出 版 前 言

尼采（1844~1900），德国著名哲学家，他离我们并不遥远，他的生命已然站在二十世纪的地平线上；而他的思想，对世人也造成了重大影响。

首先，他向世人发出了“上帝已死”的呼声，宣称以宗教信仰为基础的道德观和价值观必须彻底摧毁，提出重新评估一切价值体系，主张以人自身作为自己存在的意义和价值的基础。这种性的思想从此深刻地影响着后来的哲学家、思想家及艺术家们。而尼采的反宗教观，同时在哲学上开启了一个巨大挑战，它关系到人的生存的终极意义和价值依据何处寻找的问题——如果不是在人类之外（比如宇宙或某种神性），而仅仅从人的世俗生活中，我们的精神依皈凭什么建立起来？用什么来证明人的活着是有意义的？这是自尼采以来所有不信从神性宗教的人们需要回答的哲学伦理学挑战，由此促成了二十世纪存在主义哲学的道德取向。但应该说，这一问题至少在西方依然悬而未决。

尼采在强烈批判宗教性“奴隶式道德”的同时，提出了他的“超人”的英雄主义的哲学人生观，不要做宗教精神及压迫下蔑视个人地位和权利的牺牲品，不做没有个性、没有创见、没有出息的庸人，而要张扬自己的个性，最大限度发挥个人的潜能意志，去开发创新人生，享受努力奋斗的成就，即使是失败，只要永远在奋斗，也是最有价值的自我实现。这种“超人”就是超越平庸者的人。尼采最常用的词之一就是“勇敢”，他的第一条诫律也许就是“勇敢地成为你自己”；他又说“受苦的人没有悲观的权力”。他的英雄主义，不难让我们想起中国《周易》中的伟大名句：“天行健，君子以自强不息”！尼采的生存哲学和主张，不仅对十九世纪末二十世纪的西方思想文化影响极深，而且，也强烈地影响或改变了许多名人的思想及生活，对我们来说，又何尝不是值得再次品味和重读的励志箴言呢。

本书是尼采原著代表作的精选译本，基本反映了尼采生存哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读和理解，编辑中对部分内容做了删节，并适当加了小标题。此书译者有杨恒达、闵志文、陈芳、余宏等。

九州出版社

二00三年六日