法律理性因素

[摘要]人类认识活动和实践活动内在地包含着理性非理性两种因素，而社会发展实际上是人类认识活动和实践活动的展开过程，因此，非理性因素必然要通过人的认识活动和实践活动影响社会发展。本文通过对非理性因素进行界定，分析了非理性因素在社会发展中的负面效应，以便有效的对非理性因素进行引导，化消极因素为积极因素，促使社会生活的健康发展和社会机体的正常运转。

[关键词]社会发展；非理性；限度；引导

非理性因素是人类精神结构中的一个组成部分，它和理性因素一道构成人精神的整体。人类社会的发展从根本上来讲是一个理性的过程，恩格斯说：“在社会历史领域内进行活动的，全是有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图, 没有预期的目的的。”[1]但是人的非理性因素对社会的进步也具有不容忽视的重要作用。非理性因素诸如欲望、兴趣、情感、激情、信念、意志等具有很强的社会性，它通过人的行为表现出来，通过各种方式调节人类物质生活和协调人类精神生活，从而深深地影响着人和人类社会的发展。所以，在承认理性的主导作用的前提下，我们还必须看到，人与社会的互动关系必须结合非理性因素才能得到合理解释。因此，非理性具有一定的限度，在一定范围和程度内，它能发挥其积极作用，但一旦脱离理性的指导，超出一定的范围，它就具有负面的效应。我们有必要研究非理性因素在社会发展中的负面作用，以便于有效的对非理性因素进行引导，强化、激发其积极作用，控制其消极作用，把非理性因素的作用引导到合理的轨道上来，以促进社会的发展。

一、解构非理性因素的主要内容

1、非理性因素的含义

非理性，顾名思义就是指理性之外的认识、意识和心理因素。非理性的“非”字是一个否定词，即不是理性的东西和否定理性的东西，是指主观精神世界中与理性相对的范畴，是“理性思维所不能理解的，逻辑概念所不能表达的”。[2]但非理性不仅仅只是通过对理性的简单否定来规定自身的含义的。非理性有认识论、意识论和人性论三个层面上的含义。

从认识论层面上说，非理性是指不用通过理性思考、无固定程序和固定操作步骤而在一瞬间就能把握事物的本质的并迅速获得某种认识的心理形式。如直觉、灵感、顿悟等。

从意识论层面上说，非理性是指没有自觉意识到的意识，即潜意识或无意识。现代脑科学和心理学的研究表明，人的意识有两种存在状态：有意识（显意识）和无意识（潜意识）。无意识并非没有意识，而是未被主体自觉意识到的意识，也就是说，主体处于既没有自觉意识到自己行为的动机和欲望，也没有自觉意识到自身行为的指向对象的状态之中。

从人性论层面上说，非理性是指以实现主体的内在欲求为主要功能，直接参与人的意识活动的一种心理形式。如需要、情感、意志、本能、习惯等。

综上所述，非理性因素就是指认识主体在认识过程中表现出来的非逻辑的思维方式以及主体心理结构上的本能意识。前者是一种不自觉的认识能力，包括直觉、灵感、顿悟等；后者实际上是一种精神力量，虽然它不是的因素，但却渗透到主体的认识活动之中，从而推动人类认识的发展，它包括情感、意志、信仰和需要等。

2、非理性的特征

通过以上对非理性的认识，我们知道，它是人的精神，心理和认识能力的总和。并且这种结构是建立在感知、情绪、行为的基础上，贯穿在人类认识和改造世界的过程中，非理性因素与理性因素相辅相成，互为补充，共同推动着人类的发展。与理性因素相比，非理性因素有如下显著的特征：

（1）非逻辑性。所谓非逻辑性是指在实践经验的基础上，主体的非理性因素在认识和思维过程中不受任何逻辑规则所制约，不受因果联系链条所束缚，并且呈现出的一种放射性和跳跃性的特征。非理性因素的非逻辑性主要表现在灵活性上，一方面它可以不按照逻辑程序获得认识；另一方面它又可以对逻辑程序进行压缩和简化，使主体在跳跃性的思维进程中突然地把握事物的本质。如愿望、动机、兴趣、体验、冲动、情绪、直觉、灵感、顿悟等。

