论情感教育在思想政治工作中的作用

（中）

学校党建与思想教育

总第

310 期

学 工 论 苑

论情感教育在思想政治工作中的作用

□

王荣红

摘 要：情感教育是增进思想政治工作有效性的重要方法和途径。 鉴于情感活动的特点以及目前思想政治工作中

存在的不足，本文探讨了思想政治工作中实施情感教育应特别注意的三个问题，即注重情理结合、注重提高思想

政治教育者的情感素质

、

注重以景育情

。

关键词：情感教育；思想政治工作；作用

作者简介：王荣红，湖北襄樊学院经济和学院副教授。 （湖北 襄樊 441053）

中图分类号：D 文献标识码：A 文章编号：1007－5968（2009）04－0066－02

思想政治工作的有效性问题是思想政治教育工作者无

法回避的课题。 面对新形势新情况，思想政治工作在继承和

发扬优良教育传统的基础上，必须在内容、形式、方法、手

段、机制等方面努力进行创新和改进，特别是要在增强时代

感和加强针对性

、实效性 、主动性上下功夫 ，这要成为今后

加强和改进思想政治工作的重点。 重视情感活动在思想政

治教育中的作用，加强思想政治工作中的情感教育，是改进

思想政治工作方法、 增进思想政治工作有效性的重要环

节。

一、思想政治工作中情感活动的作用

思想政治工作中情感活动的作用是思想政治工作中实

施情感教育的依据。 这种作用可以从思想政治教育者的情感

活动和思想政治教育对象的情感活动两个层面来考察。

思想政治教育者的情感活动主要表现为思想政治教育

者对思想政治工作

、教育目的和教育内容所展示、蕴涵的理

想、信念以及对教育对象所产生的积极的情感体验。 思想政

治教育者的情感活动具有动态发展的特点，它以思想政治教

育者对思想政治工作的既有情感为基点，随着教育者对思想

政治工作意义体味的逐步加深，对教育目的、教育内容理解

的愈益深刻以及对教育对象认识的愈益全面而不断发展。 思

想政治教育者的情感活动使其自身的教育能动作用得以充

分发挥

，为思想政治教育者的认识活动、实践活动和教育对

象的意识活动、实践活动提供驱动力、感染力和催化力。

首先， 思想政治教育者对于思想政治工作的积极情感

体验以及由此产生的对于思想政治工作的执著

、 奉献的精

神

，是思想政治教育者自觉地以端正的态度认识、对待教育

对象

，积极进行教育实践活动的推动力量。 “具有激情的最

笨讷的人

，也要比没有激情的最雄辩的人更能说服人。 ”

[1]

而

“

完全缺乏移情的人，或移情完全特定化（即指向某一个或

某几个

）的人，在改革社会弊端、辨别是非、表达公共道德义

愤或其他任何集体情绪等方面

，

不但不能立即实现目标

，

而

且也很难成为他人的领导者和鼓动者。 ”

[2]

列宁也曾指出

，

没

有坚忍不拔、不屈不挠、始终如一的精神品质，甚至无法着

手做政治教育工作。 而坚忍不拔、不屈不挠、始终如一的精

神品质的来源

， 正在于思想政治教育者对于思想政治教育

工作的积极情感体验。

其次， 思想政治教育者对于教育目的和教育内容 “真

知”“真信”“真践” 等积极的情感体验以及由此而产生的对

教育目的、教育内容所蕴涵、所展示的理想和信念矢志不渝

的追求精神及坚定不移的信奉态度

，具有强烈的示范作用，

它以身教的巨大感染力构成有利于教育对象接受教育内容

的强大“感染场”，推动教育对象意识活动和实践活动的展

开和良性运作，达到古代先哲们所说的“其身正，不令而行”

的教化效力以及“我无事而民自化”的教化境界。 同时，这种

示范作用又对思想政治教育者实践活动的寓意具有意义充

实及意义放大的作用

， 使思想政治教育者的教育行为声情

并茂、有血有肉，成为真情的流露、真实自我的表达，而不再

仅是一种简单的照本宣科和口头信息传递。 相反，没有这种

积极的情感体验，没有这种对教育目的、教育内容所蕴涵的

理想和信念的执著追求和坚定不移的信奉态度， 思想政治

教育必定苍白无力甚或自欺欺人，不可能产生实际的效力。

再者， 思想政治教育者对教育对象的情感以及对思想

政治教育工作、教育目的和内容所表现出的积极情感体验，

同时也构成教育对象对教育者和教育内容产生积极移情现

象的前提条件

，移情虽然“并不意味着存在任何高级的道德

品质

”

[3]

，但是，这种积极情感活动的进行 ，却是教育对象实

现其对教育内容由知识掌握向信念掌握

、 由观念型掌握向

实践型掌握转化的必备条件

。 因此，思想政治教育作为一种

“

教育性交往”，其对思想政治教育者所主导的、在思想政治

教育者与教育对象之间形成的情感交往及其质量有着更

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高、更鲜明的要求。 思想政治教育者对于教育对象的积极的

情感体验以及由此而产生的对教育对象的爱护

、

尊重

、

同志

式的友好态度

，

是良好的思想政治教育关系确立的前提条

件

，

也是教育对象接受教育者

、

接受教育内容的必需的催化

力量

。

马克思明确指出

：“

我们现在假定人就是人

，

而人同世

界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只

能用信任来交换信任

，

等等

。

如果你想得到艺术的享受

，

那

你就必须是一个有艺术修养的人。 如果你想感化别人，那你

就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人

。 ”

[4]

