新形势下学校德育的难点与对策（八）

第四章 新形势下学校德育的难点

第一节：重智轻德现象依然存在

内容提要：

一、学校的升学率心态

二、家庭和家长的升学率心态

三、社会和的升学率心态

四、学生个人的升学率心态

《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》中指出：要切实改变重智轻德的思想，要提高认识，在指导思想上重视德育的地位。目前，素质教育在“升学率”的围困下，仍然没有走出“应试教育”的泥潭，德育工作作为行为学科在升学中的表现微不足道，唯有文化课考试分数才是许多学校和学生的追逐目标。

衡量一个学校办学质量的高低必须有一个标准，但在目前，我国地区教育发展差异巨大，优质教育资源分布还不平衡，社会各阶层尚未实现公平分配，这个标准必须具有强大的适应性，以维持一个相对的平衡。这些构成了一个矛盾错综地交织在一起的巨大的网。从宏观的角度来看，这个网的交结点是教育；从教育的微观角度来看，升学率是这张网中的一个结。这个结，连接了方方面面，聚焦了来自四面八方的目光，最终成为一个即使是暴露在阳光下、在众目睽睽之中都难以解开的结。

一、学校的升学率心态

应试教育、升学教育的办学思想依然根深蒂固，导致学校普遍存在重智轻德现象，评三好学生只注重学习好就是一个典型的例子；任课老师和学生谈心只谈学习方法、只讲学习成绩就是最好的证明；班主任一般也只与“出了事”的学生谈思想和心理问题，这是司空见惯的。学校德育处于“说说重要，做做次要，出了问题大喊大叫”的尴尬境地。在“教学中心”面前处在“首位”的德育实际上是“无位”的。根据报载，有些学校在智育第一的思想指导下，为了保证学生的智育成绩，德育课不得不经常给智育课让课时；为保证教学任务，不得不向德育课要课时。课时已经十分有限的德育课，经常成了自习课或照书念一念其中的故事。而且德育课往往被安排在周末班会的时间，学生们等着回家，是教学效果最差的一个时段。 

二、家庭和家长的升学率心态

家长对孩子的期望也是“成龙”“成凤”，“能考上一所什么样的理想大学”才是家长最关心的。每年高考，因为高考升学无望而自杀的考生时有耳闻。据称，湖南临湘县坦渡乡的3名考生因今年高考成绩不理想受到家长责备，竟准备结伴卧轨自杀，幸亏铁路民警及时发现并耐心劝说，才避免了悲剧的发生。而另外一名考生就没有那么幸运了，成都青白江区弥牟镇曙光村4组，一名不满19岁的男生温某因高考成绩不理想，觉得愧对家人竟然“以死”，将自己吊死在家中。因高考失利而心灰意冷甚至自杀身亡的考生数不胜数说明了什么？一方面是因为这些考生心理素质太差不能正确对待挫折而走上绝路，另一方面这些孩子的死亡也有家庭的原因。如果没有家庭过于沉重的压力，没有家长望子成龙望女成凤的功利心，这些孩子或许就不会走上绝路。

三、社会和的升学率心态

每年高考的时候，媒体连篇累牍的地毯式的轰炸与报道，从备考经验、专家座谈、注意事项，到考生的心理状态再到衣食住行，具体到一日三餐，荤素如何搭配，营养如何保证，衣服该如何选择，夜间该如何休息，如何选择考试的行程与路线，报纸大篇幅报道高考期间建筑工地夜间停工的通知，报道“五好出租车”免费接送学生等等……似乎全民都在高考。媒体炒作高考是出于盈利的目的，因为炒作高考能够满足社会心理的广泛需要。可是对高考的过分炒作将人们对教育关注的焦点引到考试上来，使人们对高考高涨的热情一涨再涨，而对教育的理性思考和对素质教育的关注却淹没在这每年一次的升学率大比武之中。

四、学生个人的升学率心态

就学生个人而言，也有一种思维定势：认为成绩好就代表自己一切都好。有的学校只重视分数，数学、语文成绩好的学生就得到各种表扬，就会成为“好孩子”，到处受欢迎，他们自己也认为已经是全面发展了。他们对劳动不认真也不积极，对同学往往容易有自满和骄傲情绪，他们争胜的心很强，助人为乐的精神往往不够，他们每遇到事情，多想到自己要出头，而较少想到班集体。这一切，就是“一些学习好的孩子更自私”的主要原因。而德性好的学生则很少受到表扬，他们常常因考试成绩稍差而受到歧视。他们对同学往往平易近人，没有骄横的习气，劳动往往比较积极、认真，对班级集体的事，肯耽误一些时间去做。德育课的成绩很难量化，往往只凭老师的一纸评语。更值得注意的是，学生品德的好坏，在升学中得不到任何反映。

连年高考升学率下降，导致学生流失严重，在全县发表电视讲话，向广大人民道歉，下决心办好当地的教育。这个事件可以看成是当今升学率心态的一个典型案例。从部门来看，高考升学率不高成为教育失败的标志，乃至于要为这样失败的教育向群众道歉；从社会这个角度来看，部门的公开道歉无异于向全县人民下发了学校办学质量低下的判决，令当地百姓对学校嗤之以鼻；从学生家长这个角度来看，学校升学率低下，孩子考不上大学，一切都要免谈，乃至纷纷把孩子转往外地升学率高的学校就读；从学生这个角度来看，在这样的一所学校就读是令人羞耻的，是毫无希望的，不如趁早走人去寻找光明的前途；如果我们还可以从教师这个角度来看，不像校长一样被解聘就已经万幸了，至于尊严，那是饭碗保住以后都不好意思提及的事了。在升学率的大棒高悬在头顶的威逼下，我们的学校、教师、学生，乃至于学生家长，究竟是生活在一种怎样的惶恐和压力之中。尽管教育部一再强调，要减轻学生过重的课业负担，但很多学校加班加点，学生负担过重依然成为不争的事实。近年来，有关中学生弑母、离家出走甚至跳楼自杀等事件接二连三地发生，令人触目惊心。司法实践表明，犯罪的未成年人在校多为成绩不好的差生，多是因被老师和同学歧视而产生仇视和报复社会的犯罪意图的。教师中英年早逝、身体处于亚健康状态，乃至出现精神疾病的也常有耳闻。至于那些从高考这座独木桥上挤过的幸运儿，却出现了诸如马加爵杀人、清华大学学生硫酸泼熊等令人深思的事件。这固然是极少数现象，但却不能不引起我们的重视。

