避免社会知觉中的偏差

所谓社会知觉，主要是对人(包括对人和对自己)的知觉，包括对人的角色知觉、心理知觉、行为知觉以及情绪知觉等。在社会存在中，情绪知觉处于较为重要的位置，因为情绪决定着人际交往的方式和程度，影响着工作的进程。具有较高情商素质的人，能够从各种细微的信息中觉察他人的需求，破译他人的内心世界，从而有效地调节和改善双方的关系，增强彼此的心理相容能力，并容易从情绪的阴影里走出来，重新站在事业的跑道上。情感智商较低的人常常需要和低落的情绪交战，并且不易取胜，以致影响工作的顺利开展。提升情商，必须着眼树立正确的社会知觉。一是对他人的知觉要全面。认知他人，除了从他的言论以及外表了解外，更重要的是观察他的表情(如言语表情、面部表情、身段表情)，并对这些外在情绪表现背后的动机、需要等做出合理的判断和推测，形成全面的认识，以便摸清其思想，把握其需求，并能据此调动他人的情绪。二是自我知觉要准确。自我知觉主要表现在对自我外在行为的观察和对自我内部意识的认识。在自我认知时，由于受认识因素和自身动机、需要、愿望等其他心理因素的影响，对自己的认识和评价很难做到恰如其分。因此，在自己内省和估价的前提下，还必须通过他人来了解自己，这样，才能使自我知觉有效地指导自己的言行，从而提升自我情商。三是注意克服社会知觉中的各种偏见。比如首因效应、近因效应、晕轮效应、定势效应等，它们都不同程度影响对人的知觉，易造成主客体之间的不和谐，从而影响自身情商的提升。 

对青少年心理健康标准的认识

一、健康及心理健康的概念

     健康是什么？早在20世纪30年代，美国健康教育鲍尔和霍尔就曾静提出过一个较为完善的健康的定义，认为：“健康是人们在身体、心情和精神方面都自觉良好、精力充沛的一种状态。其基础在于机体一切器官组织机能正常，并掌握和实行适应物质、精神环境和健康生活的科学规律。另外，还形成这样一种态度，也就是不把健康看做事生活的最终目的，而看做是争取使生命更高尚、更丰富所具备的必要的物质条件，而这种生活是有益于人群的建设性服务为特征的”。1947年，世界卫生组织（WHO）在成立宪章中指出：“健康乃是一种身体的、心理的和社会适应的健全状态，而不只是没有疾病或虚弱现象。”1978年，国际初级卫生保健大会发表的《阿拉木图宣言》对健康的涵义又作出了重申：“健康不仅仅是疾病与体弱的匿迹，而且是身心健康、社会幸福的完美状态。”

     心理健康又是什么呢？关于心理健康的定义问题，在当前学术界仍是一个有争议的问题。如卡普兰所说：“许多人都试图定义心理健康，但是这是一个混合的领域，难以给予精确的定义，它不仅包含知识体系，也包含生活方式、价值观念以及人际关系的质量。”

    春秋时期，著名思想家、政治家管仲在《管子 内业》篇中，他将人的心理状态分为善心、定心、全心、大心等四个层次，即“凡道无所，善心安爱”；“定心在中，耳目聪明”；“心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害”；“大心而敢，宽气而广，其形安而不移”。孔子十分注重人际交往中的保健作用，要求人们做到“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内省也”，“躬自厚而薄责于人”。他根据发展的观点，提出了人在不同年龄阶段的心理保健任务：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”又如作为道家的创始人、孔子的前辈老子，其思想中也有许多有关心理健康的宝藏。老子力主“恬淡”、“朴素”、“清静”、“知足”为养心根本。他竭力提倡人们要“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”。不要有过分的欲求，即所谓“知足不辱，知止不殆”；以“至虚极，守静笃”达到修身冶性的目的，通过“见素抱朴，少私寡欲”来免除忧难，等等。

