人教部编版七年级上册《论语十二章》课内重点语段阅读训练

（一）《论语》十则

（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”

（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（六）曾子曰：“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（七）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（八）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

1．下列加点词语解释错误的一项是（     ）

A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴） ．不耻下问（可耻）

C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法） ．与朋友交而不信乎（诚实）

2．下列加点词语意义相同的一项是（     ）

A．学而时习之｜吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠｜水落而石出者

C．可以为师矣｜可以一战

D．其恕乎｜其不善者而改之

3．对选文内容理解错误的一项是（     ）

A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。 ．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。 ．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：“见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

（二）子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”

（1）给下面加点的词注音。

学而不思则罔    思而不学则殆 

（2）解释下面加点词的意思。

不亦说乎        温故而知新 

（3）下列加点词与“可以为师矣”一句中“以”字用法相同的一项是 

A．先帝不以臣卑鄙    B．可以一战    C．可以调素琴    D．皆以美于徐公

（4）把下面句子翻译成现代汉语。

知之为知之，不知为不知，是知也。

（5）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出初中语文课本“孔子语录”中的一则成语或格言警句（试卷上的除外）。

（三）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》    子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》 

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》    

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

（1）解释下列加点词语在句子中的意思。

①饭疏食，饮水

②曲肱而枕之

③博学而笃志

（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①逝者如斯夫，不舍昼夜。

②择其善者而从之，其不善者而改之。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是

A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

B．选文第一则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。

C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

D．“择其善者而从之，其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。

（四）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

⑤子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

（1）解释下列加点的词。

①思而不学则殆

②知之者不如好之者

（2）下列各组中加点词意义相同的一组是

A．人不知而不愠｜择其善者而从之

B．公欣然曰｜不以为然

C．可以为师矣｜为人谋而不忠乎

D．五十而知天命｜知之者不如好之者

（3）翻译下列句子。

饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

（4）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说对它的理解。

（五）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

（1）下列词语解释正确的一项是

A．学而不思则罔（罔：有害）

B．然后知松柏之后凋也（然：这）

C．切问而近思（切问：急切地追问）

D．我独亡（亡：死亡）

（2）下列句子中加横线词语意思、用法相同的一项

A．学而时习之    学而不思则罔

B．仁在其中矣 其恕乎

C．与人恭而有礼    未复能有与其奇者

D．如日月之食焉    寒暑易节，始一反焉

（3）翻译

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

（4）“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。

（六）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》

8．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

（2）择其善者而从之，其不善者而改之。

9．概括下面语句中包含的学习方法。

（1）学而时习之，不亦说乎？（___________）

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。（___________）

10．孔子主张每天应从哪三个方面来反思自己？（用自己的语言概括）

11．从本文所选的几章论语中，你看到了一个怎样的孔子？

12．《论语》语言简洁精粹，言简意丰，从中提炼出了不少的成语。请从本文中提炼出至少三个成语。

（七）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 

子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

13．翻译句子。

七十而从心所欲，不逾矩。

14．下列句子中理解正确的一项是：（　　）

A．“有朋自远方来，不亦乐乎?”中的“乐”指音乐，用音乐来欢迎志同道合的人。

B．“为人谋”是指为朋友做事。

C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”是说学和思都是不对的。

D．“不义而富且贵，于我如浮云。”是说人要讲道义。

15．孔子阐述了怎样学习与思考的关系？

16．说说这几则论语体现了儒家的什么思想？

（八）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》) 

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 

子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺其志也。”（《子罕》）

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

17．对“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”翻译正确的一项是（　　）

A．看见贤明的地方便想着与之对齐，看见不贤明的地方就检查自己。

B．看见贤明的人便想要向他看齐，看见不贤明的人便要检查自己。

C．看见贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就返回内地或自己所在的省。

D．发现贤明的人思念齐国，看见不贤明的人就要检查自己。

18．下列表述正确的一项是（　　）

A．“有朋自远方来，不亦乐乎?”中的“乐”指音乐，用音乐来欢迎志同道合的人。

B．“为人谋”是指为朋友做事。

C．“学而不思则罔，思而不学则殆。”是说学和思都是不对的。

D．“不义而富且贵，于我如浮云。”是说人要讲道义。

19．说说“七十而从心所欲，不逾矩。”是什么含义？

20．孔子阐述了怎样学习与思考的关系？

21．说说这几则论语体现了儒家的什么思想？

22．说说第七则体现了孔子的什么思想。

（九）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

23．用现代汉语翻译下列句子。

（1）人不知而不愠，不亦君子乎？

（2）学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（4）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