对疯狂追求升学率而言，人文精神的失落既是原因也是结果。中国的现代教育，肇始于洋务运动即实业救国的特定时代，一开始就带有强烈的国家功利色彩。片面追求升学率正是这种国家功利主义的集中表现，也是人文失落的必然结果。教育缺少了人文精神和文化关怀，就如同生活没有了阳光和雨露。一个国家和民族，在新建或特定历史时期，可以把实用和功利作为教育准则，但长此以往，文化滑坡，伦理塌陷，精神、信仰、仁爱、忠信等维系一个理想社会的东西会逐渐流失或扭曲，这是十分可怕的。我们的社会啊，我们的教育啊，再也不能在疯狂追求升学率的道路上愈走愈远了。教育呼唤人文的回归，应该是我们的历史使命。

第二节：学校德育问题突出

一、德育目标的理想化

二、德育教育方式强调灌输说教，忽视学生的自觉性

三、德育教育的内容只注重教材的学习，忽视了学生思想实际

四、德育工作忽视个体心理发展的特征及个体的主体性

五、德育管理的单调性和思想品德形成的不协调性    

我国市场经济建立的时间不长，新的还不完善，旧的模式仍然束缚着人们的思想。目前，德育工作在有些学校里依旧处在“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”的境地。在传统的教育模式下，多数学校为了追求高升学率，忽略了对学生进行德育方面的教育，从而使得德育只是一种形式，而没有取得实际效果。市场经济建立后，与此相适应提出了素质教育，但德育并没有得到相应的重视，特别是社会主义市场经济的建立，思想政治教育中某些传统的教育模式已越来越不适应时代的要求，特别是现代科学技术的发展，大众传播媒介的迅速发展，学生获得信息的方式和数量在不断增加，如果不重视德育工作，采取相适应的措施，而是用传统的“禁、注、堵”的方法进行德育工作是不能取得实际效果的。学校德育工作缺乏实效，也由于市场经济条件下人们片面地追求物质利益，从而不够重视德育工作，现在许多民办学校及私立学校只是把德育作为一种形式，根本就不予以重视，而只是一味的培养一批掌握技术的人才，忽略了对其进行政治思想教育。 

一、德育目标的理想化

品德的形成和发展是一个由低级阶段向高级阶段、由简单到复杂、由他律到自律、由不自觉向自觉发展的过程，任何道德目标内容的设立，都必须考虑儿童的现有发展水平和需要。离开了这个基本前提，任何德育工作都将是不可能的。而在学校德育工作中，恰恰犯了这样一个简单的逻辑错误，即德育目标内容在具体教育过程中的设置上脱离了学生身心发展的特点，搞一刀切、一锅煮。道德教育的目标内容倒挂，效果可想而知。在德育目标的认识上，不从实际出发，习惯性地把中小学德育目标定位在理想化的虚幻的境界中，脱离了学生的道德实际认知水平，学生只能肤浅地唯心地理解它。这就直接导致了德育目标指向的负载过重、过空、过高，进而导致德育内容在实际的德育活动中根本不可能达到，并且这样一味的唱高调，很容易使学生产生逆反心理，出现名义上的“加强”，实际上的“淡化”；名义上的“落实”，实际上的“落虚”现象，最终影响了德育的实效性。故德育目标贵在切实可行，贵在与生命主体和谐通融。华而不实、大而无当的德育目标，必然在实践中失去信度，失去效度，进而造成德育实践空耗。   

二、德育教育方式强调灌输说教，忽视学生的自觉性

市场经济是开放的经济，这个客观环境要求我们的德育工作方式应实行开放式教育，但是仍有相当一部分学校认为德育工作只是提出要求，下达指令，习惯于用行政命令搞德育，不管学生是否有兴趣，也不管教育活动的效果，只管完成教育任务，教育方式还是处于封闭的或基本封闭的状态，忽视学生的心理特征及日益开放发展的社会现实，学生并未真正形成明确的道德观念和坚定的信念来指导自己的行为，这实际上等于把复杂的思想教育工作简单化，严重影响教育工作的实效。我们说人的任何道德品质的形成都是源于个人道德上的需要及行为的自觉性，灌输是将一定的内容，不允许教育者的选择和怀疑，通过单向的“我说你服从”的方式，使受教育者接受，且带有明显规定性和必须服从的强制性。这种方法对理论性的德育内容是必要的，也能取得一定的效果，但只能暂时改变人们的行为，而不能改变和树立人们的道德观念，这种教育不能触及青少年品德结构的核心部分——道德信念，造成学生道德行为的不稳定。有不少德育教育者喜欢给青年学生讲“大道理”，“举大人物”，从而造成学生与所倡导的目标之间产生“大”的差异。由于思想政治教育形式陈旧，没有在新的形势下及时更新教学方式，也就相应加剧了青年学生对思想政治教育的逆反心理，从而影响其效果。