    第三届国际卫生大会（1946）认为，所谓心理健康，是指在身体、智能及情感上与他人的心理健康不相矛盾的范围内，将个人的心境发展成最佳状态。《简明不列颠百科全书》指出，心理健康是指个体心理在本身及环境条件许可范围内所能达到的最佳功能状态，但不是指十全十美的绝对状态。日本学者松田岩男认为，所谓心理健康，是指人对内部环境具有安定感，对外部环境能以社会认可的形式适应这样一种心理状态。美国学者马斯洛讲理想的心理健康状态称为自我实现，即人的所有潜能的充分实现与人的不断成长。这样的人具有如下临床观察特征：

对现实的更有效的洞察力和和更加适意的关系

更能接受自我、他人与自然

自发性（即很少做作），坦率，自然

以问题为中心（即把注意力集中在自身以外的问题上，以身外问题为中心，而不是以自我为中心）

超然的需要，离群独处的需要，对于文化与环境的性

自主性，自由意志，积极的行动者

更新颖的欣赏，情绪反应的丰富性

高峰体验

社会情感（一种与人类一体的感情，对人类怀有很深的认同、同情与爱，真诚地愿意帮助他们，就像帮助自己的兄弟一样）

更深刻和深厚的人际关系

更民主的性格结构

区分手段与目的、善与恶

富于哲理的、善意的幽默感

创造力

对文化适应的抵抗

自我实现者也有缺陷。

心理健康的标准

心理健康的标准问题和心理健康的定义一样，迄今仍是有争议的问题，国内外不少专家学者从自己不同的社会文化背景、研究立场、观点和方法，做出了不尽相同的表述。

1946年，第三届国际心理大会曾具体地指明心理健康的标志是：

身体、智力、情绪十分调和

适应环境，人际关系中彼此能谦让

有幸福感

在工作和职业中，能充分发挥自己的能力，过有效率的生活。

《简明不列颠百科全书》认为，心理健康的具体标准是：

认知过程正常，智力正常，情绪稳定乐观，心情舒畅

意志坚强，做事有目的

人格健全，性格，能力，价值观均正常

养成健康习惯和行为，无不良行为

精力充沛地适应社会，人际关系良好

中国传统文化的心理健康标准有以下几个方面：

具有良好的人际关系

适当约束自己的言行

保持情绪的平衡与稳定

正确认识周围的环境

抱有积极的生活态度

完善自我的发展目标

基于以上认识，陈家麟综合国内外学者的观点，结合心理健康教育工作的经验，将心理健康标准界定如下：

一、智力发展正常。智力正常是一个人学习、生活、工作最基本的心理条件，是人适应周围环境、谋求自我发展的心理保证，因而是心理健康的首要保证。无论是世界卫生组织提出的国际疾病分类体系（ICD-9）,还是美国精神病学会发表的《精神疾病诊断和统计手册》（DSM-Ⅳ）,抑或中华医学会精神疾病分类，均把智力发育不全或阻止视为一种心理障碍和异常行为。美国智力落后协会（AAMD）规定，智力落后系指在发展期就表现出来的、与适应行为缺陷并存的一般智力技能严重低常，并规定智商（IQ）低于70分为典型的智力落后。心理健康的人，智力发展水平虽然各有不同，但都能是个人的智慧在学习、工作和生活中得到充分表现，并对其中出现的各种问题、困难和矛盾都能力求有效地认识和克服、解决。

二、情绪稳定乐观。情绪稳定乐观是心理健康的主要标志。在心理健康者身上，积极情绪多于消极情绪，乐观情绪占主导地位。这是因为只有当一个人经常保持愉快乐观的情绪时，他才能善于从生活中寻找乐趣，对生活充满希望。诚然，一个人在其生活、学习及工作中难免因遭受挫折而心情不快。心理健康与不健康的主要区别，不在于是否产生消极情绪，而在于这种消极情绪持续时间的长短，以及它在人的整个情绪生活中所占的比重是否恰当。心里不健康者只一味陷入消极情绪中不能自拔，而心理健康者则能主动自己的不良情绪以适应外界环境，这就是情绪稳定性的表现。情绪的稳定性还表现在情绪的表现强度和持续时间上：心理健康者情绪反应与客观刺激相适应，“当喜则喜，当忧则忧”，且能做到适度表现，适可而止。