（5）博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

24．文中谈学习态度的句子有哪些？本文教导我们对待学习应有怎样的态度？

25．文中谈学习方法的句子有哪些？本文教导我们对待学习应有怎样的方法？

26．文中谈品德修养的句子有哪些？本文教导我们赢有怎样的品德修养？

（十）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》）

子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）

司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）

27．下列词语解释正确的一项是（       ）

A．学而不思则罔          （罔：有害）

B．然后知松柏之后凋也    （然：这）

C．切问而近思            （切问：急切地追问）

D．我独亡                （亡：死亡）

28．下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（       ）

A．学而时习之     学而不思则罔

B．仁在其中矣 其恕乎

C．与人恭而有礼     未复能有与其奇者

D．如日月之食焉     寒暑易节，始一反焉

29．翻译。（3分）

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

30．“己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分）

（十一）31．解释下列句中加点词语的意思。

（1）不亦说乎（            ）  （2）传不习乎（           ）

（3）不堪其忧（            ）  （4）择其善者而从之（            ）

32．请用现代汉语翻译下面的句子。

（1）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（2）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

33．下列选项中对本文的分析有误的一项是（   ）

A．“温故而知新，可以为师矣”讲的是学习的方法。

B．“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是学习的态度。

C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”说明了时间的宝贵，勉励学生要珍惜时间。

D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”讲的是一个人要坚持自己的信念。

34．你从文中读到了一个怎样的孔子？请结合其中一则具体谈谈你的看法。

（十二）35．解释下面加点的词语。

(1)学而时习之   （_________）        (2)与朋友交而不信乎   （_________）

(3)人不堪其忧   （_________）        (4)博学而笃志   （_________）

36．将下列句子译成现代汉语。

 (1)三十而立，四十而不惑。

(2)温故而知新，可以为师矣。

37．下面对文章理解与分析不正确的一项是(　 　)

A．第②章讲的是学习态度，强调自我反省的重要性。

B．第④章讲的是学习方法，强调思考的必要性。

C．第⑥章讲的是人总要有点精神，为了自己的理想，要不断地追求，即使生活清苦也自得其乐。

D．第⑪章讲的是坚定的志向对人的重要性。

38．请谈谈你对“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句中“乐”的理解

（十三）39．给下面的句子划分朗读节奏。(划两处)

学 而 不 思 则 罔，思 而 不 学 则 殆。

40．将下列句子译成现代汉语。

(1)人不知而不愠，不亦君子乎？

(2)温故而知新，可以为师矣。

(3)学而不思则罔，思而不学则殆。

(4)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

41．摘出出自《〈论语〉十二章》中现在常用的成语。

42．下列句子按内容分类正确的一项是(    )

①人不知而不愠　        ②温故而知新，可以为师矣　③学而不思则罔，思而不学则殆　

④三人行，必有我师焉　  ⑤三十而立，四十而不惑　  ⑥学而时习之  

⑦逝者如斯夫，不舍昼夜　⑧吾日三省吾身　          ⑨不义而富且贵，于我如浮云

A．①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ ．①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦

C．②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ ．①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨

43．读了本文，你感受最深的是什么？

（十四）子曰：“              ，思而不学则殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

44．请把选文第一则补充完整。

子曰：“_______________，思而不学则殆。”

45．解释下列加点词语在句子中的意思。

（1）饭疏食饮水______________

（2）博学而笃志______________

46．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

47．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（   ）

A．以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人这三个方面。

B．选文第二则写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。

C．“三人行，必有我师焉。”强调的是要善于向周围的人学习，随时随地都要学习。

D．“择其善者而从之，其不善者而改之”中的“择”字的作用非常重要，它说明了学习的关键在于他人身上，只有“择其善”去“其不善”，自己才能有所进步。

（十五）①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 

⑤子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 

⑥子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

⑦子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 

48．解释下列加点的词。（2分）

（1）思而不学则殆（        ）      （2）知之者不如好之者（        ）

49．下列各组中加点词意义相同的一组是（    ）（2分）

A．人不知而不愠         择其善者而从之

B．公欣然曰       不以为然

C．可以为师矣     为人谋而不忠乎

D．五十而知天命    知之者不如好之者

50．翻译下列句子。（2分）

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

51．中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说对它的理解。（3分）

（十六）（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（二）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

（三）子曰“学而不思则罔，思而不学则殆。”

（四）子贡问日：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：  “敏而好学'不耻下问'足以谓之‘文’也。”

（五）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

（六）曾子曰“吾日三省吾身一一为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

（七）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

（八）子贡问曰“有一言而可以终身行之者乎？”子曰“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

（九）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”