三、德育教育的内容只注重教材的学习，忽视了学生思想实际

党和国家非常重视学校中的德育的教育，制定了《德育大纲》，编写了德育教材，各学校也选派了优秀教师担当德育课的教学任务，政治课是德育教育的主要课程，但是这些多年一贯制的课程，内容陈旧，脱离了社会经济发展的实际，脱离了学生的实际，学校德育训练的方法也只注意消极防范，把重点过多地放在矫正错误而不是培养学生的上进心以及养成良好的习惯上。教师有教好学生的愿望，努力地去工作，但却往往不知不觉中重知识传授、轻思想情操的渗透，重学生的德育课成绩，把教育人说在嘴上，写在纸上，甚至只教书不育人，这种状态又怎能对学生思想品德产生大的震动和影响呢？更何况由于对学生不了解，只重说教不研究学生的思想实际，又怎能使德育工作得到好效果呢？个别教师不注重自身形象的塑造，其结果只能是使学生产生不公正感和怀疑感，最终导致“其言不信”，“其令不行”。这是思想品德教育过程中的最大障碍和危机。

四、德育工作忽视个体心理发展的特征及个体的主体性

处于青年期的个体思维发展逐渐成熟，自我意识逐渐增强，他们喜欢探求自我、反思自我、理解自我和追求自我，他们开始厌恶、抵抗童年期那种肤浅的，空洞的认识体系而转向进行思辨性较强的抽象思维以探求真实的，具体的事物本质及本源。人们常说，青年期是一个叛逆期，其实这正是青年开始思考，寻求自我，确立自我同一性的一种激进的、不确定的、迷惘的表现。而目前的德育教育却不适应他们心理特征或不能满足其心理需求，很多德育教育者不注重青年的心理特征如逻辑思辨，逐本追流的特点，仍然只要学生按某标准去做，而很少解释为什么，即使解释，也难以为学生所接受。同时他们在进行思想政治教育过程中，忽视学生的主体性，只是将学生看成管教的对象和接收器，面对社会改革前进中出现的新观念、新事物照样采用“我讲你听”，“我说你服从”的老教条，特别在传授有关马列主义原理、原则及各种抽象概念时，教育者不是去努力发掘多姿多彩的现实生活中涌现出来的丰富生动的材料去印证充实，而是照搬照抄，生硬地兜售，通过单纯的灌输进行教育，使德育枯燥无味，从而不能调动学生的积极性和主动性，使教育者处于一种被动的位置，如在许多学校基本上是教师按照旧的德育模式去教育学生，主动要求学生听话，守纪律。教师讲，学生听；教师灌输，学生接受。忽视了学生在德育过程中的主体地位，因而难以服人，效果不佳。

五、德育管理的单调性和思想品德形成的不协调性

我们现在的德育管理主要是单向的、行政指令性的。不少学校党抓德育、行政抓智育，这一现象严重阻碍着学校德育工作合力的形成，全方位、全格局、全过程的德育工作在这一旧下只能是一句空话。在学校德育工作中普遍存在的仅仅把青少年学生当成教育者的教育对象，这显然是我们德育管理上的缺欠。从德育管理上看，德育应当存在三个层次：首先把青少年学生作为教育的对象，从教育者的高度去教育和影响他们；其次在学生群体中实现学生之间的相互管理，使管理目标的实现更加协调；再次，强调其本身自我教育的管理，使德育工作充满活力，只有这样，加大教育的力度，德育工作才能得到满意的或比较满意的实效。

第三节：教师德育队伍水平偏低

内容提要：

一、非德育教师对德育职责的片面理解

二、教师的政治素质出现问题

三、专职德育教师队伍人心不稳

四、德育科研工作有待提高

教师作为学生生活的引路人和灵魂的塑造者，在学生思想品德的形成和发展上起着巨大的潜移默化的影响。教师劳动与社会上其它劳动形式相比较，其最显著的特点是教师劳动手段的主体性。即在教育过程中，教师对劳动对象的影响，主要不是通过使用工具去实现，而主要是通过自身的知识、才能、情感、意志、个性、思想修养和道德作风等方面去影响学生的，即影响受教育者的是教师本身的言行。因此，教师本身具有对学生进行德育教育的性质和功能，教学具有教育性，这永远是一条客观的规律。然而，值得注意的是当前部分教师的德育素质下降了，教师在学生品德形成和发展中的示范作用减弱了。造成这种状况的原因，是多方面的。

一、非德育教师对德育职责的片面理解

部分教师认为教师的职责就是给学生传递好本学科的知识，而学生的思想品德教育则是学校领导、班主任和政治课老师的事，与己无关。这种对教师职责理解的狭窄化和片面性弱化了这部分教师的德育意识。在学校，对学生的思想教育不单单是班主任和政教主任的事，每位教师都应该是一名合格的德育工作者。英国著名教育家洛克认为：“最容易、最简明而最有效的教育方法就是把人们应该做或应该避免的事情的榜样放在他们的眼前。”因为在各种教育方法中，榜样的教育力量较之口头说教要大得多，“没有什么事情能像榜样这么能够温和而又深刻地打进人们的心里。”因此，所有老师都应以身作则，而不是说一套做一套。比如，学生迟到问题，许多班主任就没能起到榜样作用，上班匆匆忙忙，上课姗姗来迟；不许学生随地吐痰，随手抛废纸，自己却随手仍烟头。有时，你苦口婆心地教育学生两个小时所取得的效果，可能就会被你两秒钟内一个不经意的不文明动作所破坏。师爱是基础，身教才是实招。强化道德约束，内化道德规范，“用人格来培养人格”才是最有效的。上述情况的形成也有一些客观的原因。众所周知，困扰我国基础教育的一大顽症是“片面追求升学率”。它的一个突出表现是重智轻德。衡量教师劳动成绩的主要标准是学生的考试成绩和升入高一级学校的学生的比例。显然，片面追求升学率的负面诱导强化了教师的教学意识和能力，弱化了教师的德育意识和能力。另外，值得我们注意的是，在当前经济转轨时期，在商品经济大潮的冲击下，在市场经济逐利性原则的诱惑下，一些教师脱离了队伍。在教师队伍中拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想也有所抬头。这样，由于受市场经济的负面影响，一部分教师的德育意识弱化了，德育素质下降了。无疑，这也是造成当前学校德育困难性的一个重要原因。

