女性主义视角下对王安忆小说中人物形象解读

作者：张东茹

来源：《语文建设·下半月》2014年第05期

        摘要：在当代女性作家群中，王安忆是独特的，她以多变的风格驾驭在生活和文学之间，为我们刻画了一个个散发着女性主义的人物形象。本文从女性主义视角，细说王安忆作品中的男人、女人，运用女性主义批判研究思路，来解读小说人物的精神意蕴和理性思考，经由具体的作品人物的追寻和探问，来梳理其作品在当代文坛女性创作中敢于直面人生的深刻体验。

        关键词：王安忆女性话语人物解读

        引言

        带着对精神生活的不懈追求，带着对自我灵魂的洗礼净化，王安忆用三十多年笔耕不辍的坚韧态度，为我们奉献了近百部作品。在谈到自我对作品的认知时，她坦言：“我觉得我写那么多女性，就是因为我觉得女性比男性更具有审美性质，可能是男性在社会上活动久了，社会化了”[1]。今天当我们重新审视她的小说作品时，更加敏锐地透析出这位执拗的女性作家，以其独特的女性视角，从作品的主题、叙事风格、人物形象塑造等方面，为我们开辟了不止一道洞察当代国人生存状况的门户。为此，笔者通过研究王安忆小说文本中对女性意识的发展轨迹进行梳理，来反思其作品的现代价值和超越时空的精神魅力。

        一﹑论断王安忆作品的女性主义写作内涵

        在对女性主义小说的界定上，往往与女权主义相提并论，而女性主义写作者对之却避之而无不及。女权主义凸显女性思想，而在上世纪60年代的西方国家，对女权思想的宣扬对我国文学作品也造成了一定的影响，然而对于宣扬女性思潮的女权主义者，与女性主义写作者之间是有区别的，而一味地对王安忆罩以“女权主义作家”的称谓，实质上是对女性主义写作者的一种误解。

        尽管我们从王安忆的作品中，看到了她对两性之间的生活描写，如对《弟兄们》中女性情谊的执意追求，对《流逝》中柔弱女性外表下的坚强自信品格的展示等。严格来说，从王安忆的小说品读中，我们能够感受到她那细腻的笔触，独特的语言风格，细致入微地将女性的情感、生活展示在读者面前，从而唤起读者反思小说人物的命运，感知作品中流淌的女性主义情怀和女性主义意识。

        王安忆依赖自己的直觉来写作的，在驾驭生活经验和文学艺术题材方面，更是为我们呈现了更多深刻的思想震撼。正如其作品中对女性人物的绵密、细致的心理思忖，从其最初的“雯雯系列”，再到《小城之恋》、《锦绣谷之恋》、《荒山之恋》，直至90年代的《长恨歌》、《我爱比尔》等作品，更是在女性视角的运用上，将女性的自主和觉醒表现出来，从而打破了“男人为女人上帝”的神话。

        二﹑对小说中男性人物形象的解读

        在王安忆早期的小说作品中，受传统宗法思想影响下的小说人物刻画上，涌现了一系列伟岸的男性人物，在《运河边上》，主人公小方在乐老师（男性）的指导下，逐渐走上了绘画道路；在《雨，沙沙沙》中，更是对男权主义赋予了优秀的品质：理性、阳刚、正义、力量等，男主角像超凡脱俗的普罗米修斯，引领着天真烂漫的女孩充满了对爱情的幻想与执着，在细雨、霓虹装扮的曼妙世界里，“爱情，在她心中是一幅透明的画，一首无声的歌。这是至高无上的美，无边无际的美。假如没有它，生活将是不完全的[2]。”在《分母》中，对于一位受歧视的女性来说，因为受到男性的爱慕，而让我们看到了她身上不曾发现的优点，进而将男性对于女性的重要性彰显出来；在《广阔天地的一角》中，荆国庆对陷入河流的雯雯说道：“你看，这河水多急，要咬住牙，挺住劲，往前游，游；要是松了劲，就会沉到河底被泥沙埋没；要是顺风而去，就只能蜷在避风的角落[3]。”从中我们看到原本纯洁、漂亮的郑雯雯在面临现实困境时，总是以泪洗面，而作为天使保护者的荆国庆，却用沉着、勇气、力量引导着她走出险境；在《尾声》中，王安忆同样采用英雄式的人物刻画手法，对于经济下陷入风雨飘摇的文工团，在魏团长、宋团长的带领下走出困境，从而将男性的伟岸形象树立起来。

        王安忆对男性人物的书写，在后来的小说作品中发生了转折，从而将“男性主宰女性命运”的传统进行了。在《冷土》中，小谷自始至终都是茫然的，在刘以萍的强烈追求下，“没来得及看清楚对方，看清楚自己，凭着一时的渴望温情，渴望安慰，凭着一时的激动[2]。”便走进了爱情生活，同样在婚姻这件事上，不想承担责任的小谷在刘以萍连哄带骗的促使下结了婚，面对婚姻的惶惑，软弱的小谷连提出分手的勇气都没有；在《大刘庄》中，陈志浩的命运是被动的，“他从路小红眼里看出一丝期待,他不懂这期待是为什么……他从她眼里看出一丝失望,他不懂这失望是为什么[2]。”从中我们看到陈志浩的懦弱，明明深爱着路小红，却为丁少君搭桥，让自己与爱情擦肩而过；同样在《荒山之恋》中，面对自己的妻子、女儿和情人，大提琴手是无力的，困惑的，他在金谷巷女孩诱惑下，背离婚姻，而面对宽容的妻子，又陷入深深的自责与悔恨，正如小说所写：“没有一点意志，听凭两个女人的争夺，听凭命运的摆布[3]。”同时，在对男性内心的审视中，王安忆所塑造的大提琴手，有着强烈的依附女性的自卑心理，“不仅要有温暖柔软的胸怀，还要有强壮的臂膀，那才是他的休栖地，才能叫他安心[3]。”在女性的坚强支撑下，“他需要的是那种强大的女人，能够帮助他克服羞怯，使他倚靠的[3]。”在婚姻生活中，他软弱无依，“她的管束叫他觉得无比的亲爱，他愿意像个孩子似的蜷在她怀里，由着她温存地责打。他多么地感激她啊！[3]”王安忆从一系列的心理刻画中，将顶天立地男权文化彻底摧毁，这一打破传统女性形象的写作手法，更将大提琴手徘徊在妻子与情人之间的内心焦灼暴露在读者面前。

