
首先,请大家想一想,什么是“观”,当我们讲世界观、人生观、价值观的时候,其实不是说世界本身是什么样,而是你的看法,本身是什么样无关紧要,你怎么看它非常重要。所以今天我讲的的人民史观和英雄史观就是这么一种看法。
Ok现在来解释一下什么是人民史观:毛受马克思的唯物辨证主义影响,一生坚持着“为人民服务”,这就是的人民史观。美国人实行三权分立,小,大社会,认为人民群众自己可以解决问题,而不需要外界的力量来解决问题,这就是美国人的人民史观。人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者,这是马克思主义最基本的观点之一,也是唯物史观的肯定回答。
那什么又是英雄史观呢?尼采认为“英雄”是历史的主宰者﹐没有“英雄”就没有历史﹐而人民群众则是“奴隶”和“畜群”。中国近代思想家梁启超说:“历史者英雄之舞台也﹐舍英雄几无历史”。英国哲学家卡莱尔说:“伟人的历史才真正构成了全部世界历史的灵魂”英雄史观认为是英雄创造了历史,而无视人民群众在历史上的作用。在历史发展进程中,这些英雄人物比一般人站得高、看得远,解决历史任务的愿望比别人强烈,他们为群众指明斗争的方向,对历史发展起着重大的促进作用。
那么究竟谁是历史的创造者?怎么看待人民群众和英雄个人的联系和矛盾?
1949年10月1日,当毛在天安门前大喊人民万岁,是毛作为英雄喊出来的,但如果作为台下的人民也喊人民万岁,可能就有问题了,人民得喊毛万岁,这样才能形成英雄和人民之间良性的互动,英雄心里装着天下,装着人民,而世世代代的人民,也都在敬重着、怀念着我们民族的英雄。
再回顾欧美国家的历史人物,1732年出生的美国国父华盛顿,领导北美战争,主持制宪,建立联邦制民主共和制度,1797年两届任满后,华盛顿拒绝再参加竞选,隐退回乡。他将国家利益、民族利益置于个人利益之上,不恋官位、坚持民主,为美国的建立和国家的民主建设做出了卓越的贡献。
所以我认为,从历史社会根源来看,英雄史观的产生同社会发展力水平较低,广大人民群众过着被剥削、被压迫的日子,时势造英雄,杰出人物的出现具有必然性,因为“国家兴亡,匹夫有责”,英雄对人类的社会发展有着重大的推动作用,但是,不管什么样的历史人物,在历史上发挥着什么样的作用,都要受到社会发展客观规律的制约,而不能决定和改变历史发展的总方向。
相比之下,人民史观更具有优越性。历史唯物主义反对英雄史观,坚持认为人民群众是社会发展的主体,是历史的创造者,因为人们群众不仅是社会物质、精神财富的创造者,更是社会变革的中流砥柱,在不同的历史时期力挽狂澜。
我的演讲到此结束,谢谢!祝大家新年快乐!