二、教师的政治素质出现问题

一些青年教师的政治素质差，如某市的一项调查表明，全市近3000名35岁以下的专职德育教师（占德育教师总数的26％）中，约70％的人没有入党要求。一所重点中学的党支在找几名青年政治教师谈话时，问他们对入党问题有何想法，他们说：“这个党将来怎么样还很难说呢，现在不想考虑。”有所中学的3名青年政治教师问老教师：“您真的信仰马列主义吗？看来真信的就剩你们这一代了。”有的青年政治教师还在课堂上公开宣传错误思想，说“社会主义必然战胜资本主义，这是书上写的，信不信由你们，反正我是不信的。” 目前35岁以下的中学青年教师大约占中学教师总数的三分之一，在本世纪他们就是中坚力量，培养社会主义建设者和人的重担将落在他们肩上，但是目前相当一部分青年教师的政治素质是令人担忧的。加强教师队伍特别是青年教师的培训确实是一件刻不容缓的任务。许多老政治教师普遍反映这几年极少对教师进行政治思想培训，感到知识老化，难以适应。一名政治教研组长说：“已经5年没对我进行政治思想培训了，东欧、苏联剧变后教师队伍本身思想上就有许多困惑，怎么去教育学生？”另一位区教研中心主任说：“我们是后知后觉，却得先讲，好像我们这些当教师的天生下来就通晓天下事，思想永远正确，无需再受教育了。”一些教师讲：“五六十年代还能听到有关部门负责人和领导作的时事政治报告，现今多年没有这样的机会了。”教师与社会生产实践接触的机会也很少。一些教师说：“我们现在和学生一样，是家门、校门两点一线，连农村和工厂都没去过，让我们怎么讲联产承包、讲社会化大生产。所以也只能照本宣科，有时甚至道听途说。” 

三、专职德育教师队伍人心不稳

据对912名专职德育教师的一份调查显示，34％的教师认为“自己所从事的工作不如其它工作，想改行。”某市4个城区的中学中，政教主任每学年有三分之一的人改行，而且德育教师是“出多进少”，已有近一半的学校政教干事不足。某区一所学校初、高30个班，只有2名政教干事。

四、德育科研工作有待提高

从当前德育工作现状看，德育工作者进行德育工作多凭经验办事，随意性较强，这种经验型的德育工作模式难以适应素质教育的要求，不利于创新人才的培养。德育教育必须走一条学习、实践、科研相结合的道路，培养科研型的德育工作者，以符合经济和社会发展的需要，开创德育工作的新局面。因而，新时期的教育和社会发展对德育工作者提出了新的要求。当前，在传统教育下成长起来的教师，其价值观念的陈旧已经构成了对德育科研工作的严重束缚。传统观念上的教育工作者总是把自己比做园丁、春蚕和红烛，把默默无闻的牺牲和奉献视为人生价值的最大实现。这种自我牺牲型的价值观念过于强调牺牲自我，而不重视发展自我，所以，不能充分调动教师科研工作的积极性，其结果是广大教师一辈子教书育人但始终只能做一名教书匠而很少成为教育家，教育活动只能在不断的经验积累中进行摸索而缺乏科学性。事实上，广大教育工作者必须认识到，教育事业是一门博大精深、永无止境的科学。只有最大限度地探索并掌握教育教学规律，才能成为合格的教育工作者，也才能在实施素质教育、培养创新人才的工作中有所突破、有所创新。我们对教师崇高思想境界的理解，不能只停留在甘于奉献，而且更在于勤于思考、善于探索、勇于创新。

韩愈说“师者，所以传道授业解惑也。”而杨雄更说：“师者，人之模范也。”并且尖锐地指出“模不模，范不范”何以为人师？在家庭，父母是孩子的道德榜样，在学校，老师是学生的道德标准，因此，提高教育的道德素质，是我们面临的一个重要问题。

第四节：学校德育面临市场经济的挑战

内容提要：

一、中小学生的政治热情以及参加集体活动的积极性面临市场经济的挑战

二、中小学生的思想受到外向型经济的影响

三、中小学生的价值观念受到市场经济的挑战

建设社会主义市场经济的实践对整个社会产生了巨大的冲击，它影响到人们的道德观念，影响到人们的道德实践，进而也影响到以社会道德实践为基础的学校德育活动。改革开放和社会主义市场经济的建立对学校德育的冲击是多方面、全方位的。另外，市场经济对学校德育的影响也具有双重性的特点，它在给学校德育工作的改进和发展带来机遇和提供条件的同时，也使学校德育工作产生了新的困惑和冲突。这里着重说一下现阶段中小学生价值观念所受到的一些挑战。