（2）不自觉性。非理性是一种不自觉的意识活动，非理性因素的存在根基是人的心理和生理本能，因此，非理性因素的表现不是人的目的和意识使然，而是自然而然的、不假思索的、自发的过程。它根源于人的自然欲求，往往是隐蔽的、潜在的，具有心理内化的特征。但必须指出的是，非理性的这种不自觉性是建立在人的社会实践的基础之上的，是区别于动物的非社会性的纯生物本能的，而是建立在自觉性的基础之上的，是社会性的，受到社会价值规范的影响和制约的。

（3）相对性和社会历史性。非理性因素是社会历史发展的产物，是在社会实践的基础之上形成的。在社会历史领域，它属于社会生活的主观方面，它以社会心理的面貌出现，对社会历史和社会生活产生着深刻的影响。同时，在社会存在决定社会意识的前提下，非理性因素有其相对的性，它在反映社会存在的同时，还具有自身独特的发展规律，主要表现在：第一，非理性因素的变化和发展并不总是与社会存在的发展完全同步的；第二，非理性因素走着“自己发展自己”的道路，有其自身的发展变化规律；第三，非理性因素和理性因素之间是相互影响、相互制约的。

二、非理性因素在社会发展中的负面影响

任何社会活动都是人类实践的结果，都是有人来完成的，有人的参与，就不可能完全排除人的情感、信仰、需要等非理性因素的影响，由于非理性因素具有的特征，所以它不可能完全被人的理性所控制，从而对社会的进步既有积极的作用又有负面的效应。

1、当非理性完全脱离理性的约束和指导时，它的作用往往是消极的

目的是支配主体进行认识的力量，但目的如果受消极情绪的引导就会造成认识和实践主体的一种惰性或抑制，从而影响认识和实践活动的顺利进行；过于强烈的情感往往降低人们的判断力和控制力，使人们不能冷静地、全面地认识问题，就会走向盲目和狂热，对社会产生冲击。认识主体在选择认识对象、认识手段和认识目标时，不加理性的约束可能导致人们认识的主观片面性和随意性，它往往不能使人们正确评价对象和自身，因而在社会实践活动中，就会迷失方向，要么改造过头，导致环境危机；要么改造不够，导致人本身的危机。错误的信仰致使人们在认识上的“先入为见”，以至给认识和思维造成障碍，从而影响人的行为而对社会生活产生侵蚀效应，影响社会的发展，如社会发展中出现的各种纵欲行为，文化市场中出现的“黄色瘟疫”，到处盛行的人情外交等等，都渗透着浓厚的非理性色彩。

2、非理性因素一旦作为主体认知定势积淀下来，就不易改变，从而了人们认识事物的深度和广度

非理性因素作为人的心理因素，不可避免地要渗透于人的认识，并在人的认识定势中积淀下来，有时它能起到积极的作用，但在很大程度上它会固化思维的方向、线路和强度，促使人们按原有的方式去认识事物，因而形成一种循环式的、封闭式的认知模式和思维模式，使人的认识陷于僵化和保守，或者先入为主地接受新事物，从而给接受新事物带来一种抑制和惰性作用。其次，危害更大的是如果一种违背人性的思想观念经过长期的宣传和强化就会积淀在人的无意识深处，严重影响到人的文化心理和人的情感、欲望等非理性情感。

3、在中国现代化进程中，非理性的负面效应表现得十分突出

一方面，人们在现代化进程中必然受到传统观念的影响，而传统观念中有许多不适合现代社会发展需要的非理性因素，这些非理性因素会以新的方式在当今社会中表现出来，严重侵蚀社会生活的各个方面，大大阻碍了中国现代进程；另一方面，市场经济建构过程中，出现了大量的市场行为的非理性倾向。突出表现在两个方面：从空间上来说，人的种种非理性因素被激活并贯通于整个市场的生产、交换、消费、分配诸过程中，成为左右市场资源配置的一个十分重要的因素；从主导特征来看，在我国市场经济转型所呈现的积极效应和负面效应中，非理性具有主导方面的作用。由于我国市场经济还没有形成强有力的市场和有序及规范，人们的非理性因素及行为若不加以恰当的引导往往泛化为一种盲目的、隐伏着对市场经济的破坏性的力量。这一点已经在今天市场经济生活的各个层面上表现出来。例如，在市场运作过程中，对人的欲望进行合理的激发和，乃是市场化、制度化、法制化建设的关键，但欲望的盲目驱动或无节制的冲动就会成为市场良性、健康发展的主要障碍。

