阅读作文之作文智慧阅读

【篇一：从阅读中获取写作智慧】

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 从阅读中获取写作智慧

 作者：徐德千

 写作文的关键是两条：有积累，有话说。有积累，指有深厚的阅读积累、生活积累和感悟积累；有话说，就是能打开思路，立意、选材、构思、语言表达自如。没有积累，巧媳妇难为无米之炊，必然空话连篇；不会立意，不懂得选材、构思，不知道用怎样的语言表达，必然表意不清，文思混乱。

 那么，如何才能打开思路，增加积累呢？除了经常关注生活，用心思考生活之外，最有效的途径恐怕要算阅读了。古人说：“劳于读书，逸于作文。”意思是说在读书方面费力了，在写文章方面就省劲了。写作教学中应当提倡并引领学生从阅读中获取写作智慧。

 一、阅读中获得的启迪，往往是写作的智慧

 1.从阅读文本中得到思想启迪，获得立意明旨的智慧

 抓住文本中一些与作文题意相关的名句或重要内容，从中找到立意角度，或确立写作主旨。例如，2012年苏锡常镇“二模”试题：试根据自己的经历、感悟与思考，以“留一点空间”为题，写一篇文章。

 “空间”，可以是具体的某个场所、某段距离，它可以容纳人或物停留，活动，有一定的自由；也可以是抽象的某个机会、某种能让精神栖息、思考、容纳、延展的所在。“空间”包括物理空间、社会空间、心灵空间、审美空间。“留”的主体可以是他人，也可以是自己。“一点”并非全部，并不意味着对现状、对时代前行、对自我发展的断然否定，但这“一点”又是需要，有意义，有价值。

 教材《想北平》：北平在人为中显出自然，既不挤得慌，又不太僻静，连最小的胡同里的房子也有院子与树，最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有许多美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。

 《关于北京城墙的存废问题的讨论》：城墙并不阻碍城市的发展，把它保留着与发展北京为现代城市不但没有抵触，而且有利。如果发展它的现代作用，它的存在会丰富北京城人民大众的生活，将久远地成为我们可贵的环境。

 再联系《今生今世的证据》。

 立意智慧：这个拥挤的城市需要留一点空间给记忆，留一点空间去保存我们今生今世的证据。

【篇二：智慧阅读(2014会考作文例文)】

 智慧阅读

 互联网的迅速发展使阅读习惯发生了变革。电子书籍逐步侵占了传统纸质书的宝座，使得大量芜杂的文字涌入市场，因此在这样的时代，如何坚守智慧阅读，不被浮躁的洪流冲走，无疑成为了一个值得深思的问题。

 我想借此引用冰心的一句话：“多读书，读好书，好读书。”

 《礼记》中有“博学而笃志，切问而近思”，这里将“博学”置于第一位，旨在告诫广大书生，广博的通读是建立思考人格的基石，是汲取中华文化生生不息的源泉。反之，若不培养多阅读的习惯，难免腹中空空，沦为巧妇难为无米之炊的困窘境地。

 有了“多读书”的习惯，便迈出了智慧阅读的第一步。然而这里的“博览群书”并不是指杂乱无章地看，而是要有所舍取的选择。这就需要我们培养精准的眼光，摒弃无用的糟粕。

 古人将《大学》《中庸》《论语》《孟子》列为四书，使之成为培养儒生，选拔的依据。诚然，儒家经典能丰富我们的精神世界，让我们汲取“修身、齐家、治国、平天下”的浩然正气。然而，这种积极入世的思想主义也被利用成为统治者控制百姓思想的工具。我以为，当今时代的阅读需要跳出时代的局限，将古今中外，荒诞派、意识流、批判现实主义的书都拿来，加以辩证的思考进行阅读，才能建立完整的人格。网络小说不可多读，倒不是对其全盘否定，只是其中大部分都未经历时间的考验，往往供人即时消遣。因此在“读好书”的前提下，应当慎选。

 最后，也是最关键的一点，便是“好读书”。我以为若是能达到此点，那便为“多读书”“读好书”提供了动力。古人有“朝闻道，夕死可矣”一说，这种对知识的渴求，对于真理的探索与珍惜的精神，是难能可贵的。阅读是与作者进行心灵沟通的过程，读到一本契合自己心灵的好书，就如同寻到了一位心意相通的知己，情感的共鸣引得内心无限欣喜。这种觅得知己而“三月不知肉味”的幸福感，是凌驾于物欲纵横的时代之上的，因此，唯有真正“好读书”的幸运儿才有机会体会到。