一、中小学生的政治热情以及参加集体活动的积极性面临市场经济的挑战

在改革开放和市场经济的新形势下，一些学生被经济浪潮中的“金钱至上”冲昏了头脑，盲目的追求物质享受，而在政治态度上表现则表现出不关心政治、不关心社会，缺乏政治信仰；在世界观、人生观、价值观上表现为奉献意识淡薄，成才目的错位，价值取向偏离。使学生对政治理论的学习和集体活动失去兴趣，集体观念越来越淡薄。某调查问卷显示：在学习目的上，选择“报效祖国，振兴中华”的，初中生占46.6％，高中生仅占29％，有26％的初中生和47％的高中生选择了“实现个人价值”。在选择高考志愿时，表示要把国家和人民的需要放在首位的，在1015名学生中仅有30名。如何通过德育工作调动中学生的政治热情以及参加集体活动的积极性面临挑战。   

二、中小学生的思想受到外向型经济的影响

改革开放国门大开，外向型的“三资”企业，中西方文化混融，各种思潮纷纷涌入，使学生所处的文化环境发生了变化，一些不健康的思想开始悄悄侵蚀学生的灵魂。一些中小学生盲目崇洋，祖国意识在一些学生的心目中渐渐淡化。近几年，在中专、高中学生中过圣诞节、愚人节、情人节、感恩节、复活节等西方传统节日的学生逐年增加。有些中学生们说：“还是人家的节日好，文化品味高。”据某些书店反映，购买西方、港台的言情、武侠类小说的读者中，中学生占80％。

三、中小学生的价值观念受到市场经济的挑战

价值观是人们对整个社会生活领域中的一些基本价值的判断、信念、理想等所构成，是人们精神追求的目标，是行为的内在动力和尺度。由于社会整个处于转型期中，社会利益重新调整分配和社会的多元发展，引起部分人心理和行为失衡，价值观念发生冲突。如：个体在社会生活中的定位，社会生活秩序中的地位，价值目标的选择及实现手段等。这些价值观的变革，严重制约着学校德育。随着改革开放的深入进行和社会主义市场经济的建立，我国社会的各个方面都有很大的变化，其中不容我们忽视的一点是社会传统的价值观念从根本上动摇了，社会的价值观体系出现了多元化的倾向，人们的价值取向也由单一变为综合、由一元走向多元。各种价值观交错并存，其中既有与社会主义要求相一致的积极、进步的价值观念，又有与社会主义要求不一致甚至是相矛盾的消极的落后的价值观念。社会上各种价值观念相互混杂、相互冲突的多元化现状必将对青少年学生产生巨大的影响，促使其价值取向多元化。由于部分学生对市场经济与社会主义市场经济认识不足，界线划不清，不能全面理解其共性、特性和作用，以及积极主流与消极支流的关系，致使认识上出现误区，价值观念发生扭曲。商品经济的等价交换是市场经济的一个原则，一些学生错误地将其视为思想行为的准则，导致了做事讲价钱，付出要索取，把自己的行为用“等价交换”来衡量。在为社会付出的价值观上具有浓厚的“务实性”，在利他的同时首先要利己，更有甚者表现出只顾自己的方便和利益，而不顾他人和社会公德，认为生活的真谛就是享受。无私奉献已不再成为人的价值范畴，造成理想境界的空虚。这样，一方面，我们学校德育进行的是社会主义的一元化价值导向，即坚持社会主义意识形态的主导地位，用马列主义、思想和建设有中国特色的社会主义理论教育和影响青少年一代，从而使他们形成坚定正确的政治方向和主义的道德品质，另一方面，由于改革开放和市场经济的建立，青少年学生精神生活的空间拓宽了，接受影响的媒体增多了，在他们身上表现出来的价值取向也多元化了。这种状况势必导致社会主义学校德育一元化的导向性和青少年学生价值取向多元化的倾向性两者之间出现冲突，产生矛盾。这个问题是基于价值观体系在学校德育及学生思想品德形成和发展中的作用来提出的，它是导致当前学校德育有效性较差，学校德育困难性增大的一个根本原因。我们知道学校德育过程就其实质而言是教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成和发展的规律，把一定的社会意识和道德准则内化为学生个体的思想品德。因此，学校德育效果的好坏在很大程度上取决于学生对道德进步本身的渴求及其对社会意识和道德准则的内化程度。而这种内化的过程与学生个体所确立的价值观体系有直接的因果关系。价值观是一种标准观，它是人们对某种思想和行为取舍的内在依据。有什么样的价值观，就会接受什么样的思想和选择什么样的行为方式。从这里我们可以看出价值观制约着学生对社会意识、道德准则及行为方式的内化过程和选择模式，它在由社会意识、道德准则内化为学生个体思想品德的过程中起着一种中介的作用。当教育者所传授的教育影响从性质上讲符合学生个体所确立的价值观体系，即两者同构时，教育影响就会顺利地被受教育者接受，教育影响被受教育者内化的程度就高，则学校德育的效果就好。反之，则学校德育的效果减弱。当前在社会经济转轨时期，青少年学生价值观相互冲突和多元化的倾向势必与社会主义德育一元化导向之间产生矛盾，这种矛盾破坏了学生个体内部的德育接受机制，从而造成了当前学校德育教育的困难性。

第五节：学校德育面临传媒的负面影响

内容提要：

一、大众传媒的迅速发展带来全新休闲娱乐方式，影响着未成年人的思想和观念

二、大众传媒加速了未成年人社会化的进程，给德育工作提出新的课题

三、大众传媒机构的商业利益驱动给未成年人的成长带来消极影响

四、大众传媒发展使得全球范围内各种文化互相激荡，给未成年人思想道德建设工作也带来复杂的影响

随着现代科技的发展，大众传媒的影响深入到社会生活的各个层面，在一定程度上成为人们不可抗拒的环境因素，广泛而深刻地影响着人们精神价值的构建，也给未成年人的成长环境带来深刻变化。现代传播媒介包括报纸、广播、电视、电影、杂志、书籍、互联网等等，内容广泛、发展迅速，涉及社会生活各个层面，为未成年人了解世界、增长知识、开阔视野提供了有利条件，但是也给青少年的成长带来不容忽视的负面影响。

