传统文化基于短视频平台的创新性传播

摘要：我国拥有着无比丰富的优秀传统文化资源，新媒体时代移动短视频平台为传统文化的创新性传播提供了新的载体。文章在对当前传统文化基于短视频平台的传播概况进行分析的基础上，对移动短视频平台传播传统文化的审美价值及数字时代传统文化的创新传播策略等方面进行了探讨，以期在新媒体时代为传统文化的创新传播提供新的思路。

关键词：传统文化 短视频平台 动态美学

优秀传统文化承载着一个民族的历史记忆和生命基因，蕴含着一个民族特有的精神价值、情感理想、思维方式和审美意识，对人们的人生观、价值观产生着重要的影响。近年来传统文化的传承价值也受到了越来越多的关注，如何借助于新的传播手段使传统文化更好地焕发出生命力也成为一个重要的研究课题。

1.传统文化基于短视频平台的传播概况

自2013年中国第一个移动短视频应用上线以来，短视频迅速崛起。调查显示，短视频主力用户集中在18-35岁之间，用户使用频次、使用时长较之前增幅明显，更多的海外受众倾向于通过短视频等新媒体了解中国文化，年轻群体更是如此。2019年4月，抖音短视频平台正式宣布推出“非遗合伙人”计划。该计划通过加强流量扶持、提高变现能力、打造非遗开放平台及开展城市合作等方式，全方位助力非遗传播，帮助发掘非物质文化遗产的文化和市场价值。短视频平台以其广泛的用户基础、先进的技术支持、品质的文化内涵、完善的传播渠道等优势成为传统文化创新传播的重要平台。

2.移动短视频平台传播传统文化的审美价值

移动短视频是以传统视频为基础诞生出的一种新型传播方式，其借助移动设备传播，内容以时长较短的视频为主，通过竖屏化、视觉化、场景化、故事化等的方式，营造出传统文化独特的意境之美，展现出中华文化的审美风范。

2.1 艺术性

短视频以其丰富的视觉画面优势，融合文字、图片、视频、音频、动画等多种媒体视觉元素，通过情景化、故事化、多媒体化等的方式，呈现传统文化的意境之美。系列短视频纪录片《如果国宝会说话》每集用5分钟的时间讲述一件文物，介绍国宝背后的中国精神、中国审美和中国价值观，带领观众读懂中华文化。李子柒所制作的美食类短视频不仅在国内短视频平台拥有超级点播量，在海外视频播放平台如、平台等也获得了数百万的播放量，视频中恬静的生活画面、美丽的乡村场景等向受众展现了富有神韵的东方美食文化。

2.2思想性

全媒体时代，短视频平台作为优秀传统文化传播的全新阵地，其思想性与审美价值不仅体现在传统文化本身富含有思想性，也体现在文字、图片、视频等视听影像在与传统文化内容相互交织的过程中在文化情感上的相互促进，而其激发的思想情感多侧重中华民族精神、中华美学精神、文化自信等深层次的文化情感。西瓜视频推出的“国风发现计划”，以全新表现形式展现更多元的国风特色，既有民乐、舞蹈等艺术形式，又有刺绣、汉服等兴趣圈层。西瓜视频上的视频创作人在都市起舞、在西方街头演奏民乐，不断地将国风文化带入大众视野。视频平台与传统文化结合的形式使得传统文化在新媒体的冲击下，保持了旺盛的生命力。

2.3时尚性

短视频的平台优势助力了传统文化实现由“静观美学”向“动态美学”的转变。首先，短视频的制作门槛低、传播基础广泛，也更容易让更多人享受到“信息红利”。再者，短视频平台作品的全屏、高清与音乐结合等特点也可以将传统文化最美、最真实、最吸引人的一面呈现出来。传统文化需要走进大众，以抖音为代表的短视频平台的强社交性、互动性、制作成本低等特征有利于传统文化的广泛传播，在坚守传统文化之根的同时融入现代元素和表达方式，丰富短视频的表现形式和创意性，如博物馆日“文物戏精”的抖音短视频、“网红景点”直播等新的展示方式和参与方式，点燃了年轻人对传统文化的热情；李子柒、滇西小哥等团队通过在各大视频平台持续不断地输出高品质、题材新颖的视频而把中国的美食文化传播到海外。