 智慧阅读的关键便是培养阅读的习惯，将其融入生活的一部分，博观而约取，厚积而薄发。唯有潜移默化的积累，才能构建一个更美丽的精神家园。

  智慧阅读

 人类优秀的文化传统始自数千年之前，人们从阅读中了解世界，从阅读中了解人生，从小小的一方纸页中窥见大智慧。

 智慧阅读从来不是读书人的专利，人人皆需智慧阅读，半日不阅读，便觉头脑空洞，意味索然。

 可是，如今的现代社会却完全不是这样一幅图景。地铁上、公交车上，只见人人一部手机，耳朵塞着耳机，有谁看见手捧一书安静阅读的场景？

 面对如砖头般厚实的经典作品，更多人选择敬而远之、束之高阁，只是从口袋里掏出巴掌大的手机开始刷微博、微信、搞笑段子，嘴里还振振有词：经典是要找一大段时间好好读的，我现在太忙了，以后再说吧。可是，真是因为缺少时间吗？

钱钟书先生的作品《管锥篇》问世之初，有人惊讶于大师如何读完了如此惊人数量的书，大师淡淡回答道：“也不过是一本一本读完罢了。”由此，现代人智慧阅读的障碍，在于缺少一种沉静的、安于读书的心境。

 现如今的世界被爆炸式的信息包裹着，那些碎片化的信息从四面八方向人们砸去，让人晕头转向；或是像潮水一般，裹挟着人们急速飞奔，不知所终。如果一个人没有强大的坚持和意志抵挡，必然会像大多数人一样，被低浅的阅读所绑架，被“智能”阅读所蒙骗，何来智慧可言？

 有人说，现代社会想要的信息触手可及，没有必要花时间去阅读了。这是浅薄而荒谬的观点。阅读所培养的不仅是广博的知识量，更是情感的共鸣，有感于人类共同的、对于自身局限的探索，对于人间大爱的追求，以一己之身，体验世间不同的喜怒哀乐、悲欢离合，继而发奋、以己动人，这些珍贵的人间大智慧，岂是动动手指就能看到的某某百科所能带来的吗？

 书中自有黄金屋，书中也有大智慧。我们所期待的是，无论世界怎样纷杂，我们依然得有对从书中收获感动的渴望和执着。

  智慧阅读

 在惠风和朗、日丽和暖的午后，我常愿一杯清茶、一本书地沉寂，书纸厚密的触觉，若有若无的墨香都使我沉醉。每当一本书阅尽，合上书本的那一刻，一个故事就此完结，心里好像喝一杯花茶，馥郁而若有所失。

 还记得我初一初读《红楼梦》时的情形，开始我是沉浸在前十四回贾府穷奢极欲，众人无忧无虑、吟诗作对的生活中，心中念念于宝黛二人的悲欢离合，而无心于自元春省亲后贾府隐藏的颓势和封建家族礼教的束缚和压迫。

 直到长大一些，隐隐得知作者家族曹氏由盛转衰，雪琴先生遭遇贫病交加、亲人相继离世的不幸，联想到当时所处的清朝礼教严苛至泯灭人性的地步，我才知道这一部看似风花雪月的著作，背后的悲哀和满纸的辛酸泪，这时我才算真正读懂了这本书。

 贾平凹曾说过，读一本好书必须读三次。第一次是粗读，只能了解大概的情节和片段；第二次要在获知作者写作背景和创作背景后读，才能探知作者的深意；第三次是在丢开此书很久后，再重新拿起看，便会发现之前并不曾注意的细微之处，对此书能有更好的领悟。我深以为然，真正的经典是经得起百般诵读的，每读一遍又会有新的感悟。而智慧阅读更不能人云亦云，随波逐流，他人说哪一本好便跟风去看，无论读没读懂都一叠声地夸好，而内容可能转眼即忘，这不能有所裨益。

 阿加莎 克里斯蒂的侦探小说可谓首屈一指，她早年的几部作品确实有过人之处，但阅读之后，因文化差异，觉得冗长乏味，琐碎之语连篇，不得不舍弃。相较而下，我更中意褒贬不一的东野圭吾，自觉从其书中获益良多。若我只拘泥于他人的评论而不凭自己的选择，很可能就错过了好书。

 何谓“智慧阅读”？“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，因而无法盖棺定论，只有以自己的爱好去翻阅，而不由他人强加，并能从中收获心得，此举自然称得“智慧阅读”。

【篇三：2014春考智慧阅读范文】

 2014学业考作文

 请以“智慧阅读”为题，写一篇文章。

 要求：(1)不少于700字；(2)不要写成诗歌；(3)不得透露个人相关信息。

 [真题解析]