从思想政治教育对象的情感活动这一层面看

，

教育对

象积极的情感活动过程，实际上就是思想政治教育目的、内

容内化的过程，是使“外在目的失掉了单纯外在必然性的外

观

，

被看作个人自己自我提出的目的

，

因而被看作自我实

现”的过程。

[5]

思想政治教育对象积极的情感活动

，

表现为思

想政治教育对象对教育者情感上的接近

、

尊重

、

信任

，

对教

育内容及其所表达的思想政治教育目的的认同

、

接纳与强

烈的追求和实践的欲望

，

对促成思想政治教育过程基本矛

盾的转化具有积极的作用。 这种情感活动为思想政治教育

对象积极接纳教育者及其实践活动提供了积极的

、 带有催

化性质的良好氛围，是思想政治教育对象追求、内化、践行

思想政治教育内容、教育目的的推动力量。 在这一过程中，

思想政治教育对象从教育者那里获得的种种情感体验，如

表扬带来的喜悦、激励产生的热情、恳谈产生的震撼等，都

能有效地激活思想政治教育对象的意志和理智活动

。 前苏

联教育家苏霍姆林斯基指出：“只有当行为给学生带来的真

实感，激动着儿童，在他心灵里留下愉快、兴奋、精神充沛的

情感时，知识才能变成信念。 ”

[6]

这种情感活动是思想政治教

育对象由对教育内容的知识型掌握向信念型掌握转化的中

介。 他还指出，“道德情感———这是道德信念、原则性、精神

力量的血肉和心脏。 没有情感的道德就变成了干枯的、苍白

的语句

，而这种语句只能培养出伪君子。 所以，我们可以形

象地说，由道德概念到道德信念的道路，是从行为和习惯开

始的， 而行为和习惯中又渗透着儿童对于所见所闻的事物

的深刻情感和个人态度

。 ……我们在教育工作的实践中，就

是遵循着这条规则来达到行为和知识的统一的。 ”

[7]

二、加强情感教育，增进思想政治工作的有效性

情感活动在思想政治工作中的重大作用， 使得情感教

育成为增进思想政治工作有效性的重要方法和途径。 鉴于

情感活动的特点以及目前思想政治工作中存在的不足，加

强情感教育应特别重视以下几个方面的问题

。

第一

，注重情理结合。 人的理智和情感原本是交织在一

起的。 我们强调教学中理智说教与情感投入相结合，就是强

调不要人为地割裂理智与情感的辩证关系， 要遵循其协调

合作的规律

，在情与理的自然结合中，充分发挥理智与情感

综合产生的积极效应

，实现“动之以情、晓之以理”“以理服

人、以情感人”的效果。 只有情与理结合，才能充分发挥马克

思主义作为科学的理论体系本身所具有的说服力

，

发挥思

想政治教育者对教育对象真诚关爱和循循善诱的教育感染

力

；

才能既有利于讲清科学理论的真实性

、

价值性

，

展现科

学理论的逻辑性

、

深刻性

，

充分发挥理论对人们的理性思维

和认知能力的引导提升作用， 又有利于教育对象在声情并

茂

、

生动活泼的情景中理解高深抽象的理论

，

增强对科学理

论的真理性和价值性的认同和信服。

第二

，

注重提高思想政治教育者的情感素质

。

要做到这

一点

，

教育必须情理交融

，

以情启情

。 “

感人心者

，

莫先乎

情”，教育者首先要对教育对象具有感情，以自己真诚的情

感打动和感化教育对象， 在对教育对象进行情感交流和思

想引导的基础上做到情理交融

、

情通理达

。 “

以情启情

”

是教

育者以自己的情感启发和激励教育对象， 实现情感移入和

人格感化

。

思想政治教育中

，

教师若不投之以

“

情

”，

就无法

培养

、

调动学生积极健康的情感

，

更无法与学生进行必要的

情感交流和思想沟通

。

第三，注重以景育情。 必须创设与思想政治教育对象相

匹配的

、有效的教育情景，促进思想政治教育者与教育对象

之间友好、平等、信任、尊重等关系的形成。 思想政治教育者

与教育对象之间友好、平等、信任、尊重等关系确立与否，直

接影响着教育对象在整个思想政治教育活动中主体作用的

发挥和接受状态， 这种接受状态反过来又制约着教育者的

施教状态

，从而直接关系到思想政治教育实效性的实现。 良

好教育情景主要包括温和的家庭环境和融洽的学校环境。

教育对象在这种环境中容易获得被信任感、 被尊重感和归

属感，从而促使他们挖掘出自身的潜能，激发出学习热情，

这样，情感教育才会取得良好的效果。

总之， 在思想政治工作中应当高度重视情感活动的作

用，不断加强情感教育的力度。 只有把思想政治教育与情感

教育的影响力以及思想政治教育者与思想政治教育对象的

积极情感结合起来

，才能有效增强思想政治工作的实效性。

参考文献：

[1] 拉罗什福科．道德箴言录[M]．上海：三联书店，1987．2．

[2][3] 威廉·麦独孤．社会心理学导论[M]．杭州 ：浙江教育出

版社，1997．135，75．

[4] 马克思恩格斯全集 ， 第 42 卷 [M]． 北京 ： 人民出版社 ，

1979．155．

[5] 马克思恩格斯全集 ， 第 46 卷 [M]． 北京 ： 人民出版社 ，

1980．112．

[6][7] 转引自傅统先 ，张文郁．教育哲学[M]．济南 ：山东人民

出版社，1986．177，157．

责任编辑 朱 雁

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