3.数字时代传统文化的创新传播策略

3.1融合艺术形式，打造“动态美学”

传统意义上，每一种艺术形式都有自己独特的艺术语言。在数字时代，艺术形式开始融合重组，实现“静态美学”向“动态美学”的转变。各大短视频平台上所开发的多种多样的传统文化的动态特效，动态地展现了传统文化之美，通过动态画面、动态音效等，使用户感受到传统文化的乐趣，呈现给用户不一样的动态体验。

3.2推动传统文化的跨界融合

在数字时代，大众对于文化创新的需求更加强烈，内容更新不断加速。这需要文化在内容上不断打破领域界限，吸收更多文化元素，随着时代更新艺术观念。比如，古老的艺术也可以囊括现代元素，传统文化可以实现和流行文化的跨界融合。以西瓜视频平台为例，其在站内发起的“国风发现计划”中，不少视频创作人的作品将传统文化元素与现代元素融合从而达到了更佳的传播效果，如视频作品唢呐高燃演奏《霍元甲》将传统乐器与流行歌曲进行融合不仅再现了传统乐器的魅力，也让传统文化与潮流文化实现碰撞与融合；在魔都隐秘的古宅前飒爽起舞尽显国风韵味，将古典音乐、服饰等多种国风文化要素进行糅合，再现江湖侠客的快意恩仇，激活了大众对于传统文化的新的认知。

3.3借助技术手段，激发大众参与和互动

大众是传统文化传播的主要载体及对象，要想更好地创新传统文化的传播，需要利用好技术及运营手段，降低大众的参与门槛，提高大众艺术创作和互动的积极性。如川剧变脸作为一项操作复杂的传统文化，非专业演员难以掌握，借助于短视频平台特效的助力，大大降低了戏曲表演的门槛，普通大众也可以借助短视频平台体验变脸的魅力。

4.传统文化基于短视频平台传播的反思

作为更加便捷、更加日常的传播载体短视频平台以全新的内容样态解码传统文化，降低理解语境，拉近以年轻人为主的用户与传统文化之间的距离，更好展现传统文化的魅力。当前，各大短视频平台上也已经形成了巨量的传统文化视频，但是也存在视频作品良莠不齐，叙事方式、视觉语言、影像质量等专业水平差距较大等问题，在一定程度上削弱了短视频传统文化的传播效果。因此，一方面需要不间断的知识传播培育传统文化的关注者、爱好者、跟随者和创新者，另一方面也需要短视频传播平台担负更多的责任，通过技术手段优化短视频传统文化传播者的影像叙事能力。

参考文献：

[1]刘佳.中华传统文化创新性传播的路径与对策[J].传媒，2021(10).

[2]彭聪，赵昆. 非物质文化遗产文化活态的传播创新——以安新芦苇画短视频呈现为例[J].出版广角，2019(1).

[3]朱海婷，李书琴等. 抖音平台传统文化类短视频的发展现状、趋势及运营建议[J].视听，2020(1).

基金课题：本文为2020年度山东省艺术科学重点课题“非物质文化遗产IP资源的创造性转化研究”（项目编号：ZD202008303）阶段成果；2020年度山东省艺术教育专项课题“新文科建设背景下高校影视艺术教育的融合化发展探究”（项目编号：ZY20201519）阶段成果；2020年度山东省“传统文化与经济社会发展”专项课题“文化强省视域下齐鲁传统文化融媒体传播及产业化发展研究”（项目编号：ZC202011148）阶段成果。

作者简介：张丽丽（1985—），女，青岛滨海学院副教授，主要从事媒介与文化传播。