 “智慧阅读”属于论题式命题作文，从语法结构看与前两年关系型命题作文稍有不同。  “智慧阅读”可以理解成偏正结构，即“智慧的阅读”，立意倾向阐释什么是“智慧的阅读”：从这个角度入手，或写阅读的智慧性选择，或写智慧地读书、读人、读史、读现实，或写非功利性养心式的阅读，或写眼耳心俱到、去芜存菁、去伪存真、吸其精华去其糟粕的智慧的阅读态度，或写带着质疑、从不同角度进入、个性化理解、结合实际运用、博览群书也有所专精等智慧的阅读方式、方法等等。语法为偏正结构的命题，立意的重点宜放在性成分“智慧的”在特定情境下的含义的阐释上。

 “智慧阅读”也可以理解成并列结构“智慧与阅读”，这样，命题就成了关系型命题作文，立意的重点在于阐释“智慧”与“阅读”两者之间的关系。简单地说，就是阐释阅读对智慧的作用及智慧对阅读的影响。

 理解了命题的特点，审清题目的和开放点，无论从哪个角度立意，选择何种文体，这都是一个更能直接显示学生阅读积累与阅读体验的试题。

 [作文示例一]

 智慧阅读

 曾国藩曾说：我这辈子没有一天是不读书的。

 真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的厚禄，赫赫战功，而是他坚持了一辈子的“无一日不读书”。我们都知道读书能洗去人的一身浮躁，成就一番智慧，天下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?

 首先，曾国藩有着不动笔不读书的说法，认为如果不动笔写出感想，记录一日所得便不是真学问，记下的东西可以时常翻看回顾，而自己也乐在其中，正是对应了“学而时习之，不亦乐乎”的思想。

 他也曾说“吾辈读书，无非二事。进业以求自卫其身，进业以求无忝所生。”说白了，一是读书学专业知识养家糊口，二是修身养性追求儒家“中庸”、“仁”的境界。

 那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗?当然没有，那时的他年少气盛更兼供职翰林院，更是目中无人，不晓人情世故，朝中往往得罪他人，因而初入宦场，事事不成，事事受挫。终于他乘着回家奔丧的机会，好好地静下心来思考看书翻笔记，记笔记，再思考，如此周而复始，总结问题，解决问题，曾国藩有了很大的蜕变，中庸之道被他展现得十分透彻，从此他待人也谦恭，有功也让与他人，有诋毁也自己忍着，正是这种态度，得到了湖南本地派的支持，最终他在平太平天国的运动中一举成名，以至于做到后来的江南总督。

 仔细看看中庸，看看曾国藩，书中的道理浅显易懂，但众人却实践着难；曾国藩人不聪明却懂得学习总结问题，把书中看出的智慧运用到合适的地方，融入实际中去，并找出更多的问题，再去寻找合适的书来解答自己的疑惑，周而复始。这也正是他的高明之处。

 真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读“生活”，所以才有了阅历。

 [点评]从审题立意看，此文谈的是什么是智慧的阅读。通篇以曾国藩为例，多处直接或间接引用他关于读书的名言，从“无一日不读书”、“不动笔墨不读书”、“读书以求修身齐家治国’’实践运用等三个角度，引议结合、逐层剖析，阐释了智慧阅读的内涵。此文运用素材的最大的特点是将曾国藩名言及生平事例信手拈来，贯穿全文，可见平时积累时对曾国藩做过专项阅读整理。从语言表达角度看，作者多次使用设问句以引起下文，如第一段结尾“天

下读书人数不胜数，又为何只有他成就了一番功业呢?”再如第三段开头“那么，初入官场，二十七岁便中进士的曾国藩做到了这些吗”。作者还善于用“不是而是”、“不仅是而是”、“与其不如”等关系复句在对比或递进中鲜明地表达自己的观点，如第二段开篇“真正让这名近代名臣两江总督引以为傲的不是他的厚禄，赫赫战功，而是他坚持了——辈子的‘无一日不读书”，再如结尾“真正的阅读，不仅是读出书中的门道，而是要学会运用到生活中，再寻找问题去改进，与其说是读书，不如说是读‘生活’，所以才有了阅历”。总之，这是一篇显示思考、积累与表达实力的考场作文。

 [作文示例二]

 智慧阅读

 我们倡导阅读，因为高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯；而我们也更强调智慧阅读，因为只有如此，思想才能在书本中飞扬，并得到升华，我们才能真正登上这进步的阶梯。  不过，你若总是汲汲于从阅读中赚取些现实利益，那效果往往会适得其反。遗憾的是，在如今日益浮躁的社会，有太多的轻阅读者、快阅读者一味地追求着所谓阅读效益。此时，文化名人易中天抛出掷地有声的四个字——阅读无用!

