
1.《蜀道难》的主旨句是:
2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:
3.《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:
4.运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:
5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:
6.表明历史悠久,和外界交通不便的句子:
7.李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是
8.李白在《蜀道难》一诗中, 运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为 ,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。
9.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”神话的句子是:
10.李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有
11.李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用 托出山势的高险,然后由静而动, 写出水石激荡、山谷空鸣的场景。
12.李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是
13.李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是 从而表达了对国事的忧虑与关切。
14.从李白《蜀道难》一诗中 的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。
15、《蜀道难》中夸张叙说蜀国开国历史渺远,长期不与外界交通的语句:
16、《蜀道难》中借五丁开山神话渲染蜀道神奇来历的两句是:
17、《蜀道难》中借黄鹤、猿猴难越形容蜀地山高的语句是:
18、《蜀道难》中突显蜀道之间既有可以迫使太阳神龙车掉头的山,又有险滩急流的句子:
19、《蜀道难》中用 两句极言山高可摸天上星斗,人们经过神情张。
20、《蜀道难》中借林间鸟鸣、夜月子规渲染蜀道荒寂凄清意境的语句:
21、《蜀道难》中: 从声响角度写激流奔腾、石块冲击山崖情景。
22、《蜀道难》中极写剑阁险峻之句是:
23、《蜀道难》中用: 暗谏当权者需提防蜀地将领据险乱。
24、《蜀道难》中 这两句劝喻朋友到蜀地后不要贪恋享乐要尽快来。
二、《登高》
1.杜甫在《登高》中发出: 的感慨,抒发了漂泊异乡.年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
2.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:
3.写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:
4.用落叶和江水抒发时光易逝.壮志难酬的感伤的句子是:
5.情景交融,意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:
6.道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:
7.杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是:
8.杜甫《登高》中写道: 借风、猿等意象写出秋天的景象。
9.杜甫《登高》中写秋天衰败景象的诗句是:
10.杜甫在《登高》中说自己多种复杂情感交织,不得不停止喝酒的诗句是:
三.《琵琶行》
1.诗歌中点明诗人秋夜送别友人这一事件并渲染出悲凉气氛的诗句是:
诗歌中第一次写到琵琶女演奏音乐的诗句是:
2.运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是:
3.琵琶女年轻时人们对他的态度是: 而当她年老色衰之后则
4.表现诗人听取琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后的感受的诗句是:
5.描写诗人被贬之后居住环境的诗句是:
6.在了解琵琶女身世以及感怀自己的身世之后,诗人请琵琶女再次演奏的诗句是:
7.在琵琶女第三次音乐演奏之后,写诗人催泪伤感的表现的诗句是:
8.古代文人擅长借“梦”寄托情思,如白居易《琵琶行》中的
9.《琵琶行》中表现琵琶女年长色衰后寂寞处境的诗句是 借月烘托琵琶女独守空船的凄清心情的诗句是
10.朱自清《松堂游记》:好了,月亮上来了,却又让云遮去了一半,老远的躲在树缝里,像个乡下姑娘,羞答答的。文中化用《琵琶行》的名句 :
11.《琵琶行》中用“比”的手法,描摹琵琶乐音和旋律的变化,如表现急切而愉悦情调的句子是“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,表现旋律婉转而流畅的句子是 表现热烈紧张场面的句子是
12.古诗文中常常有以酒为媒介抒发情感的名句,如白居易《琵琶行》 表现出被贬而沦落天涯的孤独与无助的苦闷。
13.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的 两句就表达了一种凄凉之意。
14.音乐由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用 的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。
15.北宋词人张先《翦牡丹·舟中闻双琵琶》中有:“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳媚相并。重听。尽汉妃一曲,江空月静。”其中“玉盘大小乱珠迸”由白居易《琵琶行》中“大珠小珠落玉盘”句化来,视觉形象与听觉形象并举,形象地表现了音乐旋律的跌宕起伏。结句“江空月静”,以空廓沉静的月夜烘托出音乐的魅力,和《琵琶行》中 两句异曲同工。
16. 由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。
17.描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:
18. 是全诗的主旨,更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
19.描写琵琶声的句子:
20.既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是:
21.好的文学语言常常善于把抽象化的感觉形象化,如李煜的《虞美人》“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”就把抽象的愁绪化作了形象可感的水;白居易的《琵琶行》
用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超。
三.《锦瑟》
1.《锦瑟》中以锦瑟起兴,引起对华年往事的追忆的句子是:
2.《锦瑟》一诗的颈联是: 它表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。
3.《锦瑟》用典的四句诗:
4.《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的句子是:
5.《锦瑟》表达“聆听锦瑟之繁弦,勾起对华年往事之追思,音繁而绪乱,怅惘以难言”的诗句是:
6.《锦瑟》中表达“华年往事”如梦般凄迷、如杜鹃啼春般伤感的诗句: 感叹“才华被弃如沧海遗珠,追求向往终归飘渺虚幻”的千古名句是:
7.《锦瑟》诗中 抒发“此情”的无尽怅惘,别说现在追忆,就是当时就已经无尽的怅然若失了。
8.杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中有这样两句 《锦瑟》也有一联提到杜鹃
四.《劝学》
1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中 这句话与荀子《劝学》中的 观点相同。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:
5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:
6.强调空想不如学习的一句:
7. 在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子是:
8.《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是:
9.在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是:
10.在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:
11.《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目,更上一层楼”表达意思相近的句子是:
12.《荀子·劝学》中 表明人与人的天资差异本不大,关键在于后天的学习,君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
13.《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德,就会达到
14.后人常用“青出于蓝而胜于蓝”来比喻学生超过老师,这一熟语出自《荀子·劝学》中
15.《荀子•劝学》中,荀子以亲身的体验,强调空想不如学习的两句是
16.《荀子•劝学》中 两句是说水的不断积聚就会变成潭,之后龙就会在这里出现。
17.古代诗文中,有许多描写风雨的名句。比如《荀子•劝学》中的
18.《劝学》阐述学习的坚持精神的语句是
五.《师说》
1.韩愈所说的“师”,有其独特含义,明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是:
2.本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的原因的语句是:
3.本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度,认为这样做,最终导致的结果是:
4.韩愈认为老师的职能是: 择师的标准是:
5.韩愈眼中的师生关系是怎样的:
6.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:
7.《师说》中陈述教师职责的句子是:
8《师说》中陈述择师标准的句子是:
9.《师说》中士大夫之族耻学于师的原因:
10.《师说》中阐述师生间辩证关系的句子是:
11.《师说》中韩愈认为 “弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的理由是