三、意志品质健全。意志是一种有意识、有目的地行动并克服内外困难的心理过程。意志是人意识能动性的集中体现，是个性的重要精神支柱。心理健康者的意志品质具有如下特点：行动目的明确，性强。即指善于按照自己合理的创见提出行动目的、方法并实现之，对行为结果敢于负责。性以强烈的批判意识为主要特征，是与理智地分析和吸取他人合理意见相联系的。善于当机立断，果断性强。即指在复杂的情况中迅速有效地采取决定，及时、勇敢地投入行动，而不是优柔寡断、草率鲁莽。行动不屈不挠、坚毅刚强。即一方面表现为坚定的，在任何时候、任何条件下都不动摇对既定目标的执着追求；另一方面表现为意志的毅力，即善于长期维持与目标相符合的行动，克服困难，坚持到底。心理承受力强，自制力好。自制力强的人，一方面能控制与实现目标不一致的思想情绪与外界诱因，保证执行已经采取的、有充分依据的决定；另一方面，为了崇高的目标，能否忍受各种痛苦和磨难，必要时甚至能做到视死如归。

四、行为协调适度。人与动物的根本不同点在于，人的行为有自觉地目的，受意识的支配。在正常情况下，对一个有自我意识的人来说，他总是知道自己在做什么，也知道为什么做，并能遇见行为的过程和结果，使自己的行为服从于一定的目的和要求。人心理活动的各个方面都会在人的行为中得到反映，所以，人的行为像是心理的镜子，通过它可以反映出人的心理是否正常。一个心理健康者，其行为应有如下特点：行为方式须与年龄特点相一致；行为方式须与社会角色相一致；行为反应强度须与刺激强度相一致；行为的一贯和统一。

五、人际关系和谐。人际关系是人与人之间由于交往而产生的一种心理关系。和谐的人际关系既是心理健康不可或缺的条件，也是增进心理健康的重要途径。正像丁瓒教授所指出的那样：“人类的心理适应，最重要的就是对人际关系的适应。所以人类的心理病态，主要是由于人际关系失调而来。”人际关系和谐的表现是：乐于与人交往，既有广泛而稳定的人际关系，又有知己的朋友；在交往中能保持而完善的人格，知人知己，不卑不亢；能客观地评价别人，取人之长，补己之短，严于律己，宽以待人；在交往中能用尊重、信任、友爱、宽容和理解的态度与人友好相处，能接受和给予爱与友谊；与集体能保持协调的关系，能与他人同心协力、合作共事，并乐于助人。

六、人格完整。人格也称个性，它是一个人与另一个人区别开来的独特的心理特性。心理健康教育的最终目标是使人保持人格的完整性，培养健全的人格。人格健全的主要标志是：任何接受的各个要素都不存在明显缺陷与偏差；具有正确的自我意识，能了解自己、接受自己，客观评价自己，既不妄自尊大做力不能及的工作，也不妄自菲薄放弃可能发展的机会，生活目标与理想切合实际，不产生自我同一性的混乱；以积极进取的、符合社会进步方向的人生观、价值观作为人格的核心，具有高度的社会义务感和责任感，希望通过对自己的身心潜能和创造力的开发来体现自身的价值并贡献与社会。

中学生心理健康标准

针对青少年这一群体，心理健康的标准又有一些不同。长春市中学心理健康教材中对青少年的心理健康的标准规定如下：

1、智力正常2、人际关系良好3、情绪正常4、意志健全5、行为符合中学生的身份6、能正确认识自己、接受自己7、有一定的安全感8、热爱集体9、有良好的适应能力10、心理年龄与实际年龄相符

教育部师范教育司组织评审，东北师范大学出版社的《中学生心理健康与心理咨询》书中对中学生的心理健康标准有如下说明：　　

1.认知能力发展正常，智力水平在正常值以上。2.情绪稳定，乐观，心情愉快 3.意志健全，有较强的行动的自觉性，果断性，顽强性和自制力4.自我观念正确，具有健全统一的个性5.和谐的人际关系6.较强的适应能力