        男性形象的自私与卑劣也在王安忆的小说人物中进行了揭示，我们从《叔叔的故事》中可以看到，“叔叔”以自私为中心的内心，在丈夫的角色扮演上显示着懦弱，在精神层面的追求上按“本我”行事，特别是在师生恋丑闻轰动整个小镇时，妻子不仅以宽容原谅了丈夫，还“温柔地想，我要待你好，我要一辈子，一辈子，一辈地待你好![4]”在十年文化大中，“叔叔”遭到造反派的攻击，妻子又一次拒绝与“叔叔”划分界限，用坚韧和不屈与丈夫共患难，相反，“叔叔”却将妻子当成出气筒，以打骂的行为来发泄自身受到的社会压抑，而妻子却默默地承受着。“叔叔”后来成名了，却提出了离婚，妻子在蒙受苦难和屈辱中成了“叔叔”埋葬过去的殉葬品，而妻子以“人落难时，当拉人一把；人往好处走时，则当松开手[4]”的宽容、磊落的胸怀与大度，更加衬托出“叔叔”的狭隘与卑琐。

        三﹑对小说中女性人物形象的解读

        王安忆在对女性人物的刻画与时代发展是相连的，无论是早期“雯雯”系列对女性自我的缺失，还是后期《大刘庄》、《岗上的世纪》、《长恨歌》等作品中对女性生命气质特征的拓展与延伸，从而挣脱了男性主义的文化锁链，特别是王安忆后期的文学作品，从女性的心灵空间的探索和自由书写中，赢得了与男性平等的话语权，并从破解生活和世界追求中践行着自己的文学主张。以“抒发自我”为主要特征的“雯雯”系列小说，迎合了当时以男权为主的社会主流意识，并从赞美爱情的童话般的描绘中诠释着“人人平等”的乌托邦。在《庸常之辈》中，通过对何芬的平凡描写，将她从勤劳、善良、踏实的劳动中，表达了追逐梦想的恬淡与静谧；在《野菊花，野菊花》中，高雅的女性在车间工人的平等友好的交往中，彼此交换着对爱情的理解和向往。

        对女性自我的发现是王安忆小说文本对女性命运的重新探索，并从打破女性世界的藩篱中开始了对悲剧女性的关注。《诗经·齐风》中“娶妻如之何？必告父母。”“娶妻如之何？匪媒不得”，而在受过教育的女性身上，却敢于对传统礼教发出最原始的反抗。在《大刘庄》中，对于稳重大方的大志子与百岁子彼此相慕，但因没有勇气来表达自己的爱意而错失爱情，对于平子将要嫁到陌生人家的时候，内心不满的她在几块新布料和逛一趟县城之后，却心满意足地接受了。走进婚姻的女性在突破男权文化的束缚中，也承受着与之而来的屈辱与不解。同样在《大刘庄》中主动追求爱情的迎春，面对层层阻挠与牵绊，终于与小牛结为连理。然而，婚姻并非是爱情的终结，而是新生活的起点，在文化荒芜的社会背景下，迎春和小牛的婚姻被现实击得粉碎，在迎春遭受小牛肆意凌辱的欺侮下，他发出了“我瞎眼了，我是真瞎眼了。害得我好苦，我现在是有家也回不得了，我的娘[2]……”“真还不如你们这样，让家里说一个哩，兴许还能碰上个对心思的呢![2]”从女性心理层面来看，对女性的朦胧理解还倾向于对爱情的追求，正如迎春在突破爱情自有的追逐中，却被囚禁于婚姻的牢狱，即使是获得“爱情自由”的美好向往，也难以摆脱“弱女子”的心灵囹圄，由此揭开了王安忆对女性立场的哲学思考。

        如果说《小城之恋》以宗法父权思想来戕害女性，那么在《岗上的世纪》，则以嘲弄男性的方式实现了女性对男性的救赎。在王安忆后期的作品中，对女性在男性既依附又反抗的矛盾困惑中，走向了自我的沉沦，正如鲁迅先生笔下的知识分子一样，梦醒后却发觉无路可走。同样，在小说《富萍》、《逃之夭夭》和《妹头》中，将女性置于没有压迫的环境中，采用逃避性别差异的现实生活来探索女性命运的生存状态。由此找寻出作品与作者思想之间的内在关系。

        结语

        基于女性主义视角下，细数王安忆在不同时期的小说人物形象，从她多角度、多层次的人性审视中，正是对现实生活的思想反照，也是基于不同理性作用下的深度探索。同时，无论是男性意识还是女性意识，都在社会生活的历史演进中，最终走向共存的和谐社会。语

        参考文献 

        [1]王安忆．王安忆说[M]．湖南：湖南文艺出版社，2003.

        [2]王安忆．海上繁华梦（王安忆自选集之一）[M]．北京：作家出版社，1996.

        [3]王安忆．岗上的世纪[M]．昆明：云南人民出版社，2000.

        [4]王安忆．的情与爱（王安忆自选集之三）[M]．北京：作家出版社，1996.