12.我们无论学习还是做学问都应本着实事求是的精神,不懂的就要去探求,或是向别人请教,否则就会变成《师说》中作者批判的对象:
答案:
1.蜀道之难,难于上青天。2.西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。
3.飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。4.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。
5.黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。6.尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。
7.噫吁嚱,危乎高哉!”。
8. “尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。” “西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,
9. “地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。”
10. “上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。”
11.连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”
12.剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
13.一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺”
14.蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟!
15、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。16、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。
17、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。18、上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。
19、扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。。20、但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。21、飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。
22、剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。23、所守或匪亲,化为狼与豺。24、锦城虽云乐,不如早还家。
二、《登高》
1. “万里悲秋常作客,百年多病独登台” 2.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
3.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。4.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
5.万里悲秋常作客,百年多病独登台。6.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
7. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。8. “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”。 9.无边落木萧萧下 ,不尽长江滚滚来。10.艰难苦恨繁霜鬓 ,潦倒新停浊酒杯。
三.《琵琶行》
1.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发
2.曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。3.五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。4.我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
5.住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 6.莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。7.座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。8. “夜深忽梦少年时,梦啼妆泪红阑干。”
9. “弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故 。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 “去来江口守空船 绕船月明江水寒。”10.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
11. “嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”, “间关莺语花底滑”, “银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀鸣”。12. “春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾”, 13. “其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣” 14. “别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声” 15. “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”。 16.“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘” 17.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面
18.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。19. “别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀鸣”。20.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
21. “东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。”
三.《锦瑟》
1.锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。2.沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟, 3.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
4.此情可待成追忆,只是当时已惘然。5. “锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”
6.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
7.此情可待成追忆,只是当时已惘然。
8.其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”。
四.《劝学》
1.学不可以已
2. “是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子” “ 青,取之于蓝,而青于蓝”
3.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4. 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
5.君子生非异也,善假于物也。
6.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
7.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
8. “君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。”
9. “锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”
10. “蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。”
11. “吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。”
12.君子生非异也,善假于物也。”
13.而神明自得,圣心备焉。”。
14. “青,取之于蓝,而青于蓝 。”
15.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
16. “积水成渊,蛟龙生焉。
17.积土成山,风雨兴焉。积水成渊,蛟龙生焉。”
18.骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。”
五.《师说》
1.彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。2.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?3.小学而大遗,吾未见其明也。 4.师者,所以传道受业解惑也;是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 5.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。6.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。7.师者,所以传道受业解惑也。8是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。9.彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。10.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。11. “闻道有先后,术业有专攻”。12. “句读之不知,惑之不解,或否焉。”