未成年人突出的心理特点是精力旺盛，兴趣广泛，积极向上，富有朝气和理想；具有强烈的好奇心，喜欢探求新事物，模仿能力强，但是知识经验比较少，对是非的鉴别能力较弱，价值观念尚处于形成过程中，可塑性强。未成年人的年龄个性特征使得他们比其他年龄段的人更容易受到大众传媒的影响。大众传媒对未成年人思想道德建设的影响主要体现在以下几个方面。

一、大众传媒的迅速发展带来全新休闲娱乐方式，影响着未成年人的思想和观念

当今，未成年人接触大众传媒已经成为他们生活的一部分，从卡通动画节目到流行歌曲，从电视剧、电影到网络游戏，丰富多彩的大众传媒吸引着广大未成年人，成为他们休闲娱乐的重要方式。青少年每天相当多的休息时间用来看情节曲折的电视剧、电影，听流行音乐，看各种各样的畅销书和报纸杂志，或者跳出现实世界的束缚，通过电子游戏来担当起虚拟空间的主角，更有很多青少年通过因特网聊天交友。这些娱乐方式给未成年人带来的影响远远超出了打发休闲时间，对他们的思想观念也产生了深刻影响。比如电视剧《流星花园》播出后，剧中主角的扮演者F4受到青少年的疯狂追捧，而曾经《还珠格格》的热播也在孩子们中间引起了“小燕子”热；电影《大话西游》播出后，剧中的台词也在青少年中流行一时。据电视台总编室、少儿部和中国电视报等单位联合在全国范围内开展的有关青少年影视文化兴趣的问卷调查发现，在青少年列出的390位崇敬的人物中影视明星、歌星占的比例为29.3%、政治家(18.2%)、科学家和思想家(10.3%)、身边的普通人(10.3%)、英雄人物和时代楷模(6.2%)，企业家(2.8%)。这一结果和现在传媒对影视明星和歌星的过分的宣传有关；相反，对科学界、思想界和企业界的杰出人物宣传不够，使得未成年人对杰出人物的光辉事业缺乏了解。另外，未成年人长时间通过电视、电影、互联网和电子游戏等方式休闲娱乐，甚至沉迷于传媒带来的娱乐世界，往往会使得他们缺乏人际间情感交流和团体性活动，容易导致心理上的孤独感和自我中心主义，造成人际关系淡漠、心理封闭和社会责任感的缺失，这也是新的历史条件下未成年人思想道德建设中及待解决的重要问题。

二、大众传媒加速了未成年人社会化的进程，给德育工作提出新的课题

未成年人的成长也是社会化的一个过程，通过不断的学习和观察，逐步认识社会，并树立相应的价值观念，为融入社会做好准备，这是一个相当长的过程。在传统社会里，未成年人社会化的信息环境相对单纯，从某种意义上讲，是有利于未成年人健康长的必要条件。但是，大众媒介在现代社会中强势介入未成年人的生活，极大的影响甚至打破了未成年人原有的社会化进程。大众传媒的基本特点之一是传媒对象具有非特定性，即它面对的是不同年龄、不同行业和背景的人，为了达到传播的最优效果，成年人的资讯和商业化节目始终在大众传媒中居于主导地位，青少年在这样的文化环境中不可避免使得自身社会化进程加快。通过大众传媒青少年接触到各种各样的信息，不同类型的观点和生活方式，其中很多的东西和课堂接受的社会主流思想和观点是相差甚远，甚至完全背离的，这对于尚未树立完整的价值观念的青少年在思想上必然造成强烈冲击，不仅使得学校德育工作的效果大打折扣，甚至会在未成年人幼小的心灵上造成人生观和价值观的扭曲。

三、大众传媒机构的商业利益驱动给未成年人的成长带来消极影响

九十年代以来，娱乐性电视节目和报刊有惊人的收视率和发行量，其背后是巨大的利益的驱动。大众传媒为公众提供的是文化产品，应该在艺术性、思想性与商业利益之间达到一个平衡。但是在现实生活中，生存竞争的压力迫使传媒机构以把商业利益放在首位，甚至以庸俗化、感性化的文化产品来迎合受众，血腥的暴力场面、吸毒酗酒、拥抱接吻以及床上戏充斥着荧屏，娱乐性报对明星绯闻隐私的报道，互联网上黄色信息的泛滥，都对是非观念模糊、模仿力强、自控能力弱的未成年人产生了消极影响，甚至成为青少年犯罪的诱因。据统计，平均每个美国家庭每天开机时间近7个小时，个人收看电视时间每周平均31小时，典型的美国人到了16岁，已经在电视上看过大约20万次暴力行为以及30万个电视广告。大量负面信息对于孩子成长过程中带来的消极影响是显而易见的。根据美国犯罪部门的调查，65%的青少年暴力犯罪行为直接受到电视上暴力信息的影响。1973年9月30日晚上，美国ABC电视栏目中描述了一群青少年用汽油焚烧了一个街头流浪汉的情节。两天后，波士顿的6名男青年如法炮制，将一位女司机以同样方式点燃。为了追求收视率，现在某些影视制作人甚至不负责地将一些传统红色经典作品改编，或者无端地加上一些爱情戏，或者重新塑造剧中反面人物，“使得反面人物更加具有人情味”。这不仅严重损害了经典作品的严肃性和经典性，也对未成年人成长产生误导作用。如何为未成年人成长创造良好的社会环境，不仅仅是德育工作面临的问题，也是摆在全社会面前的一个社会问题。