在界定上述心理健康概念标准时，尚有以下几点需要注意。

其一，心理健康是一个相对的概念。所谓相对性是指，心理健康只有在与同一年龄的人心里发展水平的比较中，才能显现其价值。而人与人之间的个别差异、地域与地域之间、民族与民族之间、国与国之间的社会文化背景差异，又决定了心理健康标准不能绝对化。以上我们只是粗线条地勾勒出心理健康标准，深入研究这一问题则需要进行跨文化的调查才能做到。

其二，人的心理健康水平可分为不同的等级，是一个从健康到不健康的连续体。健康心理与不健康心理之间难以分出明确的界限，一些学者（张小乔、岳晓东等）曾提出心理健康“灰色区域”概念。具体地说，如果将心理健康比作白色，心理疾病比作黑色，则在白色与黑色之间存在着一个巨大的缓冲区域——将这一灰色区域——既非疾病又非健康的中间状态称为“亚健康状态”，或者“第三状态”

在一项以全国12万名大学生为研究对象的抽样调查中，20%~23%的人被发现有心理健康问题，主要有学业的忧虑、人际关系的苦恼、因经济攀比引起的心理失衡，以及由性和恋爱产生的心理困扰等。研究者发现，在大学生中，患有明显心理疾病的人毕竟不为数不多，然而，可以毫不夸张地说，几乎每一位大学生都曾为“第三状态”困扰过。因此，对大学生进行的心理健康教育具有普遍意义。据调查，困扰当代大学生的“第三状态”具体表现为：无聊无为，胆怯退缩，自卑逃避、封闭压抑、麻木迟钝（不会内疚、不懂感激）、幼稚依赖、优柔寡断、虚荣矫饰、偏激固执、任性蛮、委屈感与牢骚、悔恨、犯罪感与自责、仇恨与敌意、自我失败主义，等等。“第三状态”是一种很不幸的非健康状态，虽然不是明显的病态，但却严重影响人的心理生活质量，浪费精力，将精力引向非自我建设性的渠道，降低人际吸引力，毁坏人的自我感受，降低人的自我满足感，束缚人的创造性。所以，心理健康不仅仅是指没有心理疾病，还指要超越“第三状态”。概言之，对心理健康的理解，可以有三个不同层次。最低层次：克服心理疾病；中间层次：超越“第三状态”；理想层次：自我实现。换言之，心理健康不是某种固定的状态，而是富有弹性伸缩的一个相对状态。心理健康状态有各种不同的特征和程度，单一的特征不能作为心理健康的标准，世界上也不存在在所有时间内都具备所有健康心理特征的人。

其三，一个人是否心理健康与一个人是否有不健康的心理和行为并不是一回事，判断一个人的心理健康状况，不能简单地根据一时一事下结论。心理健康是较长时间内持续的状态，心理健康者并非毫无瑕疵。一个人偶尔出现一些不健康的心理和行为，并非意味着此人一定心理不健康。有的时候，只要他能适应社会生活，仍应视为心理健康。

其四，心理健康是一个文化的、发展的概念。在同一时期，心理健康标准会因社会文化标准不同而有所差异，特定的社会文化对心理健康的要求，取决于这种社会文化对心理健康的各种特征的价值观念。心理健康不是一种固定不变的状态，而是一个变化和发展的过程、邓恩曾将理想的健康或高水准的健全状态看作是“一种机能整合的方式，它使个体发挥最大的潜能，它要求个体在所处的环境中保持连续的平衡和有目标的方向。”根据邓恩的看法，健康就不是一种固定状态和水准，而是趋向更高机能潜在力量的进步方向，健康具有整体性，它是生存、自我更新和创造性的调整及实现的良好状态。易言之，健康是没有止境的，每一个人都应该追求心理健康和心理发展的更高层次，以充分发挥自身潜能，达到自我实现。

在这一部分我们对健康、心理健康及心理健康的标准、青少年心理健康的标准、并在理解心理健康的标准时应注意的几个问题方面有了大致的认识。在工作中我们可以根据中学生心理发展特点和中学生心理健康标准，对目前的中学生的一些心理和行为有一个大尺度上的认识。