（十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞

雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

52．下列加点词语解释错误的一项是（　　）

A．不亦说乎（通“悦”，愉快，高兴）

B．不耻下问（可耻）

C．为人谋而不忠乎（谋划，商量办法）

D．与朋友交而不信乎（诚实）

53．下列加点词语意义相同的一项是（　　）

A．学而时习之      吾妻之美我者，私我也

B．人不知而不愠    水落而石出者

C．可以为师矣      可以一战

D．其恕乎          其不善者而改之

54．对选文内容理解错误的一项是（　　）

A．第二、三则主要阐述了学习方法的问题，第四、五则主要阐述了学习态度的问题。

B．第七则是说为人要终身遵守的准则，揭示了儒家所倡导的待人接物的宽容态度。

C．第十则，曾点生动地描绘了一幅春风和煦、人群活动的祥和情景，孔子心有感触地大加赞赏。此则旨在告诉我们：人要和自然相融，锻炼身体，享用自然之乐。

D．选文中有些话已成为成语，具有极高的文化价值。比如第七、八、九则分别概括为：见贤思齐”、“已所不欲，勿施于人”、“任重道远”。

参

1．    B    

2．    C    

3．    B    

4．（1）①wǎng   ②dài

（2）①愉快    ②学过（旧）的知识

（3）B

（4）知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明的。

（5）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

5．（1）①吃饭；②胳膊；③忠实，坚守。  

（2）①时光就像这流去的江水一样，日夜不停呀！

③我选择他好的方面来学习，看到他不好的方面就对照自己并改正自己的缺点。  

（3）D

6．（1）①疑惑；②喜欢。  

（2）D

（3）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。

（4）示例：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学之。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。

7．（1）B；（2）D；

（3）孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”；

（4）示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。

8．（1）只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想而不学习，就会有害。（2）选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。

9．（1）多复习（2）学和思相结合

10．替人家谋虑是否不够尽心；和朋友交往是否不够诚信；老师传授的知识是否复习了呢。

11．学习态度端正，懂教育方法，注重个人品德修养。

12．温故知新；三人行必有我师；博学笃志。

13．七十岁的时候达能做到按自己心中所想的去做事。但不超越礼法。

14．D

15．孔子倡导学习与思考要紧密结合，两者不可偏废其中一项。

16．体现了端正态度、掌握正确的学习方法、树立良好品德的思想。还体现了自主意识，强调人的性。

17．B

18．D

19．七十岁的时候达能做到按自己心中所想的去做事。但不超越礼法。

20．孔子倡导学习与思考要紧密结合，两者不可偏废其中一项。

21．体现了端正态度、掌握正确的学习方法、树立良好品德的思想。还体现了自主意识，强调人的性。

22．第七则写了“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”强调了学习的自觉性，对于学识，应该是自己喜欢，有兴趣去学习，才能将其学好。

23． (1)人家不了解我，我却不生气，不也是有才德的人吗？” (2)只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会疑惑。 (3)对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。 (4)可以改变主帅，但哪怕是一个最普通的人，也不可以改变志气。 (5)广泛地学习而且能坚定志向，恳切地发问求教，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

24． 语句：①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。②三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。态度：学习应该谦虚好学，善于借鉴别人的优点，以学习为乐。

25． 语句：①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔，思而不学则殆。方法：注重复习，学思结合。

26． 语句：①人不知而不愠。②吾日三省吾身。③不义而富且贵，于我如浮云。④匹夫不可夺志也。⑤博学而笃志，切问而近思。修养：要宽容别人，心态平和；要坚持自我反省；要能坚守节操和志向，安贫乐道。

27．B

28．D

29．孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”

30．示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。（如学生结合自己的生活经历，举出事例加以说明也可，但不能偏离这句话的主旨）

31．（1）通“悦”，愉快  （2）老师传授的知识  （3）忍受  （4）好的方面，优点

32．（1）孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会，可以凭借这点做别人的老师了。”（2）子夏说：“博览群书、广泛学习且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

33．B

34．示例：从“饭蔬食饮水……于我如浮云”一则中，我读到一个安贫乐道、淡泊名利的孔子，他宁愿过着清贫的生活也不愿贪图不义之财，他的这种品质具有现实意义，值得我们学习。

35．(1)(2)(3)(4)

36．(1)三十岁能自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑。 (2)在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。

37．A

38．“乐”字体现了安贫乐道的思想，即一个有理想、有道德的人不会为了物质享受而辛苦奔波，只要心中有梦想，即使是粗茶淡饭也可欣然下咽，体现了人们对富足的精神世界的追求。

39．学而不思/则罔，思而不学/则殆。

40．(1)别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有才德的人吗？

(2)温习学过的知识，可得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。

(3)只读书却不思考就会没有收获，只是空想却不读书就会有疑惑。

(4)孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

41．不亦乐乎；温故知新；三人行，必有我师；逝者如斯；择善而从；箪食瓢饮。

42．C

43．示例：替别人办事要尽心竭力；跟朋友往来要诚实；老师传授的知识要复习。

44．学而不思则罔 

45． 饭：吃。 笃：坚定。

46．时光像河水一样流去，日夜不停。（注意句中的“逝者、不舍”的含义）

47．D

48．疑惑     喜欢

49．D

50．吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在期中了

51．（示例）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学之。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。 

52．B

53．C

54．B