挖空训练(2017全国卷III)文言文深入阅读

分类：文韬武略——许 将

一、挖空训练

许将字冲元，福州闽人。举（考取，考中）进士（中国古代科举制度中，通过最后一级朝廷考试者，称为进士；是古代科举殿试及第者之称）第一。神宗召对（君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题），除（授予官职）集贤校理、同知（宋以来“知某官”、“知某事”之官的佐官称同知。管理，掌管）礼院，编修（编写，编订）中书条例（泛指分条订立的章程、规则）。初，选（选拔）人调拟（初步定下来），先南曹（尚书省吏部、兵部下属机构），次考功（按一定标准考核官吏的政绩），综核（聚总而考核）无法（法度），吏得缘文（缘，顺着，沿着；从字面意义附会曲解）为奸（做狡诈、的事），选者又不得诉（省略“于”，对）长吏，（许）将奏罢南曹，辟（开辟，设置）公舍以待来诉者（……的人），士无留难（无理阻挠难）。

    契丹以（率领）兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘（1.国与国之间的遣使访问2.古代诸侯每年派使者朝见天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任务）命将。（许）将入对（臣下进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问）曰： “臣备位（居官的自谦之词，谓愧居其位不过聊以充数）侍从，朝廷大议（朝廷的重大决策）不容不知。万一北人言及代州事，不有以（有用来……的办法）折（使屈服，使折服）之，则伤国体（1.国家或朝廷的体统、体面2.大臣辅佐国君，犹人之有股肱，故称之为国体）。”遂命（许）将诣（到）枢密院阅（查阅）文书。及至北境，居人跨屋栋（房梁）聚观，曰： “看南朝状元（科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元）。”

及肄 [yì]（学习，练习）射，（许）将先破的 [dì]（射中靶子）。契丹使萧禧馆客（接待宾客），禧果（果然）以代州为（把……当做）问，（许）将随问随答。禧又曰： “界渠（边界）未定，顾（只是，不过）和好体重（关系重大），吾且（将）往（去，到）大国（古指大诸侯国，这里指契丹）分画(亦作"分划"，区分;划分)矣。”将曰： “此事，申饬（饬令，指示）边臣（驻守边疆的大臣、）岂不可，何以（宾语前置，以何，为什么）使（出使）为（句末语气词，呢）？”禧惭不能对（回答）。（许将）归报（复命），神宗善（认为……好）之。

     明年（第二年），知（管理）秦州，又改郓 [yùn]州。上元（元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节）张灯，吏籍（登记）为盗者系狱（关进监狱），（许）将曰： “是（这）绝其自新之路也（判断句，是）悉（全，都）纵遣(释放遣发)之，自是从此民无一人犯法，三圄 [yǔ]（多个监狱）皆空。父老叹曰： “自王沂公后五十六年，始（才）再见狱空耳。”郓俗士子（男子的美称，多指年轻人）喜聚（省略 “于”，在）肆（店铺，酒馆）以谤（议论,公开指责别人的过失）官政，（许）将虽弗禁，其俗自息。 

召为兵部侍郎。上疏言： “治兵（1、古指在秋季进行的练兵仪式，后泛指练兵或治军，指挥； 2、出兵作战）有制，名虽不同，从（通“纵”）而横之，方而圆之，使万众尤（通“犹”，好像）一人。”及（等到）西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，（许）将立具（详细）上（上报）之；明日，访（询问）枢臣（宰辅重臣），不能对（回答）也。 绍圣（宋哲宗赵煦的第二个年号，北宋使用这个年号共四年）初，入（入朝）为（担任）吏部尚书，章惇 [dūn]为相（担任\做丞相），与蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）罗织（网罗罪名），贬谪元祐诸（众位，多位）臣，奏（上奏）发（打开）司马光墓。哲宗以（省略“之”，它，用这件事）问（许）将，对曰： “发（打开）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）颖昌府，移（移任）大名，在大名六年，数 [shuò]（多次）告老（封建时代臣子或因年老辞去职务，后泛指年老退休），召为佑神观使。政和（宋徽宗赵佶的年号）初，卒，年七十五。赠开府仪同三司（一种高级官位隋唐至元文散官的最阶）,谥曰文定。

三、梳理文化常识：

1、进士：中国古代科举制度中，通过最后一级考试殿试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。

2、集贤校理：官名。唐开元中置集贤殿书院，置学士、直学士等官，后又增修撰、校理等官。宋亦沿置，绍圣时(1094-1097)，改为秘书校理。

4、礼院：官署名。 唐代太常寺之别称。

5、编修中书条例司：官署名。北宋熙宁二年(1069)置，掌清理中书政务，以为变法之准备，设看详、同看详及编修官

6、状 元：科举考试以名列第一者为"元"，乡试第一称解元，会试第一称会元。殿试第一称状元。

7、上元节：元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为"宵"，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。中国古俗中，上元节(元宵节)﹑中元节(盂兰盆节)﹑下元节(水官节)合称三元。元宵节始于2000多年前的秦朝。汉文帝时下令将正月十五定为元宵节。传统习俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。此外，不少地方元宵节还增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。