四、大众传媒发展使得全球范围内各种文化互相激荡，给未成年人思想道德建设工作也带来复杂的影响

冷战结束以后，西方从未放弃对中国的“和平演变”的图谋，手法也变得更加具有隐蔽性和欺骗性。大众传媒的发展促进了世界范围内不同文化之间的对话和交流，但是由于西方国家在经济和技术上的优势，使其在信息传播中处于绝对优势，这就为其推行文化霸权，向社会主义国家和其他发展中国家进行意识形态的渗透创造了有利条件。在形形色色的西方文化产品广为传播的同时，价值观念也将随之传播。以我国的卡通市场为例，卡通市场的主要消费群体是青少年，卡通对于孩子丰富知识，培养品德，提高审美能力，学习怎样解决自己所遇到的问题方面在潜移默化中起着重要的作用。但是从早期的《聪明一休》、《糖老鸭和米老鼠》，到现在的《蜡笔小新》、《灌篮高手》，我国卡通市场上基本上是被日本和美国产品所占据，而中国卡通制作由于制作水平低、说教色彩浓厚、市场化运作机制不完善等原因很少有可以与海外卡通抗衡的作品。美国前国务卿杜勒斯曾经说过：“如果我们教会苏联的年轻人唱我们的歌曲并随之舞蹈，那么我们迟早将教会他们按照我们需要他们采取的方法思考。”外国卡通和美国好莱坞电影大片越来越多进入中国市场，从幼儿阶段就开始影响和熏陶我们的下一代，在儿童和其他观众毫无戒备的心理条件下，成功起到推行西方的价值观念和生活方式的作用，同时也淡化了民族文化和传统价值观念对青少年的影响，近年来中国传统的节日如中秋节、元宵节和端午节对青少年的影响比较小，青少年更热衷于西方的圣诞节和情人节就是很好的明证。如何应对西方文化对青少年德育工作的影响，加强对青少年爱国主义、集体主义和社会主义教育，让青少年更多的了解民族的优秀历史文化，是新的历史条件下做好青少年德育工作的重要课题。

第六节：家庭德育的缺失

内容提要：

一、家庭德育的必要性和重要性

二、家庭德育的缺失

青少年良好品德素质的形成离不开学校德育、社会德育的教化，更离不开家庭德育的熏陶。父母是孩子的启蒙老师，与子女的接触频度高，具有聚合性；未成年阶段是人的品德、个性形成的重要时期，而青少年大部分时间是在家庭度过的，对家庭在经济上和情感上也有依赖，因此家庭对未成年人的道德教育有着天然的优势，对促进个体各方面素质，特别是思想品质的发展具有特殊的功能。

一、家庭德育的必要性和重要性

1、家庭德育的必要性

每一个新生儿作为社会成员首先是降生在某个特定的家庭之中。家庭是个人最初的活动场所，孩子成长的摇篮，父母则是他们不可选择的第一任教育者。孩子与双亲、祖辈及同辈伙伴发生着最初的社会关系和道德关系，家庭生活的行为规范也是他最初接触到的社会规范，并以此为基础逐渐形成自己的一套行为方式习惯和道德信念的体系，借以调节自己与他人的关系。家庭群体在子女随后接受其他教育影响时发生着强有力的选择性作用。儿童在学校、社会环境中接受其他德育信息时，无不经由他们的家庭而不断得到补充、调整和扬弃。如果儿童从小就在家庭里受到良好的教育，以后学校教育就能顺利地进行；反之，就使子女在学校期间发生困难，学校就需要花很大力气去矫正他的错误和缺点。家庭德育在培养人的品德方面，起着不可替代的奠基作用。这个基础打得好不好，直接关系着青少年成为什么样的人。

2、家庭德育的重要性

德是人才的灵魂，是立身之本，一个人学习成绩的高低，对他的一生有一定影响，但品德的好环，则影响他的一生。一个品德良好的人，即使智力水平不高，他照样可在不同岗位上为国家做贡献、却不会危害社会。希尔伯特本是个“笨孩子”，记忆困难，反应迟缓。但幸运的是，他从父母那里受到了良好的早期品德教育。母亲让他牢记康德的名言：“世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。”父亲严格培养他普鲁士的美德：准时、节俭、信守义务、勤劳、遵纪和守法。希尔伯特就是在这种道德力量的驱使下，逐渐成为了德国赫赫有名的大数学家。而一个品德低劣的人，则可能在人生道路上走邪道，危害社会、他人。现代著名教育家陶行知曾说：“道德是做人的根本。没有道德的人，学问本领愈大，就能为非作恶愈大。”并且，很难想象一个对国家、人民无任何责任感、意志薄弱、畏惧困难、不愿劳动、贪图享受的人，能很好的完成学习任务、发挥他的智慧才能。

二、家庭德育的缺失

自建国以来，我们的教育所遵行的教育方针，一直把德育放在首位。可是，近几年来学校德育的光辉，正日益被家庭教育观念上的守旧偏激、目标上的重智轻德、过度保护、忽视自立、重物质轻精神、对孩子的溺爱和过度期望所湮灭，出现了严重的家庭德育缺失，影响了未成年人的健康成长。

1、家长的过分溺爱

中国现在多数是“４·２·１”家庭，家长把孩子放在翅膀底下，儿女们往往是有求必应，一切事关是非正误的必要的约束、批评、叱责都被搁置了，致使相当一部分孩子形成自私、任性、懒惰、贪图享受等不良品性。要什么，给什么，唯恐孩子受委屈，形成了孩子“唯我独尊”的家庭环境，一旦孩子要求得不到，便耍脾气、生闷气。据调查统计，20.1％的家长特别疼爱、宠爱孩子，唯恐达不到孩子要求，担心孩子受委屈；30. 5％的孩子向家长要什么基本上给什么，不予以拒绝；66％的家长每天给孩子一些零花钱，少则几元，多则几十元不等；43.9％的家长反映，孩子要求达不到，耍脾气、与父母赌气，有的孩子你说你的我做我的，有的干脆把小屋门一关，以示，更有甚者与父母吵嘴、顶撞。

