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意拳站桩之要义

来源:动视网 责编:小OO 时间:2025-10-05 23:50:08
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意拳站桩之要义

意拳站桩之要义  -- 李全有      意拳站桩共分三大阶段。第一阶段为养生阶段,此阶段为休养生息、自我  医疗、强健身体的固基阶段。本文将以浑圆桩为例,详述身体间架与用力用意  的诀窍,以使学拳者打好一个坚实的基础,尤其是以技击为目的的初学者。第  二阶段为得意阶段,体会体认各种力量,即抻筋拔骨的自我体认和自我训练阶  段。之后,进行试力练习,体会自己在站桩中所得到的整体力,在大小快慢的  运动中去体会是否仍然能够保持站桩所得的整体力,看整体之力感在运动中是  否能不为运动所失。第三阶段为
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导读意拳站桩之要义  -- 李全有      意拳站桩共分三大阶段。第一阶段为养生阶段,此阶段为休养生息、自我  医疗、强健身体的固基阶段。本文将以浑圆桩为例,详述身体间架与用力用意  的诀窍,以使学拳者打好一个坚实的基础,尤其是以技击为目的的初学者。第  二阶段为得意阶段,体会体认各种力量,即抻筋拔骨的自我体认和自我训练阶  段。之后,进行试力练习,体会自己在站桩中所得到的整体力,在大小快慢的  运动中去体会是否仍然能够保持站桩所得的整体力,看整体之力感在运动中是  否能不为运动所失。第三阶段为
意拳站桩之要义  -- 李全有

      意拳站桩共分三大阶段。第一阶段为养生阶段,此阶段为休养生息、自我

  医疗、强健身体的固基阶段。本文将以浑圆桩为例,详述身体间架与用力用意

  的诀窍,以使学拳者打好一个坚实的基础,尤其是以技击为目的的初学者。第

  二阶段为得意阶段,体会体认各种力量,即抻筋拔骨的自我体认和自我训练阶

  段。之后,进行试力练习,体会自己在站桩中所得到的整体力,在大小快慢的

  运动中去体会是否仍然能够保持站桩所得的整体力,看整体之力感在运动中是

  否能不为运动所失。第三阶段为技击桩法训练阶段。站技击桩是在求得浑圆桩

  的基础上,在初试力有所得之后进行,用假借的方法,用站桩试力所得之意力

  与外界物质沟通形成整体感,即“自身已具备。反向身外求”。以身体、力量

  似动不动及用意念动转之感觉,去体会欲行则不得不行,欲止不得不止之意。

  进行动静体认。体认时,与外界沟通之意感由疏到密,又由密到疏。持桩之中

  反复练习体验,久之则必有所得。(如何检验已得? 有所得的象征是什么?)

                        浑圆桩法

      浑圆桩(也有称养生桩)是意拳的基础。首先必须间架结构正确。王芗斋

  先生对站桩有肩撑肘横之论,然肩撑肘横意指何处?本人通过多年习练及在王

  玉芳老师的指导下,体会到肩撑肘横之真义,即肩撑为肘指之意,肘横为手指

  之意。双手五指分开,以食指为基点(从孔子的“食指多为胜指”之言语亦可

  知食指用意的重要性),双手环抱一球,以纸球为最佳最妙,双手手指稍用力

  相指,而相指之力的大小要觉双手手指梢之间略有弹力为佳,即似觉有一细丝

  在两手指梢间起相互支撑作用,一合之时似觉有相斥之力。然后双臂内夹角为

  钝角,内外三角的形成使整体间架为之放松。双臂应形成一斜面,若求技击,

  则此斜面不必过大,过大则横撑无力,且应有一点下指之意,则两肩即时就有

  松开之感。双臂抬起时,两肋亦随之自然松开,松两肋有利于脏腑内在的自然

  呼吸,可使膈膜升降舒展有序。在身体放松的基础上,感知手指的夹力、撑力、

  指力,并逐步体会手部力量的来源,通过意念逐步找到上下力量与指力相接的

  。在站桩之中应充分体会舒松的妙意。两胯松开,臀部向下坐,使两腿根

  部略有弯曲,有助于力向下行,双膝略微弯曲,将力自然坠到两脚,意想其力

  入地数尺不为深,浑身关节无节不曲,可使气血在静态下自然加压。以上所言,

  习者均有所触、有所得之后,可将身躯略挺拔一下,不可过直,然后仍保持无

  节不曲状,将意觉微注双手指梢,持久站下去,直至站桩结束。

      人体分为三节九段,在上肢三夹两顶的基础上进而深入身体、下肢,逐步

  找到力量的中衡均整,站桩与意念形成完整体系。芗斋先生常言“要知拳真髓,

  首由站桩起”,“大动不如小动,小动不如不动,不动之动,才是生生不已之

  动”。养生时,体会浑身毛发随风飘荡的舒适愉快之感……

                        论松紧

      站桩之理贵在形意松紧之间,应悉心体认玩味。而应用之时贵在迅速灵动。

  正所谓静如处子,动如猛虎,迅疾异常,此则为拳道之应用。松紧二字甚为关

  键,然能明白其真义者甚少,主要由于习此道者之知识与社会生活片面不足所

  致。松者,由字而论,为不持力而能使物之团聚,力散则谬。紧者,力之奋也。

  操桩之法实为求整体之力,桩法中求松为首要,如前所述,松者间架不能散,

  散则为懈,体会松中紧,即梢节紧,根节松;体会紧中松,即紧而不僵。将神

  意与假借之物相连,若神意动时,似将其物连动之。总之,功不离松,游戏于

  其中。正所谓“气遍周身似水流,牵牵挂挂最难求,得来万法皆无益,诚中实

  中是消息”。

                        论意念入静

      对于桩法中的入静问题多数人的结实是不管外界有何干扰,甚至是雷撼,

  自我都能安静练功。笔者认为这种解释并不全面,只说明了入静的表象,即精

  神专一,但并未说明其内容。就笔者的认识而言,静是内视之感觉,也就是体

  会练功当中所表现的意识感觉。王芗斋先生在拳论中说到“洪炉大冶身,无物

  不陶熔”,这说明要细心体会意感,专注于其中,但又不能到陷入其中不能自

  拔的程度,即俗语所说的“既要进得去,也要出得来”。在站桩时,不管外界

  发生什么情况,自我本身都应在意念的支配下,确实体会到真实的感觉,如手

  上确实夹着东西。

      上文简单地探讨了意拳站桩中的几个问题,总的来说,意拳转桩应既得形

  意之妙、感觉之真、松紧之取,更应广知其拳理,对其进行探讨研究,并在实

  践中加以验证。

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  |    本文作者为意拳(大成拳)名家王玉芳之弟子。通讯地址是:      |

  |  100044 北京市海淀区五孔桥原双槐树小学院内王芗斋意拳培训中心   |

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意拳站桩之要义

意拳站桩之要义  -- 李全有      意拳站桩共分三大阶段。第一阶段为养生阶段,此阶段为休养生息、自我  医疗、强健身体的固基阶段。本文将以浑圆桩为例,详述身体间架与用力用意  的诀窍,以使学拳者打好一个坚实的基础,尤其是以技击为目的的初学者。第  二阶段为得意阶段,体会体认各种力量,即抻筋拔骨的自我体认和自我训练阶  段。之后,进行试力练习,体会自己在站桩中所得到的整体力,在大小快慢的  运动中去体会是否仍然能够保持站桩所得的整体力,看整体之力感在运动中是  否能不为运动所失。第三阶段为
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