8、王 沂 公：字孝先，青州益都(今山东青州)人，咸平年间，王曾连中三元(解试、省试、殿试皆第一)北宋时期名相，封沂国公。这里是称官爵。

9、近侍：指亲近帝王的侍从之人，他们的地位不高，但有时候对皇帝的影响却很大。

10、南曹：唐代吏部的属官。由员外郎一人充任，负责审核官吏的档案和政绩，并向上级呈报，以为升迁的依据。

11、侍从:指的是宋代称大学士至待制为侍从官。

12、告老：本指古代社会因年老辞去职务，有时也是因

故辞职的一种借口。

我国古代辞官说法

⑴.致仕：交还官职，即退休。古代正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指辞职归家。一般致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。2016年高考新课标Ⅰ卷“旋以太傅致仕，元丰元年卒。”

⑵.乞骸骨：年老了请求辞职退休，如《张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。”

⑶.致事:表示辞官退休，致其所掌之事于君而告老。

⑷.致政: 表示辞官退休，还君事。

⑸.乞身: 封建时代作官则以身许国，因此退职需乞身以还。故以"乞身"表示退休。它与"乞骸骨"一样，皆为 "请求退休"的意思。

⑺.解印: 印是为官之依据，解印就是退休回家。

⑺.解佩: 佩，古代文官朝服上的饰物。解佩，犹 言脱去朝服，表示辞官。

⑻.解冠: 脱去官帽，表示辞官。

⑼.解组: 组，印绶。解下印绶，表示辞官。

⑽.解绶: 解去印绶，表示辞官。萧统《陶渊明传》: "会郡遣督邮至，县吏请束带见召之，渊明叹日: “我岂能为五斗米折腰向乡里小儿，即日解缓去职 。”

⑾.解龟: 古代印章的纽一般为龟形，因以龟表示印。解去龟印，即解去官印。

⑿.初衣: 作官以前所穿的衣服。古人作官有官服，辞官则需脱去官服，穿上初衣。因以初衣表示辞官退职。或者称 返初服。

⒀.投冠: 古代作官必戴冠，投冠表示辞去官职。或者挂冠，挂冠而去，表示辞官。   

⒁.挂绶: 挂绥带而去，表示辞官。

⒂.释绂: 绂，古代系（ji）印章的丝绳。犹言弃印。

⒃.释冕: 冕，古代官吏所戴的礼帽。

⒄.请急：急，古代休假名，取急、请急，都指请假。

⒅.告归：古代官吏请假回家。

⒆.移疾：旧时上书称病。多为居官者求退的婉辞。

13、开府仪同三司：开府，指以自己的名义自置幕府与幕僚部属的行为。得授仪同三司加号者可以得到与三公一样之待遇。开府仪同三司一般是魏晋至元朝时，朝廷对有功大臣功劳的重赐。

元祐:宋哲宗赵煦的第一个年号，北宋使用这个年号共九年；由于元祐年间是由反对新政的旧党当政，因此后来的党争中， “元祐”一词又被用来指称旧党及其成员。

重点实词

1、辟：

①开，与"闭"相对。例如:"语毕而宫门辟"。--唐 李朝威《柳毅传》

②.开垦，开辟。例如:"前辟四窗"。《项脊轩志》

③帝王召见并授与官职:举孝廉，不行，连辟公府，不就。--《后汉书·张衡传》

2、顾

1本义:回头看。例：顾见汉骑司马吕马童。--《史记·项羽本纪》

②视；看。《行路难》 ：“拔剑四顾心茫然。”

③看望；拜访。《出师表》 ：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”

④照顾，关怀。例：子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。--宋·司马光《资治通鉴》

⑤眷念,顾及。例：屈平既嫉之，虽流放，眷顾楚国，系心怀王。--《史记·屈原贾生列传》

⑥顾虑;考虑。例：大行不顾细谨，大礼不辞小让。--《史记·项羽本纪》

⑦副词，表示轻微的转折,相当于“而”、“不过”。例：如姬之欲为公子死,无所辞,顾未有路耳。——《史记·魏公子列传》:《荆轲刺秦王》 ：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”《廉颇蔺相如列传》 ：“顾吾念之，强秦之所不敢加兵于赵者。”