三、非理性因素的引导

在社会发展过程中，非理性因素作为渗透到主体的认识和实践活动中的各个方面的一种精神力量必然会对主体的活动发生这样那样的影响。非理性因素可以影响甚至支配理性因素，并以其特有的方式参与实践活动本身。与此同时，我们还应看到，当非理性因素完全脱离理性的约束和指导时, 它的作用往往是消极的。因此，把握社会精神脉搏及情绪动向，对各种非理性因素的负面影响进行有效的控制，化消极因素为积极因素，促使社会生活的健康发展和社会机体的正常运转，是十分有必要的。

1、要关注大众的精神生活世界

社会转型时期，社会不稳定因素、偶然性因素越来越多，大众在变动不居的环境中需要一个相对稳定的精神家园。这就要求帮助大众坚定信仰，使大众在物质生活得到丰富的同时，筑牢精神支柱。一要充分利用古典文化和现代文化的优秀成果，丰富人们的精神文化生活，努力使人的精神中的非理性因素积极的、正面的因素占主导地位。二是大力发展教育、科学和文化事业，提高全民族科学文化素质，帮助人们用科学思想、科学方法等理性因素自觉抵制和战胜由于人的非理性因素的膨胀导致的迷信、愚昧以及各种不健康的东西。三是加强各种文化市场的管理，使形形色色助长人的非理性因素的消极作用的不文明、不健康的消极的东西没有传播的途径。

2、要注意研究大众的心理

马克思说：“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”[3]当代中国社会转型呈现出一种多元化的趋势，公众的社会心理正经历着从传统向现代的变化。这种变化反映到社会中，必然带来大众的社会心理、思想观念和价值观念的嬗变。在新旧价值取向的交织中，大众心理发展历程中的双重价值存在着激烈冲突，这些冲突在一定程度上削弱了国家的凝聚力，尤其是给社会的主导价值观念带来很大的挑战与冲击，造成了部分人理想信念和价值观选择的迷惘与困惑等。我们可以通过社会机制，对人的心理和意识进行引导和控制，改造传统无意识，形成有利于社会发展和人的发展的新的无意识。这既包括现代教育，也包括社会政治、经济、法制、道德等方面的强化和引导，将一种核心价值理念贯穿与社会生活的方方面面，在长期的重复性认识和实践活动中，一定能够把一种新的文化精神积淀在社会主体的心理结构中，形成新的社会无意识。

3、要关心群众的情绪和情感

尽管各种社会情感都是人类社会化和理性化的产物，但社会情感的理性化特征是就其产生的基础而言的，如果社会情感失去理性的控制，就会走向盲目和狂热，给社会带来严重后果。任何情绪和情感都具有一定的感染性，社会情感的感染性更强。如果一种社会情感被激发或煽动起来，其力量的强大是不可以想象的，往往能够引起群体效应，因而一旦社会情绪和情感被反动分子所利用，其危害性是很大的。因此，我们要注意弘扬主导文化价值观念，积极引导社会成员的非理性情绪和情感，严防非理性因素失控。

4、要合理地规范和引导市场非理性行为

在市场经济初期发育阶段，人们一定程度的非理性行为是合理的，完全必要的，如果没有物质欲望、利益和需要的驱使，没有顽强的意志力和充沛的激情，对于打破计划经济下的僵硬局面，对于促进市场发生、发育和发展，促进劳动力和物质资源的流动与增长速率，都是很难想象的。但由于我国市场经济还没有形成强有力的市场和有序及规范，人们的非理性因素及行为若不加以恰当的引导往往泛化为一种盲目的、隐伏着对市场经济的破坏性的力量。因此目前我们应该抓好市场经济和思想道德主体之间的中介建设，规范和完善市场经济，充分利用各种信息，高扬人的主体性，迎接信息时代，才能使人在经济高速发展中不盲目热情、迷失自我，使人的非理性因素在经济的制约和影响下，发挥积极的作用，促进人的发展，促进整个人类社会的发展。

总之，我们一方面应在不同的领域采取不同的措施，减小非理性因素发挥消极作用的土壤。另一方面，因为社会是一个综合的过程，不管是认识还是实践，都应综合考虑经济、文化和社会环境变化下的和谐发展。使人的非理性因素进一步完善起来，和人的理性因素形成良性的互动，最终在人类认识世界、改造世界和人的日常生活中发挥积极的作用