道道德经第五十七章(以正治国,以奇用兵)

来自：道德经

【悟道】

齐家治国平天下，以道为本，以奇用兵，这里的奇非奇兵也，乃以无兵却之用兵而谓之奇也，无兵之师却之兵者，唯徳以用。以道为本治国者，必行无为之事，其德之巨必覆苍生、覆天下。天下何以用兵取之。德乃旷宇间万物之本，无以覆之。

其实治国之道并不在于有多少法律条例条令，如果民风民俗都是那么的淳朴善良，想他人之所想，急他人之所急，何以用兵之道啊。相反，法律条例条令越多，说明社会秩序越乱、越差，人心不古，人与人之间越是勾心斗角，说明国家越昏庸无道。当今社会都在强调人的技能，可是事实人的技能越高，犯罪率越高、越奇。所以，法律条例条令越多、越细、越严，则社会秩序越乱，正是那句古话说的：人心不足蛇吞象，难道人心喂了狼。法律管人管不了心，治标不治本。无非是作茧自缚而已。

所以老子讲，我无为，而民自化。从自我做起，注重道德修养，行不言之教。我好静，而民自正。全民兴道，自检自律，岂无不正之理。我无为，而民自富。精神财富的富有，才是真正的富有，而非物欲横流的富有。我无欲，而民自朴。天下唯道是从，为徳是有，为徳是富。诚如圣人言：“学法得法，比学比修。事事对照，做到是修”。天下太平，无不富有也