文化乃民族之魂

——读《何谓文化》有感

有幸在“机关书柜”中读到余秋雨先生的《何谓文化》。从大学时读《山居笔记》、《文化苦旅》再到《霜冷长河》、《千年一叹》，便成了秋雨先生的粉丝。作为中国著名的文化学者、文化史学家和散文家，由他来谈“文化”，想必也是掷地有声的。

文化这两个字，听起来似乎通俗易懂，细想却又显得高深莫测，文化的命题之大，文化的内涵之深，并非泛泛之言就能解释得清清楚楚。整书的组成主要是先生的演讲稿、和名人交往的故事、碑文抄以及古文今译。秋雨先生从学理、生命、文明、古典四大方面阐述文化究竟是什么，并且提出了“文化的终极目标，是在人世间普及爱和善良”这一命题，让人耳目一新。在我看来，文化不仅仅是文明的传承，更是一个国家和民族的精神魂魄。

四大文明古国中，唯有中华文明成为世界上唯一不曾消亡文明。作为文明内核的中华文化，在世界历史上最有代表性，而无论是孝悌亲情、仁义德行，还是祭祖敬先、尊师重道的精神传统，都使得中华文化具有深厚的凝聚力和向心力，衰而不竭。秋雨先生指出“中国文化中的三个不喜欢，构成了中国文明从未中断和消亡的原因。”其一是“不喜欢远征”，中国文化是个纯粹的农耕文明，对远方的土地不感兴趣，这和世界上的海洋文明和游牧文明多少带有侵略性不同；在中国浩如烟海的典籍中，更是从未出现过要征服世界的话语。其二是“不喜欢极端”，中国文化崇尚中庸之道，由此产生的自我保护机制，延续至今。其三是“不喜欢失控”，尽管朝代更替，但是每一个朝代都用制度保证文化的延续，实现了社会有序而不失控的状态。

但清末迄今，中国历经百余年的苦难，在中外文化角力、新旧文化激荡的夹缝中，我们陷入了混乱和矛盾，没有一种主流的价值观导向引领我们前进，思想的彷徨与矛盾，情绪的郁闷和急躁，恰恰是文化思想在时代变动中引发的冲突和不安的反应。直至现代，科学的普及却并没有使得文化精神真正地站立起来。高速发展的经济未能带动文化的相应发展，相反却带来了“唯利是图”和公德的丧失。从“三聚氰胺”、到“房脆脆”到“不敢扶老人过马路”再到各式各样的炒作，当下的中国越来越没有了底线。我们模仿物质文明的进步，求追工商业的发达，求安于现实生活的富裕和逸乐之中，却疏于对人文思想的学习和提升，造成自然科学的高度发达和人文文化的不断萎缩，物质愈富裕，精神愈贫穷。缺乏历史文化的精神修养，没有遭逢巨变的历史经验，在层出不穷的社会事件面前，只能聒噪和群体喧嚣，没有定力和远见，人云亦云，使得中华民族的“集体人格”呈现不合时宜的低下。

一个没有文化的民族是可耻的，一个不讲文化的民族是没有前途的。中华民族要在时代的洪流中立于世界之林，除了经济上的发展，更要在精神上站立起来，卸下深重的历史包袱，重新珍视过去，审视中华文化的精神之力，进行真正持久和深层次的文化思考，重新建立社会的信心、信念和信仰，为建立广泛的文化关怀和共同的文化信仰真正的承诺和投入。而文化的引领必将激励一代又一代的中国人，朝着文化最终的目标——爱与善良愈行愈远。