 这让许多人诧异万分的四个字也许都是阅读者首当其冲的大智大慧。功利的阅读会让人的眼界狭隘，而无视书本中美丽的大千世界，而只有摒除功利之人方能沉浸书中，有所感，有所得。用一颗淡泊领导灵动的心阅读，让书既成为自己的伙伴，而非榨取实际效益的摇钱树，这是一切阅读的基础，亦是阅读者最大的智慧。

 现在，摒弃了功利之心，我们终于能回到阅读的本质，谈论一些阅读的技巧。即使是一本囊获最广泛赞誉的书本也必有其不完美之处，所以，一个智慧的阅读者还要懂得抛弃，人类是一颗会思考的芦苇。经过思考，我们要取其精华，去其糟粕。阅读《庄子》，我们赞许他的淡泊名利，理解他对权贵的鄙薄，却不必沉溺于其消极避世的思想；阅读《水浒》，我们喜爱一个个仗义疏财、豪迈霸气、替天行道的英雄好汉，却不会去学他们杀人放火的鲁莽行径；阅读《沉沦》，我们有感于郁达夫作为弱国子民倍受欺凌的悲愤，他的创作高峰往往出现在时期，而进入新中国之后，却由于种种原因沉寂消失。主流意识形态与政治对于文学有着巨大的影响，而作为阅读者的我们就需要保有的精神、自由的思想，经过思考再作评判，让书籍闪现思维的火花，而不是让它成为的工具。

 不功利、扬弃、自由的思想，这是阅读的三大智慧

，让我们“慎思之，精读之”，让阅读闪现智慧的光辉。

 [点评]从审题立意看，此文谈什么是智慧的阅读。主张智慧的阅读需要回归阅读本质无功利之心地阅读，需要取其精华去其糟粕。作者在第四段展示了平时的阅读积累与阅读思考。当然，关于郁达夫的议论有不足之处。结尾总结全文观点，点示阅读三大智慧。语言简洁明快，结构布局层次清晰。

 [作文示例三]

 智慧阅读

 从很小的时候，我们便开始阅读绘本，故事书；慢慢长大了，我们又阅读了小说、名家散文甚至是科学理论类著作。随着当今社会信息化的发展，可为之借鉴的书籍层出不穷。然而每个人都在阅读，有些人收益渐丰，有些人却收益全无。由此，智慧阅读就显得极为重要了。只有智慧阅读才能帮助我们正确吸收阅读的能量。

 在我看来，智慧阅读者通常具备几个特点：首先，能准确判断和选择出哪些阅读是正能量哪些是负能量；其次，对于阅读文本能师精神而弃皮毛；最后，结束阅读后整理和归纳文本精髓和升华内容。

 准确判断和选择出好的阅读内容是智慧阅读的首要目标。当今阅读琳琅满目，便定有浑水摸鱼之作。若一个人首先挑选了负能量的书籍，那么无论他如何努力，吸收的永远是阻碍

其发展的垃圾。这就不是智慧阅读了。著名的成语“一叶障目”讲述的便是愚昧的某位古人在阅读淮南子神话，迷信书中发现了超能力的存在，写的内容栩栩如生，神乎其神，再加上这位先生的不动脑子的相信，于是乎，这片迷惑人心的超能量文本最终致使其贻笑大方。  挑选正能量有意义的丈本后，若自认足够仍非智慧阅读，关键是要精读，要师精神而弃皮毛。“师精神弃皮毛”源自贾平凹的《读书示小妹十八生日书》。其中，他表达了阅读不应囤囵吞枣，不应为求速度。比如阅读《瓦尔登湖》，梭罗有许多湖畔旁的景色描写，阅读完毕后，我拿出摘抄卡，重新审视，尤其是在读完整本书的基础上，我更能体会到梭罗对于自然风光的细心观察和对朴素单纯生活的追求、热爱。这也使我的价值观有了更多地提升。这就是智慧阅读。

 智慧阅读的能力和优点数不胜数，在培养人积极健康的心志方面，在培养人的抓关键、概括能力方面，在帮助人在较短时间内获得最好成效方面都发挥着重要的作用。  我们一定要重视智慧阅读。

 点评：从审题立意看，此文也是论述什么是智慧的阅读。开头由阅读经验写起，第二段总述观点，智慧阅读指能选择，能师精神而弃皮毛，能整理和归纳文本精髓和升华内容。后面两段依序逐层援例分析，结尾总结发出重视智慧阅读的号召。文章结构布局清晰，平实稳定。