由于家长娇惯，一切为孩子着想，使孩子生活在“以我为中心”环境中，遇事只想自己、很少顾及他人，形成自私品性。家中有好吃的，10％的孩子只顾自己吃，家人吃不吃则不问；对父母有病，7.8 ％的孩子表现漠不关心，当父母照顾他们时，大多数子女心安理得，毫无反应。当提出再要一个孩子时，有半数的父母反映，其子女明确表示反对、憎恨。父母的疼爱、包办了孩子的家务劳动，养成子女挑吃、拣穿，不愿劳动、害怕吃苦的不良品德。早上不叠被的孩子达37％；早上起床要家长督促的孩子达70％；69％的家长反映，双休日孩子爱睡懒觉；30.7％的孩子挑食；28.6％家长反映，孩子挑穿衣服，认为穿旧衣服丢脸；据老师反映，55％学生不会劳动；45.6％的学生怕脏怕累、劳动中有偷懒思想。

2、家长不当的教育方式

部分家长在学业上对孩子抱有较高目标或对子女容错性较低，一旦孩子达不到目标或出现错误，有的家长动辄打骂，使孩子产生畏惧心理，说谎、作弊、自卑、怯懦随之产生。据统计，61％学生开完家长会后，害怕进家。近35％学生家长会后会挨打或挨骂。有一个学生，被家长打的次数多了，好事的人开玩笑说，以后你爸再打你，你就说：“等你老了以后再说。”学生还小不懂事，信以为真，结果可想而知，带来的是更严厉的教训。部分学生为了得到家长的表扬、肯定，平时虚报表现，考试时，则投机取巧。有的涂改成绩册或干脆撕掉成绩册。在分数的指挥棒下，家长过分关注孩子的智育发展，而忽视孩子的个性发展。某统计数据表明：67%的家长首选子女“成龙”、“成凤”，而选择“作一个品德高尚的人”的比例只占33%，且“对于选择后者的家长而言，这也只是一种意愿，在中考、高考的压力下，到了具体成绩面前，家长到底会怎样要求孩子，不好说”。这样就使子女整天为学习过度焦虑、恐慌，失败的滋味非但不能激起他们学习的欲望，反而会使他们失去信心与意志，总感到学不如人，产生自卑感，进而怀疑自己各方面能力，遇事胆小、怯懦；而有的孩子则会破罐破摔，出现一些问题行为。李某是一名初三学生，每到周六、周日，他都会和几个同学一起去网吧“畅游”虚拟世界。他曾说：“每当进入游戏时，就感觉自己像个英雄，没人是我的对手。可从网吧出来，又还原成普通人，面对令人发晕的书本，总是不自觉地在10分钟之后就睡着了。我爸妈文化水平不高，做生意又特别忙，没时间管我。每次成绩下来，他们都会发火，可就是没有办法。我也想改变，可抵抗不住那个‘英雄世界’的诱惑。” 

3、家长不良的言传身教

家庭中，家长的一言一行、一举一动，对孩子的影响是巨大的。我们说“家长是孩子的第一任老师”，指的就是家长的言传身教，言传身教是家教中最重要、最主要方法与途径。良好的言行，使孩子终生受益，将整合学校的德育效能。不良的言行，使孩子终生受损、将离散、削弱学校的德育效能，有的会断送孩子的一生。当然，绝大部分家长平时能有意识的注意在孩子面前的言行。但也有相当一部分家长存在一些问题。

言传，是父母、长辈的语言活动对子女的传导、影响。我国现在处于社会主义初级阶段，经济上处于转轨时期，法制尚未健全，社会上存在一些矛盾、不合理的现象，如悬殊、贪污、部分职工下岗、社会治安等问题。直接影响家庭德育。家长的几句牢骚、几句不满、几句评论，都可能动摇学生的政治信仰，产生模糊认识，产生与学校正面教育的对立，这是当前部分学生政治思想淡薄，甚至产生信仰危机的一个主要原因。另外，家长的语言粗俗、随意，都将对子女的基本文明习惯产生不良影响。身教是父母、长辈用自己行为对孩子实施的影响。不同家庭的父母，行为是极其多样的，对孩子的影响是广泛的，有的父母对长辈不孝，三天一大吵，两天一小吵；有的父母与邻里关系不和，关系紧张，甚至大打出手；有的父母背后说张家长、道李家短；有的父母平时仪表不端；有的父母在单位混天度日，贪吃多占；有的则行贿受贿；还有的父母文化品味低下等等。所有这些，都会渗透孩子的方方面面，这无形的东西会使孩子跳跃道德认识与评价，自觉或不自觉用父母的思想、观念、行为习惯来统一自己的道德情感与意志，产生与父母类似的道德理念与行为，形成不良的道德品质，从而使学校的德育效果大打折扣。

关心爱护未成年人，加强未成年人的思想道德建设，家庭德育所处的地位和作用至关重要。家庭德育既是基础教育又是终生教育，对一个人的启蒙、成长、成才起奠基作用，其教育效果，不仅直接影响孩子的前途和家庭的幸福，也关系到整个社会风气的优劣，国家民族的兴衰。只有让家庭成为未成年人德育的"第一课堂"，与学校、社会一起构成相互支撑的教育阵地，才能使未成年人思想道德教育真正落到实处。