⑧副词，反而,却 。例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

3、籍

①本义:祖居地登记册。

②:户口簿。

③引申义:书册)

④动词：登记。例：“籍吏民，封府库。”

⑤动词：抄没。“籍没其家”

具：

①本义:准备饭食或酒席。泛指准备，备办。

②用具;器械：修守战之具

③才干：皆信命世之才，抱将相之具。--《文选·李陵·答苏武书》

④完备;详尽。项伯乃夜驰之沛公军，私见张良,具告以事。欲呼张良与俱去，曰:"无从俱死也"--《史记·项羽本纪》

四、真题演练

1.下列对文中画浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

B．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

C．初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

D．初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

1．D【解析】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题注意“初”表时间，单独断开，“选者”作后句的主语，在前面断开。

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）

A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。

B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。

C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。

D．告老本指古代社会因年老辞去职务，有时也是因故辞职的一种借口。

2、C【解析】C项“他们不仅职位很高”错误，近侍：左右侍从的人，多指在君主身边侍从的臣子。他们的官职未必是高的，并且对皇帝的影响也不一定大。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．许将初至北境，尽灭契丹威风。他入仕不久，取代聘史前往代州，契丹想要宋朝割让代州，蓄意挑衅。他坚决予以反击，使对方未占得便宜而返回。

B．许将善于治理，境内牢狱皆空。他在郓州任上，因治理得法，当地没有犯法之人。当地士人爱好议论官政，他未加禁止，而是宽松应对，此俗自然止息。

C．许将任职兵部，熟悉兵部事务。他担任兵部侍郎时上疏提出，治兵之道在于灵活用兵，才能做到万众犹如一人。神宗问及兵马之数，他也能作出回答。

D.许将秉持公正，反对无德之举。其时司马光已去世，却受到朝廷权臣的不公平对待，当皇上征询许将对此事的意见时，他回答说这一做法是不道德的。

3．A【解析】A项“使对方未占得便宜而返回”错误，原文只是说许将回来向朝廷报告此事，皇帝认为他做得很好。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。

（2）章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。

4．（1）许将说：“这件事，指示边地办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞愧不能回答。

（2）章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。

【解析】文言文翻译应当注意抓住其中的得分点，注意重点词语“申饬”“岂”“对”“为”“同肆”“罗织”“发”和句式“何以……为”的翻译。

【参考译文】

许将字冲元，福州闽县人。考中进士第一。神宗召他进宫对答，任命他为集贤校理、同知礼院，编修中书条例。当初，选拔调动人才，先要经过南曹，接着是考功。综合考查没有法度，官吏因此得以改动做坏事，选人又不能向上级官吏诉说。许将上奏罢免南曹的，设公堂接待前来上诉的人，士人没有无理阻止、故意难的。契丹以二十万的兵力逼近代州，派遣使者要求（割让）代州的土地，本该今年朝见天子的使者不敢去，就命许将去。许将入朝对答说：“我在侍从的职位，朝廷的重要决定不能不知道。万一契丹人谈到代州的事情，没有话来驳斥他们，就会有失国家大体。”于是命令许将到枢密院查阅文书。等到了契丹境内，当地住的人骑在房梁上一起观看，说道：“看看宋朝的状元。”等到练习射箭时，许将先射中。契丹派萧禧作陪客，萧禧果然拿代州来提问，许将随问随答。萧禧又说：“界线没有定下来，以和好为重，我将到贵国去进行划分。”许将说：“这件事，指示边地办理不就行了，要派使者做什么呢?”萧禧羞愧不能回答。回来报告，神宗称赞他，第二年，担任秦州知州，又改任郓州知州。元宵节点灯，官吏登记那些偷盗的人把他们关入狱中，许将说：“这就断绝了他们改过自新的路了。”都把他们释放了，从此百姓没有一个人犯法，很多监狱都空了。父老感叹道：“自王沂公之后五十六年，才又看到监狱空了。”郓州的俗人士子喜欢聚集在一起恣意评论官府政事，许将虽然没有禁止，但这种习气自然平息了。征召担任兵部侍郎。上奏章说：“治理要有规章，名称虽然不同，或纵或横，或方或圆，让万众像一人一样。”等到对夏用兵时，神宗派侍从向他询问兵马的数量，许将立即详细奏报；第二天，询问枢密大臣，却回答不上来。绍圣初年，入朝任吏部尚书。章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。哲宗拿这件事问许将，许将回答说：“挖别人的坟墓，不是高尚品德的人所做的事。”任颍昌府知府，又调任到大名府，在大名府六年，多次以年老请求辞官，被召为佑神观使。政和初年，去世，年七十五岁。赠开府仪同三司，谥号文定。